《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》課程思政的教學(xué)模式研究

盛 儉,張以晨,于成龍

(1.南京工業(yè)大學(xué) 交通運(yùn)輸工程學(xué)院,南京211816;2.長(zhǎng)春工程學(xué)院 吉林應(yīng)急管理學(xué)院,長(zhǎng)春130012)

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞思政課建設(shè)作出一系列重要論述。2016年12月7日習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。就理論層面和實(shí)踐層面,指明了建設(shè)課程思政是新時(shí)代高校育人的必然選擇。2019年8月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》,提出要“建成一批課程思政示范高校,推出一批課程思政示范課程,選樹一批課程思政教學(xué)名師和團(tuán)隊(duì),建設(shè)一批高校課程思政教學(xué)研究示范中心”[2]。2020年5月28日,教育部頒布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,強(qiáng)調(diào)把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系,詳細(xì)指出了理工類以及實(shí)踐類課程的課程思政目標(biāo),這也標(biāo)志著將進(jìn)入全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)的階段[3]。高校教師在傳授學(xué)生科學(xué)知識(shí)、訓(xùn)練學(xué)生科研能力的同時(shí),實(shí)現(xiàn)將專業(yè)育人和思政育人同頻共振,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,是踐行立德樹人使命的重要內(nèi)容。建設(shè)好課程思政,關(guān)乎為黨育人、為國(guó)育才。

《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》是地質(zhì)學(xué)的一門分支學(xué)科,是地質(zhì)學(xué)科最重要的基礎(chǔ)課程之一,其主要的研究對(duì)象是“地質(zhì)構(gòu)造”?！暗刭|(zhì)構(gòu)造”是指組成地殼的巖石、巖層和巖體在內(nèi)、外動(dòng)力地質(zhì)作用下發(fā)生的變形與變位,而形成的各種現(xiàn)象(構(gòu)造),諸如褶皺、斷裂、劈理以及其他各種面、線狀構(gòu)造等。在“地質(zhì)構(gòu)造”的研究、分析以及學(xué)習(xí)中蘊(yùn)含大量的思想政治教育元素。如何把這些思想政治元素潤(rùn)物無聲地融入課堂知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練、野外課程實(shí)踐等教學(xué)環(huán)節(jié)中,是一個(gè)值得深入探討的問題。

本文以南京工業(yè)大學(xué)交通運(yùn)輸工程學(xué)院《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》課程為例,探討如何將課程思政融入地質(zhì)類專業(yè)課程的教學(xué)中去。

一、《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》課程思政存在的問題

課程思政是一種融合協(xié)同效應(yīng)的新型教學(xué)理念和模式,要求在全員育人、全程育人、全方位育人的大思政格局下,將思想政治教育的內(nèi)容和元素融入到專業(yè)課程中,使各類專業(yè)課程與思想政治理論課同向并且同行?！稑?gòu)造地質(zhì)學(xué)》作為一門專業(yè)課程,做好課程思政必須要深度挖掘構(gòu)造地質(zhì)學(xué)專業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思政內(nèi)容,主要包括思想價(jià)值的引領(lǐng)、精神內(nèi)涵的凝練,在此前提下拓展課程的深度和廣度,突出課程的知識(shí)性、時(shí)代性、人文性和引領(lǐng)性。而目前在構(gòu)造地質(zhì)學(xué)這類專業(yè)課程中,探索推進(jìn)課程思政工作仍存在一些問題。部分教師對(duì)課程思政的理解和把握還不夠到位,時(shí)常將其與“思想政治理論課程”相互混淆,認(rèn)為專業(yè)課教師只需要傳授專業(yè)知識(shí),學(xué)生的思想政治教育是思想政治理論課程教師的授課任務(wù),與專業(yè)課教師沒有關(guān)系。造成這種混淆的主要原因是還沒有充分認(rèn)識(shí)課程思政的實(shí)質(zhì)是一種課程觀,而不是具體課程,專業(yè)課同樣具有立德樹人的責(zé)任。有些教師多年來養(yǎng)成了固有的授課方式,迫于教學(xué)任務(wù)的壓力等原因,教學(xué)內(nèi)容仍過度注重知識(shí)的理論性、完備性,沒有關(guān)注到教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵的隱形思政資源,在傳授知識(shí)時(shí)沒有深入挖掘、融入思想政治教育元素。有些教師在課程思政的實(shí)施過程中,缺乏深入思考,沒有做好教學(xué)設(shè)計(jì),或不夠注重方式方法,思政元素與專業(yè)知識(shí)講解、實(shí)踐能力培養(yǎng)之間的有機(jī)滲透路徑尚未形成,導(dǎo)致思想政治教育與專業(yè)課沒有有機(jī)融合。另外,實(shí)習(xí)指導(dǎo)教材中思想政治教育內(nèi)容存在真空領(lǐng)域,實(shí)習(xí)指導(dǎo)教材欠缺思想政治教育理念引領(lǐng),大多實(shí)習(xí)指導(dǎo)教材仍以專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐操作為主,而且在思政元素挖掘與嵌入方面缺乏有效案例。實(shí)際上,開展課程思政建設(shè),一定要明確其并不是課程“去知識(shí)化”,也不是簡(jiǎn)單地增設(shè)一項(xiàng)課程內(nèi)容或活動(dòng),而是需要教師對(duì)專業(yè)知識(shí)內(nèi)容重新梳理、挖掘各知識(shí)點(diǎn)中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素并將其進(jìn)行凝練,以此為基礎(chǔ)優(yōu)化課程內(nèi)容、完善教學(xué)計(jì)劃、修訂課程教材,從而將課程中所含的思政要素充分、自然地融入到整個(gè)教學(xué)過程中,最終實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)的教授與思想政治教育的有機(jī)統(tǒng)一。

二、《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》課程思想政治元素的挖掘

(一)人物元素

在構(gòu)造地質(zhì)學(xué)科的發(fā)展過程中,涌現(xiàn)出了一大批能吃苦、肯擔(dān)當(dāng)、講奉獻(xiàn)的構(gòu)造地質(zhì)學(xué)家。如翁文灝完成了我國(guó)地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域的很多第一,他是中國(guó)第一位地質(zhì)學(xué)博士,編制了我國(guó)第一本《地質(zhì)學(xué)講義》、第一張彩色地質(zhì)圖、第一部地震專著,同時(shí)他也是第一位對(duì)中國(guó)煤炭按其化學(xué)成分進(jìn)行分類的學(xué)者、燕山運(yùn)動(dòng)及與之有關(guān)的巖漿活動(dòng)和金屬礦床形成理論的首創(chuàng)者;李四光提出了地質(zhì)力學(xué),為構(gòu)造地質(zhì)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),同時(shí)還對(duì)中國(guó)大量的地質(zhì)資料進(jìn)行了總結(jié)歸納,提出了我國(guó)的大地構(gòu)造學(xué)說;黃汲清基于大地構(gòu)造多旋回及造山旋回等理論,對(duì)我國(guó)大地構(gòu)造單元進(jìn)行了研究并作出了劃分,編制了我國(guó)大地構(gòu)造單元?jiǎng)澐謭D,為我國(guó)歷史地質(zhì)分析法奠定了重要的理論和實(shí)踐基礎(chǔ);張文佑引用深斷裂概念研究我國(guó)區(qū)域構(gòu)造特征,提出了“斷塊構(gòu)造學(xué)說”[4];張伯聲、陳國(guó)達(dá)、馬杏垣等分別提出了“地殼波浪狀鑲嵌構(gòu)造學(xué)說”“地洼構(gòu)造學(xué)說”“解析構(gòu)造學(xué)”等;丁國(guó)喻、鄧起東等詳細(xì)研究了我國(guó)的活動(dòng)構(gòu)造分布情況并對(duì)活動(dòng)構(gòu)造與地震的關(guān)系做了詳細(xì)的分析,為我國(guó)重大工程的建設(shè)提供了重要的構(gòu)造資料。引入這些構(gòu)造地質(zhì)學(xué)先輩的事跡,可以厚植學(xué)生的家國(guó)情懷、職業(yè)擔(dān)當(dāng)及專業(yè)自豪感,教育引導(dǎo)他們養(yǎng)成刻苦鉆研、堅(jiān)持不懈的科研理念,加深學(xué)生對(duì)地質(zhì)學(xué)的理解,將思政要素植入到各專業(yè)知識(shí)發(fā)展歷程的講解中,豐富地質(zhì)學(xué)課程的思政教育內(nèi)容。

(二)哲學(xué)元素

構(gòu)造地質(zhì)學(xué)作為地質(zhì)學(xué)的一個(gè)重要分支,是一門主要研究巖石圈內(nèi)地質(zhì)構(gòu)造的時(shí)空分布及特點(diǎn),分析其成因機(jī)制和演化規(guī)律的學(xué)科,從現(xiàn)狀重塑原型,從現(xiàn)今反推演化,揭示客觀世界的內(nèi)在規(guī)律,也蘊(yùn)含了很多哲學(xué)觀點(diǎn)。比如,水成論和火成論,水成論認(rèn)為水對(duì)地表的改變起決定因素,火成論把“地下熱火”看成地質(zhì)現(xiàn)象的主要?jiǎng)恿?其實(shí)可以辯證地看待,兩者都是地質(zhì)變遷的動(dòng)力因素;均變論與災(zāi)變論,均變論認(rèn)為地質(zhì)過程是連續(xù)的、漸變的,災(zāi)變論認(rèn)為地質(zhì)歷史時(shí)期發(fā)生過多次巨大的災(zāi)變事件,形成了多次生物大滅絕,地質(zhì)歷史的發(fā)展與這些突變的巨災(zāi)事件密切相關(guān),事實(shí)上過分強(qiáng)調(diào)其一都是不準(zhǔn)確的,二者應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的,在每一個(gè)災(zāi)變事件中不應(yīng)只看到生物的滅絕,也應(yīng)看到生物的進(jìn)一步進(jìn)化;構(gòu)造地質(zhì)學(xué)中構(gòu)造應(yīng)力基礎(chǔ)部分的應(yīng)力——應(yīng)變曲線體現(xiàn)了唯物辯證法中的質(zhì)量互變規(guī)律[5],具體表現(xiàn)為可恢復(fù)的彈性變形在應(yīng)力超過屈服應(yīng)力時(shí),可轉(zhuǎn)變?yōu)椴豢苫謴?fù)的永久變形;巖石的性質(zhì)在不同的構(gòu)造層次中會(huì)從彈性轉(zhuǎn)換為彈塑性甚至塑性,這說明事物的性質(zhì)在不同環(huán)境中是可以改變的?！稑?gòu)造地質(zhì)學(xué)》中還蘊(yùn)含著大量值得進(jìn)一步挖掘的哲學(xué)觀點(diǎn),可以應(yīng)用到該課程的思政教育之中。

(三)實(shí)踐元素

實(shí)踐環(huán)節(jié)是對(duì)課堂教學(xué)的深化和應(yīng)用。通過實(shí)驗(yàn)制圖及對(duì)形變參數(shù)等測(cè)量、推算,教育學(xué)生深刻理解實(shí)驗(yàn)?zāi)康?嚴(yán)格遵循實(shí)驗(yàn)規(guī)章制度,可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,鍛煉學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力,有助于學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng);在野外實(shí)習(xí)環(huán)節(jié),可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的作風(fēng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神;在實(shí)踐環(huán)節(jié)中教師和學(xué)生共同翻山越嶺、風(fēng)餐露宿,以身作則為學(xué)生塑造為了熱愛的事業(yè)可以任勞任怨的人格榜樣;通過各類地質(zhì)地貌景觀的觀察和講授,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山川和礦產(chǎn)資源起源的探索,提升學(xué)生的地學(xué)審美素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;通過介紹復(fù)雜地質(zhì)條件下我國(guó)地質(zhì)學(xué)家是如何應(yīng)用專業(yè)知識(shí)提出最佳的解決方案,成功建立起如青藏鐵路、港珠澳大橋等超級(jí)工程,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。同時(shí)介紹即將建設(shè)的新藏鐵路、川藏鐵路等工程將會(huì)面臨什么樣的地質(zhì)問題,激勵(lì)學(xué)生對(duì)專業(yè)問題進(jìn)行思考,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的動(dòng)力;在講授地質(zhì)構(gòu)造引發(fā)的災(zāi)害時(shí),可以引入真實(shí)案例,如8.0級(jí)汶川地震、舟曲泥石流等,使得學(xué)生在更好認(rèn)知地質(zhì)災(zāi)害的影響因素的同時(shí),思考人類工程活動(dòng)與地質(zhì)災(zāi)害之間的關(guān)系及人與自然的關(guān)系,提高學(xué)生對(duì)人與自然和諧共生的意識(shí),培養(yǎng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的使命感[6]。組織學(xué)生游覽地學(xué)遺跡、參與野外地質(zhì)類項(xiàng)目,在介紹各類地質(zhì)景觀或地質(zhì)現(xiàn)象的同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。比如組織學(xué)生參觀長(zhǎng)興金釘子地質(zhì)公園,介紹金釘子剖面確定的意義,以及老一輩地質(zhì)學(xué)家如何在艱苦的工作條件下完成了該剖面的研究,使其研究成果得到國(guó)際上的認(rèn)可,最終將古生界與中生界的標(biāo)準(zhǔn)剖面確立在我們國(guó)家;比如邀請(qǐng)老一輩的地質(zhì)專家與學(xué)生一起游覽有特色的地質(zhì)公園,由老一輩地質(zhì)專家給學(xué)生講述他們年輕時(shí)候在野外工作的苦與樂,以及老一輩地質(zhì)學(xué)家對(duì)祖國(guó)以及事業(yè)的熱愛。通過實(shí)踐、實(shí)習(xí)、參觀等方式更好地將思政過程融入到地學(xué)教學(xué)中。

三、課程思政融入教學(xué)的思考

(一)發(fā)揮好主體作用

授課教師的主體作用發(fā)揮對(duì)課程思政的效果起到至關(guān)重要的作用。作為高校專業(yè)課教師,除了要掌握大量專業(yè)知識(shí),還必須要政治素養(yǎng)過硬,主動(dòng)承擔(dān)起育人責(zé)任。教師要堅(jiān)持正心、修身,堅(jiān)持正確的政治方向,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,以“黃大年”為榜樣,學(xué)習(xí)他至誠(chéng)報(bào)國(guó)、敢為人先、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操。課程思政要求教師做更深層次準(zhǔn)備,備課既要“向內(nèi)看”,厚積薄發(fā)、深度耕耘,又要“向外看”,樹立全球視野,還要“向前看”,盯住學(xué)科前沿,把握發(fā)展趨勢(shì)。教師在教學(xué)中要注意引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引進(jìn)先進(jìn)的知識(shí)文化、引領(lǐng)高尚的精神思想、引導(dǎo)新時(shí)代的意識(shí)理念,將思想政治教育與專業(yè)知識(shí)教育高度統(tǒng)一,把育人貫穿于全過程、覆蓋在全人群、體現(xiàn)在全方位。教師要在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,真正發(fā)揮專業(yè)課程中人文資源的育人功能,有力推進(jìn)《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》課程思政建設(shè)。

(二)設(shè)計(jì)好教學(xué)體系

做好課程教學(xué)設(shè)計(jì)是將思政教育融入到專業(yè)課教學(xué)中的前提,最直接的體現(xiàn)是編制融入課程思政內(nèi)容的教學(xué)大綱。編制的教學(xué)大綱不僅要有明確的思政內(nèi)容,而且要針對(duì)性強(qiáng),具體體現(xiàn)在明確課程思政的要點(diǎn)、內(nèi)容、要求和方法,同時(shí)要構(gòu)建課程思政教育管理規(guī)范,明確德育元素及其內(nèi)涵,使課程育人目標(biāo)更加清晰、具體[7]?！稑?gòu)造地質(zhì)學(xué)》教學(xué)大綱編制時(shí),既要考慮本課程的專業(yè)特點(diǎn),也要深挖各知識(shí)點(diǎn)的思想政治元素,提煉思想政治教育要點(diǎn),凝練合適的教學(xué)方式,使得思政內(nèi)容可以和專業(yè)知識(shí)深度融合。為了進(jìn)一步提高思政教育的效果,可以在課堂上通過討論、演講、辯論等方式考查學(xué)生對(duì)課程思政內(nèi)容的理解和掌握程度,也可在考試內(nèi)容中增加部分思政內(nèi)容,比如對(duì)環(huán)境保護(hù)、工程安全等的責(zé)任感等,可將這些內(nèi)容融合到考試內(nèi)容中。

(三)挖掘好思政元素

目前大部分的構(gòu)造地質(zhì)專業(yè)教材都以知識(shí)教學(xué)為主,沒有增加思想政治元素內(nèi)容,對(duì)思想政治元素的挖掘和提煉還不夠。教師要加強(qiáng)教材選擇把關(guān),將教材作為有機(jī)融入思政教育的重要載體。在教學(xué)中也要特別注重思政元素的積累,從與專業(yè)知識(shí)契合度比較高的名人軼事、新聞熱點(diǎn)等中提取思政元素,不斷豐富思政教育的內(nèi)容,并將其納入教材。思想政治教育要緊密結(jié)合課程的教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容,將理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、職業(yè)理想和道德教育等有機(jī)融合到專業(yè)知識(shí)技能傳授中,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一、教書與育人相統(tǒng)一。

(四)避免陷入誤區(qū)

課程思政在內(nèi)容上要避免教條主義的陷阱,不能將《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》這門專業(yè)性很強(qiáng)的課程打造成、改造成一門新的思政課,而要使《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。在實(shí)踐上要避免形式主義的弊端,課程思政不是一個(gè)空洞的口號(hào),而是要進(jìn)行具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),一方面要堅(jiān)持《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》自身的課程特色,遵循學(xué)科的發(fā)展內(nèi)容與基本規(guī)律,另一方面還要貫徹課程思政觀念和內(nèi)容,促進(jìn)兩者的有機(jī)融合,積極尋找新的立足點(diǎn),探索新的實(shí)踐方式。在方法上要避免灌輸說教的窠臼,在講授思政教育元素時(shí),要注重教學(xué)方法多樣化,可以選擇運(yùn)用案例教學(xué)、演示教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、討論教學(xué)等多種方法,將思政元素巧妙地融入教學(xué)過程,促使思政教育滲透到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)[8],切實(shí)保證課程思政的效果。在評(píng)價(jià)上要避免指標(biāo)單一的問題,當(dāng)構(gòu)造地質(zhì)學(xué)作為一門課程思政來講授時(shí),其評(píng)價(jià)要將思政課程和構(gòu)造地質(zhì)學(xué)專業(yè)課程兼顧,并且以構(gòu)造地質(zhì)學(xué)的專業(yè)知識(shí)評(píng)價(jià)占主導(dǎo)地位,而思想政治評(píng)價(jià)只占一定部分的比例。

四、結(jié)語

課程思政的實(shí)質(zhì)是圍繞“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”的課程目標(biāo),細(xì)化隱性對(duì)學(xué)生的思想政治教育,將思想政治教育內(nèi)容有機(jī)融入到教學(xué)的各環(huán)節(jié)、各方面,實(shí)現(xiàn)立德樹人育人目標(biāo)。本文圍繞《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》課程思政建設(shè)存在的問題,就如何挖掘、凝練《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》課程中的思想政治元素和如何將課程思政融入《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》教學(xué)過程提出了幾點(diǎn)思考。由于認(rèn)識(shí)的不足,《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》課程思政建設(shè)還需要持續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn),從而培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng),塑造學(xué)生的地學(xué)思維和科學(xué)精神,最終實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人。