張丹鳳
(福建幼兒師范高等專科學(xué)校 馬克思主義學(xué)院, 福建 福州 350007)
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”[1],并明確提出了“推進(jìn)教育數(shù)字化”[1]的具體要求。 “思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[2],充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)加快推進(jìn)高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新是時(shí)代所向、大勢(shì)所趨,也是實(shí)現(xiàn)思政課高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。 高校應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前技術(shù)發(fā)展潮流,敏銳感知數(shù)字時(shí)代思政課教學(xué)生態(tài)的新變化,理性認(rèn)識(shí)數(shù)字時(shí)代思政課教學(xué)面臨的新挑戰(zhàn),密切關(guān)注數(shù)字技術(shù)與思政課教學(xué)融合發(fā)展的新態(tài)勢(shì),重新審視數(shù)字技術(shù)條件下思政課教學(xué)的組織形態(tài)、師生關(guān)系和評(píng)價(jià)維度等,積極防范化解數(shù)字時(shí)代思政課教學(xué)面臨的新風(fēng)險(xiǎn)和新矛盾。 通過構(gòu)建更加科學(xué)的思政課堂,有效破解數(shù)字技術(shù)去中心化取向與思政課教學(xué)統(tǒng)一性要求的矛盾、數(shù)字技術(shù)工具屬性與思政課教學(xué)價(jià)值理性的矛盾、數(shù)字技術(shù)碎片化傳播特點(diǎn)與學(xué)生系統(tǒng)化學(xué)習(xí)需求的矛盾等數(shù)字時(shí)代高校思政課教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)難題。 為了把數(shù)字技術(shù)有效地融入高校思政課教學(xué),本研究在分析數(shù)字技術(shù)融入高校思政課教學(xué)的新態(tài)勢(shì)、應(yīng)堅(jiān)持的基本原則的基礎(chǔ)上,探討了數(shù)字技術(shù)融入高校思政課教學(xué)的新進(jìn)路。
當(dāng)前,以大數(shù)據(jù)、智能媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和智慧教學(xué)平臺(tái)等新興技術(shù)為代表的數(shù)字技術(shù)已全面融入思政課教學(xué)全過程。 數(shù)字技術(shù)融入思政課教學(xué)延展了思政課教學(xué)時(shí)空,重構(gòu)了思政課教學(xué)場(chǎng)域,變革了思政課教學(xué)范式,重塑了思政課教學(xué)生態(tài),使高校思政課教學(xué)從總體上進(jìn)入了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的新的發(fā)展階段。 但與此同時(shí)也給思政課堂帶來了更多的不確定性,不同思想觀念、意識(shí)形態(tài)和話語權(quán)利的較量和競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治引導(dǎo)、思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造的難度進(jìn)一步加大。
數(shù)字技術(shù)的融入使高校思政課教學(xué)由單線程、平面式、封閉式向多線程、立體式、開放式轉(zhuǎn)換,傳統(tǒng)思政課教學(xué)中師生單向平面型連接被立體式、交互式的數(shù)字課堂架構(gòu)取代。 學(xué)生從旁觀者、接受者向參與者、探究者轉(zhuǎn)化,從以往更多是被動(dòng)接受狀態(tài)轉(zhuǎn)為自發(fā)參與、主動(dòng)探求狀態(tài)。 隨著數(shù)字技術(shù)的深度融入,思政課的教學(xué)手段、組織模式、交互方式和評(píng)價(jià)工具等均發(fā)生數(shù)字化轉(zhuǎn)變,新的思政課教學(xué)生態(tài)正在形成。
1.1.1 數(shù)字技術(shù)的融入重構(gòu)了思政課教學(xué)場(chǎng)域
數(shù)字技術(shù)的融入突破了傳統(tǒng)實(shí)體思政課堂的時(shí)空限制,為構(gòu)建全時(shí)段、全地域、全員參與的高校思政課教學(xué)環(huán)境提供了強(qiáng)有力的支撐,形成了更加開放、多元、包容的思政課教學(xué)新生態(tài)。 通過數(shù)字教學(xué)平臺(tái),教師可以隨時(shí)隨地完成教學(xué)資源投放、布置及批改作業(yè)、解答學(xué)生困惑等教學(xué)工作;學(xué)生可以結(jié)合自身知識(shí)掌握情況“自助式”“點(diǎn)單式”學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)時(shí)間、空間和內(nèi)容的選擇方面擁有更大的靈活性和自主性。 在數(shù)字空間中,師生都可以既是教育者也是學(xué)習(xí)者,在數(shù)字世界里相互傾聽、平等對(duì)話、協(xié)同共融。 師師、師生、生生間的多向交互更加方便快捷,教學(xué)資源的共建共享、教學(xué)信息的互換互通、教學(xué)手段的互融互促、教學(xué)效果的互評(píng)互議得以順暢進(jìn)行,富有時(shí)代特色和情感溫度的思政教學(xué)課堂在師師、師生、生生交互過程中動(dòng)態(tài)生成。 數(shù)字技術(shù)為學(xué)生充分參與思政課堂提供了更多的渠道,改變了傳統(tǒng)思政課堂師生間單向度的信息流通關(guān)系,打破了師生間涇渭分明的絕對(duì)化身份界限和相互割裂的層級(jí)化身份位置關(guān)系。 數(shù)字技術(shù)的融入使思政課教學(xué)的感知空間、教學(xué)慣習(xí)、交互形式等均發(fā)生數(shù)字化轉(zhuǎn)變,大大增強(qiáng)了思政課堂的表現(xiàn)力和感染力,構(gòu)建出全員參與、民主平等、開放包容的立體化和復(fù)合式的思政課教學(xué)新場(chǎng)域。
1.1.2 數(shù)字技術(shù)的融入變革了思政課教學(xué)范式
“新技術(shù)總是在潛移默化中影響教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理念的更新。 ”[3]數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步打開了高校思政課教學(xué)新的實(shí)踐空間,極大地改造了思政課的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)形態(tài),變革了思政課教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐,推動(dòng)了包括思政課敘事方式、組織形式、互動(dòng)模式、評(píng)價(jià)體系等各方面在內(nèi)的整個(gè)思政課教學(xué)范式的革新。 傳統(tǒng)思政課教學(xué)中教師總體上處于支配地位,在教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的設(shè)定、教學(xué)資源的建設(shè)、教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定等方方面面決定和把控著整個(gè)教學(xué)活動(dòng)全過程。學(xué)生總體上處于遵從地位,在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中被動(dòng)配合多,自主參與少?!靶路妒綇?qiáng)調(diào)師生共同建構(gòu)教學(xué)過程”[4],傳統(tǒng)的師生單向平面型連接被立體式、交互式的數(shù)字課堂架構(gòu)取代。 開放性數(shù)字化教學(xué)生態(tài)拉近了師生的心理和情感距離,使師生的交往模式和互動(dòng)關(guān)系得到了優(yōu)化升級(jí)。 教學(xué)范式“從知識(shí)傳遞型教學(xué)轉(zhuǎn)向知識(shí)建構(gòu)型教學(xué)”[5]學(xué)生從以往更多是被動(dòng)接受狀態(tài)轉(zhuǎn)為自由選擇、主動(dòng)探求狀態(tài),由旁觀者、接受者向參與者、探究者轉(zhuǎn)化。 “虛擬與現(xiàn)實(shí)的融合為大學(xué)教學(xué)范式發(fā)展打開了新維度”[3],師生在多維時(shí)空中進(jìn)行更廣泛更深入的思想交鋒、知識(shí)交匯、情感交流和心靈交互,在教師的主導(dǎo)和引領(lǐng)下逐步實(shí)現(xiàn)思想共通、知識(shí)共建、價(jià)值共融和情感共鳴。 思政課教學(xué)范式從“思想、價(jià)值、知識(shí)的單向傳輸”向“思想、價(jià)值、知識(shí)的雙向建構(gòu)”轉(zhuǎn)變。
隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步,傳統(tǒng)以點(diǎn)帶面,自上而下、單向流動(dòng)的信息傳播模式被多元化、碎片化、分眾化信息傳播模式取代。 新的傳播格局和輿論生態(tài)有利于促進(jìn)個(gè)體自由發(fā)展、釋放多元個(gè)性。 但與此同時(shí),數(shù)字時(shí)代淺層化、彌散化的信息呈現(xiàn)方式將在一定程度上消解思政課的明確性、權(quán)威性和嚴(yán)肅性;感性化、娛樂化的信息表達(dá)方式也必然在一定程度上破壞思政課理論的系統(tǒng)性、邏輯性和完整性。
1.2.1 數(shù)字技術(shù)去中心化取向與思政課教學(xué)統(tǒng)一性要求的矛盾
思政課教學(xué)理應(yīng)重視學(xué)生的個(gè)性化需求,但這并不表示可以放任個(gè)人化導(dǎo)向肆意發(fā)展。 思政課的意識(shí)形態(tài)屬性決定了“思政課的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面有統(tǒng)一要求”[2],思政課教學(xué)首先要保證其規(guī)范性、準(zhǔn)確性和權(quán)威性。 然而,數(shù)字技術(shù)去中心化、去權(quán)威化、去主體化功能取向意味著思政課教師部分課堂權(quán)利的讓渡和下放。 在數(shù)字化教學(xué)生態(tài)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面擁有更多的自主權(quán)和參與權(quán),可以通過深度參與教學(xué)、交往互動(dòng)潛在地影響思政課教學(xué)內(nèi)容的生成和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。 數(shù)字技術(shù)在賦予學(xué)生更平等的參與權(quán)、更自由的話語權(quán)的同時(shí)也增加了思政課堂的不確定性和不可控因素,在一定程度上削弱教師的課堂影響力和掌控力,給教師的教學(xué)主導(dǎo)權(quán)、課堂話語權(quán)和信息把關(guān)權(quán)帶來挑戰(zhàn)。 在寬廣的數(shù)字世界中,多元價(jià)值同步交織、各種思潮交相雜陳,“統(tǒng)一”被“多樣”取代,“權(quán)威”被“草根”瓦解,“主題、主流、主線、主調(diào)”被淹沒于多元雜糅之中,思政課的權(quán)威性、話語權(quán)和引領(lǐng)力遭到?jīng)_擊。
1.2.2 數(shù)字技術(shù)工具屬性與思政課教學(xué)價(jià)值理性的矛盾
“思政課重在塑造學(xué)生的價(jià)值觀,這一點(diǎn)必須牢牢抓住。 ”[2]人工智能、數(shù)字教學(xué)平臺(tái)、智能媒體等雖然可以幫助思政課教師完成部分教學(xué)工作,但無法完全取代思政課教師。 因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中每個(gè)學(xué)生的思想狀況和價(jià)值觀念并非一成不變、千篇一律的,而是一直處于變動(dòng)發(fā)展中,始終與家庭、學(xué)校、社會(huì)等外在環(huán)境動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)著。 思政課教師需要在多維互動(dòng)中洞察學(xué)生思想動(dòng)態(tài),發(fā)覺其細(xì)微的思想變化,實(shí)時(shí)捕捉教育契機(jī),適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,有針對(duì)性地開展教學(xué)活動(dòng)。 數(shù)字技術(shù)作為一種工具,看不見學(xué)生的情感情緒、感知不到學(xué)生真實(shí)的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值訴求,無法給予學(xué)生充分的尊重和陪伴,也就難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)。 事實(shí)上,學(xué)生政治意識(shí)的提升、道德規(guī)范的養(yǎng)成、價(jià)值觀念的確立、情感態(tài)度的發(fā)展和思維能力的培養(yǎng)都需要在師生間反復(fù)的思想碰撞、 情感互動(dòng)和精神交往中得以實(shí)現(xiàn),其復(fù)雜性、曲折性、長(zhǎng)期性決定了教師無法將此項(xiàng)工作簡(jiǎn)單交付給技術(shù)。 過度依賴冰冷、機(jī)械的數(shù)字工具可能導(dǎo)致師生間的關(guān)系疏離和情感淡漠,消解思政課本身應(yīng)富有的情感溫度和人文氣息。
1.2.3 數(shù)字技術(shù)碎片化傳播特點(diǎn)與學(xué)生系統(tǒng)化學(xué)習(xí)需求的矛盾
在數(shù)字技術(shù)的加持下,傳統(tǒng)自上而下單向流動(dòng)的信息分發(fā)模式被簡(jiǎn)短化、碎片化、草根化和分眾化傳播模式替代。 新的媒體格局和輿論生態(tài)有利于學(xué)生快速獲取有效信息,也有利于個(gè)體自由發(fā)展,但與此同時(shí)也可能面臨信息被過度裁剪、過濾、重組或肢解等問題。 思政課是學(xué)科綜合性極高,理論性、思想性和專業(yè)性極強(qiáng)的一門課,“其學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”[2]課程。 碎片化、快餐式的傳播模式下,與思政課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息常常通過各種媒體平臺(tái)以簡(jiǎn)單化、淺層化、割裂化的方式支離破碎地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,而分散的、破碎的、混雜的信息極易對(duì)學(xué)生的整體性、邏輯性和連貫性思維造成破壞,使學(xué)生難以認(rèn)清事物的本質(zhì)和規(guī)律,進(jìn)而在無所適從中陷入思想困惑和價(jià)值迷失。多元化、自由化、彌散化的數(shù)字生態(tài)削弱了思政課理論的系統(tǒng)性、完整性、邏輯性。碎片化、淺表化的教學(xué)信息供給與系統(tǒng)化、學(xué)理化的學(xué)生學(xué)習(xí)需求之間的矛盾在數(shù)字時(shí)代進(jìn)一步加劇,以滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才需求為中心的思政課教學(xué)供給側(cè)改革勢(shì)在必行。
數(shù)字時(shí)代海量信息蜂擁而至,非主流意識(shí)層出不窮,各種思潮相互交鋒,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)愈發(fā)激烈。 思政課既要堅(jiān)守鑄魂育人的初心和使命,真正把“為黨育人、為國育才”落到實(shí)處,也要不斷順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、回應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)需求,利用數(shù)字技術(shù)拓寬思政課教學(xué)路徑,在守正中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
雖然數(shù)字技術(shù)本身不具備意識(shí)形態(tài)屬性,但技術(shù)一經(jīng)掌握在具體的人手中就難免被打上意識(shí)形態(tài)的烙印,潛藏著信息生產(chǎn)者和傳播者的政治立場(chǎng)、價(jià)值偏好和審美情趣等。 在虛擬、隱匿、開放的數(shù)字環(huán)境下,個(gè)體的話語空間大大提升,不同思想文化得以自由表達(dá),多元價(jià)值觀念融匯交鋒,話語權(quán)利的博弈和抗衡越發(fā)激烈,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)形勢(shì)更加嚴(yán)峻。 一些別有用心的人借助數(shù)字媒介對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行潛移默化的敵對(duì)滲透和認(rèn)知顛覆,企圖影響青年學(xué)生的情感認(rèn)知、文化認(rèn)同和價(jià)值判斷,誘使青年形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和行為取向。 面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì),必須進(jìn)一步強(qiáng)化思政課的時(shí)代責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng),堅(jiān)持以立德樹人為價(jià)值旨?xì)w和目標(biāo)導(dǎo)向,充分發(fā)揮思政課所承載的傳播主流意識(shí)形態(tài)功能,牢牢握緊課堂主導(dǎo)權(quán)這個(gè)“方向盤”,借助數(shù)字技術(shù)弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量,提升主流意識(shí)形態(tài)傳播力,強(qiáng)化對(duì)青年學(xué)生的政治引領(lǐng)、思想引導(dǎo)和價(jià)值塑造。
數(shù)字技術(shù)的“入場(chǎng)”并不意味著思政課教師可以“退場(chǎng)”。 相反,在思想交鋒更加激烈、價(jià)值取向更加多元的數(shù)字化教學(xué)場(chǎng)景中應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化思政課的價(jià)值指向。 思政課教師應(yīng)以理性的眼光看待數(shù)字技術(shù),既反對(duì)“技術(shù)萬惡論”,也反對(duì)“技術(shù)至上論”;既要密切關(guān)注數(shù)字技術(shù)融入思政課可能帶來的問題并主動(dòng)加以防范,也要積極探索思政課與數(shù)字技術(shù)共生共融之道,確保數(shù)字技術(shù)為思政課教學(xué)所用;既要牢牢守住思政課教學(xué)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán), 也要通過教學(xué)實(shí)踐持續(xù)探尋數(shù)字技術(shù)融入思政課的最優(yōu)路徑,促進(jìn)工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一和融通。 教師要充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值取向、行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)需求等,為更精準(zhǔn)地制定教學(xué)策略、更高效地開展個(gè)性化、多樣化和分眾式教學(xué)提供保障;同時(shí)還要積極承擔(dān)起學(xué)生成長(zhǎng)道路上的“守門人”“把關(guān)人”“引路人”的角色,防止智能媒體、算法等侵奪教學(xué)主導(dǎo)權(quán),防范技術(shù)凌駕于教學(xué)之上導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的偏離。
習(xí)近平總書記指出思政課要“堅(jiān)持以學(xué)生為中心,加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究”[2]。 數(shù)字技術(shù)為思政課教師更全面地落實(shí)以學(xué)生為中心提供了實(shí)踐工具,有助于思政課教師更系統(tǒng)地了解學(xué)生認(rèn)知水平,更準(zhǔn)確地掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài),更深入地把握學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,更有效地滿足學(xué)生多樣化的需求,更精準(zhǔn)地開展教學(xué)活動(dòng)。 依托數(shù)字技術(shù)思政課教師可以更好地尊重和關(guān)照學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思想困惑、學(xué)習(xí)偏好和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。 通過挖掘、分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù),教師能夠針對(duì)學(xué)生所需、所求、所惑,快速、準(zhǔn)確地找到教學(xué)切入點(diǎn)、著力點(diǎn)和契合點(diǎn),為學(xué)生提供多樣化的指導(dǎo)和個(gè)性化的干預(yù)。 數(shù)字技術(shù)為高校思政課教學(xué)供給側(cè)改革注入強(qiáng)大動(dòng)能,為實(shí)現(xiàn)更高水平的因材施教、精準(zhǔn)育人提供科學(xué)依據(jù)。 高校應(yīng)借助數(shù)字技術(shù)推動(dòng)思政課走向精細(xì)化、個(gè)性化和多元化,促使思政課堂由“大水漫灌”向“精準(zhǔn)滴灌”發(fā)展。
習(xí)近平總書記指出:“教育數(shù)字化是我國開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的重要突破口。 ”[6]數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為思政課因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新創(chuàng)造了有利條件,應(yīng)以積極開放的態(tài)度迎接數(shù)字時(shí)代的到來,通過打造高質(zhì)量思政課堂提升思政課教學(xué)實(shí)效性。
數(shù)字技術(shù)為開展精準(zhǔn)化、個(gè)性化和分眾式思政課教學(xué)提供了技術(shù)支撐。 第一,數(shù)字技術(shù)助力思政課教師全面掌握學(xué)情。 學(xué)情分析是精準(zhǔn)化教學(xué)的基礎(chǔ)。 通過大數(shù)據(jù)和智能算法等可以形成每個(gè)學(xué)生或整個(gè)班級(jí)的“數(shù)字畫像”,教師可以針對(duì)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思想動(dòng)態(tài)、行為傾向和價(jià)值訴求等進(jìn)行深度挖掘和科學(xué)分析,在準(zhǔn)確把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)的基礎(chǔ)上打造更有“精度”的課堂。 第二,數(shù)字技術(shù)助力思政課教師精準(zhǔn)制定教學(xué)策略。 通過實(shí)時(shí)化的教學(xué)數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)、智能化的教學(xué)效果反饋、動(dòng)態(tài)化的教學(xué)問題診斷,思政課教師可以更精準(zhǔn)地制定教學(xué)策略。 教師能夠在充分了解學(xué)生所思、所想、所需、所求和所惑基礎(chǔ)上找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)、契合點(diǎn)和著力點(diǎn),還能為不同學(xué)生群體提供多樣化的指導(dǎo)和個(gè)性化的干預(yù),真正實(shí)現(xiàn)“對(duì)癥開方”、精準(zhǔn)育人。 例如根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、知識(shí)水平和能力基礎(chǔ)制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃、設(shè)置不同類型的“任務(wù)包”、創(chuàng)建不同難度的“題庫包”、提供個(gè)性化多樣化的“資料包”等,促進(jìn)思政課教學(xué)“供給側(cè)”和“需求側(cè)”的動(dòng)態(tài)平衡。 第三,數(shù)字技術(shù)助力思政課教師科學(xué)實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)。 大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和人工智能等為思政課教學(xué)評(píng)價(jià)從傳統(tǒng)平面型、靜態(tài)型、經(jīng)驗(yàn)型和滯后型走向立體化、動(dòng)態(tài)化、科學(xué)化和前瞻化提供了算法支持和技術(shù)保障,能夠幫助思政課教師準(zhǔn)確診斷教學(xué)問題,動(dòng)態(tài)評(píng)估教學(xué)質(zhì)量、科學(xué)優(yōu)化教學(xué)要素配置,及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。 動(dòng)態(tài)、完整和多維的數(shù)據(jù)能夠更加精準(zhǔn)地反映出教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和規(guī)律,促進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)與教學(xué)優(yōu)化之間的良性循環(huán)。
高校思政課本身具有高度的政治性、理論性和抽象性,如果一味采用說教式、勸導(dǎo)式講授,難免出現(xiàn)“教師苦口婆心,學(xué)生漫不經(jīng)心,難以入腦入心”的問題。 數(shù)字技術(shù)以適應(yīng)學(xué)生接受方式和貼近學(xué)生話語特點(diǎn)的表達(dá)方式,架構(gòu)起立體交互和鮮活生動(dòng)的思政課堂,改變了傳統(tǒng)思政課堂給人留下的古板、沉悶等固有印象。 依托數(shù)字技術(shù),師生得以在更加民主平等的教學(xué)場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)話語同頻、思想共振、情感共鳴、生命共通和心靈共融。教師可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)(virtual reality, VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(augmented reality,AR)和混合現(xiàn)實(shí)(mixed reality, MR)等技術(shù)將思政課的文本空間轉(zhuǎn)化為虛擬現(xiàn)實(shí)空間,讓原本“高冷”的思政課以感性化、具象化和實(shí)景化的方式走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界。 “數(shù)字場(chǎng)景的廣泛應(yīng)用創(chuàng)新了思想政治教育的交互體驗(yàn),強(qiáng)化了教育內(nèi)容的感染力,降低了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解難度。 ”[7]教師可以帶領(lǐng)學(xué)生“走進(jìn)”數(shù)字博物館、紀(jì)念館和展覽館,體悟國家一系列重大事件發(fā)生時(shí)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景;連線英雄、勞模和先鋒人物等進(jìn)行“面對(duì)面”交流對(duì)話,讓學(xué)生從“置身事外”轉(zhuǎn)為“置身其中”;引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科技等方面的發(fā)展成就,激發(fā)學(xué)生的自豪感、幸福感、責(zé)任感和使命感。 浸潤式、交互式的教學(xué)場(chǎng)景讓學(xué)生感受到強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊、思想洗禮和心靈震撼,更容易引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。 具有時(shí)代感、在場(chǎng)感和參與感的新的思政課“打開方式”無形中拉近了師生的心理和情感距離,使原本抽象、深?yuàn)W和枯燥的思政課堂變得可親可愛、喜聞樂見,增強(qiáng)了思政課的人文色彩和情感溫度,為思政課真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界提供新的路徑。
隨著數(shù)字技術(shù)的融入,思政課教學(xué)方法日漸多樣,教學(xué)手段層出不窮,教學(xué)模式不斷創(chuàng)新,這在一定程度上有助于突破傳統(tǒng)思政課“深刻而不生動(dòng)”的困境。 但我們也必須認(rèn)識(shí)到“生動(dòng)并不等于深刻”,花樣繁多卻缺乏深度的教學(xué)終究是轉(zhuǎn)瞬即逝的“過眼云煙”,無法真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)。 “只有在真實(shí)的參與與思考中所捕獲的知識(shí)、激發(fā)的情感、體悟的價(jià)值,才能深刻地烙印在學(xué)生的頭腦之中。 ”[8]為此,思政課教師要善于運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將思政理論與生產(chǎn)生活實(shí)踐連接起來。 一方面,要將理論講深講透。 思政課教師要通過幫助學(xué)生梳理理論體系的內(nèi)在邏輯,引發(fā)學(xué)生深度思考與主體建構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生的理性思考能力和批判性思維。 教師可以借助數(shù)字媒介和數(shù)字資源發(fā)掘?qū)W生的“疑惑點(diǎn)”“關(guān)切點(diǎn)”,繼而以此作為教學(xué)的“突破點(diǎn)”“切入點(diǎn)”,靈活運(yùn)用數(shù)字教學(xué)平臺(tái)等開展議題式、探究式教學(xué),以深厚的理論贏得學(xué)生。另一方面,要將理論落腳于實(shí)踐?!俺浞掷脮r(shí)代發(fā)展的社會(huì)資源,讓青年學(xué)生所身處和熟悉的社會(huì)成為鮮活的大思政課”[9],引導(dǎo)學(xué)生通過親身感受現(xiàn)實(shí)中一個(gè)個(gè)具體實(shí)踐命題的破解,體悟到理論的現(xiàn)實(shí)解釋力和說服力。 思政課教師可以通過數(shù)字手段將真實(shí)生動(dòng)的實(shí)踐案例引入課堂,呈現(xiàn)鮮活豐富的圖景,開展體驗(yàn)式、互動(dòng)式教學(xué),帶領(lǐng)學(xué)生近距離感受時(shí)代脈搏,親身體驗(yàn)我國改革發(fā)展歷程和成就,在沉浸式體驗(yàn)中深刻感悟理論的偉力,在深度參與課堂中完成內(nèi)部自我與外部世界的對(duì)話與轉(zhuǎn)換,在理論追問和實(shí)踐探究中確立行為準(zhǔn)則、提高思想認(rèn)識(shí)、建構(gòu)價(jià)值信仰。 以數(shù)字手段強(qiáng)化學(xué)生課堂體驗(yàn),積極拓展思政課教學(xué)的深度,思政課才能真正滲入學(xué)生的心靈深處和精神生命,最終凝聚為牢固、深刻、持久的情感認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同。
本文在分析數(shù)字時(shí)代思政課教學(xué)面臨的新生態(tài)、新矛盾基礎(chǔ)上,提出數(shù)字技術(shù)融入高校思政課教學(xué)應(yīng)始終堅(jiān)持以立德樹人為根本、堅(jiān)持工具理性和價(jià)值理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持以學(xué)生為中心,通過構(gòu)建更有“精度”的思政課堂、營造更有“溫度”的思政課堂、打造更有“深度”的思政課堂,探索數(shù)字技術(shù)與思政課教學(xué)有機(jī)統(tǒng)一和深度融合的具體路徑。
由于當(dāng)前數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于思政課教學(xué)仍處于探索階段,新的問題將在具體實(shí)踐中不斷產(chǎn)生,因而后續(xù)研究可結(jié)合數(shù)字化教學(xué)實(shí)踐的最新成果,把理論研究與實(shí)踐研究有機(jī)融合,繼續(xù)探索以數(shù)字化推進(jìn)高校思政課教學(xué)現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑。