彭亞雄，劉 飛

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 黃岡 438002）

思想政治教育是高校教育的一個重要組成部分，習(xí)近平總書記指出：高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。隨著互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的快速發(fā)展，人類社會已經(jīng)進入數(shù)字社會，跨域連接與全時共在是數(shù)字社會的本質(zhì)特征，無處不在的網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生每天都會接觸到復(fù)雜多元的思想、文化和價值觀，這些碎片化的信息對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了深刻的影響[1]，如何更準(zhǔn)確更好地認(rèn)識數(shù)字社會對學(xué)生思想政治教育的正確影響，如何更有效地判斷其優(yōu)缺點，找到一條合適有效的途徑來促進高職院校學(xué)生思想政治教育的發(fā)展，成為了當(dāng)下高職院校學(xué)工隊伍最熱衷于探討的話題。

一、數(shù)字社會給高職院校學(xué)生思想政治教育帶來的影響

在數(shù)字社會中，高度發(fā)達的數(shù)字技術(shù)成為了一把“雙刃劍”，它為高職院校開展學(xué)生思想政治教育提供了更為廣闊的舞臺，但也為學(xué)生思想政治教育活動的開展增加了困難和阻力。

（一）極大地豐富了開展思想政治教育的方式和手段

高職院校開展學(xué)生思想政治教育工作的傳統(tǒng)方法有管理與教育相結(jié)合、開展樹典型事跡報告會、舉辦節(jié)假日紀(jì)念活動、召開座談會、舉行專題講座、參觀思想政治教育基地等，通過說服、示范、鍛煉、獎懲等方式方法讓學(xué)生進行思想上洗禮，從而達到思想政治教育的目的。但是在數(shù)字社會中，社會形勢和環(huán)境條件跟以前相比，發(fā)生了根本性的變化，這些傳統(tǒng)的思想政治教育模式無法實現(xiàn)新時代學(xué)生思想政治教育的需要。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，思想政治教育在內(nèi)容上、形式上、載體上更加優(yōu)化，更加貼合學(xué)生的思想、心理和現(xiàn)實生活。在數(shù)字平臺的支撐下，思想政治教育資源的集成性、交互性和形象性得到了更好的體現(xiàn)，教育的時間和空間得到了拓展和延伸，學(xué)生得到了更多的教育機會。同時，這些聲像并茂、圖文俱全的教育資源，也以更好的親和力和感染力使得思想政治教育更加具有藝術(shù)性[2]。

（二）極大地增加了開展思想政治教育的困難和阻力

現(xiàn)在高職院校校園里的學(xué)生絕大部分都是00 后，他們一出生就屬于互聯(lián)網(wǎng)原住民，都處于“互聯(lián)網(wǎng)+”的生存狀態(tài)，對網(wǎng)絡(luò)有一定的依賴性，他們的衣、食、住、行以及閱讀習(xí)慣等都已經(jīng)深度融入到互聯(lián)網(wǎng)之中，是典型的數(shù)字社會公民。學(xué)生們每天都可能會接受到很多信息，有些正能量的信息會有助于學(xué)校開展學(xué)生思想政治教育，但是有些錯誤的思想和不良的信息涌入大學(xué)校園后，會爭奪思想陣地，破壞校園文化建設(shè)，給學(xué)生思想政治教育工作帶來挑戰(zhàn)。學(xué)生在經(jīng)常性地遭到大量龐雜的錯誤思想和不良信息侵入后，在經(jīng)歷信息焦慮、信息疲勞、信息依賴后，容易產(chǎn)生負(fù)面心理，導(dǎo)致心理異常，道德意識淡化，甚至誤入歧途，導(dǎo)致學(xué)生無法樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。復(fù)雜和開放的網(wǎng)絡(luò)空間破壞了高職院校思想政治教育生態(tài)環(huán)境，極大地增加了高職院校開展學(xué)生思想政治教育的困難和阻力。

二、數(shù)字社會背景下高職院校學(xué)生思想行為特點

在數(shù)字社會中，人們的生產(chǎn)方式、生活方式和交互方式都發(fā)生了革命性的變化，其中影響最為深刻的是年輕人群體，他們在網(wǎng)絡(luò)中花費了太多的時間，尤其是高職院校的學(xué)生，互聯(lián)網(wǎng)對他們的價值觀念、思想觀念、身心健康、行為模式、政治信仰等方面都有深刻的影響。

（一）學(xué)習(xí)生活的網(wǎng)絡(luò)化和人際交往的虛擬化

生活網(wǎng)絡(luò)化是人類生活方式的一次重要變革，在數(shù)字社會中，人們的生活與網(wǎng)絡(luò)是相互依附、密不可分的?，F(xiàn)在高職院校的學(xué)生基本上都是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長的“數(shù)字原住民”，跟他們父輩“數(shù)字移民”的身份不一樣，他們的日常生活、學(xué)習(xí)基本離不開網(wǎng)絡(luò)，甚至嚴(yán)重依靠網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)成為了互聯(lián)網(wǎng)中不可忽視的重要群體。在學(xué)習(xí)上，他們用搜索代替思考；在生活上，用快遞代替出戶；在社交方面，同齡人維持關(guān)系主要靠網(wǎng)絡(luò)。這樣的學(xué)習(xí)、生活、交際行為，在很多高職院校的學(xué)生中都很普遍。百度搜索一下雖然能夠體現(xiàn)學(xué)生探索求真的精神，但長此以往，學(xué)生獨立思考和判斷能力會削弱，主動認(rèn)知思維在惰化，閱讀習(xí)慣很難培養(yǎng)，不利于學(xué)生的成長。網(wǎng)絡(luò)購物是數(shù)字技術(shù)給人類帶來的進步和便利，學(xué)生足不出戶購物，看起來省時省力，但從另一個角度看，網(wǎng)絡(luò)購物容易導(dǎo)致學(xué)生非理性消費，還間接限制了學(xué)生的自由，讓學(xué)生無法融入社會和體驗生活。

在人際交往方面，高職學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)社交，方便快捷、不受約束，還容易交朋友。但網(wǎng)絡(luò)社交歸根到底還是屬于“虛擬社交”[3]，雖然在形式上擴大了社交圈，實質(zhì)上卻縮小了學(xué)生的“有效交際圈”。網(wǎng)絡(luò)社交更耗費精力，會使學(xué)生沉溺其中，耽誤學(xué)習(xí)時間，阻礙學(xué)生參加其它更有價值的活動。更有甚者，網(wǎng)絡(luò)社交讓學(xué)生與他人交往的頻率減少，容易讓學(xué)生患上“社交恐懼癥”的心理疾病，在網(wǎng)絡(luò)中他們行文如水、能言善道，但是在現(xiàn)實中卻出現(xiàn)語言表達能力障礙，不愿與人見面和談話，性格孤僻、自我封閉、孤獨感強，每天花費大量的時間棲息在網(wǎng)絡(luò)世界中。

（二）信仰價值的多元化和社會行為的非理性

隨著世界文化的交融與滲透，社會意識形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。在數(shù)字社會中，互聯(lián)網(wǎng)作為文化傳播的主要載體，其本身就如同一個大熔爐，各種文化和社會思潮在其中碰撞和融合，容易催生出多元化的信仰和價值觀。網(wǎng)絡(luò)空間如同社會環(huán)境一樣，復(fù)雜多變，意識形態(tài)范疇內(nèi)的政治、宗教、思潮、流派等不同言論都熔融其中，在網(wǎng)絡(luò)空間中不受禁錮和束縛地自由傳播，構(gòu)建出不同準(zhǔn)則的價值觀念[4]。網(wǎng)絡(luò)言論影響力的日益增強，對活躍在網(wǎng)絡(luò)中的年輕人，特別是對高職學(xué)生的影響尤為突出。高職院校學(xué)生自主管理能力和辨別信仰的能力較差，在校期間正值他們發(fā)展獨立人格和形成自身思維的關(guān)鍵時期，思想意識和價值觀念沒有定型的他們最容易受到影響。這些多元化的信仰和價值觀不斷擠壓和滲透他們的思想空間，讓他們在不斷矛盾和懷疑的交織中選擇，最終可能會導(dǎo)致思想出現(xiàn)偏差，否定自己原有的價值觀念，甚至形成畸形扭曲的價值觀念。尤其是西方主流自由理論，他們所倡導(dǎo)的個人主義自由價值取向，對高職院校學(xué)生的價值觀取向影響很大，讓很多學(xué)生在面對取舍決斷時，出現(xiàn)自我和功利化的特點，往往從個人自由出發(fā)，以自我為中心，不顧及他人的感受，出現(xiàn)一些非理性的社會行為。

（三）思維方式的非線性和辨別能力的迷失性

在數(shù)字社會中，網(wǎng)絡(luò)信息層出不窮，其生成速度呈幾何指數(shù)增長，傳遞速度更是超乎想象，信息總量日益龐大。受到信息量激增的影響，人的主體思維方式也隨之發(fā)生巨大的變化。面對海量信息資源，對于高職學(xué)生而言，除了可以給學(xué)習(xí)和生活帶來便利外，也深刻影響著他們的思維方式和思維習(xí)慣，他們可能會不按邏輯思維的方式走，而是選擇跳躍式地閱讀，從眾多信息中提取自己感興趣的內(nèi)容，且對信息不予以分析，憑直覺感覺來理解。這種跳躍性、模糊性、逆向性的非線性思維方式，能夠讓學(xué)生快速地獲取信息、交流思想，甚至觸發(fā)靈感，進行創(chuàng)造性的想象，對他們的學(xué)習(xí)和成長能起到不可估量的促進作用。但從另一方面看，由于高職學(xué)生心智尚未成熟，世界觀正處于形成關(guān)鍵期，對信息辨別能力有待提升。但是他們又對社會充滿了無限好奇，在網(wǎng)絡(luò)世界中富有正義感和同情心，容易被別有用心的人所捏造的、夸大的、散播的虛假信息所欺騙而加以利用。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境錯綜復(fù)雜，應(yīng)用范圍龐雜廣泛，信息內(nèi)容真?zhèn)坞y辨，缺乏有效監(jiān)管手段，而高職學(xué)生對信息辨別能力的迷失性，容易被不實信息誤導(dǎo)而引發(fā)和造成一系列的社會問題。

三、數(shù)字社會背景下高職院校學(xué)生思想政治教育提升策略

（一）整合育人典型案例、打造思政育人品牌，實現(xiàn)育人資源充分利用

榜樣教育是學(xué)生思想政治教育中一種最為行之有效的教育方法，每一個成功的育人案例都是一面旗幟，“近朱者赤、近墨者黑”這句話是我國古人育人智慧的結(jié)晶，意思就是育人的環(huán)境因素很重要，接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞?，F(xiàn)在的學(xué)生從小就在學(xué)習(xí)榜樣，那些耳熟能詳?shù)?、傳統(tǒng)意義上的歷史人物、英雄人物、勞動模范的感人事跡由于層次太高并不能引起學(xué)生們的共鳴，教育效能大大降低。學(xué)生們反而對校園里、身邊中的成功人物很關(guān)注，“感動校園人物”的出身背景和教育環(huán)境跟學(xué)生們都差不多，他們的成功經(jīng)驗容易讓學(xué)生們?nèi)〉弥黧w上的心理認(rèn)同。每個學(xué)校都有一定的辦學(xué)歷史，都培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的畢業(yè)生，這些學(xué)生都是學(xué)校的優(yōu)質(zhì)育人資產(chǎn)，學(xué)校要把這些“感動校園人物”的事跡充分挖掘出來，把他們在學(xué)校期間的行為表現(xiàn)，在社會中取得的成功業(yè)績匯編成一個個典型的育人案例，樹立學(xué)校自己的名人榜樣典范，打造好學(xué)校自己的、獨具一格的育人品牌。為了實現(xiàn)育人資源的充分利用，學(xué)校還可以邀請“感動校園人物”來學(xué)校進行現(xiàn)身說法，讓學(xué)生與他們近距離對話，讓他們用親身經(jīng)歷和體驗為例來感召、激勵學(xué)生們前進，這種示范教育的效果更加形象生動，更容易讓學(xué)生們接受。

（二）建設(shè)完善的數(shù)字平臺，依托平臺豐富教育形式

微博、抖音、微信、QQ、知乎已經(jīng)成為了數(shù)字社會最為重要的社交平臺，也是高職院校學(xué)生們最喜歡瀏覽和獲取信息的窗口。當(dāng)然這些平臺中也難免會充斥一些低俗、消極、虛假的信息，這些負(fù)能量的信息會對大學(xué)生們的思想觀念造成一定的影響，給高職院校開展學(xué)生思想政治教育帶來挑戰(zhàn)。學(xué)校應(yīng)隨時關(guān)注這些不良不實的網(wǎng)絡(luò)輿情，攔截并阻止其在校園內(nèi)部網(wǎng)域蔓延傳播，涉及誹謗造謠中傷學(xué)校的信息必要時及時報警處理，避免其給學(xué)生思想政治教育工作造成更大的負(fù)面效應(yīng)。為了在數(shù)字社會中更有效地開展好學(xué)生思想政治教育工作，高職院校應(yīng)主動及時占領(lǐng)學(xué)生思想政治教育的主陣地，積極利用好數(shù)字平臺，加強思想政治教育網(wǎng)站、APP 等數(shù)字平臺的建設(shè)，并健全管理法規(guī)制度，營造一個和諧健康的數(shù)字化環(huán)境[5]。高職院校應(yīng)建立自己的官方微博、微信平臺，作為傳遞思想政治教育的主陣地。同時在百度貼吧、抖音、快手、嗶哩嗶哩、小紅書、知乎、豆瓣等社會平臺注冊賬戶，建立學(xué)生思想政治教育宣傳陣地。這些數(shù)字平臺的有效利用，不僅拓寬了高職院校開展學(xué)生思想政治教育的信息渠道，還將有力地提高學(xué)校防范網(wǎng)絡(luò)輿情的風(fēng)險意識和處置能力，筑牢網(wǎng)絡(luò)輿情安全屏障，成為學(xué)校開展學(xué)生思想政治教育的有效工具。依托數(shù)字平臺開展學(xué)生思想政治教育工作，既豐富了思政教育的形式，也提升了思政教育的高度，讓高校從思想政治教育“信息流”逐步走到“工作流”，最終走向“數(shù)據(jù)流”，是數(shù)字社會中高職院校開展學(xué)生思想政治教育的必然走向。

（三）提升學(xué)生思想政治教育隊伍能力水平

建立一支高數(shù)字素養(yǎng)的學(xué)工隊伍，是新時代開展好學(xué)生思想政治教育的前提和保障。高職院校學(xué)工人員由于日常繁瑣工作牽扯了大量的時間和精力，對數(shù)字化環(huán)境下的新技術(shù)存在學(xué)習(xí)動力不足、能力不夠的問題。而面對數(shù)字社會的這批原住民，要想學(xué)生思想政治教育取得顯著成效，學(xué)工人員就必須要提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)變思維、找準(zhǔn)定位，適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時代、新形勢、新要求[6]。首先，學(xué)工人員必須善于學(xué)習(xí)，提高數(shù)字素養(yǎng)，要緊跟時代步伐，不斷地學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度，積極利用互聯(lián)網(wǎng)工具和互聯(lián)網(wǎng)思維對學(xué)生開展思想政治教育，為學(xué)生思想政治教育工作的數(shù)字化發(fā)展提供條件。其次，學(xué)工人員必須要提高信息意識，時刻關(guān)注新時代年輕人的熱點話題，通過換位思考、角色轉(zhuǎn)換等途徑，真正了解大學(xué)生們的興趣、喜好、傾向、情感、生活習(xí)慣、思維方式和思想觀念意識等各方面情況，這樣才能有的放矢，有針對性地開展學(xué)生思想政治教育。

（四）提高學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)

在數(shù)字社會中，數(shù)字素養(yǎng)已經(jīng)成為了數(shù)字社會公民的核心素養(yǎng)之一。習(xí)近平總書記強調(diào) “要提高全民全社會數(shù)字素養(yǎng)和技能，夯實我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展社會基礎(chǔ)”。高職院校提升學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)，提高學(xué)生數(shù)字信息獲取、理解與整合的能力，不僅是新時代對高等教育的要求，也是學(xué)校為國家和社會培養(yǎng)合格人才的責(zé)任和使命。高職院校通過提高學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)，有利于學(xué)校創(chuàng)建數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，推進教育教學(xué)改革進程，實現(xiàn)發(fā)展教育信息化的需要。同時學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的提升，有利于他們樹立正確的數(shù)字價值觀，擺脫網(wǎng)絡(luò)依賴，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，提高網(wǎng)絡(luò)甄別辨識能力，夯實網(wǎng)絡(luò)空間安全思想，進而引導(dǎo)大學(xué)生們樹立正確思想觀，提高思想政治和文化素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)校成人成才的培養(yǎng)目標(biāo)。

總之，加強和改進學(xué)生思想政治教育工作是高校履行為黨育人、為國育才的職責(zé)和使命。在數(shù)字社會背景下，開展學(xué)生思想政治教育不可避免地會遇到諸多困難和挑戰(zhàn)，高職院校要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，順應(yīng)時代發(fā)展，以學(xué)生為中心，堅持問題導(dǎo)向，敢于正視問題，善于發(fā)現(xiàn)問題，及時化解問題，筑牢思想建設(shè)陣地，在三全育人的“大思政”格局下，充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢，構(gòu)建學(xué)生思想政治教育新體系，不斷提高學(xué)生思想政治覺悟和道德文化素養(yǎng)，培育出符合新時代發(fā)展需要的優(yōu)秀人才。