梁 博

（武漢工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，430205，湖北武漢）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興是一場(chǎng)深刻革命。”[1]綠色發(fā)展既是產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、文化振興的重要內(nèi)容，又能推動(dòng)人才振興和組織振興，堅(jiān)持綠色發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村振興意義重大。在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興過程中，產(chǎn)業(yè)、生態(tài)和文化綠色發(fā)展存在著一些亟待解決的問題，走出綠色發(fā)展困境既能全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、助力“三農(nóng)”問題的解決，又能推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚能量。

1 綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的重大意義

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決“三農(nóng)”問題的總抓手，堅(jiān)持綠色發(fā)展是立足時(shí)代、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)來推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的必然選擇。綠色發(fā)展是解決“三農(nóng)”問題、推動(dòng)“五大振興”的應(yīng)有之義和重要?jiǎng)恿?，也是?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必然要求和有力保障。

1.1 綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義

綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要切實(shí)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接各項(xiàng)工作，讓脫貧基礎(chǔ)更加穩(wěn)固、成效更可持續(xù)?！盵2]從時(shí)間關(guān)系看，鄉(xiāng)村振興是脫貧攻堅(jiān)的延續(xù)，要守住不發(fā)生規(guī)模性返貧底線；從空間關(guān)系看，鄉(xiāng)村振興是脫貧攻堅(jiān)的拓展，要不斷掌握和運(yùn)用實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)的特殊規(guī)律推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。綠色發(fā)展是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的主要體現(xiàn)，堅(jiān)持綠色發(fā)展，就是立足鄉(xiāng)村振興的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)來謀劃“三農(nóng)”問題，就是激發(fā)人民群眾對(duì)美好生活的向往、引導(dǎo)農(nóng)民更好發(fā)揮主體作用來推動(dòng)“五大振興”。

綠色發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路的普遍形態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“鄉(xiāng)村振興要圍繞立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局帶來的新形勢(shì)、提出的新要求，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路?！盵2]139中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的符合中國(guó)實(shí)際的鄉(xiāng)村振興道路，它強(qiáng)調(diào)處理好長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)、頂層設(shè)計(jì)和基層探索、充分發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、增強(qiáng)群眾獲得感和適應(yīng)發(fā)展階段四對(duì)關(guān)系。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，它與中國(guó)特色鄉(xiāng)村振興道路高度契合，回答了鄉(xiāng)村振興從哪里來、到哪里去的問題。

1.2 綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿?/h3>

從全球范圍看，百年未有之大變局正在加速演進(jìn)?！熬G色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)”“碳達(dá)峰、碳中和”“能源革命、能源轉(zhuǎn)型”“全球可持續(xù)發(fā)展”等理念逐步成為共識(shí)，全球掀起綠色發(fā)展的狂潮，中國(guó)是全球綠色發(fā)展的主要貢獻(xiàn)者和推動(dòng)力量。從我國(guó)近年發(fā)展態(tài)勢(shì)看，綠色發(fā)展越來越成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一面旗幟。一方面，綠色發(fā)展改變了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。綠色發(fā)展不僅催生出一批少投入、高產(chǎn)出、低污染、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的新興產(chǎn)業(yè)，也導(dǎo)致傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)陸續(xù)開始轉(zhuǎn)型發(fā)展，全社會(huì)產(chǎn)業(yè)開始走數(shù)字、節(jié)能、集約的綠色發(fā)展道路，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重大變化從供給側(cè)影響著人們的生活理念和方式，引起社會(huì)發(fā)展綠色轉(zhuǎn)向。另一方面，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，在生活、消費(fèi)、享受服務(wù)等方面的綠色需求更加迫切，從需求側(cè)倒逼整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)與發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)。“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕反映了鄉(xiāng)村振興的豐富內(nèi)涵”[3]。綠色發(fā)展能提高鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、改變鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌、提升鄉(xiāng)村治理效能、增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)收入，是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿Α?/p>

1.3 綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的必然要求

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”[4]。作為“三農(nóng)”工作的總抓手，鄉(xiāng)村振興包含著綠色發(fā)展，綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興不斷向前。一方面，產(chǎn)業(yè)振興、文化振興、生態(tài)振興必須堅(jiān)持綠色發(fā)展。產(chǎn)業(yè)振興是五大振興之首和農(nóng)村全方位振興的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持綠色發(fā)展導(dǎo)向，這是因?yàn)橹挥袌?jiān)持產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，才能讓鄉(xiāng)村和美宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足；鄉(xiāng)村文化振興要堅(jiān)持綠色發(fā)展，綠色發(fā)展就是從以人民為中心的宗旨出發(fā)、從中華民族永續(xù)發(fā)展和全球可持續(xù)發(fā)展的視野思考、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念來推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，提高鄉(xiāng)村振興的文化“軟實(shí)力”，為其他振興提供精神動(dòng)力；鄉(xiāng)村生態(tài)振興要堅(jiān)持綠色發(fā)展，環(huán)境是人類生存、發(fā)展和繁衍的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村振興要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相統(tǒng)一的辯證法。恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！盵5]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，一個(gè)重要任務(wù)就是推行綠色發(fā)展方式和生活方式，讓生態(tài)美起來、環(huán)境靚起來，再現(xiàn)山清水秀、天藍(lán)地綠、村美人和的美麗畫卷?！盵1]另一方面，綠色發(fā)展又能引領(lǐng)鄉(xiāng)村人才、組織振興。堅(jiān)持綠色發(fā)展，鄉(xiāng)村就能讓更多人才愿意來、留得住、干得好、能出彩，讓人才振興發(fā)揮鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵作用。堅(jiān)持綠色發(fā)展，才能健全組織、建強(qiáng)隊(duì)伍、開展活動(dòng)、完善制度、落實(shí)保障，讓組織振興更好發(fā)揮鄉(xiāng)村振興保障作用。

1.4 綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的有力保障

“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要以產(chǎn)業(yè)興旺為重點(diǎn)，生態(tài)宜居為關(guān)鍵，鄉(xiāng)風(fēng)文明為保障，治理有效為基礎(chǔ)，生活富裕為根本?！盵1]81-82一方面，綠色發(fā)展從供給側(cè)提高鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)實(shí)力、生態(tài)耐力、文化活力，更好實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。從產(chǎn)業(yè)振興看，一段時(shí)期內(nèi)，個(gè)別地區(qū)的鄉(xiāng)村處于“失血”“無神”狀態(tài)，鄉(xiāng)村土地、人才、資金單向流入城市，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、數(shù)字化無法獲得應(yīng)有的資金、技術(shù)和人才支持，產(chǎn)業(yè)不振興，鄉(xiāng)村振興更是無從談起；從生態(tài)振興看，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后、公共服務(wù)滯后，鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)、環(huán)境治理不理想；從文化振興看，鄉(xiāng)村文化既無法徹底向城市文化靠攏，又在模仿城市文化的過程中逐漸失去了傳統(tǒng)文化和地方文化的堅(jiān)實(shí)根基，由此滋生出高價(jià)彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費(fèi)等陳規(guī)陋習(xí)和以勞為恥、坐吃山空的不良思想，嚴(yán)重影響著城鄉(xiāng)互動(dòng)關(guān)系和農(nóng)村農(nóng)民形象。綠色發(fā)展從實(shí)際出發(fā)保障鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村為城市提供更好的農(nóng)產(chǎn)品、更好的生態(tài)服務(wù)、更具時(shí)代特色的文化，城市為鄉(xiāng)村提供更多的資金、人才、技術(shù)支持，推動(dòng)城鄉(xiāng)關(guān)系從單向流通不平等轉(zhuǎn)為互相推進(jìn)融合發(fā)展。另一方面，綠色發(fā)展從需求側(cè)刺激鄉(xiāng)村人才、組織發(fā)展，隨著綠水青山、冰天雪地都是金山銀山的發(fā)展理念越來越深入人心，農(nóng)民對(duì)綠色發(fā)展的需求不斷增強(qiáng)，對(duì)農(nóng)村人才、組織有了更高要求，推動(dòng)農(nóng)村組織隊(duì)伍、人才質(zhì)量變革，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供綠色保障。

2 綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)困境

鄉(xiāng)村振興是對(duì)以往新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村復(fù)興、新村改造、鄉(xiāng)村重建等農(nóng)村發(fā)展模式的深度反思與高度升華[6]，剖析綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的困境是對(duì)以往農(nóng)村工作的反思與總結(jié)，其主要出現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)、生態(tài)和文化三個(gè)方面。

2.1 產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展的兩大困境

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是立足縣域，以農(nóng)業(yè)農(nóng)村資源為依托，以農(nóng)民就業(yè)為主體，包括種養(yǎng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品流通業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)及鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)在內(nèi)的復(fù)合型產(chǎn)業(yè)[7]。產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展就是要堅(jiān)持以提高農(nóng)民就近就業(yè)率為立足點(diǎn)，以縣域空間為發(fā)展基礎(chǔ)，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，提高產(chǎn)業(yè)韌性，確保鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)能盈利、有特色、造福農(nóng)村農(nóng)民。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展面臨產(chǎn)業(yè)角色和優(yōu)勢(shì)兩大困境。產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展的角色困境指鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)如何在縣域產(chǎn)業(yè)中形成特色，具體包括整合農(nóng)業(yè)農(nóng)村資源，發(fā)掘自身相對(duì)優(yōu)勢(shì)形成主打產(chǎn)業(yè)，尋找啟動(dòng)資金、尋找穩(wěn)定勞動(dòng)力、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，確保產(chǎn)品銷路，以及后續(xù)產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等問題。這些方面自下而上無法形成較為合理的空間布局，自上而下易形成“千村一面”的景象。產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展的優(yōu)勢(shì)困境指鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)如何確保自身在縣域產(chǎn)業(yè)中生存、從縣域產(chǎn)業(yè)中壯大和走出縣域發(fā)展等問題，這些方面涉及政府、企業(yè)、市場(chǎng)和鄉(xiāng)村四個(gè)方面，包含鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念、生產(chǎn)制度和發(fā)展藍(lán)圖三個(gè)維度。產(chǎn)業(yè)角色和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的諸多要素相互疊加、相互影響，使得產(chǎn)業(yè)振興與綠色發(fā)展理論耦合性高、實(shí)踐推廣難度大。

2.2 生態(tài)綠色發(fā)展的三大困境

鄉(xiāng)村生態(tài)包括基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、共同環(huán)境、鄉(xiāng)村治理四個(gè)方面，生態(tài)綠色發(fā)展就是從加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)普及、公共環(huán)境清潔、提高鄉(xiāng)村治理效率四點(diǎn)來縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，確保鄉(xiāng)村和美宜居宜業(yè)。生態(tài)綠色發(fā)展存在認(rèn)知、實(shí)踐和能源轉(zhuǎn)型三大困境。生態(tài)綠色發(fā)展的認(rèn)知困境指農(nóng)村地區(qū)對(duì)以上四點(diǎn)的認(rèn)知較多處于模棱兩可的狀態(tài)，無法將生態(tài)綠色發(fā)展和自身切實(shí)可見的利益聯(lián)系起來。以“綠水青山就是金山銀山”為例，一些地區(qū)對(duì)“綠水青山”的認(rèn)識(shí)停留在山和水的具體表象之上，一些地區(qū)將綠水青山和金山銀山簡(jiǎn)單等同起來，并未看到綠水青山轉(zhuǎn)換為金山銀山的現(xiàn)實(shí)條件，更無法將以上內(nèi)容和自身收入變化聯(lián)系起來。生態(tài)綠色發(fā)展的實(shí)踐困境指農(nóng)民參與問題。農(nóng)民存在認(rèn)知困境，實(shí)踐熱情便不會(huì)高。在部分鄉(xiāng)村地區(qū)，出現(xiàn)的基礎(chǔ)設(shè)施無人使用、公共服務(wù)無人關(guān)心、共同環(huán)境臟亂差、鄉(xiāng)村治理效率不高等問題，很大程度上源于農(nóng)民“主人翁”意識(shí)不強(qiáng)，不愿意參與到鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)中去。生態(tài)綠色發(fā)展的能源轉(zhuǎn)型困境是由我國(guó)特殊的能源結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)疊加產(chǎn)生的。一方面，我國(guó)是一個(gè)多煤缺油少氣的能源需求大國(guó)，能源供應(yīng)以煤為主，在全球能源轉(zhuǎn)型的壓力下，我們必須逐步實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”“碳中和”目標(biāo)，能源供應(yīng)逐步“去煤化”事關(guān)發(fā)展大計(jì)。另一方面，我國(guó)又是人口規(guī)模巨大的后發(fā)國(guó)家，農(nóng)村地區(qū)和城市發(fā)展差距較大，農(nóng)村地區(qū)支付能力較低。能源轉(zhuǎn)型大政策和城鄉(xiāng)發(fā)展差距疊加造成了農(nóng)村地區(qū)的能源轉(zhuǎn)型困境，表現(xiàn)為各地區(qū)農(nóng)村能源轉(zhuǎn)型具體政策、農(nóng)民支付能力低、新能源供應(yīng)企業(yè)向農(nóng)村供能的高額代價(jià)三者之間的相互矛盾關(guān)系。

2.3 文化綠色發(fā)展的兩大困境

鄉(xiāng)村文化是與城市文化相對(duì)而言的一種文化。從根本上講，鄉(xiāng)村文化是城市文化產(chǎn)生的根基，兩者具有同質(zhì)性，但隨著工業(yè)文明的狂飆猛進(jìn)，鄉(xiāng)村文化被反統(tǒng)治，逐漸喪失自身的根基和特色，從而出現(xiàn)高價(jià)彩禮、人情攀比、封建迷信、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費(fèi)等陋習(xí)，不僅嚴(yán)重?fù)p害了新時(shí)代農(nóng)村形象，更增加了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。鄉(xiāng)村文化的綠色發(fā)展指以直接滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的日常精神文化需要為出發(fā)點(diǎn)，以傳統(tǒng)和地區(qū)文化結(jié)合為特色，以大眾化、地方化的方式表達(dá)新時(shí)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的新氣象、新需求。鄉(xiāng)村文化綠色發(fā)展存在繼承和創(chuàng)新兩大困境。文化的繼承困境指在面臨城市文化的挑戰(zhàn)時(shí)，鄉(xiāng)村文化如何在與傳統(tǒng)文化、地方特色和城市文化的差異比較中尋找自身的獨(dú)特價(jià)值以及如何對(duì)傳統(tǒng)文化、地方文化和城市文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與表達(dá)，從而發(fā)掘自身存在價(jià)值。鄉(xiāng)村文化綠色發(fā)展的創(chuàng)新困境指鄉(xiāng)村文化的發(fā)展理念易出現(xiàn)偏差，鄉(xiāng)村文化振興容易陷入照抄傳統(tǒng)文化“母版”、復(fù)制工業(yè)文化“模板”、追求千村一面“翻版”的困境，根本原因在于沒有較為明確的發(fā)展理念。

3 綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的路徑

綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興必須堅(jiān)持鮮明的問題導(dǎo)向。綠色發(fā)展要立足破解產(chǎn)業(yè)角色困境、優(yōu)勢(shì)困境，生態(tài)認(rèn)知困境、實(shí)踐困境、能源轉(zhuǎn)型困境，文化繼承困境、創(chuàng)新困境，來探求鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)路徑。

3.1 產(chǎn)業(yè)振興要增強(qiáng)雙向互動(dòng)、凝聚四方合力

鄉(xiāng)村要振興，產(chǎn)業(yè)必先行。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展要走縣域融合發(fā)展的路子，堅(jiān)持自下而上與自上而下相結(jié)合的角色定位，確保鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)能在縣域產(chǎn)業(yè)鏈中定準(zhǔn)位來謀生存，在整合地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源過程中向外發(fā)展，直接通過就業(yè)造福農(nóng)村農(nóng)民，間接通過資源引入推動(dòng)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展要以四方合力形成相對(duì)優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持市場(chǎng)化標(biāo)準(zhǔn)，確保鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)能在市場(chǎng)中自主生存；發(fā)揮政府領(lǐng)導(dǎo)作用，堅(jiān)持政策引領(lǐng)，厚植鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的地方土壤；激發(fā)企業(yè)主體活力，增強(qiáng)企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的韌性，為企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展“立志”；建好鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)基地，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)要推進(jìn)數(shù)字化、集約化、市場(chǎng)化，但不能脫離鄉(xiāng)村這一根本環(huán)境而單獨(dú)發(fā)展，只有堅(jiān)持立足鄉(xiāng)村、造福農(nóng)民，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的生命力才能持久。市場(chǎng)、政府、企業(yè)、鄉(xiāng)村要四方合力，幫助鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)確定好發(fā)展理念、生產(chǎn)制度和發(fā)展藍(lán)圖，使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)蓬勃振興。

3.2 生態(tài)振興要消除疑誤區(qū)、增加契合度、樹立轉(zhuǎn)型典范

基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、共同環(huán)境、鄉(xiāng)村治理是鄉(xiāng)村生態(tài)的四個(gè)方面。生態(tài)綠色發(fā)展要增強(qiáng)農(nóng)民主人翁意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，將農(nóng)民切實(shí)利益與生態(tài)綠色發(fā)展聯(lián)結(jié)起來，用農(nóng)民喜聞樂見的語言幫助農(nóng)民理清及消除認(rèn)知疑點(diǎn)和誤區(qū)。生態(tài)綠色發(fā)展要提高農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、共同環(huán)境和鄉(xiāng)村治理對(duì)農(nóng)民日常生活的契合度，基礎(chǔ)設(shè)施要確保農(nóng)民能用愛用，共同環(huán)境要堅(jiān)持共同維護(hù)與責(zé)任到人結(jié)合，鄉(xiāng)村治理要學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，發(fā)揮鄉(xiāng)土優(yōu)勢(shì)提高治理效能。生態(tài)綠色發(fā)展要樹立能源轉(zhuǎn)型典范，能源轉(zhuǎn)型是一場(chǎng)硬仗，一些地區(qū)處理問題時(shí)“一刀切”導(dǎo)致出現(xiàn)反彈的部分原因在于缺乏經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，要堅(jiān)持一般和個(gè)別的辯證關(guān)系，先實(shí)驗(yàn)后推廣，發(fā)揮榜樣示范作用，實(shí)現(xiàn)先轉(zhuǎn)帶后轉(zhuǎn)，同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注新能源企業(yè)進(jìn)村和農(nóng)民支付這對(duì)直接矛盾，政府不僅提高政策實(shí)施的靈活度，還要平衡新能源企業(yè)利益和農(nóng)民利益，確保鄉(xiāng)村能源轉(zhuǎn)型步穩(wěn)蹄疾。

3.3 文化振興要立足新時(shí)代、扎根新農(nóng)村、歌頌新農(nóng)民

文化興則國(guó)興，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，文化振興為鄉(xiāng)村振興鑄魂。文化綠色發(fā)展一方面要堅(jiān)持立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、城市文化和地方文化中汲取新養(yǎng)分，在比較分析中確立特色。另一方面，要以時(shí)代眼光來過濾鄉(xiāng)村文化中的陋習(xí)，促進(jìn)農(nóng)村文化自我凈化、健康發(fā)展。文化綠色發(fā)展要堅(jiān)持展示新農(nóng)村、歌頌新農(nóng)民的創(chuàng)新理念，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、城市文化和地方文化結(jié)合中挖掘時(shí)代形象，讓農(nóng)村、農(nóng)民擺脫舊形象。

4 結(jié)論

綠色發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論成果之一，綠色發(fā)展包含于產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、文化振興之中，又推動(dòng)人才振興和組織振興，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興是中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”發(fā)展理念在農(nóng)村的接續(xù)和創(chuàng)新，也必將為中華民族偉大復(fù)興注入更大的能量。