◎周根紅
任俊國(guó)的《璀璨星城》 用濃墨重彩為一座城市歌唱。 這是一組歷史與現(xiàn)實(shí)交相輝映的散文詩(shī), 是詩(shī)情畫(huà)意、 文化體驗(yàn)和時(shí)代步伐交融一體的詩(shī)。 這組散文詩(shī)正是通過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)的相互激蕩,書(shū)寫(xiě)了一座城市綻放出的青春氣象、 時(shí)代風(fēng)華和文化深度。
《璀璨星城》 以毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》 為精神引領(lǐng), “指引著城市風(fēng)華正茂和前行方向”, 以《沁園春·長(zhǎng)沙》 的內(nèi)在邏輯貫穿于這組散文詩(shī)的創(chuàng)作。 《沁園春·長(zhǎng)沙》 以長(zhǎng)沙秋景和革命生活為主線, 寫(xiě)出了百舸爭(zhēng)流的奮發(fā)進(jìn)取、 風(fēng)華正茂的激揚(yáng)青春、指點(diǎn)江山的高瞻遠(yuǎn)矚。 任俊國(guó)的這組散文詩(shī), 正是將這些精神融合到詩(shī)句之中, 從歷史和現(xiàn)實(shí)中找到了《沁園春·長(zhǎng)沙》 的詩(shī)魂和城市精神的契合之處, “以這闋詞打開(kāi)星城長(zhǎng)沙”, 表現(xiàn)出《沁園春·長(zhǎng)沙》 這闋詞的精神連續(xù)性和時(shí)代性。 《璀璨星城》 圍繞“璀璨”“群星”“星城” 為城市的立足點(diǎn), 聚焦的是這座城市一點(diǎn)點(diǎn)閃耀的“星光”。 詩(shī)歌中寫(xiě)到的湘江、 橘子洲頭、 岳麓山、 愛(ài)晚亭、馬王堆、 太傅里、 國(guó)金中心、 第八灣、 后湖等, 構(gòu)成了長(zhǎng)沙厚重的歷史、 發(fā)展的動(dòng)力和閃耀的現(xiàn)實(shí), 見(jiàn)證著一座城市崛起中熠熠生輝的光芒。
青春是這組散文詩(shī)的關(guān)鍵詞。 正如《沁園春·長(zhǎng)沙》“寫(xiě)就了星城長(zhǎng)沙的青春”, 《璀璨星城》 也是用青春話語(yǔ)觀照這座城市。 詩(shī)人對(duì)這座城市的書(shū)寫(xiě)中, 無(wú)時(shí)無(wú)刻不展現(xiàn)出青春的激情和堅(jiān)定的情感。 在愛(ài)晚亭里, “以青春之名飽蘸山河之風(fēng), 發(fā)出時(shí)代追問(wèn)”;在岳麓書(shū)院里, 書(shū)香是陽(yáng)光最好的沉淀, 青春是書(shū)聲最好的綻放; 在國(guó)金中心塔樓, 看到的是青春奔向“中國(guó)算力” “中國(guó)精度” 的科技腳步; 在橘子洲頭, 更是從青春雕像中看到“一個(gè)個(gè)青春的時(shí)代激蕩而過(guò)”; 在后湖, “懷揣著大學(xué)城的青春腳步和愛(ài)情”; 在岳麓芳澗, 能夠看到一泓清泉緩慢生長(zhǎng)和湘江上放歌的少年……詩(shī)人筆下的長(zhǎng)沙, 是一座青春之城, 涌動(dòng)著青春的活力。詩(shī)人能夠在一山一水一樓一亭間找到青春的詩(shī)情和理想。 這青春正是長(zhǎng)沙蓬勃發(fā)展的動(dòng)力, 是迎向朝陽(yáng)的面孔。
青春和詩(shī)情、 夢(mèng)想、 熱愛(ài)等詞語(yǔ)形成關(guān)聯(lián), 是詩(shī)人在“青春”風(fēng)采的寫(xiě)作中延伸出的無(wú)盡意義。《愛(ài)晚亭: 關(guān)于詩(shī)情生長(zhǎng)》《岳麓書(shū)院: 關(guān)于陽(yáng)光沉淀》 《后湖: 總要懷揣什么》 等篇章, 通過(guò)挖掘這些文化地標(biāo)所蘊(yùn)含的精神和象征意義, 從而穿越歷史時(shí)空, 領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)生活, 面向未來(lái)發(fā)展。 詩(shī)人在寫(xiě)愛(ài)晚亭時(shí), 著重開(kāi)掘了它的“詩(shī)情” ——“一路青春詩(shī)情”。 因此, 這章散文詩(shī)的字里行間都是脈脈的詩(shī)情畫(huà)意: 山抱住清風(fēng)陽(yáng)光; 二月花移情霜葉紅; 風(fēng)走下清風(fēng)峽擁抱浪花; 時(shí)間以詩(shī)意為亭逗留其間。 岳麓書(shū)院則突出了“深邃”。 因此, 陽(yáng)光在這里沉淀著力量, 竹影書(shū)童瑯瑯書(shū)聲就成了岳麓山陽(yáng)光的最好沉淀。 后湖作為后來(lái)者, 詩(shī)人在字里行間彰顯出它的“藝術(shù)氣質(zhì)” 和“夢(mèng)想”。 大學(xué)城、 小島、 鳥(niǎo)巢、花瓣、 浪花雕塑等, 都懷抱著春天、 飛翔、 疼愛(ài)和浪漫。
歷史文化是長(zhǎng)沙城市史濃重深厚的底蘊(yùn)。 在長(zhǎng)沙這片土地上,屈原、 賈誼、 杜甫等, 燃起知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)情懷; 岳麓書(shū)院、 太傅里、 馬王堆漢墓、 漢代長(zhǎng)沙王陵墓群、 禹王碑、 省立師范、 新民學(xué)會(huì)等連接起古老歷史和現(xiàn)代中國(guó)的變遷, 流轉(zhuǎn)著數(shù)千年的文脈。 這些歷史穿越時(shí)光靜謐悠遠(yuǎn), 又與人間煙火相得益彰, 成就了城市發(fā)展的闊大舞臺(tái)。 詩(shī)人在對(duì)這些歷史人物、 遺跡的書(shū)寫(xiě)中, 既有《愛(ài)晚亭: 關(guān)于詩(shī)情生長(zhǎng)》 《岳麓書(shū)院: 關(guān)于陽(yáng)光沉淀》等從歷史景觀中抒發(fā)詩(shī)情畫(huà)意的作品, 也鋪就了《太傅里: 關(guān)于歷史洞見(jiàn)》 《馬王堆: 關(guān)于兩千年傾城》 《橘子洲頭: 關(guān)于青春激蕩》 等以歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)路小徑。 在太傅里, 詩(shī)人于大音希聲中聽(tīng)楚歌, 于大地和歷史深處洞見(jiàn)未來(lái); 在馬王堆, 感悟詩(shī)書(shū)經(jīng)典, 也感受現(xiàn)代科技的驚艷; 在橘子洲頭, 既澎湃著革命的激情, 也感知時(shí)代的激蕩。 當(dāng)然, 詩(shī)人在對(duì)歷史文化的書(shū)寫(xiě)中, 也有《禹碑: 關(guān)于文化尋根》 《碑亭: 關(guān)于大地基因》 等更側(cè)重文化意義的詩(shī)作。 詩(shī)人努力挖掘湖湘文化, 探究長(zhǎng)沙的文化之根、 文明之脈。 《禹碑: 關(guān)于文化尋根》 以大禹治水的足跡為核心意象,指出這是“民族必須記憶的足跡”, 從而與詩(shī)題“尋根” 相呼應(yīng),一起追隨歷史文化的每一個(gè)痕跡、 聆聽(tīng)山河的每一次呼吸。 《碑亭: 關(guān)于大地基因》 從文化哲學(xué)、 民族精神的視角和高度來(lái)寫(xiě)碑亭。 詩(shī)人從自卑亭、 道中庸亭和極高明亭的含義, 抒發(fā)出一種登山的哲學(xué)和精神, 從文化的深度寫(xiě)到“岳麓山已成大地山河的基因”。
現(xiàn)實(shí)是這組散文詩(shī)的最終指向。 《在一株稻禾的指引上》 《星城: 云上之路》 《第八灣: 時(shí)代揮毫出大手筆》 等都是對(duì)城市現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě): 從袁隆平成功培育雜交水稻到隆平高科技園和種業(yè)硅谷; 從國(guó)金中心塔樓看到“天河” 超級(jí)計(jì)算機(jī)、 北斗衛(wèi)星等, “聽(tīng)見(jiàn)科技摘星的腳步”; 從馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園到傳媒半島、 星城光塔、 長(zhǎng)沙博物館、 長(zhǎng)沙圖書(shū)館等欣欣向榮的發(fā)展。 散文詩(shī)如何反映日新月異的時(shí)代生活, 散文詩(shī)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向, 一直以來(lái)是散文詩(shī)發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題。 這是散文詩(shī)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破的重點(diǎn), 是散文詩(shī)走向讀者、 走進(jìn)時(shí)代的重要路徑。 散文詩(shī)應(yīng)該保持對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度敏感, 葆有對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)懷, 立足現(xiàn)實(shí)的真誠(chéng)書(shū)寫(xiě), 讓詩(shī)歌真誠(chéng)地面對(duì)時(shí)代和生活說(shuō)話。 散文詩(shī)人不應(yīng)僅僅滿(mǎn)足于自我的內(nèi)心表達(dá)和情緒宣泄, 而是要用散文詩(shī)的形式反映和干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活, 重塑散文詩(shī)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。 這無(wú)疑是一種積極的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與文學(xué)共識(shí), 是對(duì)當(dāng)下文學(xué)境遇的一種真切的體認(rèn)。 正是這個(gè)意義上, 耿林莽認(rèn)為散文詩(shī)“可以展現(xiàn)大宇宙,表現(xiàn)大悲痛, 大思想”, 因此, 任俊國(guó)的《璀璨星城》 在散文詩(shī)題材和寫(xiě)法的探索與突破上為散文詩(shī)的發(fā)展提出了一種寫(xiě)作路徑。