徐 斌

思想史是思想者主導(dǎo)的歷史,是人的思想演進(jìn)的歷史。馬克思主義發(fā)展史是馬克思主義經(jīng)典作家思想創(chuàng)造、闡發(fā)和傳播的歷史,其中很多人在不同方面做出了貢獻(xiàn)。俄國(guó)十月革命后,馬克思主義傳入中國(guó),開(kāi)始被譯介、研究、傳播,其中中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用。但翻開(kāi)馬克思主義在中國(guó)的傳播史,我們發(fā)現(xiàn),思想界更多地關(guān)注政治革命與馬克思主義發(fā)展史間的內(nèi)在聯(lián)系,而理論工作者們的學(xué)理性貢獻(xiàn)和創(chuàng)造性闡釋,往往被遮蔽在宏大的歷史敘事和意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)之下而不被熟知。

沈志遠(yuǎn)就是一位被遮蔽的馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史性人物。他是我國(guó)馬克思主義哲學(xué)早期的引入者、傳播者,馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家,在20世紀(jì)上半葉孜孜以求且卓有成效地宣傳和闡釋著馬克思主義,對(duì)馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生了重要影響。他的學(xué)術(shù)軌跡在一定程度上折射出馬克思主義在中國(guó)傳播和演進(jìn)的歷程,他的學(xué)術(shù)思想則是馬克思主義中國(guó)化的重要內(nèi)容,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義思想體系中的重要一環(huán)。研究馬克思主義在中國(guó)傳播、發(fā)展的歷史,不能忽視沈志遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。但很遺憾,學(xué)界對(duì)沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想的研究成果極其有限。王延華十多年來(lái),致力于在馬克思主義發(fā)展史的視野下研究沈志遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)思想,取得了不少成果,她所著的《沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想研究》(人民出版社2022年出版)一書(shū)是具有代表性的一部力作。該書(shū)是王延華2017年國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果,以沈志遠(yuǎn)生平“史”的軌跡為線索,對(duì)沈志遠(yuǎn)一生傳播及探索馬克思主義的思想歷程展開(kāi)了較為細(xì)致的梳理和考察。該書(shū)以文本為研究對(duì)象,在歷史境遇中,通過(guò)對(duì)沈志遠(yuǎn)在各個(gè)研究領(lǐng)域所遺留的代表性著作進(jìn)行深入的文本解析,客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)爻尸F(xiàn)了沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想的全貌,并公允評(píng)析其在20世紀(jì)上半葉馬克思主義發(fā)展史中的重要貢獻(xiàn)。

《沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想研究》是對(duì)馬克思主義在中國(guó)研究、傳播的重要人物沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想的深入研究,也是對(duì)20世紀(jì)上半葉馬克思主義中國(guó)化的自覺(jué)透視,是對(duì)馬克思主義發(fā)展史研究的充分彰顯。該書(shū)主要闡釋了以下內(nèi)容:一是結(jié)合20世紀(jì)上半葉馬克思主義傳播的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境,以歷時(shí)性視角梳理沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想歷程,從微觀上再現(xiàn)馬克思主義在中國(guó)演進(jìn)的歷史邏輯;二是闡釋了沈志遠(yuǎn)對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的傳播與研究;三是從比較的視角對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究和闡釋;四是對(duì)假馬克思主義者進(jìn)行深刻批判,澄清了一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí);五是對(duì)毛澤東哲學(xué)思想進(jìn)行闡釋和傳播。總的來(lái)看,該書(shū)具有以下特點(diǎn)。

第一,鮮明的時(shí)代性和深邃的思想性的統(tǒng)一。黑格爾認(rèn)為,哲學(xué)是思想所把握的時(shí)代。時(shí)代主要指一定歷史境遇下的物質(zhì)條件、客觀存在,思想要反映時(shí)代、把握時(shí)代。一部?jī)?yōu)秀的作品應(yīng)該將時(shí)代性和思想性結(jié)合起來(lái)。沈志遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)時(shí)代是我國(guó)20世紀(jì)上半葉,當(dāng)時(shí)中國(guó)處于新民主主義革命時(shí)期,對(duì)于馬克思主義,我們迫切需要正確理解和運(yùn)用它,需要逐步傳播、研究它,還需要和各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代背景下,該書(shū)清晰地梳理了沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想發(fā)展脈絡(luò),深入闡述了沈志遠(yuǎn)研究、傳播馬克思主義哲學(xué)的重要貢獻(xiàn),從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行分析,并立足于革命要求對(duì)毛澤東《矛盾論》、《實(shí)踐論》等重要哲學(xué)著作進(jìn)行研究和闡述。中國(guó)革命的時(shí)代性蘊(yùn)含著對(duì)馬克思主義哲學(xué)深邃思想的期待和要求,沈志遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)思想是對(duì)革命時(shí)代性問(wèn)題的積極回應(yīng),彰顯了馬克思主義中國(guó)化的革命性品格。該書(shū)在二者的統(tǒng)一中體現(xiàn)了作者把握時(shí)代問(wèn)題和沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想的較高的研究能力。

第二,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓耘c厚重的歷史性的統(tǒng)一。恩格斯認(rèn)為,邏輯的方式無(wú)非是歷史的方式,不過(guò)是擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已。思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上的前后一貫的形式上的反映。歷史表現(xiàn)為歷史事件、歷史細(xì)節(jié)、歷史事實(shí)和歷史過(guò)程,它們構(gòu)成思維邏輯的基礎(chǔ),而思維邏輯則是具體歷史的思想升華,是主線、主導(dǎo)因素的展現(xiàn)。歷史和邏輯是同一個(gè)對(duì)象的不同思維方式,前者遵循時(shí)間序列,后者把握內(nèi)在必然性。該書(shū)在馬克思主義發(fā)展史中、在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中研究沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展過(guò)程、思維邏輯和理論成果,體現(xiàn)了思想邏輯與現(xiàn)實(shí)歷史的統(tǒng)一。作者以歷史思維在時(shí)間序列中考察了沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展過(guò)程——從一個(gè)愛(ài)國(guó)青年成長(zhǎng)為堅(jiān)定的馬克思主義者,從在理論上研究、闡釋馬克思主義到在實(shí)踐中傳播、踐行馬克思主義,從打破舊世界的思想闡釋傳播到建設(shè)新中國(guó)的守正創(chuàng)新,展現(xiàn)了沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想發(fā)展的連續(xù)性,為讀者呈現(xiàn)了生動(dòng)的歷史映像。但這種歷史呈現(xiàn)不是歷史還原和歷史敘事,而是思維把握的歷史。該書(shū)在馬克思主義中國(guó)化的歷史過(guò)程中,在考察沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想歷程的基礎(chǔ)上,研究了沈志遠(yuǎn)傳播和闡釋馬克思主義唯物論、歷史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)觀和人生觀,以及毛澤東哲學(xué)思想的重大貢獻(xiàn),特別是概括闡釋了沈志遠(yuǎn)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的貢獻(xiàn)——較早引入和傳播蘇俄馬克思主義、積極推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)大眾化、運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等,充分體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史視野和思想貢獻(xiàn)。

第三,科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一。科學(xué)性和價(jià)值性是人的活動(dòng)的兩個(gè)基本尺度,科學(xué)性反映事物本身的客觀性和內(nèi)在必然性,體現(xiàn)為“真”,它表達(dá)以客體為中心的主客體一致性;價(jià)值性則表現(xiàn)人的行為的根本立場(chǎng)、價(jià)值追求和精神意蘊(yùn),體現(xiàn)為“善”,它表達(dá)以主體為中心的主客體一致性。該書(shū)以科學(xué)理性態(tài)度考察沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想生發(fā)的歷史境遇、發(fā)展的客觀過(guò)程、沈志遠(yuǎn)闡釋和傳播馬克思主義的學(xué)術(shù)活動(dòng)及其對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史貢獻(xiàn),建構(gòu)了對(duì)沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想的科學(xué)體系和完整結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的責(zé)任感和實(shí)事求是精神。同時(shí),該書(shū)堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論,具有鮮明的政治態(tài)度和階級(jí)立場(chǎng),堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義,充分肯定沈志遠(yuǎn)對(duì)各種錯(cuò)誤思想的批判,體現(xiàn)了作者鮮明的馬克思主義品格和以人民為中心的堅(jiān)定意志。創(chuàng)新性是學(xué)術(shù)研究著作得以確立的根本。對(duì)沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想研究,當(dāng)前學(xué)界的重視程度非常不夠,有限的成果也多側(cè)重于從某一具體維度或側(cè)面展開(kāi),缺乏對(duì)沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想進(jìn)行宏觀把握和整體的批判性解讀,這些某一方面的零散研究很難把著述宏富的沈志遠(yuǎn)之思想全貌呈現(xiàn)出來(lái)。《沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想研究》一書(shū)的出版表現(xiàn)了作者很強(qiáng)的學(xué)術(shù)開(kāi)拓精神和探索意識(shí)。該書(shū)的主要?jiǎng)?chuàng)新和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面。

第一,從選題視角看,該書(shū)對(duì)沈志遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)思想作出了“整體性”的解讀,突破單向度研究的不足。在研究馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中,挖掘其中重要人物的學(xué)術(shù)思想,系統(tǒng)完整地呈現(xiàn)其理論體系和歷史貢獻(xiàn),非常必要。該書(shū)整體性地呈現(xiàn)了沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想研究成果。作者從沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想變化過(guò)程出發(fā),按照他對(duì)馬克思主義唯物論、歷史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)觀、人生觀研究的邏輯理路展開(kāi),最后以沈志遠(yuǎn)從總體性上對(duì)毛澤東哲學(xué)思想的闡釋和宣傳結(jié)束。該書(shū)結(jié)構(gòu)安排緊密、邏輯性較強(qiáng),形成了完整的理論體系。

第二,從研究?jī)?nèi)容看,作者以文本為對(duì)象,以真實(shí)資料為支撐,通過(guò)對(duì)沈志遠(yuǎn)的原始著譯進(jìn)行深入解讀,對(duì)其學(xué)術(shù)思想進(jìn)行充分挖掘,并以馬克思主義基本原理對(duì)其理論觀點(diǎn)和價(jià)值立場(chǎng)進(jìn)行深度研究,有效地突破了當(dāng)前學(xué)界對(duì)沈志遠(yuǎn)及其學(xué)術(shù)思想研究?jī)H限于觀點(diǎn)轉(zhuǎn)述、陳說(shuō)羅列、話語(yǔ)轉(zhuǎn)換等流于簡(jiǎn)單介紹的境況。在充分客觀研究的基礎(chǔ)上,該書(shū)還對(duì)沈志遠(yuǎn)在20世紀(jì)上半葉馬克思主義發(fā)展史中的獨(dú)特貢獻(xiàn)作出中肯的評(píng)價(jià)。

第三,從研究成果上,該書(shū)的出版有利于我們更完整全面地理解馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程,特別是20世紀(jì)上半葉馬克思主義在中國(guó)引入、傳播和研究的過(guò)程。沈志遠(yuǎn)著述頗豐,其學(xué)術(shù)思想是中國(guó)化的馬克思主義理論,是馬克思主義中國(guó)化歷史發(fā)展中的重要一環(huán)。該書(shū)深入研究沈志遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)思想,這對(duì)于梳理馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的歷史脈絡(luò),闡釋馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的具體過(guò)程,以及完整書(shū)寫(xiě)馬克思主義發(fā)展史都有較大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

任何一項(xiàng)研究成果都不可能完美,尤其是對(duì)沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想研究這樣一項(xiàng)在一定意義上具有開(kāi)拓性的工作來(lái)說(shuō),更需要不斷深化和發(fā)展。本著作需要完善的內(nèi)容主要是:一是闡明在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中,沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想的獨(dú)特價(jià)值,特別是闡明他和李達(dá)、艾思奇等同時(shí)代馬克思主義理論家的不同的學(xué)術(shù)思想、理論貢獻(xiàn);二是進(jìn)一步挖掘沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想的實(shí)踐意義,如對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的研究在哪些方面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)改革產(chǎn)生了比較重要的影響。由此,將更能凸顯對(duì)沈志遠(yuǎn)研究的重要意義。