●王雁 編

秦始皇開(kāi)創(chuàng)了刻碑立傳，到漢朝碑刻達(dá)到了頂峰。然而石碑大而沉重，人們要怎樣把石碑上的內(nèi)容復(fù)制下來(lái)呢？這就出現(xiàn)了捶拓的技術(shù)。

捶拓，又稱傳拓、椎拓、拓印，是將石碑或器物表面的圖形和文字復(fù)制在紙上的技術(shù)。捶拓后的紙張叫做“拓片”“拓本”，捶拓出現(xiàn)在東漢時(shí)期，距今有2000多年。沒(méi)有捶拓的技術(shù)時(shí)，人們主要以手抄的方式讓書(shū)籍流傳，拓印省去了手抄的時(shí)間和人力，避免了抄寫(xiě)中出現(xiàn)錯(cuò)誤，還原了石碑和器物原本的內(nèi)容。捶拓的主要工具是軟槌，軟槌用細(xì)布包裹棉花做成，棉花柔軟不會(huì)損傷石體和器物，并且能吸存墨汁。捶拓石碑時(shí)把浸濕的紙平整均勻地敷在石碑表面，讓紙與石面緊密貼合，再用干凈的軟槌在紙上輕輕拍打，使紙與石碑表面以及凹進(jìn)去的地方緊密相貼。等紙干后，用軟槌沾上墨汁反復(fù)拍打，讓紙一層層均勻受墨，直到凸起來(lái)的地方全部變成黑色。再將紙輕輕揭下，待自然晾干，拓印就完成了。

石刻有陰刻和陽(yáng)刻兩種，陰刻是把文字向下刻，凹進(jìn)石體表面；陽(yáng)刻是把字體以外多余的部分刻除，文字凸出在石體表面。陰刻石碑拓印出的拓片是黑底白字；陽(yáng)刻石碑拓印的拓片是白底黑字。中國(guó)現(xiàn)存最早的拓片是發(fā)掘于敦煌藏經(jīng)洞的三部唐朝拓片：唐太宗《溫泉銘》、歐陽(yáng)詢《化度寺碑》、柳公權(quán)《金剛經(jīng)》。

捶拓技術(shù)讓我國(guó)古代許許多多丟失或損毀的石刻，以拓片的樣式得以傳世展現(xiàn)在我們面前。拓片讓我們得以從石刻內(nèi)容了解當(dāng)時(shí)的歷史、文化、文學(xué)，也能直觀地感受到書(shū)法家的氣韻風(fēng)貌。