文/張文嘉

青年亞文化就是相對于國家主流意識形態(tài)、社會主流文化而存在的次文化，經(jīng)常以一種先鋒、叛逆、個(gè)性的風(fēng)格回應(yīng)主流文化的價(jià)值訴求與審美標(biāo)準(zhǔn)。全媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)短視頻中的青年亞文化評價(jià)獨(dú)特的傳播機(jī)制，正在對主流文化進(jìn)行滲透影響，并形成了既互斥又互嵌的特殊關(guān)系。據(jù)第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)的報(bào)告》顯示，截至2022年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模為10.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%，其中青年網(wǎng)民占比超60%。作為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會的核心構(gòu)成，青年群體不僅是網(wǎng)絡(luò)短視頻的創(chuàng)作主體，而且還是消費(fèi)主體。而他們生產(chǎn)的短視頻受青年亞文化影響，內(nèi)容和風(fēng)格也不同程度地烙有青年亞文化痕跡，帶有明顯的圈層化特點(diǎn)，并在技術(shù)、人際、平臺等因素作用下，呈現(xiàn)“出圈”傳播趨勢，最終演變?yōu)橐环N極具影響力的大眾文化奇觀。主要表現(xiàn)在存在邊緣化、內(nèi)容惡搞化和敘事反理性化，對主流文化形成了巨大沖擊，并誘發(fā)了許多傳播風(fēng)險(xiǎn)，如果任由其發(fā)展，必然會對整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境造成破壞，因此需要進(jìn)行客觀審視與研究。

一、網(wǎng)絡(luò)短視頻中的青年亞文化傳播機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)虛擬空間場景的全覆蓋性，讓每一個(gè)置身其中的網(wǎng)民都能成為情緒傳播的節(jié)點(diǎn)，經(jīng)過復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)作用后，會形成特定范圍內(nèi)的相似認(rèn)知和認(rèn)同，并在人際傳播、技術(shù)加持下形成多維交互的傳播循環(huán)鏈，這也是網(wǎng)絡(luò)短視頻中青年亞文化傳播的基本邏輯路徑，其中技術(shù)賦能下的傳播環(huán)境、可模仿性的疊加傳播、多維交互的集體重構(gòu)則是三大關(guān)鍵要點(diǎn)。

1．技術(shù)賦能下開放性傳播環(huán)境。不同于傳統(tǒng)媒體的時(shí)空限制，新媒體憑借技術(shù)手段形成了獨(dú)特而新穎的傳播機(jī)制，傳播方式、傳播渠道都變得更加開放，支持信息傳播主客體展開多維度、雙向度交互。特別是新媒體不再要求內(nèi)容的嚴(yán)肅化，甚至鼓勵內(nèi)容的多元化、碎片化，如抖音、快手等，與青年亞文化特性存在高度契合，這也是為何這些短視頻平臺能夠成為青年亞文化核心聚集地的主要原因。雙方相互依存、相互加持。青年亞文化傳播個(gè)體獨(dú)特性、內(nèi)容新奇性、方式顛覆性等價(jià)值訴求，與網(wǎng)絡(luò)短視頻算法推薦、用戶訂閱、碎片傳播等傳播環(huán)境，形成了一種內(nèi)在的邏輯共振，在彼此交織中共同發(fā)展。

2．可模仿性的疊加傳播。青年亞文化獨(dú)特的表達(dá)機(jī)制、多元的價(jià)值訴求、直接的情感宣泄方式，都是青年網(wǎng)絡(luò)短視頻行為背后的意義所在。而其他受眾通過模仿行為，將中心人物進(jìn)行自我替換，或進(jìn)行優(yōu)化表達(dá)，不僅能夠滿足內(nèi)心的多元化情感需求，而且能夠?qū)崿F(xiàn)情緒情感上的宣泄，進(jìn)一步促進(jìn)了青年亞文化短視頻的疊加傳播。目前，模仿短視頻已經(jīng)成為當(dāng)代年輕人表達(dá)自我、尋求認(rèn)可的重要路徑，如美妝博主的一個(gè)蒙娜麗莎仿裝短視頻走紅后，許多青年受眾會紛紛模仿，而其中許多人會進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，甚至達(dá)到超越原版的傳播效果。這些短視頻所引發(fā)青年網(wǎng)民的群體模仿行為，能夠在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)無數(shù)受眾的情感共鳴，充分滿足青年群體被關(guān)注、被認(rèn)同的心理訴求，最終推動青年亞文化的穩(wěn)定發(fā)展。

3．多維交互的集體重構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)短視頻的低門檻性、操作簡便性、交互開放性等特點(diǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)相同趣味人群的快速聚集，形成不同旨趣的社群，在消除個(gè)體孤獨(dú)感的同時(shí)，促進(jìn)人際交往，并由話題討論、活動參與尋求更多認(rèn)同感。而在社群之上的平臺層面，還通過“挑戰(zhàn)”“話題”等活動，鼓勵受眾制作多元短視頻進(jìn)行自我表達(dá)、觀點(diǎn)傳輸、生活分享等，進(jìn)而打造多維交互的共同體。在此過程中，青年網(wǎng)民個(gè)體能夠直接面向社會，并尋求一定的社會支持，進(jìn)而滿足自我認(rèn)同感、歸屬感和成就感，在復(fù)雜的社群互動中重構(gòu)集體生活，維系青年亞文化的生存活力。

二、網(wǎng)絡(luò)短視頻中的青年亞文化傳播規(guī)制

青年亞文化短視頻不僅滿足了廣大受眾多元化的娛樂需求，而且為傳媒行業(yè)發(fā)展提供了許多素材，豐富了新聞傳播內(nèi)容和表達(dá)方式。但同時(shí)，青年亞文化短視頻也存在泛娛樂化表達(dá)、負(fù)面情緒宣泄、無思考行為等問題，對整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境乃至社會秩序都帶來了損害。英國學(xué)者蘇格曼曾指出，青年亞文化屬于一種新型精神鴉片。而如何規(guī)制青年亞文化短視頻發(fā)展，消解其與主流文化的沖突，還需要采取漸進(jìn)式、柔和式、層級化的策略，主要包括：

1．客觀審視，選擇性認(rèn)可。要想實(shí)現(xiàn)對青年亞文化短視頻的有效規(guī)制，前提在于對其形成正確認(rèn)知，并進(jìn)行選擇性的認(rèn)可。具體來講，就是要對青年亞文化中與主流文化訴求相契合的部分加以提取并重新界定，然后采用主流文化價(jià)值符號加以轉(zhuǎn)碼表達(dá)，這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)青年亞文化的經(jīng)濟(jì)變現(xiàn)，而且能夠拓展主流文化的發(fā)展空間，通過文化資本和社會資本的注入沖淡雙方?jīng)_突，達(dá)成某種層面的和解合作。2017年開始，主流媒體先后入駐抖音平臺，開始探索新的傳播模式，并在與青年亞文化的碰撞中實(shí)現(xiàn)了全面革新，效果顯著?！缎侣劼?lián)播》2019年開設(shè)抖音賬號，首條作品就是主持人康輝正式而不失娛樂的一句話：“關(guān)注聯(lián)播的抖音號，我們一起抖起來，一起上熱搜”，該視頻獲贊千萬，《新聞聯(lián)播》賬號粉絲也迅速破億。通過選擇性認(rèn)可和宣傳，能夠有效消除青年亞文化的陌生感，并在與主流文化的合作中轉(zhuǎn)變角色，最終在官方意識形態(tài)領(lǐng)域的符號二次界定中消除“異己者”痕跡，發(fā)揮其正面?zhèn)鞑バ堋?/p>

2．科學(xué)引導(dǎo)，商業(yè)化收編。青年亞文化短視頻的制作需要依托主流文化，而主流文化也需要從青年亞文化中提取有益元素促進(jìn)自身革新，這完全打破了以往二元對立的格局，形成了相互借鑒、相互作用的關(guān)系。但需要明確的是，對短視頻平臺的過分依賴，很容易引起青年亞文化畸形發(fā)展的問題，進(jìn)而對青年亞文化形成反向擠壓，不利于雙方健康發(fā)展。對此，主流文化應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在客觀審視青年亞文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行商業(yè)化收編，既要確保其有足夠的創(chuàng)新發(fā)展空間，又要避免其無序發(fā)展帶來的嚴(yán)重后果。如《我在故宮修文物》將首發(fā)網(wǎng)絡(luò)平臺選擇為B站，在主流文化與青年亞文化的碰撞中迸發(fā)出了極大效能，首播網(wǎng)絡(luò)評分在9分以上，受到B站青年亞文化群體的廣泛接受，最終完成破圈，迅速火遍網(wǎng)絡(luò)，成為主流文化對青年亞文化商業(yè)化收編的成功典范?？梢哉f，許多主流文化的前身都是小眾的青年亞文化，因此我們必須要足夠正視和重視，通過合理引導(dǎo)促進(jìn)青年亞文化健康向上發(fā)展。

3．規(guī)制收編，強(qiáng)制性約束。對于青年亞文化的發(fā)展來講，除了采取上述兩種相對柔和的策略外，還需要強(qiáng)制性的規(guī)制收編，以營造健康發(fā)展環(huán)境，規(guī)范發(fā)展秩序。2018年，快手、火山小視頻等平臺因存在未成年孕婦主播等亂象，被國家廣電總局約談，隨后相關(guān)應(yīng)用全面下架進(jìn)行整改。2019年，中國網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺管理規(guī)范》《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》，持續(xù)加大短視頻行業(yè)監(jiān)督力度。其中明確規(guī)定網(wǎng)絡(luò)短視頻題目、背景、字幕、評論等不得出現(xiàn)損害國家形象、破壞法律制度、傳播低級趣味、惡意誹謗他人等21類內(nèi)容。如此一來，官方意識形態(tài)就將“越線”的青年亞文化界定為一種反社會主流價(jià)值觀的內(nèi)容和行為，而這必然會引發(fā)整個(gè)社會對青年亞文化內(nèi)容和行為的“道德恐慌”，當(dāng)然這里的“道德恐慌”是針對特定情境、個(gè)體或群體產(chǎn)生誤會而引發(fā)的大眾運(yùn)動，會讓大眾將青年亞文化視為破壞社會秩序的異類存在，最終產(chǎn)生質(zhì)疑和否定情緒，長此以往，青年亞文化就會失去生存土壤。當(dāng)然，這只是針對個(gè)別青年亞文化內(nèi)容和行為的強(qiáng)制收編，是對上述兩種收編策略的有力補(bǔ)充，也是確保網(wǎng)絡(luò)短視頻中青年亞文化健康發(fā)展的重要前提。

三、結(jié)語

不同于以往任何階段的青年亞文化語境，在移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、消費(fèi)主義文化、后現(xiàn)代主義文化等的共同作用下，網(wǎng)絡(luò)短視頻中的青年亞文化語境更具抵抗性和消解性，并出現(xiàn)了泛娛樂化、非理性表達(dá)、無思考行為、負(fù)能量聚集等問題，嚴(yán)重破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和價(jià)值秩序，特別是其征象與時(shí)代熱點(diǎn)文化之間的呼應(yīng)，能夠產(chǎn)生較大的輿論影響，引發(fā)了越來越多的關(guān)注。而面對全新的傳播機(jī)制和發(fā)展語境，主流文化必須端正態(tài)度，以開放包容的姿態(tài)客觀審視青年亞文化的存在，并通過選擇性認(rèn)可、商業(yè)化收編、強(qiáng)制性約束進(jìn)行對話引導(dǎo)，確保青年亞文化健康向上發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)移動短視頻行業(yè)和主流文化的深融發(fā)展，以充分釋放文化交融的潛在效能，創(chuàng)設(shè)民主、開放、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。