李欣然

家風(fēng)是家族通過代際之間的傳承所保留下來的能夠表現(xiàn)家族整體價值觀念和精神品質(zhì)的一種文化。從古至今，家風(fēng)一直是家族成員行為習(xí)慣和思想觀念形成的重要表征，家風(fēng)建設(shè)是家庭建設(shè)的重要部分，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一。新時代家風(fēng)建設(shè)是習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)過的一項重要工作內(nèi)容。黨的二十大報告提出，要“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”。從實踐層面探索新時代家風(fēng)的建設(shè)路徑，有利于發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)對個人成長、家庭和諧、社會建設(shè)、國家發(fā)展的積極影響。

建設(shè)新時代家風(fēng)，首先要做到內(nèi)容重構(gòu)，堅定中國特色社會主義發(fā)展方向，對傳統(tǒng)家風(fēng)文化取其精華、去其糟粕，使之與社會主義核心價值觀及我國當(dāng)前的時代背景相契合。另外，要以家庭為主導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒園積極參與，社區(qū)提供支持，推動三者協(xié)同合作，充分發(fā)揮多元化的建設(shè)主體、載體、傳播途徑和媒介的作用，共同推動新時代家風(fēng)建設(shè)。本文探討了建設(shè)新時代家風(fēng)的意義，介紹了家園社協(xié)同育人，并提出了家園社協(xié)同育人視角下新時代家風(fēng)建設(shè)的實踐路徑。

一、建設(shè)新時代家風(fēng)的意義

家風(fēng)作為家族道德觀念集中表現(xiàn)的特有形式，具有強(qiáng)烈的價值導(dǎo)向。建設(shè)新時代家風(fēng)，最重要的意義在于幫助家庭成員糾正錯誤觀念和行為，使其形成良好的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而發(fā)揮家庭對于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。幼兒正處于成長發(fā)展的關(guān)鍵時期，具有好奇心強(qiáng)、可塑性強(qiáng)等特征，是最容易受家風(fēng)影響的群體之一。因此，新時代家風(fēng)建設(shè)應(yīng)充分考慮幼兒特征，發(fā)揮文化育人的作用，推動幼兒乃至全體家庭成員的觀念教育?？紤]到家庭、幼兒園和社區(qū)是幼兒和家長日常生活的主要場所，筆者認(rèn)為，發(fā)揮三者協(xié)同的力量，將對新時代家風(fēng)建設(shè)起到有效推動作用。

二、家園社協(xié)同育人概述

家園社協(xié)同育人源于“家校社協(xié)同育人”的概念，后者指的是家庭、學(xué)校和社會相互合作，相互協(xié)調(diào)，形成教育合力。在此，筆者將“家校社”換成“家園社”，旨在將“學(xué)?！笨s小為“幼兒園”，將“社會”縮小為“社區(qū)”，其內(nèi)涵仍與“家校社協(xié)同育人”一致，僅僅是范圍不同。2023年，教育部等十三部門《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機(jī)制的意見》明確了學(xué)校、家庭、社會在協(xié)同育人中的各自職責(zé)定位及相互協(xié)調(diào)機(jī)制。黨的二十大報告提出“健全學(xué)校家庭社會育人機(jī)制”和“全面推進(jìn)國家各方面工作法治化”的要求。隨著相關(guān)法律政策的出臺，家校社協(xié)同育人這一理念愈加受到學(xué)術(shù)界乃至社會各界的重視。對于新時代家風(fēng)建設(shè)，“家園社協(xié)同育人”可以提供一個很好的思路。

三、家園社協(xié)同育人視角下新時代家風(fēng)建設(shè)的實踐路徑

（一）內(nèi)容重構(gòu)：與社會主義核心價值觀相融合

家風(fēng)具有較強(qiáng)的價值導(dǎo)向作用，因此，新時代家風(fēng)建設(shè)中首要的一點(diǎn)是堅定方向，使之與社會主義核心價值觀相契合。傳統(tǒng)家風(fēng)文化中蘊(yùn)含的美好品格與道德觀念同社會主義核心價值觀之間存在一定的內(nèi)部一致性。以汪山土庫所承載著的家風(fēng)文化為例。汪山土庫位于江西省南昌市新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)汪山崗，由程矞采、程煥采、程楙采三兄弟籌資興建。汪山土庫程氏家族人才輩出，特別是在清朝，僅嘉慶五年至宣統(tǒng)二年100多年間，曾出現(xiàn)過7名進(jìn)士和21名舉人，獲得了“一門三督撫，五里六翰林”的美稱。程氏家族祠堂內(nèi)置四塊兩米見方的匾額，分別寫著“忠、孝、廉、潔”四字，以“忠”為首，就是要告誡族人應(yīng)當(dāng)忠于國家。程氏家族所強(qiáng)調(diào)的愛國觀念與社會主義核心價值觀中的“愛國”有著一定的一致性，又存在著區(qū)別。傳統(tǒng)家風(fēng)中強(qiáng)調(diào)的“忠”常常指的是“忠君”，是對封建君主專制制度和君王的忠誠，程氏家風(fēng)中的“忠”便是此意。而社會主義核心價值觀中的“愛國”則是對人民民主專政的社會主義國家的忠誠與熱愛。另外，社會主義核心價值觀中所強(qiáng)調(diào)的“自由”“平等”等思想，是在社會主義背景下的真正的自由、平等，與受傳統(tǒng)階級社會背景影響的傳統(tǒng)家風(fēng)并不相同。

由此可見，傳統(tǒng)家風(fēng)文化中蘊(yùn)含的一些價值理念要隨著社會變遷，體現(xiàn)出不同的時代特征。為此，要時刻把握家風(fēng)的價值導(dǎo)向，對傳統(tǒng)家風(fēng)的內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，使之與社會主義核心價值體系相融合，從而形成更具時代特征、更利于傳承、更符合社會主義核心價值觀的新時代家風(fēng)。建設(shè)新時代家風(fēng)，要在堅定價值方向的前提下，充分發(fā)揮家園社協(xié)同育人的作用。通常來說，家園社協(xié)同育人機(jī)制是以幼兒園為主導(dǎo)、家長為主體的，并強(qiáng)調(diào)社會的支持，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮三者協(xié)同育人的職能。但考慮到家風(fēng)形成與傳承的特點(diǎn)，新時代家風(fēng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)以家庭為主力軍，鼓勵幼兒園和社區(qū)積極參與和支持。

（二）家庭主導(dǎo)：重視對家長的培訓(xùn)與引導(dǎo)

家庭作為培育家風(fēng)文化的苗床，是對幼兒進(jìn)行教育并產(chǎn)生影響的主要場所。當(dāng)前，受諸多因素的影響，我國的家庭結(jié)構(gòu)不斷改變，逐漸從傳統(tǒng)的大家庭變?yōu)樾〖彝?。在新的家庭模式下，父母在家庭教育和家風(fēng)建設(shè)中起著主體作用。相關(guān)調(diào)查顯示，承擔(dān)孩子教育責(zé)任的大多是父母雙方或其中一方。在家庭中，父母是孩子關(guān)系最親密的人，父母的言行和觀念都會對孩子產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)前我國的家庭教育中仍舊存在諸多問題，而這些問題主要表現(xiàn)在父母方面。第一，不同家庭父母的價值觀念存在一定差異。例如，有部分父母秉持“成才”比“成人”更重要的錯誤教育觀念，在這一觀念影響下，家庭容易形成“重才能”“輕品德”的家風(fēng)文化，從而對孩子的成長發(fā)展造成不良影響。第二，不同家庭父母的知識儲備和教育水平也參差不齊。有著更高知識水平的父母往往更重視家風(fēng)、家教的作用，更愿意主動學(xué)習(xí)相關(guān)知識，通過樹立優(yōu)良家風(fēng)，規(guī)范孩子的日常行為和觀念，幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，形成健全人格。而在一些家庭里，父母的知識水平有限，他們對家風(fēng)、家教的重視程度相對較低，也缺乏科學(xué)的教育理念與方法。因此，應(yīng)更加重視對父母進(jìn)行知識培訓(xùn)和觀念引導(dǎo)，通過舉辦線上和線下的講座等，幫助父母加深對家風(fēng)、家教重要性的認(rèn)識與理解，掌握科學(xué)的理論與方法，從而使其更好地樹立良好家風(fēng)。

（三）幼兒園參與：直接教育與家?；酉嘟Y(jié)合

幼兒園作為幼兒的第一所學(xué)校，應(yīng)通過開展多種形式的教育活動，引導(dǎo)幼兒體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家風(fēng)文化的魅力。具體而言，要采用幼兒喜聞樂見、易于接受的形式和載體，精選兒童動畫、繪本、童謠、手工藝品等與新時代家庭文化主題相關(guān)的優(yōu)秀兒童文藝作品。例如，以中華家風(fēng)故事系列繪本之《小燈仙》《六尺巷》《朱家故事》等為載體，幼兒可以從直觀美麗的圖畫、簡潔明了的文字及生動有趣的故事中學(xué)習(xí)和理解優(yōu)秀家風(fēng)文化。通過學(xué)唱優(yōu)秀童謠，如“老人勤儉慈愛好美德，父母和諧努力好心態(tài)。我是一個小小娃，溫馨美好入心扉”等，幼兒可以感受歌詞中所蘊(yùn)含的家風(fēng)文化內(nèi)涵。幼兒園還可以組織各種獨(dú)具特色且生動有趣的游戲和活動，如以新時代家風(fēng)文化為主題的升旗儀式、文化展覽、講名人家風(fēng)文化故事、繪畫與手工制作、舞蹈活動等，寓教于樂，幫助幼兒提高學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展自身特長，讓他們在學(xué)習(xí)新時代家風(fēng)文化的過程中收獲樂趣與友誼。

另外，應(yīng)努力加強(qiáng)幼兒園與家庭的聯(lián)系。為遵守《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》、響應(yīng)相關(guān)政策文件的號召，幼兒園應(yīng)每年舉辦家庭教育宣傳周活動，面向不同家庭開展家風(fēng)家教主題宣傳展示和各種實踐活動；通過組織家長一同觀看線上線下的培訓(xùn)講座，邀請專家解讀相關(guān)政策與法律文件，在宣傳欄進(jìn)行家風(fēng)家教知識科普等，以多種渠道幫助家長學(xué)習(xí)先進(jìn)、科學(xué)的家風(fēng)家教知識；舉辦家長會，讓家長能夠與教師面對面溝通，并獲得相關(guān)的疑難解答；成立家風(fēng)家教委員會，由園長擔(dān)任家長學(xué)校的校長，由家長代表擔(dān)任委員，定期舉辦園級家委會會議與家庭訪問活動等，加強(qiáng)家園聯(lián)系與合作；鼓勵家長入校，邀請家長走進(jìn)課堂，發(fā)揮自身特長，制作具有不同家庭文化特色的教具，并在課堂中和幼兒充分互動，一同感受家風(fēng)文化的魅力；在課外舉辦以家風(fēng)文化為主題的親子閱讀活動、親子運(yùn)動會、親子游園會等，為師生和親子的互動與交流提供更多機(jī)會，進(jìn)一步加強(qiáng)新時代家風(fēng)文化的傳播。

（四）社區(qū)支持：平臺建設(shè)、資源建設(shè)與制度建設(shè)相結(jié)合

社區(qū)是聯(lián)系家庭和學(xué)校的紐帶，新時代家風(fēng)建設(shè)離不開社區(qū)的支持。

首先，社區(qū)可以舉辦多種多樣的活動，構(gòu)建一個共同學(xué)習(xí)和交流的平臺，幫助不同家庭成員相互了解、相互學(xué)習(xí)。例如：邀請社區(qū)居民一同設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品，舉辦家風(fēng)文化節(jié)；設(shè)立家風(fēng)文化優(yōu)秀示范點(diǎn)，將表現(xiàn)較好的家庭作為優(yōu)秀示范在社區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行展示，并定期更新示范點(diǎn)內(nèi)容，通過發(fā)揮榜樣示范的引領(lǐng)帶頭作用，帶動整個社區(qū)形成良好的家風(fēng)文化建設(shè)氛圍；在節(jié)假日期間組織以家庭文化為主題的文化節(jié)和志愿者活動等，為不同家庭的成員提供分享家庭文化建設(shè)經(jīng)驗和交流互鑒的機(jī)會，使他們能夠更直觀、更深入地了解彼此的家庭價值觀念及行為規(guī)范，從而促進(jìn)不同家庭之間的互動和學(xué)習(xí)，推動家風(fēng)文化的建設(shè)和發(fā)展。

其次，社區(qū)可以提供與新時代家風(fēng)文化相關(guān)的資源和服務(wù)。例如：舉辦姓氏根親家風(fēng)文化周活動，解讀起源于當(dāng)?shù)氐男帐希故鞠嚓P(guān)姓氏的族譜和家譜，分享歷史文化名人的家風(fēng)事跡；建設(shè)復(fù)合型人文藝術(shù)空間，以社區(qū)書屋等為載體，鼓勵社區(qū)居民參與，使其成為創(chuàng)造主體之一，通過社會化的結(jié)構(gòu)設(shè)計與地方化的內(nèi)容展示，突出新時代家風(fēng)文化建設(shè)的主題；完善社區(qū)文化館、圖書館等文化設(shè)施建設(shè)；舉辦主題講座，在社區(qū)宣傳欄張貼宣傳海報，拓寬社區(qū)居民學(xué)習(xí)家風(fēng)文化知識的渠道，為社區(qū)居民獲取家風(fēng)文化相關(guān)資源提供更多便利。

最后，社區(qū)還可以通過制定和完善相關(guān)的規(guī)章制度，規(guī)范和引導(dǎo)社區(qū)家庭成員的日常行為，推進(jìn)社區(qū)家庭文化建設(shè)，將新時代家風(fēng)文化的內(nèi)核由易到難、由淺到深地融入社區(qū)居民日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，逐步樹立社會主義家庭文明新風(fēng)。

（五）協(xié)同育人：以多元化主體推動新時代家風(fēng)文化日?；?/p>

建設(shè)新時代家風(fēng)文化，要拓寬思路，做到建設(shè)主體、載體、傳播途徑和媒介的多元化。在建設(shè)主體方面，家庭是起點(diǎn)，幼兒園是過渡，社區(qū)是延伸，三者協(xié)同合作，才能為家風(fēng)文化提供更加全面、更加多元的生長環(huán)境。日常生活中的熏陶是建設(shè)新時代家風(fēng)的重要路徑，要重視發(fā)揮家長、教師、鄰居、親友等對幼兒教育和家風(fēng)建設(shè)的巨大作用，推進(jìn)家庭、幼兒園、社區(qū)相互協(xié)作，形成合力，為新時代家風(fēng)建設(shè)提供良好保障。

在建設(shè)載體方面，應(yīng)當(dāng)選擇人們喜聞樂見、易于接受的載體，并充分利用傳統(tǒng)節(jié)日和地方文化特色，與文學(xué)、藝術(shù)等結(jié)合，以更加豐富、更有趣味的形式，吸引和鼓勵所有人共同參與，形成家風(fēng)文化積淀，并逐漸營造濃厚的文化氛圍。

隨著科技的不斷發(fā)展，人們之間的溝通與互動方式產(chǎn)生了很大的變化。這對新時代家風(fēng)文化的建設(shè)來說，其機(jī)遇與挑戰(zhàn)是同時存在的。社會的信息化發(fā)展傾向?qū)榧绎L(fēng)文化的傳播方式提供更加多樣化的選擇，所以要用好科學(xué)技術(shù)這把“雙刃劍”，使之成為新時代家風(fēng)文化建設(shè)的強(qiáng)大助力。因此，在傳播途徑和媒介方面，要將傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合，尤其要關(guān)注新媒體在當(dāng)今社會的強(qiáng)大影響力，將其作為新時代家風(fēng)文化建設(shè)的重要支持力量。

（作者單位：信陽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）