“胭脂虎”和夫人路線

張鳴

中國古代是典型的父權(quán)制的社會，男人怕老婆，原是要招笑的。但無論什么時代，總免不了要出一大批怕老婆的典型，連貴為“天下之大父”的皇帝老子也不例外。否則，我們的笑話庫就要少很多材料了。

皇帝怕老婆，以隋唐為最。大概是西晉末年，塞外的少數(shù)民族紛紛登上中原的舞臺之后，他們沒有漢人那么多的禮教講究，中原社會連同頗為得意的婦人之道，都被沖得七零八落，婦女們多少有點揚眉吐氣的感覺。我們的正史說，北朝嫁婦，先教使妒，說什么也不許丈夫納妾，丈夫的家，至少要當一半多。接下來，隋朝楊家一統(tǒng)南北，據(jù)說是重光了漢家文物，但三從四德的婦道卻依然闕如。隋文帝楊堅，就有一位強悍的皇后獨孤氏，經(jīng)常把楊堅管得一愣一愣的，苦不堪言。有次好不容易偷偷搞上了兩個小妞，席不暇暖，即被獨孤知道，馬上將兩個“狐貍精”逮去弄死。楊堅知道后，策馬狂奔，說是皇帝不做了，作離家出走之狀，結(jié)果被大臣拼命攔住，死拉活勸。眼見出走不成，楊堅長嘆一聲：吾貴為天子，不得自由！據(jù)說，這就是漢語“自由”一詞的最早出典。

進入唐朝之后，一世英雄的唐太宗李世民偏有一個豆腐性的兒子李治，而偏又是這個兒子繼承了皇位。于是，皇帝懼內(nèi)的故事在唐朝有了更輝煌的續(xù)篇。我們知道，在續(xù)篇中，李治賢內(nèi)助表現(xiàn)得更加出色，心也更黑，手更辣。不僅管皇帝的后宮，而且大模大樣地把手伸到了前臺，替高宗皇帝管了天下，連上朝都要并排坐，“朝中并稱二圣”。

獨孤氏和武則天這兩位“母儀天下”的頂級河東獅吼，雖說碰倒醋缸的時候未免手辣心狠，但一個內(nèi)部治理，一個內(nèi)外兼治，把夫人政治搞得紅紅火火。以后人觀之，國家治理的效果還算不錯，至少王朝的政治并不因此而渾濁，國家上下也算太平。不過，夫人政治流風所及，大家群起效法，固然使女界揚威，但也難免出點流弊。據(jù)《隋唐嘉話》載，楊弘武曾為唐高宗時的吏部尚書，在楊大人當家的任上，高宗發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常有些莫名其妙的人被授予官職。于是一次問楊尚書：某人為什么要授某職？楊弘武回答說：我的老婆韋氏特別兇悍，昨天特意囑咐讓我給人家這個官職，我不敢不給，否則后患無窮。

韋氏替老公選官，到底是收了人家錢財，還是為娘家的親戚辦事，我們不得而知，但不大正大光明是肯定了的。能把這種堅決執(zhí)行夫人路線的事情跟皇帝坦白出來，不說明楊某人的膽量，只表明夫人政治的雌威，已經(jīng)浸及“干部隊伍”的選拔。露出來的有，不敢坦白如斯者不知凡幾。就在此事發(fā)生的同時代，“干部隊伍”里還有個陸慎言，在做尉氏縣令的時候，老婆朱氏，居然公開替他治理縣境，心貪手還黑，老百姓稱之為“胭脂虎”。

唐以后，女人被逐漸興起的理學弄得灰頭土臉，夫人政治不得已轉(zhuǎn)入地下，除了個別命好的熬到太后資格的，基本不再敢公開干政。

女人當家好不好？這個問題顯然并不只有“牝雞司晨”這一種答案。古往今來，從平頭百姓到閥閱之家，再到皇宮那個巨大無比的大家，女人當家，當?shù)煤玫挠?，不好的也有。只是，人們要解決的是制度上對女性的不公正的排斥，而不是提倡或者默許女人的非制度的干政。不管有多大的不公平，不在其位的女性，最好還是不謀其政的好。否則固然不排除有干政干得好的，但也更為徇私舞弊開了方便之門。

事實上，哪個時代的男人們，對于抨擊女人干政從來都不遺余力，但卻一直沒能將夫人路線的后門關(guān)上。政壇上走夫人路線，從來都是制度外的一條終南捷徑，什么事情辦不明白了，或者要官要不到的時候，走走當政男人的夫人或者任何一個心愛女人的門路，都可以收到奇效。夫人路線只要走起來，就難免跟行賄受賄、買官鬻爵糾纏不清。大家都知道晚清的光緒皇帝是個可憐人，最好的光景也只有一點小權(quán)。然而就是這么一點小權(quán)，也有人惦記著走他身邊女人的路線?，F(xiàn)在文學作品上極正面的珍妃，當時其實也替人吹過升官的枕邊風。

其實，只要制度有空子可鉆，就會有人鉆。至于鉆什么門路，本是個次一等的問題。除了夫人路線，還有親友路線、孌童路線，等等，都是可以走的。

（摘自《歷史的壞脾氣》）