邵學(xué)軍 王斯漠 于 楊
(沈陽師范大學(xué),遼寧沈陽 110136)
黨的十八大報告明確提出社會主義核心價值觀:富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善。其中,誠信是個人精神層面的價值準(zhǔn)則,是評價公民道德行為的基本價值標(biāo)準(zhǔn),也是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。
誠信屬于社會主義核心價值觀公民個人層面的內(nèi)容,是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。誠信不僅是對個人道德品質(zhì)的要求,也是促進(jìn)社會和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ),還是國家建立良好形象的重要支撐。
習(xí)近平總書記曾強調(diào),要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動。誠信作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容之一,同樣也是我們要去踐行的。
誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和行為規(guī)范,也是其他一切道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。但在當(dāng)今,部分人卻連最基本的道德品質(zhì)都舍棄了,社會各個領(lǐng)域都出現(xiàn)了許多誠信缺失的現(xiàn)象。更令人擔(dān)憂的是,在被譽為純凈“象牙塔”的高等學(xué)府中亦出現(xiàn)嚴(yán)重的誠信缺失的問題[1]。大學(xué)生應(yīng)是言而有信、積極樂觀的,但隨著大學(xué)生失信行為的增加,社會對大學(xué)生的負(fù)面評價也有所增加。因此,高校要更加注重大學(xué)生誠信教育。大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任,是掌握新技術(shù),學(xué)習(xí)新思想的前沿群體。因此分析大學(xué)生誠信教育的現(xiàn)狀,從而發(fā)現(xiàn)誠信教育面臨的挑戰(zhàn)并提出相關(guān)對策及建議具有重要意義。
當(dāng)前,社會中部分人群基于“求利心理”,不顧行為規(guī)范一味追求個人利益,導(dǎo)致社會誠信危機加劇,大學(xué)生也受到影響,誠信水平呈現(xiàn)下滑趨勢,誠信危機顯現(xiàn)。具體表現(xiàn)為:
通過調(diào)查以及查閱文獻(xiàn)了解到,大學(xué)生考試作弊的問題比較嚴(yán)重,并且作弊的手法花樣百出、層出不窮,盡管各高校對考試作弊的行為會給予嚴(yán)肅處理,但仍有學(xué)生“頂風(fēng)作案”,出現(xiàn)考試替考、夾帶、傳答案等作弊現(xiàn)象。
除了考試作弊,更嚴(yán)重的便是學(xué)術(shù)抄襲。前些年,著名的“翟天臨知網(wǎng)”事件引起了教育部門對學(xué)術(shù)造假、剽竊、抄襲等學(xué)術(shù)不端行為的重視。即便對于學(xué)術(shù)不端的行為我國已經(jīng)采取了相關(guān)措施以遏制其發(fā)生,但在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,想要抄襲的學(xué)生仍有辦法找到“門路”。比如:改變其他學(xué)者觀點的語句順序以應(yīng)對查重、將許多人的觀點簡單拼湊、進(jìn)行“學(xué)術(shù)武裝”等,可謂防不勝防。
黨和國家高度重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的求學(xué)問題,提出“不讓一個學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”。為此,政府會通過銀行為學(xué)生提供助學(xué)貸款,緩解學(xué)生家庭承擔(dān)學(xué)費、住宿費、生活費的壓力,這項助學(xué)政策,幫助了數(shù)以萬計的貧困大學(xué)生完成了學(xué)業(yè)[2]。然而,并非所有得到幫助的人都會心懷感恩,部分大學(xué)生在畢業(yè)后將助學(xué)貸款“拋之腦后”,將還款日期一再延后甚至不還。在各高校的財務(wù)處或?qū)W生工作處網(wǎng)站上,發(fā)布的學(xué)生欠費催繳工作的有關(guān)通知屢見不鮮。這種拖欠助學(xué)貸款的行為,不僅會影響學(xué)生自身的信用記錄,還會影響社會大眾對大學(xué)生的印象和評價。
隨著就業(yè)壓力的增加,很多大學(xué)生在求職過程中為了提高自己的競爭力,增加自己簡歷被用人單位選中的機會,從而選擇簡歷造假,夸大自己的能力,但這種行為也是“治標(biāo)不治本”的,在因為“簡歷漂亮”而進(jìn)入面試環(huán)節(jié)時或是僥幸入職后,依舊會暴露出自己的缺點,被用人單位發(fā)現(xiàn)簡歷造假。這不僅降低了與其同一學(xué)校畢業(yè)生的可信度,還會為自己以后的就業(yè)埋下隱患。
綜上所述,可以看出我國大學(xué)生誠信教育已迫在眉睫。
盡管我國已經(jīng)針對大學(xué)生誠信教育存在的問題制定了相關(guān)的制度及政策,但想要完善大學(xué)生誠信教育制度體系仍是一個漫長的過程,在完善的過程中同樣也面臨著挑戰(zhàn),具體表現(xiàn)為:
上文提到了目前大學(xué)生普遍存在著誠信缺失的行為,比如:考試作弊、學(xué)術(shù)不端、拖欠貸款、簡歷造假等。為此,高校也實施了各種措施以減少大學(xué)生失信行為的發(fā)生,比如考試作弊一經(jīng)發(fā)現(xiàn)會嚴(yán)肅處理、學(xué)術(shù)造假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)會收回學(xué)生已獲得的學(xué)位證等。但大學(xué)生在主觀上缺乏學(xué)術(shù)誠信意識,導(dǎo)致他們自身對誠信教育工作不配合,即便知道自己的失信行為會受到處罰,依舊選擇知錯犯錯。
一方面,大學(xué)生學(xué)術(shù)意識淡薄,學(xué)術(shù)問題意識缺乏,道德評價能力不足,缺乏理性思辨和分析選擇能力,再加上學(xué)術(shù)誠信監(jiān)督機制、學(xué)術(shù)失信懲戒制度的不完善,導(dǎo)致大學(xué)生的學(xué)術(shù)意識淡薄,學(xué)術(shù)積累能力薄弱[3]。另一方面,學(xué)生并沒有將學(xué)術(shù)誠信內(nèi)化為自己的道德要求,也就不會將學(xué)術(shù)誠信外化為自己的自覺行動。這使得大學(xué)生誠信教育制度體系建設(shè)面臨著“制度完善后,實施對象不遵照制度執(zhí)行”的問題。
首先,高校在學(xué)術(shù)誠信上對學(xué)生的教育不夠。西方的很多高校都十分重視對學(xué)生的入學(xué)誠信教育,在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時就會讓其簽訂誠信合同或是進(jìn)行誠信宣誓,以書面或口頭的承諾形式對學(xué)生的行為進(jìn)行約束,讓學(xué)生從一開始便意識到遵守學(xué)術(shù)道德的重要性,這在一定程度上也會減少學(xué)術(shù)不端行為的出現(xiàn)。而我國很少有高校會對學(xué)生進(jìn)行入學(xué)誠信教育,只有部分高校會在考試前宣傳誠信考試的重要性,讓學(xué)生簽署誠信考試承諾書等,對于誠信教育的力度不足。
其次,據(jù)了解,我國的多所高校在學(xué)生就讀期間并沒有為學(xué)生開設(shè)專門的學(xué)術(shù)規(guī)范課程。高校的老師在授課過程中也沒有重點說明學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性,造成大學(xué)生對于學(xué)術(shù)規(guī)范知識知之甚少,無法認(rèn)識到學(xué)術(shù)不端行為帶來的嚴(yán)重后果,也就不能將學(xué)術(shù)規(guī)范作為指導(dǎo)自己的行為準(zhǔn)則。
最后,各高校對于學(xué)術(shù)不端、考試作弊等不良行為的懲罰成本過低。盡管高校對于畢業(yè)論文的審核十分嚴(yán)格,但對一些專業(yè)課程的結(jié)課論文審核要相對寬松很多,學(xué)生撰寫的論文只要達(dá)到規(guī)定的查重率標(biāo)準(zhǔn)甚至不查重,論文的內(nèi)容符合結(jié)課要求就算“過了”。同時,《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中第五十七條指出:除開除學(xué)籍處分以外,給予學(xué)生處分一般應(yīng)當(dāng)設(shè)置6到12個月期限,到期按學(xué)校規(guī)定程序予以解除。解除處分后,學(xué)生獲得表彰、獎勵及其他權(quán)益,不再受原處分的影響。而這一規(guī)定表示學(xué)生在作弊后即使接受了處分,但處分會在6到12個月后解除。這會讓部分學(xué)生認(rèn)為即便作弊被發(fā)現(xiàn),處分到時間也會解除的,對自己的影響不大。由此可以看出,懲罰成本過低會導(dǎo)致部分學(xué)生存在僥幸的心理,選擇在考試中作弊。
關(guān)于大學(xué)生誠信教育,筆者認(rèn)為更需要解決的問題是社會誠信環(huán)境不良的問題,從很多學(xué)者的觀點及研究都可以看出環(huán)境對于人的行為影響有多么大,但環(huán)境問題卻一直被忽視。如今我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨重重壓力,部分行業(yè)的發(fā)展受阻。因此,人們的“求利心理”變得更加嚴(yán)重,只注重眼前利益,導(dǎo)致各種失信現(xiàn)象的出現(xiàn)。
在這樣一種“利益至上”的社會環(huán)境下,社會的不良風(fēng)氣嚴(yán)重影響了大學(xué)生的心理與行為,特別是對大學(xué)生的誠信觀造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響,在學(xué)術(shù)誠信方面尤為明顯。部分大學(xué)生可能是為了獎學(xué)金的評定或是其他原因,找人代寫論文以獲得課程的高分成績,或是隨意復(fù)制粘貼他人的論文內(nèi)容,拼湊出一篇“自己”的論文,其他學(xué)生也可能會被這種不勞而獲的行為影響到學(xué)術(shù)誠信。因此,社會環(huán)境不良的問題給大學(xué)生誠信教育制度體系建設(shè)帶來的挑戰(zhàn)不容忽視。
綜上所述,我國大學(xué)生誠信教育面臨著大學(xué)生主觀上缺乏誠信意識、高校對于誠信教育的實施力度不足以及社會風(fēng)氣不良使得誠信危機加劇等挑戰(zhàn)。如果這些現(xiàn)象一直得不到解決,將會直接影響高校在社會大眾眼中的形象,從而影響整個社會的誠信發(fā)展。因而大學(xué)生誠信教育刻不容緩。
思想對人的行為起指導(dǎo)作用,要想解決大學(xué)生誠信教育的問題應(yīng)從其思想觀念上入手。首先,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。正確的價值觀和價值取向?qū)θ说奈磥戆l(fā)展至關(guān)重要,大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期,價值觀的正確與否會影響其以后的行為判斷。大學(xué)生應(yīng)始終堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),學(xué)會反思自己,即便做不到“吾日三省吾身”,也應(yīng)定期進(jìn)行必要的自我批評,反思自己近期有沒有不誠信的行為發(fā)生,發(fā)生了我們要如何改正等。將社會主義核心價值觀與誠信行為相結(jié)合,自覺約束自身行為,做到誠實做事,真誠待人,使自身逐漸形成良好的作風(fēng)習(xí)慣。
其次,重視文化對人的影響。大學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來提高自身的誠信道德水平和綜合素質(zhì),加強自身修養(yǎng)。認(rèn)識到學(xué)術(shù)不端、考試作弊這種失信行為的不可取性,自覺進(jìn)行誠信行為。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以提高大學(xué)生對于“自我誠信”的認(rèn)知,使其自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度,逐漸將“誠信”內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。
最后,大學(xué)生應(yīng)正確看待“僥幸心理”。前文已經(jīng)提到過思想對人的行為能夠產(chǎn)生重大的影響,大學(xué)生失信行為的出現(xiàn)一定程度上是受到了“僥幸心理”的影響,大家都會覺得自己的失信行為不會被發(fā)現(xiàn),認(rèn)為“自己做得很隱蔽”“運氣不會那么差”等,將失信行為被發(fā)現(xiàn)這種情況當(dāng)成小概率事件,致使大學(xué)生出現(xiàn)“學(xué)術(shù)抄襲”和“簡歷造假”等情況。因此,大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)會正確看待“僥幸心理”,學(xué)會從過往的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn),堅決摒棄僥幸心理,保持樂觀向上的心態(tài)。
首先,高校應(yīng)建立健全誠信教育制度。高??梢栽谛@內(nèi)多個位置設(shè)置有關(guān)誠信教育的宣傳櫥窗或是在校報上設(shè)置“誠信讀物”板塊;充分發(fā)揮榜樣的示范作用及朋輩群體對大學(xué)生的影響,在校園內(nèi)定期評選出學(xué)生中的“誠信模范”,并選出誠信代表進(jìn)行總結(jié)發(fā)言;明確獎懲機制,并將誠信檔案與學(xué)生的綜合素質(zhì)和獎學(xué)金掛鉤,比如可以規(guī)定在本學(xué)年沒有失信行為的學(xué)生才能評定獎學(xué)金,讓學(xué)生知道誠信行為的重要性。
其次,高校應(yīng)充分利用課堂教學(xué)這一主渠道加強大學(xué)生的誠信教育。可借鑒美國高校的經(jīng)驗,在新生剛?cè)雽W(xué)時便開展“大學(xué)生誠信教育第一課”,與學(xué)生簽訂“誠信協(xié)議”或是進(jìn)行誠信宣誓,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和基本的誠信意識。在之后的思政教育課程中也可以融入有關(guān)誠信的內(nèi)容,創(chuàng)新課堂授課方式,加深學(xué)生對誠信思政教育的印象,從而引導(dǎo)其形成正確的誠信觀念。發(fā)揮“名人效應(yīng)”,邀請知名度高的誠信模范到學(xué)校開展誠信講座,使學(xué)生受到感染,能夠自覺約束自身的行為。
最后,高校在進(jìn)行誠信教育時應(yīng)多重視學(xué)生思想狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代大學(xué)生是受新時代、新思想影響的新青年,其思想多元且處于發(fā)展變化中,因此高校的誠信教育工作要以學(xué)生為主體,注重學(xué)生的思想狀態(tài),根據(jù)學(xué)生情況及時優(yōu)化教育方式,盡量減少說教式的教育方法,多做引導(dǎo)工作,使學(xué)生能自覺養(yǎng)成良好的誠信品質(zhì),夯實學(xué)生的誠信基礎(chǔ)。
生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為,人們遇到的許多問題不完全是由個人原因引起的,社會環(huán)境也是影響問題產(chǎn)生的重要因素。公民個人、社會群體的誠信建立主要受社會誠信中的道德觀、誠信觀所支配[4]。因此,想要強化大學(xué)生的誠信教育,就不能忽視社會誠信環(huán)境的重要作用。
首先,應(yīng)在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀,加強公民美德教育,確立正確的輿論導(dǎo)向。要堅持宣傳教育、示范引導(dǎo),大力弘揚社會主義核心價值觀,使之成為全體人民的共同追求。
其次,要打造誠信政府,加強政府的公信力,使人民信任政府,從而使之起到表率作用。政府作為國家形象的代表,應(yīng)加強公職人員的作風(fēng)建設(shè),杜絕官僚主義、享樂主義以及貪污腐敗等不良現(xiàn)象[5]。除此之外,政府還應(yīng)大力宣傳誠信道德模范的事跡,可以利用媒體進(jìn)行宣傳,對誠信道德模范給予物質(zhì)或精神上的獎勵,充分發(fā)揮榜樣對于社會大眾的示范作用,引導(dǎo)全體人民自覺約束自己的行為,向道德模范看齊,樹立正確的義利觀。
最后,加強對公民誠信檔案的建設(shè),加大對失信行為的處罰力度,建立健全相關(guān)法規(guī),立法維護(hù)誠信。政府可以在社會誠信的建設(shè)過程中,鼓勵誠實守信先進(jìn)者,懲罰違信失信者。比如,公民被納入“失信”名單后,會被禁止銀行借貸、禁止部分高消費行為等,讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到誠信的重要性及失信代價,強化大學(xué)生對誠信品質(zhì)的堅守,有效營造良好的誠信社會環(huán)境[6]。
遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報2023年6期