杜晶波 孟天一

（沈陽建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽 110168）

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”[1]。思政類短視頻具有圖文聲像并茂、短小精悍等特點，其時長一般不超過5分鐘，能夠化靜態(tài)為動態(tài)、化抽象為形象、化枯燥為有趣、化難為易，在傳播教育信息時能夠有效調(diào)動起大學(xué)生的視覺、聽覺等多種感官的參與積極性，是大學(xué)生思想政治教育價值實現(xiàn)的重要載體。相比于其他思想政治教育載體，思政類短視頻的呈現(xiàn)更具象直觀，吸引力和感染力更強，更易調(diào)動情緒、引發(fā)共鳴，符合大學(xué)生的認(rèn)知特點和接受規(guī)律，有利于實現(xiàn)高校立德樹人的根本目標(biāo)。為此，厘清思政類短視頻的育人功能，探究充分發(fā)揮思政類短視頻育人功能的實現(xiàn)路徑意義重大。

一、思政類短視頻的育人功能

1.價值導(dǎo)向功能

“價值導(dǎo)向是指社會或群體、個人在自身的多種具體價值取向中將其中某種取向確定為主導(dǎo)的追求方向的過程”[2]。思政類短視頻的價值導(dǎo)向功能，體現(xiàn)為利用思政類短視頻弘揚社會主義核心價值觀，促進大學(xué)生形成正確的“三觀”，樹立與社會主義核心價值觀相符合的價值取向，并轉(zhuǎn)化為積極向上的實踐行為。其一，思政類短視頻突破傳統(tǒng)思想政治教育灌輸與說教的方式，通過“潤物細無聲”的方式傳播教育內(nèi)容，在潛移默化中內(nèi)化大學(xué)生的價值觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)；其二，思政類短視頻能夠寓教于樂、寓理于趣，以講故事的形式或大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)用語將理論通俗化、形象化，幫助大學(xué)生深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，使大學(xué)生在觀看視頻的過程中受到熏陶和感染，實現(xiàn)既定的教育目標(biāo)。

2.精神引領(lǐng)功能

精神引領(lǐng)，即實現(xiàn)精神方面的引導(dǎo)和帶領(lǐng)。思政類短視頻的精神引領(lǐng)功能，體現(xiàn)為通過短視頻的形式呈現(xiàn)豐富的精神資源，使隱性的精神引領(lǐng)成為顯性的思想政治教育活動，引導(dǎo)大學(xué)生增強對中國精神的認(rèn)同感，用中國精神構(gòu)建精神世界。其一，思政類短視頻擺脫了傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容傳播受時空限制的不足，運用新技術(shù)新手段實現(xiàn)超越時空、情景再現(xiàn)，通過實拍歷史檔案、采訪親歷者等珍貴畫面還原重大歷史事件和重要英雄人物，用細膩的鏡頭語言展現(xiàn)民族精神、民族氣節(jié)和民族情懷；其二，通過選取新時代具有突出貢獻的先進典型和勞動模范的光榮事跡，使大學(xué)生切身感悟時代精神在每個人身上的碰撞和融合，重塑大學(xué)生的精神理念，激發(fā)大學(xué)生頑強拼搏的精神動力。

3.情感認(rèn)同功能

情感認(rèn)同，是主體在對客體全面深刻理解的基礎(chǔ)上，在情感上對客體作出認(rèn)可、贊同的價值判斷，它是思想政治教育內(nèi)化于心、外化于行的動力。思政類短視頻的情感認(rèn)同功能，體現(xiàn)為通過短視頻創(chuàng)設(shè)一種生動感人的教育情境或濃厚氛圍，將理性寓于感性之中，引導(dǎo)大學(xué)生產(chǎn)生愛黨、愛國、愛人民的思想共振和情感共鳴，并激發(fā)大學(xué)生強烈的愛國心、報國情、強國志。其一，思政類短視頻以視頻、圖片、文字等多樣化的形式呈現(xiàn)，其鮮明清晰的視聽沖擊力和感染力能夠使大學(xué)生獲得感官享受，并與大學(xué)生的情感進行有效融合；其二，思政類短視頻的豐富內(nèi)容，使教育過程更具有親和性、代入感更強，容易引起大學(xué)生的情感共鳴，并將教育內(nèi)容植根于自己的情感體系，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行為。

二、思政類短視頻育人功能的實現(xiàn)路徑

1.主題鮮明，明確價值導(dǎo)向

主題之于短視頻，就好比人腦之于人體，須臾不可游離。主題鮮明，是指在思政類短視頻的謀篇布局中要有一個明確的主題，并讓這個主題貫穿始終，統(tǒng)領(lǐng)短視頻的全部內(nèi)容。主題鮮明不僅能夠有的放矢、針對性強，而且能夠凸顯其思想內(nèi)涵、強化價值導(dǎo)向，對思政類短視頻育人功能的充分發(fā)揮起著至關(guān)重要的作用。

首先，思政類短視頻的選題不可過大過散。對于思政類短視頻主題的確定，要從整個思想政治教育體系出發(fā)，根據(jù)大學(xué)生的實際需要和社會的發(fā)展需要進行選擇。其次，思政類短視頻的目標(biāo)要明確。由于短視頻的時長有限，想要清晰地表達出鮮明的思想觀點，使大學(xué)生獲取有效的思想政治教育信息，做好主題的提煉工作就尤為重要?！爸黝}提煉就是對材料進行研究，從中挖掘出深刻內(nèi)涵，提煉主題的過程就是尋找角度、分析事實、尋找線索的過程”[3]。再次，思政類短視頻的重點要突出。要抓住關(guān)鍵、刪繁就簡，對材料的取舍、次序的安排都必須以主題為主導(dǎo)。最后，思政類短視頻的結(jié)構(gòu)要得當(dāng)?！岸桃曨l不是將長視頻簡單切割，它需要重新探索視頻的敘事模式，放棄傳統(tǒng)電視敘事的某些套路，在四五分鐘甚至更短的時間聚焦于主題或事件的一個縱切面，以最快的節(jié)奏形成視覺高潮，甚至需要在幾秒內(nèi)產(chǎn)生一個能抓住人眼球的視覺亮點，在視頻表達中如何理解‘少即是多’這一原則，成為一個新的探索方向”[4]。要圍繞主題精心設(shè)計結(jié)構(gòu)布局，以視頻畫面為主，通過有感染力的語言、有沖擊力的畫面效果迅速抓住大學(xué)生眼球，不要一味地進行理論灌輸，而是要將理論融入故事，用故事闡述道理。

此外，要加強思政類短視頻的后期制作。后期制作是對思政類短視頻素材的再創(chuàng)作，是對主題的進一步強化，這就要求短視頻創(chuàng)作者對眾多素材進行設(shè)計調(diào)整和補充完善，將抽象的主題形象化、具體化，確保最終達到主題表現(xiàn)的最佳效果。

2.視角微觀，增強親和力

微觀視角是指思政類短視頻對一個片段、場面、鏡頭或?qū)δ硞€具體事件、具體人物的微觀呈現(xiàn)?！岸绦【珶捵鳛槎桃曨l的媒介特質(zhì)之一，短視頻的時間長度和內(nèi)容跨度決定了其適合微觀視角的內(nèi)容呈現(xiàn)”[5]。對微觀視角的挖掘和深耕要遵循角度小、思想深的原則，以大處著眼、小處入手的方式。具體來說，就是既以社會宏大價值為中心，堅持正確導(dǎo)向、符合時代要求，又能注重“以學(xué)生為本位”，從大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中遇到的問題與困惑出發(fā)，貼合學(xué)生的現(xiàn)實生活和發(fā)展需求。

一方面，要善于挖掘典型人物。思政類短視頻的創(chuàng)作者要深入大學(xué)生中，對于典型人物的選取，應(yīng)是大學(xué)生樂于接受和效仿的榜樣?？蛇x取更能夠讓大學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴的革命領(lǐng)袖或歷史人物，通過呈現(xiàn)他們在面臨人生重大抉擇時的表現(xiàn)給大學(xué)生以深刻啟發(fā)；以校園人物為藍本，將理論說教融入校園故事，深挖當(dāng)代大學(xué)生群體中具有突出表現(xiàn)的榜樣人物，以潤物細無聲的方式弘揚主旋律、傳播正能量。另一方面，要善于選用典型事件，利用重大紀(jì)念日、重要節(jié)日節(jié)點對大學(xué)生進行思想政治教育。例如，在慶祝建黨百年的系列思政類短視頻作品中，新華社以“紅色百寶奮斗百年”為專題，推出了面向年輕人的“百寶箱”。“百寶”包括毛澤東手書的“奮斗”、李大釗使用過的風(fēng)琴等珍貴文物，每一件紅色文物背后都承載著真實的歷史故事和動人的細節(jié)。短視頻以小物件為依托，既深挖紅色文物的細節(jié)增強其故事性，又創(chuàng)新敘事表達增強其貼近性，以微觀視角展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，引發(fā)大學(xué)生“追劇式”學(xué)黨史，激發(fā)了大學(xué)生愛黨愛國的精神力量。

可見，只有從微觀視角入手，以“小切口”展現(xiàn)“大主題”，以“小故事”闡釋“大道理”，以“小人物”彰顯“大情懷”，思政類短視頻才更具有感染力和親和力，更為大學(xué)生所喜聞樂見。

3.形式有趣，提高吸引力

媒介趣味理論認(rèn)為，“媒介產(chǎn)品的接受與消費的起點在于受眾與媒介的感官接觸，媒介傳播的趣味性就產(chǎn)生于受眾通過感官接收媒介信息的這一動態(tài)過程”[6]。因此，在思政類短視頻的制作過程中要巧妙地運用媒介趣味，把握大學(xué)生的“趣味點”，充分利用其在畫面設(shè)置、文案創(chuàng)作以及聲音處理等方面的優(yōu)勢，提高思政類短視頻的吸引力。

首先，在思政類短視頻的畫面設(shè)置上，要打破思維定式，改變傳統(tǒng)以理論講授為主導(dǎo)的灌輸式表達，將抽象內(nèi)容具象化、將理念內(nèi)容影像化，以趣味化和視覺化的形式呈現(xiàn)。通過具體而微的畫面鑿穿思想政治教育與大學(xué)生之間的“隔離墻”，使思想政治教育內(nèi)容在觀感上貼近大學(xué)生，獲得大學(xué)生的青睞。其次，要注重文案內(nèi)容的趣味性和實操性。盡量避免使用學(xué)術(shù)性用語，通過研究大學(xué)生群體喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)流行語，并結(jié)合思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化成符合正確導(dǎo)向的思政流行語。用新時代的語言和表達方式增加思想政治教育的吸引力，使思想政治教育信息既能讓大學(xué)生牢記于心，又促使大學(xué)生樂于踐行。最后，采用軟處理的方式處理思政類短視頻的聲音，將傳統(tǒng)以說教為主的教育方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂新曈猩亩桃曨l方式呈現(xiàn)。通過添加符合思政類短視頻內(nèi)容的背景音樂，以生動活潑、通俗易懂的語言，用極富感染力的“講故事”語調(diào)調(diào)動大學(xué)生的情緒。隨著5G時代的到來，短視頻創(chuàng)作者應(yīng)嘗試更為多樣的新元素，可在作品中運用延時拍攝、快閃、無人機航拍、VR、全息影像等新興的數(shù)字技術(shù)，提升作品的表現(xiàn)力，增強受眾視聽體驗。

在后期制作的過程中，要秉持高品質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)的匠心理念，在鏡頭剪輯、聲音處理、特效合成以及字幕設(shè)計等環(huán)節(jié)充分地運用新技術(shù)，使思政類短視頻的畫面、語言、思想融為一體，推動思想政治教育“入眼”“入耳”，并為其“入腦”“入心”奠定良好的基礎(chǔ)。

4.內(nèi)容有料，提升育人實效

習(xí)近平總書記在視察解放軍報社時強調(diào)：“對新聞媒體來說，內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新都重要，但內(nèi)容創(chuàng)新是根本的”[7]。這就意味著，思政類短視頻不僅要形式“有趣”，還要內(nèi)容“有料”，即內(nèi)容豐富、思想深刻。

一方面，要豐富思政類短視頻的內(nèi)容，擴充思政類短視頻的容量。由于短視頻的時長所限，每個短視頻不可能做到包羅萬象，但在思政類短視頻教育體系中要涵蓋多角度、多領(lǐng)域、多知識面，包括黨團建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化、成才勵志、職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)、心理健康教育等多方面內(nèi)容。對于學(xué)習(xí)系列的原創(chuàng)思政短視頻，開展以黨史學(xué)習(xí)教育、愛國主義教育等為主的系列思政短視頻制作，講好中國故事、紅色故事、青春故事、時代故事。對于生活系列的原創(chuàng)思政短視頻，要遵循大學(xué)生的成長規(guī)律，涉及大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活以及未來工作等各個方面，把思政小課堂與社會大課堂結(jié)合起來，不斷提升思政類短視頻與大學(xué)生認(rèn)知的適配性。對于轉(zhuǎn)載系列的思政短視頻，要牢牢把握“時、度、效”原則。精選《人民日報》、新華社等主流媒體發(fā)布的短視頻，充分利用大數(shù)據(jù)篩選當(dāng)前大學(xué)生討論度和熱點度高的話題，主動進行“議程設(shè)置”。另一方面，要注重思政類短視頻內(nèi)容的系統(tǒng)性，包括其內(nèi)容構(gòu)成、內(nèi)容銜接和內(nèi)容層次。例如，對于培育和弘揚社會主義核心價值觀的思政類短視頻，內(nèi)容構(gòu)成要進行關(guān)聯(lián)性教育。既要呈現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容，也要呈現(xiàn)社會主義核心價值觀體系及其相關(guān)內(nèi)容；在內(nèi)容銜接上，要遵循大學(xué)生的接受規(guī)律。要由淺入深、由點到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)，使大學(xué)生能夠全面深刻地把握社會主義核心價值觀；內(nèi)容層次要做到因材施教。充分考慮大學(xué)生之間的差異性，使每個大學(xué)生都能接受到符合自己特點的教育內(nèi)容。

“入腦”是思想政治教育的關(guān)鍵一步，打造內(nèi)容有料的思政類短視頻作品有助于推動大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容“入腦”，進一步增強思政類短視頻的育人實效性。

5.情感有溫度，激發(fā)情感共鳴

“情感是促使思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化為受教育者主體意識的‘催化劑’”[8]。“意由情生”“情通則理達”“理達則事成”，正是說明了情感的這一特質(zhì)。因此，思政類短視頻除了要“有趣”“有料”之外，還要“有溫度”，即具有感染力?！八枷胝谓逃腥玖κ墙逃呔C合運用各種載體、方法，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，將思想政治教育內(nèi)容滲透其中，引起受教育者的情感共鳴，使其產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感，進而使受教育者心理、思想和精神上產(chǎn)生正向的引力”[9]。

增強思政類短視頻的感染力，打造以情感人、以情動人的作品，一方面，要“寓理于情”。將理論知識賦予情感，這樣的理論才是有溫度的理論，使大學(xué)生在心理上更容易接受并產(chǎn)生認(rèn)同。大學(xué)生思想政治教育是知與行的統(tǒng)一，也是情與理的交融，而“寓理于情”則要求短視頻創(chuàng)作者要善于挖掘情感因素，將道理蘊含在情感中，變偏重理論闡述為情理交融，以此達到在抒情中闡述道理的目的。用有情感有溫度的思政類短視頻激發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，促進大學(xué)生認(rèn)知模式的變化，有助于理論成為由認(rèn)知向行為過渡的動力支撐。另一方面，要“寓境于情”。通過創(chuàng)設(shè)情境等方式增強代入感，充分發(fā)揮思政類短視頻在人物刻畫、語言表達、故事描述等方面的獨特優(yōu)勢，通過設(shè)置的情境孕育出積極的情感，提升思政類短視頻的親和力和感染力。在創(chuàng)設(shè)情境時，盡量采用生動的語言文字、激昂的背景音樂、用反問或疑問等方式方法，通過短視頻所蘊含的情感喚醒大學(xué)生心中相似的情感，使積極的情感得到釋放，產(chǎn)生情感交互并形成情感認(rèn)同。同時，短視頻創(chuàng)作者要善于尋找與大學(xué)生切身相關(guān)的情感契合點，避免“唱獨角戲”。應(yīng)堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，尤其在話語表達上，使大學(xué)生能夠感受到尊重，從而在情感上樂于接受思想政治教育內(nèi)容，并產(chǎn)生情感共鳴。

“入心”是思想政治教育的關(guān)鍵步驟，思政類短視頻要達到直抵人心、溫暖人心、鼓舞人心的目的，就要注重把握大學(xué)生的情感線，順應(yīng)大學(xué)生的情感需要，才能使大學(xué)生自覺地將思政類短視頻所傳播的教育內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行、知行合一。

三、結(jié)語

運用思政類短視頻開展大學(xué)生思想政治教育，要遵循網(wǎng)絡(luò)信息傳播規(guī)律和思想政治教育規(guī)律，凸顯短視頻的傳播特征和優(yōu)勢，打造順應(yīng)時代要求和大學(xué)生需求的思政類短視頻，使其成為深刻影響大學(xué)生知、情、意、行的有效載體。