惠素美

本文以《梅嶺三章》為例，借助“三讀法”探討如何更有效地進(jìn)行詩文教學(xué)。通過誦讀、賞讀和拓讀的有機(jī)結(jié)合，旨在引導(dǎo)學(xué)生全面理解陳毅的《梅嶺三章》，提高其鑒賞水平。論文分別從三個(gè)層面展開，深入分析教學(xué)方法和效果，并在總結(jié)中提出進(jìn)一步改進(jìn)的建議。

一、“三讀法”基本介紹

“三讀法”是一種系統(tǒng)的古詩鑒賞方法，包括誦讀、賞讀和拓讀三個(gè)階段。初讀明曉內(nèi)容，學(xué)生通過朗讀古詩，了解其基本內(nèi)容、作者簡介、以及詩歌情感。賞讀注重深度鑒賞，包括賞意境、賞詩眼、賞技巧，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩的意境、煉字藝術(shù)和藝術(shù)手法。拓讀通過拓展閱讀，增加對不同詩人、題材和技巧的了解，拓展學(xué)生的古詩文視野。

二、《梅嶺三章》的“三讀法”教學(xué)實(shí)踐

1.誦讀——融入情感，理解作者情境

在《梅嶺三章》的課堂教學(xué)中，誦讀階段是培養(yǎng)學(xué)生對古詩情感共鳴的關(guān)鍵步驟。初讀時(shí)，通過誦讀的方式，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步融入陳毅創(chuàng)作的情境中，使他們能夠更深刻地理解詩歌的基本內(nèi)容和作者情感。

通過詩歌的整體朗讀，學(xué)生可以感受到陳毅在《梅嶺三章》中表達(dá)的堅(jiān)定信念和對革命事業(yè)的執(zhí)著追求。教師可借助語音、語調(diào)的變化，指導(dǎo)學(xué)生模仿表達(dá)詩歌中的情感，使其在聲音的抑揚(yáng)頓挫中感受到作者內(nèi)心的決斷和豁達(dá)。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅僅是在讀詩，更是在體驗(yàn)和傳達(dá)作者的情感。

教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌中的關(guān)鍵詞。在《梅嶺三章》中，諸如“兵敗身死”、“泉臺(tái)招舊部”等詞語，都是作者情感的折射點(diǎn)。通過解讀這些關(guān)鍵詞，學(xué)生可以初步理解詩歌的基本內(nèi)涵，同時(shí)也能感知到作者在困境中的堅(jiān)韌和對往事的回顧。這有助于學(xué)生建立對整首詩的整體認(rèn)知，為后續(xù)的賞讀提供了基礎(chǔ)。

教師還可以通過提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入思考詩歌中蘊(yùn)含的情感和作者所處的具體情境。例如，可以問學(xué)生：“在詩中，作者提到‘兵敗身死’，你覺得這表達(dá)了怎樣的情感？”通過學(xué)生的思考和回答，教師可以更深入地了解學(xué)生對詩歌情感的把握，并在后續(xù)的教學(xué)中有針對性地進(jìn)行引導(dǎo)。

在整個(gè)誦讀階段，教師要注重情感的引導(dǎo)和激發(fā)，讓學(xué)生在讀中感受到作者的情感共鳴，從而更好地理解《梅嶺三章》。這不僅是對古詩的簡單朗讀，更是一次情感的傳遞和理解的過程。通過誦讀，學(xué)生可以在情感共鳴中更好地理解陳毅在《梅嶺三章》中所表達(dá)的思想和情感，為后續(xù)的賞讀和拓讀打下深厚的基礎(chǔ)。

2.賞讀——抓住意境，理解藝術(shù)表達(dá)

在賞讀階段，教師要致力于培養(yǎng)學(xué)生對《梅嶺三章》的意境和藝術(shù)手法的深刻鑒賞能力。陳毅通過這首詩巧妙地表達(dá)了戰(zhàn)爭的廝殺和對自由理想的不懈追求。在這個(gè)階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅僅關(guān)注詩歌的表面文字，更要深入挖掘其中的情感表達(dá)和藝術(shù)構(gòu)思。

學(xué)生需要抓住詩歌的整體意境。通過學(xué)生的朗讀和討論，教師可以引導(dǎo)他們感受詩歌中所描繪的梅山被圍的壓抑氛圍以及作者對于戰(zhàn)爭的沉痛回顧。教師可以通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考：“在這首詩歌中，你們感受到了怎樣的意境？是一種壓抑的氛圍，還是一種堅(jiān)定的信念？”通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生能夠更好地理解詩歌的情感和整體意蘊(yùn)。

學(xué)生需要理解詩人運(yùn)用的修辭手法。陳毅在《梅嶺三章》中運(yùn)用了夸張手法，如“十萬斬閻羅”，通過這一表達(dá)手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了對敵人的堅(jiān)決斗志。在這個(gè)階段，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析詩眼，例如：“斬閻羅”中的“斬”和“羅”兩個(gè)字，詩人是否特意選用了這樣的表達(dá)方式？學(xué)生可以通過對這些細(xì)節(jié)的思考，更深刻地理解詩歌的藝術(shù)特色。

教師可以通過提問引導(dǎo)學(xué)生分析：“為什么詩人使用了‘十萬斬閻羅’這樣夸張的表達(dá)方式？這對于表達(dá)作者的信念有何作用？”通過這樣的深入討論，學(xué)生能夠逐漸領(lǐng)悟到修辭手法對于傳達(dá)作者情感和表達(dá)藝術(shù)特色的重要性。

在整個(gè)賞讀過程中，教師的引導(dǎo)至關(guān)重要。要注重通過提問、解釋等方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)他們對意境和藝術(shù)手法的敏感性。通過深度的賞讀，學(xué)生不僅僅能夠理解詩歌的表面文字，更能夠深刻地領(lǐng)悟到陳毅通過《梅嶺三章》所表達(dá)的情感和思想。這為學(xué)生在后續(xù)的拓讀中奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.拓讀——拓展視野，深化理解層次

在拓讀的階段，我們旨在為學(xué)生拓展對古詩的視野，增加對不同詩人、題材和技巧的了解，以深化對《梅嶺三章》的理解。這一過程不僅局限于單一作品，更注重通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的背景資料和其他作品，使他們能夠更全面地把握古詩的文化內(nèi)涵，提升鑒賞水平。

首先，通過引導(dǎo)學(xué)生了解陳毅的生平和時(shí)代背景，可以讓學(xué)生更好地理解《梅嶺三章》的創(chuàng)作背景。教師可以與學(xué)生分享陳毅在梅山被圍的真實(shí)經(jīng)歷，這有助于學(xué)生更加深入地體會(huì)詩歌中所表達(dá)的情感。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對陳毅的其他作品進(jìn)行閱讀，從多個(gè)角度了解這位詩人的創(chuàng)作風(fēng)格和主題關(guān)注點(diǎn)。

其次，可以將拓展范圍延伸到類似題材的古詩，例如表達(dá)對家國的思念或革命信仰的作品。通過對比不同詩人在相似主題下的表達(dá)方式，學(xué)生能夠更深入地領(lǐng)悟到古代詩歌的多樣性和豐富性。這也有助于培養(yǎng)學(xué)生對于不同文學(xué)流派的敏感性，提高他們的文學(xué)鑒賞能力。

在這一過程中，教師要為學(xué)生提供豐富的閱讀材料，并引導(dǎo)他們進(jìn)行深度思考和討論。例如，可以組織小組討論，讓學(xué)生分享對其他古詩的感悟和比較。通過這樣的互動(dòng)，學(xué)生能夠從多個(gè)角度理解古詩，拓寬自己的文學(xué)視野。

通過拓讀，學(xué)生的《梅嶺三章》的理解將更加深入，并能夠更好地領(lǐng)悟古詩的文學(xué)價(jià)值和歷史背景。這一過程不僅為學(xué)生提供了更廣泛的知識體系，更培養(yǎng)了他們對于文學(xué)作品的深度思考和獨(dú)立分析的能力。在整個(gè)教學(xué)過程中，通過“誦讀、賞讀、拓讀”三讀法，學(xué)生將更全面地領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵與意蘊(yùn)，提升其詩歌鑒賞水平。

三、結(jié)語

通過“三讀法”對《梅嶺三章》的教學(xué)實(shí)踐，本文強(qiáng)調(diào)了在誦讀中融入情感，理解作者情境；在賞讀中抓住意境，理解藝術(shù)表達(dá)；在拓讀中拓展視野，深化理解層次的三個(gè)方面。這一綜合性的教學(xué)方法有助于學(xué)生更好地理解和欣賞詩歌，提高詩歌鑒賞水平。然而，在實(shí)際教學(xué)中，仍需注重學(xué)生個(gè)體差異，調(diào)整教學(xué)策略，以促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提升。通過不斷的實(shí)踐和總結(jié)，“三讀法”將成為提高學(xué)生古詩鑒賞水平的有效途徑，為培養(yǎng)具有深厚文學(xué)修養(yǎng)的學(xué)生奠定基礎(chǔ)。