劉 俐 王立仁

(1.阿克蘇職業(yè)技術學院馬克思主義學院，新疆 阿克蘇 843000；2.東北師范大學馬克思主義學院，吉林 長春 130024)

教材建設一體化是大中小學思政課一體化工程的定盤星。[1]中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)的《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》也提出要“加強教材研究”，尤其是持續(xù)開展思政課課程教材一體化研究。[2]2020年下半年出版的部編版初中道德與法治課教材(下文簡稱“初中《道德與法治》”)較好地接過了小學道德與法治課的“接力棒”，同時為高中思想政治課做好了“前攝”準備。其編寫設計體現(xiàn)出了對終身受用、配方科學、工藝精湛的追求，展現(xiàn)出價值維度的目標一體化、內容維度的功用協(xié)同化和方法維度的教學系統(tǒng)化特點，力求有效“融入”大中小學思政課一體化重要工程中。對初中《道德與法治》的探究分析，有利于加快初中思政課教材科學化、專業(yè)化、一體化步伐，為教材建設一體化提供重要支撐。

一、價值維度：以培養(yǎng)社會主義建設者和接班人為主導的目標一致化

大中小學思政課一體化工程的靈魂是教育目標的一致化，共同指向培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。承載了初中道德與法治課的教育教學目標和課程內容等重要信息的初中《道德與法治》，必然要圍繞相同的目標，力求打牢初中生的思想基礎，強化其做社會主義建設者和接班人的思想意識。具體通過充分彰顯黨和國家的意志、準確反映社會發(fā)展的主題和要求、有力觀照師生的需要聚合教育教學目標等實現(xiàn)。

1.充分彰顯了黨和國家的意志

教材必須體現(xiàn)黨和國家意志。[3]黨和國家的意志在教育領域濃縮為黨和國家的教育方針，匯集于思想政治教育學科的目標要求中。初中《道德與法治》以全面貫徹黨的教育方針為根本，以充分負載學科的目標要求為責任，踐諾為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務的課程初心和使命。

(1)全面貫徹黨的教育方針。辦好思政課最根本的是要全面貫徹黨的教育方針。[4]初中《道德與法治》堅持馬克思主義的指導地位：以初中生的人際交往延展開來的知識內容等忠實了唯物史觀理論，心理教育與社會生活教育等相關主題反映了內、外因等辯證唯物主義思想，社會主義核心價值觀和集體主義主要價值導向等內容凸顯了馬克思主義的指導地位；“構建人類命運共同體”等強化了習近平新時代中國特色社會主義思想；此外，通過融入最新黨和國家的會議精神對黨和國家的創(chuàng)新理論成果予以了積極回應；而道德教育、法治教育等主題內容反映了黨和國家治國理政的現(xiàn)實要求。教材的編寫設計和內容組織等包含的育人價值與我國社會主義教育保持了高度一致。

(2)充分負載學科的目標要求。思想政治教育的目標是要促進人和社會的全面進步和發(fā)展。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。初中《道德與法治》的內容編寫設計回應了學科和課程的目標要求。教材中以社會主義核心價值觀為核心的思想道德教育，以法律、國情為核心的政治教育，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎的文化教育和以情緒情感、生命為主的心理健康教育，以探究學習、合作學習和自我教育為主體的能力教育，既是黨和國家社會主義事業(yè)合格建設者、接班人的必備素養(yǎng)培養(yǎng)，也是組成學科育人體系、實施立德樹人的主要內容，更是促進人完成社會化、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要基礎。

2.反映社會發(fā)展的主題和要求

教材承載的思想文化是社會意識的精華，應當及時反映社會發(fā)展變化，凸顯社會主題，同時要對社會存在發(fā)揮能動作用。初中《道德與法治》如實摹畫出了我國實現(xiàn)現(xiàn)代化的任務主題和全球化、信息化的時代主題，也“預測”性地反映出社會發(fā)展中的新要求，力求為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務。

(1)映射實現(xiàn)現(xiàn)代化的任務主題。當前我國社會的重大主題是建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程，要求培養(yǎng)能夠完成“兩個一百年”偉業(yè)的人。初中《道德與法治》通過呼應我國建設現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略規(guī)劃、滲透教育現(xiàn)代化的重要理念，映射了我國的任務主題。如法治教育的終點是實現(xiàn)全面依法治國和國家治理現(xiàn)代化；和諧社會和生態(tài)環(huán)保教育對應于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，指向綠色發(fā)展道路；同時，悅納生理變化、做情緒的主人等身心健康知識，行己有恥、止于至善等道德知識，以及法律法制等政治教育能夠促進人實現(xiàn)身心和諧、社會和諧，突出了以德為先、促進人全面發(fā)展等教育現(xiàn)代化理念，并通過社會主義核心價值觀等教育凝聚共識，將初中生“導入”到建設現(xiàn)代化強國的目標軌道中。

(2)反映全球化信息化時代要求。全球化、信息化既是時代主題，也是社會發(fā)展的必然趨勢，對人才和課程都提出了時代要求，教材對此進行了有力回應。全球化、信息化的發(fā)展趨勢要求人才要有開放創(chuàng)新的思維和全球視野，要有現(xiàn)代化的信息素養(yǎng)等能力素質。教材中“網(wǎng)上交友新空間”“網(wǎng)絡生活新空間”等內容能夠引導初中生重視信息素養(yǎng)提升，“同住地球村”等內容為初中生形成全球視野、世界眼光打下根基。新時代黨和國家對思政課的要求集中體現(xiàn)為“八個統(tǒng)一”[4]。教材的編寫設計、內容組織全面貫徹了黨的教育方針，遵循了教書育人、專業(yè)學科等領域的規(guī)律，充分運用了現(xiàn)代教育教學先進理論和方法，教師講授與學生思考、討論等實踐活動相結合，實現(xiàn)了知識傳遞的同時進行價值引領，努力貼近時代要求。

3.觀照師生的獲得感和幸福感

教材是教師教學、學生學習的基礎性工具。初中道德與法治教材在滿足師生對教材基本要求之外，還在滿足需要、促進成長發(fā)展方面提升了他們的獲得感和幸福感，實現(xiàn)通過課程教材為人民服務、為師生服務的價值追求。

(1)促進教師的專業(yè)成長。在2016年重新確定課程名稱后，初中《道德與法治》及時更新、充實，在保持整體內容穩(wěn)定性的基礎上，不斷提升教材的科學性、時代性。這種與時俱進的教材“成長”，會激勵教師不斷地更新原有的教學“操作系統(tǒng)”、補充新知識、學習新技能，培養(yǎng)教師與時俱進的意識，提高教師的職業(yè)活力。2020年部編版初中《道德與法治》教材的編寫立意、思路，滲透的新理念以及黨和國家的最新理論成果和思想道德資源，既為教師拓寬思路、有效備課提供了科學參考，也涵養(yǎng)了師德師風，促進教師專業(yè)素養(yǎng)不斷積累提升。教材體現(xiàn)出的科學體系和理念對教師的職業(yè)生涯作出了期待和引領。

(2)觀照學生的成長發(fā)展。教材是學生學習的主體資源，貫徹了“圍繞學生、關照學生、服務學生”的理念。內容編排采取文字、活動和圖片等穿插設計，充分考慮到了初中生注意力的分配特點和對知識形式的喜好傾向，讓學生獲得了良好的閱讀和學習體驗。教材內容既涵蓋個體生命、情緒、情感、夢想等內部生命知識，也包括家庭、學校、社會、國家、世界等外部世界知識，滿足了初中生對內在生命和外在世界強烈的認知需要。從七年級上冊“中學時代”之始到九年級下冊“走向未來”之終，為初中生量身打造了一段周到、貼切的學習之旅，讓學生受益終生；課程內容的活動化設計讓學生獲得有情有趣的學習體驗。

二、內容維度：堅持以生為本、以目標導向為主線的功用協(xié)同化

大中小學思政課一體化工程的核心是教材內容建設一體化，要實現(xiàn)各學段課程內容的銜接協(xié)作，實現(xiàn)以教學目標為導向的統(tǒng)一內容。教材是教學內容的主要載體，初中《道德與法治》的內容要以學生為中心，著眼于學生全面發(fā)展，通過精心編排社會主義核心價值觀、法治、政治、心理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等知識內容，提高初中生思想道德水平、增強法治意識和政治意識、推動和諧健康發(fā)展、增強“四個自信”等。初中《道德與法治》形成了以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為主旨、以完善個體人格為旨歸、以體現(xiàn)學生中心為始終的目標體系，力求通過教材內容的科學建設實現(xiàn)課程的“配方”先進。

1.以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為主旨

中學教材要“著眼于學生全面發(fā)展，圍繞核心素養(yǎng)……將知識、能力、情感、價值觀的培養(yǎng)有機結合”[3]，初中《道德與法治》的核心素養(yǎng)具體表現(xiàn)在課程的知識、能力和情感態(tài)度價值觀三維教學目標中。

(1)促進掌握核心知識。初中《道德與法治》的核心知識素養(yǎng)主要包括社會主義核心價值觀、法治、國情、健康生活等相應知識，而教材有力承載了這些核心知識，并將之作為主體內容，以確定性知識和結論性知識形式，以反復呈現(xiàn)的方式強化學生的記憶、理解和掌握。例如，社會主義核心價值觀作為主體教材內容編寫在九年級上冊中，也隱性滲透于其他幾冊內容中，不間斷地進行知識喚起、強化，深化了學生對該核心知識的掌握。

(2)培養(yǎng)獲得核心能力。初中《道德與法治》的核心能力素養(yǎng)主要包括調控情緒情感、開展交往溝通的能力；進行正確價值判斷、道德選擇和踐行的能力；進行網(wǎng)絡交往和全球思維的能力；運用法律維權和愛黨愛國愛社會主義等能力。教材通過主體文本、圖片以及閱讀感悟、拓展空間等教會初中生認識社會、參與社會的技能。例如，“做情緒的主人”單元通過識別情緒、管理情緒、深化情感認知三個章節(jié)，教會學生管控情緒情感的技能。

(3)引導形成核心價值。初中《道德與法治》在情感態(tài)度價值觀方面，要形成對生命、黨和國家等的熱愛，形成自尊自信、健康向上的人生態(tài)度，養(yǎng)成自主自立、善于合作、勇于創(chuàng)新等個性品質，以及孝敬父母、尊重他人、誠實守信等品格，樹立規(guī)則意識、法治觀念，增強“四個自信”等。教材的主體知識表達和活動教學深化，引導學生在情緒感受、理性分析中，實現(xiàn)情感升華和價值認同。例如，通過“國家好大家才會好”“國家安全與我們息息相關”等場景呈現(xiàn)，讓學生體驗愛國情感和獲得理性認知，形成“堅持國家利益至上”“維護國家安全”的態(tài)度和行為動機。

2.以完善個體人格為旨歸

人格是個體生存發(fā)展必備的重要品格[5]，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎。初中《道德與法治》集中了豐富的人格教育資源，建構了立體的人格完善關系網(wǎng)，充實了個體的內在生命空間，融合了價值引領與自我建構兩種機制，為完善個體人格、促進人的全面發(fā)展熔鑄了全力。思政課要著眼于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，

(1)集中了豐富的人格教育資源。人格健全的核心是擁有科學的世界觀、人生觀和價值觀。教材承載的知識內容有助于初中生促進道德、情感、意志、信念等人的本質能力和力量的養(yǎng)成。其中，以馬克思主義思想為指導的“三觀”教育錨定了中心；以法治教育、國情教育為主的政治教育內容確定了正確的發(fā)展方向；以生命、情緒情感教育為主的健康教育內容準備了基本的心理基礎；以社會主義核心價值觀為核心的思想道德教育內容則提供了重要條件。

(2)建構了立體的人格發(fā)展關系。人在不同社會關系中自由自覺的生命活動是人格形成的基礎[6]，是否擁有和諧的人際關系則標志著個體是否具有健全人格。教材縱向度建構起個體身與心、個體與他人、個體與集體(社會、國家)的社會關系之經，橫向度打開以思想道德、規(guī)則法律、心理健康、國情世情的知識之緯，將初中生置于倫理道德、法治、心理和政治等關系群集、生活網(wǎng)絡中，使之在認識、學習和處理這些關系的過程中逐步形成自主人格，進而引導學生積極參與現(xiàn)實生活，在處理社會關系中完善人格。

(3)充實了個體的內在生命空間。心理健康是健全人格的前提，而充實完善內在生命空間是實現(xiàn)心理健康的重要舉措。教材以積極正向的思想、道德、文化等資源，為學生注入生命活水，渲染陽光積極的生命基調，引導內在生命“向光而行”；身心發(fā)展領域的釋疑解惑、生命領域的探問追索，引導學生關注內心世界的和諧健康，關懷內在生命空間的成長、發(fā)展，引領推動他們重視對精神世界的哺育、對精神價值的追求、對生命意義和價值的求索與努力。

3.以體現(xiàn)學生中心為始終

知識內容的組織形式決定課程的目標導向。初中《道德與法治》的知識內容組織貼近學生的思想、學習、生活實際，體現(xiàn)出遵循初中生思維和認知特點的用心，形成了以學生為中心的內容組織模式，具體通過結合運用同心圓擴大和線性延伸兩種內容安排方式，設計層層遞進的教學環(huán)節(jié)，循序漸進、螺旋式上升地呈現(xiàn)課程內容，實現(xiàn)了教材內容的有機統(tǒng)一。

(1)以同心圓擴大為主。教材內容的編排主要采取同心圓擴大的方式，表現(xiàn)為以初中生生活空間和時間的交點，即以初中生的生活經驗為圓心[7]，通過同心圓的方式擴展。通過這種方式，教材整體內容可以分成許多大小不一的同心圓。例如，以個人、家人、朋友、社會成員、國家公民和世界一員為半徑，由小向大擴展的“身份圓”；以生命、情緒情感等組成的內在空間和他人、社情、國情、世情等外部世界由內向外擴展的“認知圓”等。這些同心圓通過不同的時空組合完成了課程內容的有效組織，既符合初中生形象化的認知和思維習慣，也滿足了他們生活中解惑、探索的需要。

(2)以線性延伸方式為輔。初中生的思維發(fā)展介于小學生和高中生之間，兼具二者的思維特點，教材內容編排除了同心圓擴大的方式，還在具體知識編寫中以知識的內在邏輯為主線，由淺入深、由低到高編組知識，靈活運用了線性延伸的方式，促進學生發(fā)展邏輯思維。例如，生命教育是通過“探問生命”“珍視生命”和“綻放生命之花”三課推進，呈現(xiàn)出認識生命、敬畏守護生命、追求生命意義逐漸提升的階梯式教育要求；集體主義教育通過依次解答集體的價值意義、集體與個人的關系、建立美好集體的應作應為，體現(xiàn)了價值引領、關系澄清、行為引導逐漸深化的理論邏輯。

(3)層層遞進的環(huán)節(jié)設計。教材中的核心知識是以反復出現(xiàn)、層層遞進的方式分散于六冊教材中。例如，法治教育內容初現(xiàn)于七年級下冊“走進法治天地”，經過八年級“遵守社會規(guī)則”“堅持憲法至上”和“崇尚法治精神”等繼續(xù)深化，在九年級“民主與法治”實現(xiàn)價值升華。教材中，專題知識是以活動環(huán)節(jié)推進，以“運用你的經驗”開始，重在激發(fā)學習興趣；以“探究與分享”承接，重在引發(fā)反思、內化價值；以“拓展空間”結束，重在引導進一步思考和行為實踐。這種層層遞進的知識強化和活動深化設計，有助于加深知識認知，強化情感體驗，促進價值內化和踐行。

三、方法維度：以增強科學性、提升思政課實效為根本的教學系統(tǒng)化

大中小學思政課一體化工程的關鍵是實現(xiàn)教學系統(tǒng)化；教學系統(tǒng)化的重要表征是教學方法系統(tǒng)科學、有效對接，促進教學效果正向整體涌現(xiàn)。“思想政治教育要有效果，就要根據(jù)學生的認知起點、身心成長情況，找到適宜他們接受的敘述話語和活動方式”[8]，而教學方法是教材內容呈現(xiàn)出來的方法藝術。初中《道德與法治》展現(xiàn)出科學的教學藝術規(guī)劃，確立了以貼近生活、教育與自我教育相結合為主的教學原則，“推薦”了以情境型、互動型教學為主的教學方法體系，力求實現(xiàn)“工藝”精湛。

1.展現(xiàn)出科學正確的方法規(guī)劃

教學方法的選擇確定需要有科學的理論指導和對標體系。初中《道德與法治》準確聚焦于具有特殊思維習慣、認知特點的初中生群體，依托思想政治理論教育學科提供的理論支持，提供了宏觀的教學方法規(guī)劃。

(1)聚焦教育對象。教材承載的教育教學信息最終目標是針對教育對象。初中《道德與法治》教材編寫極力貼近初中生的思想、學習、生活實際，以提升教材的使用價值。文字和圖片穿插設計、課堂活動與知識內容交替演進，能有效應對初中生意志行為活動隨意性較強的特點[9]，以有效調配學生的注意力，提高學習效率；分享發(fā)言、討論交流等課堂活動能增強課堂的親和力和吸引力，提高學生的參與度、開放度，滿足、發(fā)展學生的自主性需要；層層遞進的知識呈現(xiàn)邏輯、教學環(huán)節(jié)設計和活動深化邏輯，將學生置身于階段性和持續(xù)性推進的學習體驗中，適應了學生思想認知、情感心理不斷發(fā)展的特點。

(2)依托專業(yè)理論。思政課要通過教學實現(xiàn)教育教學目標，提高教學效果，必須依托科學理論、遵循專業(yè)規(guī)律，實現(xiàn)學科邏輯與實踐邏輯、理論知識與生活實際緊密結合。初中《道德與法治》依托思想政治教育學科，遵循人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和服從、服務于社會發(fā)展規(guī)律，通過課程內容活動化和活動內容課程化的教學內容組織，將說理教育方式融入生活場景的情感體驗中，通過在課堂上開展動腦動嘴動手等實踐性活動，打通了學生課堂參與不足的“堵點”，熔接了初中課堂教學與實踐教學脫節(jié)的“斷點”，聚合了課程情理交融實現(xiàn)難度大的“散點”，巧妙地處理好了教與學、情與理、知與行的關系。

2.提煉出最大效益化教學原則

(1)貼近生活原則。教學只有在學生有現(xiàn)實需要、而課程恰好能滿足這些需要的基礎上，才能激發(fā)學生學習、實踐的動機動力，才能真正實現(xiàn)教學效果。初中《道德與法治》正是通過以初中生的生活經驗為基礎引起共鳴、以傳授初中生成功融入現(xiàn)實社會生活中的知識技巧滿足需要，堅持貼近生活、扎根生活，以此實現(xiàn)提升教育實效。初中生已經擁有一定的生活經驗，產生了一些生活困惑，也滋生了對社會、對生活更強烈的探索和融入欲望；教材中以生活為主題的案例、圖片和問題等，展現(xiàn)了初中生現(xiàn)實生活和未來會出現(xiàn)的各種生活場景，圍繞生活主題展開討論探究，重溫或預試生活體驗，最終幫助初中生獲得現(xiàn)實生活中身心和諧的心理知識、獲得維持親情友誼等需要的道德知識、維系社會和網(wǎng)絡正常交往的法律知識以及與個人生活、成長發(fā)展密切相關的政治知識，引導學生成功融入現(xiàn)實生活。

(2)教育與自我教育相結合。自我教育是衡量教育是否有效的一個標志，開發(fā)學生自學能力、促進自我教育的首要載體是教材。教師是實施教育的主導，教材的主體知識需要教師通過引導、灌輸給學生，這種方式重在通過外部進行知識傳導滲透；學生是進行自我教育的主體，重在通過自學、反省、反思、自我思想改造等途徑實現(xiàn)知識和價值的內化；教材中設計的經驗分享、交流對比等活動能促進學生內省反思，“閱讀感悟”“相關鏈接”等則為學生提供了自學的材料和方式方法，滿足了學生自我學習能力發(fā)展和自主學習的需要。教材這種體現(xiàn)了教育與自我教育相結合的編寫立意，既保證了教育者的主導地位，也注重發(fā)揮發(fā)展學生的主體能動性，對增強教育教學效果有積極意義。

3.推薦了切實有效的教學方法

初中《道德與法治》“課程內容活動化”“活動內容課程化”的特點，為教育教學“推薦”了富有科學性、時代性、實效性的教學方法體系，其中以情境型、互動型兩種教學方法最為突出，讓課堂在學生合作學習、探究學習、體驗學習和對話學習中收獲實效。

(1)以情境式教學倍增學生獲得。初中階段重在開展體驗性學習[10]，通過設置情境，引導學生在主客觀統(tǒng)一、個人認知與社會認知統(tǒng)一的過程中激活情緒情感、滿足需要，實現(xiàn)個人經驗的合理化和組織化。[11]教材中的文字語言、圖片描繪勾畫了生活情境，“運用你的經驗”代入情境，“探究與分享”針對情境展開討論交流，通過“拓展空間”拓寬情境體驗，讓學生在情境體驗中獲得知識、升華價值。這些情境以生活為基礎，既反映了社會的發(fā)展變化，也符合初中生的認知水平，還保持了情境之間與現(xiàn)實之間等的聯(lián)系；既利用了客觀環(huán)境的“境”，也激活了主觀動機系統(tǒng)的“情”，為進行代入情境、運用情境、拓展情境的情境型教學提供了“場域”，將引導學生建構知識，實現(xiàn)智能、心理等方面的全面發(fā)展。

(2)以互動式教學提升課堂實效。課堂是教師與學生共同組成、度過的短暫學習實踐時空，良好的教學互動能夠促進師生、生生的思想交流，提高學生的參與度，也能讓教師獲得及時有效的課堂反饋，這都將有利于提升教學實效。教材中的案例、圖片以學生的生活場景、生活經驗為藍本和目的，使得都有生活經歷的教育者和受教育者有了共同話題和交往互動的可能，為實施互動式教學奠定了基礎。教材內容編寫以活動為載體，包括提出問題、分析問題、回答問題等“誘捕”性環(huán)節(jié)，以及開放式提問討論、開放式留白練習等開放場景，這為開展互動式教學提供了有力支撐?；邮浇虒W是對新時代深化思政課改革創(chuàng)新的回應，強調了啟發(fā)和探究學習的重要性，讓學生在原有價值系統(tǒng)、情感態(tài)度基礎上獲得增值性新知識、新價值。

在大中小學思政課一體化進程中，初中《道德與法治》及時更新內容、完善體系，不斷提高教材的科學性、適用性，堅持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一，已經在價值維度、內容維度和方法維度上展現(xiàn)出它的“一體化”立意和“行動”。未來，教材在繼續(xù)“更新?lián)Q代”中，也應從這三個維度入手。在價值維度上，要更加精準地凝練出學段學生培養(yǎng)目標共性基礎上的特性，增強教材編寫的針對性和有效性，避免模糊化“施力”方向；在內容維度上，要更加精確地圈定出學段學生的核心素養(yǎng)，增強教材編寫的科學性和鮮活性，避免重復教學弱化吸引力；在方法維度上，要更加全方位地刻畫出學段學生的特點和需要，建立與知識內容、目標體系之間的深度關聯(lián)，增強教材編寫的現(xiàn)實性和藝術性，避免分化教學系統(tǒng)和效果。