；辨證論治；學術(shù)思想 痹病又稱痹證，西醫(yī)學風濕病中的類風濕關(guān)節(jié)炎、骨關(guān)節(jié)炎等均屬中醫(yī)學“痹病”范疇［1］。風濕病學作為多學科交叉的新興學科，是國內(nèi)外學者研究的熱門領域，采用中醫(yī)藥治療有其特色和優(yōu)勢［2］。旴江醫(yī)學是我國著名的古代四大地方醫(yī)學流派之一，在中國醫(yī)學發(fā)展歷程中占據(jù)重要地位。旴江醫(yī)學源遠流長，歷代名醫(yī)輩出，臨證經(jīng)驗豐富，著作涵蓋臨床基礎理論和臨床各學科［3］。諸多旴江醫(yī)著中都散落記載著具有旴江醫(yī)學特色的痹病辨證思想和治療方法。本文對旴江醫(yī)著中有關(guān)

；名醫(yī)經(jīng)驗；學術(shù)思想；早期診斷【中圖分類號】R274.9 【文獻標志碼】 A【文章編號】1007-8517（2023）17-0080-05DOI：10.3969/j.issn.1007-8517.2023.17.zgmzmjyyzz202317018Professor Zhong Yuanmings Clinical Experience in the Diagnosis and Treatment of Cervical?Spondylotic Myel

；急危重癥；學術(shù)思想；加味錦紅湯；復元醒腦湯〔中圖分類號〕R2-0? ? ? ?〔文獻標志碼〕A? ? ? ? 〔文章編號〕doi：10.3969/j.issn.1674－070X.２０23.08.015Clinical application and practical significance of "acute deficiency pattern" theory in acute and critical diseases： FANG Bangji

志著西方課程學術(shù)思想的開端。自此 ，西方課程學術(shù)思想經(jīng)歷課程開發(fā)范式時期、課程理解范式時期與課程重構(gòu)范式時期 ，逐漸形成多個流派。課程學術(shù)思想百家爭鳴 ，促進了課程理論研究的不斷發(fā)展 ，也為當今我國課程觀的建構(gòu)提供經(jīng)驗借鑒。關(guān)鍵詞 ：課程 ;課程觀 ;學術(shù)思想時至今日 ，課程理論研究已有一百多年的歷史。西方課程學術(shù)思想的發(fā)展是隨著時代的變化而變化的 ，經(jīng)歷了范式轉(zhuǎn)化與流派之爭 ，呈現(xiàn)出多元的特點。對西方課程學術(shù)思想百年嬗變的梳理 ，有利于我們更好地把握課程

園治療婦科病學術(shù)思想、診療特色及臨床經(jīng)驗等進行收集整理，旨在發(fā)掘婦科疾病的發(fā)病特點和陳修園調(diào)治婦科疾病的診治規(guī)律，總結(jié)陳修園婦科學術(shù)思想和臨床經(jīng)驗。有助于發(fā)掘深化陳修園婦科理論內(nèi)涵，為繼承應用陳氏婦科學術(shù)思想提供依據(jù)。【關(guān)鍵詞】 陳修園；婦科；學術(shù)思想；臨床經(jīng)驗；研究概況【中圖分類號】R271.1?? 【文獻標志碼】 A??? 【文章編號】1007-8517（2023）07-0015-03General Situation of Research on C

以及對作者的學術(shù)思想進行歸納總結(jié)?！娟P(guān)鍵詞】 哲對寧諾爾；蒙醫(yī)藥選編；藏醫(yī)藥選編；羅布桑卻因丕勒；學術(shù)思想【中圖分類號】R29?? 【文獻標志碼】 A??? 【文章編號】1007-8517（2023）01-0001-04Research on “Zhe dui ning Nuor”HAN Jiulin1 BAO Hashen2 LA Xinamujila*1.College of Traditional Mongolian Medicine， Inner

；用藥規(guī)律；學術(shù)思想；數(shù)據(jù)挖掘【中圖分類號】R255.9?? 【文獻標志碼】 A??? 【文章編號】1007-8517（2023）03-0085-04Discuss the Medication Rules of Professor Zhang Daozong for Treating Insomnia Based on Data MiningXU Yuying1 WANG Tao2* JIA Shizhen1 FANG Peigang1 ZHANG Da

；經(jīng)世致用；學術(shù)思想【中圖分類號】B249 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）02-0046-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.02.015本文主要通過對顧炎武及其經(jīng)世致用思想的探究為切入點，目前學界對顧炎武先生的研究頗豐，有學者從顧炎武的倫理思想入手，用以分析顧炎武思想產(chǎn)生的過程以及影響；也有從經(jīng)世致用的角度出發(fā)探究顧炎武先生的治學態(tài)度來研究的。本文主要從顧炎武先

流；虛邪瘀；學術(shù)思想；探析河南位居華夏之中，湯湯黃河穿流而過。數(shù)千年來，其以獨特的地理位置和悠久光輝的歷史，積淀為中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一。單從與社會政治經(jīng)濟的興衰密不可分的中醫(yī)藥歷史維度而言，河南是中醫(yī)藥學的重要發(fā)祥地之一，是醫(yī)圣張仲景的故鄉(xiāng)，是中華醫(yī)藥文化的根基和主體之所在。在眾多歷史朝代的更迭交替中，在厚重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤下，在不同地理環(huán)境和人文底蘊的影響中，河南醫(yī)家秉持所擅長的醫(yī)術(shù)，力行濟世為民的醫(yī)道核心精神，進而形成了數(shù)以百計的中醫(yī)學

（223）、學術(shù)思想（33）、辨證論治（33）、臨床研究（21）、中醫(yī)辨證（20）、經(jīng)絡辨證（18）、糖尿?。?6）、《中藏經(jīng)》（15）、針灸治療（15）、張元素（15）、中醫(yī)診法（15）。Cite Space 5.6.R2軟件設置同前，Threshold閾值設定為Top20。關(guān)鍵詞網(wǎng)絡中共有節(jié)點（N=550個）、連線（E=3540條），網(wǎng)絡密度（Density=0.0086）。通過表3和圖4可知，共引關(guān)鍵詞主要有：辨證論治、臟腑辨證、肝腎陰虛、學術(shù)思想、

;分期論治;學術(shù)思想;郭會卿 郭會卿教授是河南省中醫(yī)院中醫(yī)骨傷科教研室主任，主任醫(yī)師，碩士研究生導師，河南中醫(yī)藥大學頸肩腰腿痛研究所所長，省級知名骨科專家，先后師從于郭維淮、朱良春、李振華、婁多峰等中醫(yī)大家，臨床經(jīng)驗豐富，擅長風濕骨病的診斷與治療。 痛風是嘌呤代謝障礙導致單鈉尿酸鹽（MSU）沉積所致的代謝性風濕病，全球發(fā)病率為1%～4%，近年來發(fā)病率逐漸增長且男性為高發(fā)人群[1]。痛風分為原發(fā)性和繼發(fā)性，臨床主要癥狀為高尿酸血癥、四肢遠端關(guān)節(jié)炎癥損害，

疾病?，F(xiàn)將其學術(shù)思想從正骨手法、傷科用藥、導引練功與養(yǎng)生理念、行醫(yī)信念4個方面加以總結(jié)：正骨手法上，遵循“功能為首，時間為金”的正骨理念，“識骨查形，手摸心會”的檢查要領，“以筋束骨，以骨張筋，筋骨并重，借內(nèi)卸外”的正骨要訣;傷科用藥上，認為損傷一證，專從血論，腫痛為警，從瘀論治，主張活血補腎大法;倡導“動靜結(jié)合，循序練功”“生命在于平衡”的導引練功與養(yǎng)生理念;一生奉行重道尊儒的行醫(yī)信念。〔關(guān)鍵詞〕 孫達武;骨傷名師;學術(shù)思想;正骨手法;活血補腎〔中圖分類

許多獨創(chuàng)性的學術(shù)思想。 同時， 余緒纓教授對我國會計學科建設、會計國際學術(shù)交流亦做出了重要貢獻， 形成了獨特的管理會計育人理念， 開展了豐富的管理會計育人實踐。 圍繞上述主題， 本文從學術(shù)、學科、學人三個視角回顧、總結(jié)余緒纓教授的學術(shù)思想?！娟P(guān)鍵詞】余緒纓;管理會計;學術(shù)思想;財務管理【中圖分類號】F812? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? 【文章編號】1004-0994（2022）10-0003-9一、引言余緒纓教授（1922 ～ 2007， 下文簡

證八型解譯的學術(shù)思想進行匯編，以為溫熱病的治療提供有效借鑒?！娟P(guān)鍵詞】額爾敦朝魯教授;蒙醫(yī);溫病學熱證八型;學術(shù)思想基金項目：第四批全國中醫(yī)（少數(shù)民族醫(yī)藥）優(yōu)秀人才研修項目溫病即溫熱病，為廣義上外感急性熱病傷寒的范疇。蒙醫(yī)在其日常的診斷中，多將其歸為溫病學熱證八型，探尋不同證型的學術(shù)思想，結(jié)合中醫(yī)的“望、聞、問、切”及其蒙醫(yī)的特色思想。蒙醫(yī)在本病的診斷分型中，熱證八型并達到有效的解譯效果。而額爾敦朝魯教授以其杰出的學術(shù)思想，對溫病提出了獨特的見解，并以蒙醫(yī)

論;保胃氣;學術(shù)思想;飲食調(diào)護【中圖分類號】 R222.2 【文獻標識碼】 A ? ? ? 【文章編號】2107-2306（2022）06--02Abstract： Zhang zhongjing “element asked”， “big theory of Yin and Yang”， “crack fetal medicine record many subject， such as books and write” typhoid miscella

桂詩春先生的學術(shù)思想，探索桂先生對中國現(xiàn)代語言學界的積極影響和卓越貢獻。關(guān)鍵詞：“《語言學方法論》;桂詩春;寧春巖;學術(shù)思想”要進行學術(shù)研究，首先需要有正確的研究方法，只有在正確的方法指引下，才能搞好學術(shù)研究。語言學研究同樣要注重好的方法，出于這種目的，《語言學方法論》這部著作便應運而生了。全書由桂詩春和寧春巖兩位先生合著，吸收了現(xiàn)代西方語言學的精華，詳細地介紹了現(xiàn)代西方語言學的方法論思想，并給出了詳細的例證。全書分為三篇：理論方法篇、描寫方法篇、實驗方法

六十余年來的學術(shù)思想初步總結(jié)為“雜病治肝、多臟調(diào)燮、微觀辨證、疏通督脈”十六字。對十六字學術(shù)思想做簡要論述，力求讓讀者在中醫(yī)藥學習、研究與臨床工作中有所指引、有所啟悟，同時能為后學者求“道”與傳“法”提供思路。 〔關(guān)鍵詞〕 雜病治肝;多臟調(diào)燮;微觀辨證;疏通督脈;學術(shù)思想;王行寬 〔中圖分類號〕R2-0 ? ? ? 〔文獻標志碼〕A ? ? ? ?〔文章編號〕doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2022.01.001〔Abstract

（223）、學術(shù)思想（33）、辨證論治（33）、臨床研究（21）、中醫(yī)辨證（20）、經(jīng)絡辨證（18）、糖尿?。?6）、《中藏經(jīng)》（15）、針灸治療（15）、張元素（15）、中醫(yī)診法（15）。Cite Space 5.6.R2軟件設置同前，Threshold閾值設定為Top20。關(guān)鍵詞網(wǎng)絡中共有節(jié)點（N=550個）、連線（E=3540條），網(wǎng)絡密度（Density=0.0086）。通過表3和圖4可知，共引關(guān)鍵詞主要有：辨證論治、臟腑辨證、肝腎陰虛、學術(shù)思想、

防治失眠癥的學術(shù)思想和臨床用藥經(jīng)驗。關(guān)鍵詞：蒙醫(yī);辨證施治;失眠癥;娜仁高娃;學術(shù)思想【中圖分類號】R256.23?【文獻標識碼】A?【文章編號】1673-9026（2021）13-01娜仁高娃老師是蒙醫(yī)主任醫(yī)師，從事蒙醫(yī)臨床工作教學工作34年，在腦血管疾病、頭痛、眩暈、失眠等神經(jīng)系統(tǒng)疾病診治方面積累了豐富的臨床經(jīng)驗和獨特的見解。娜仁高娃老師是自治區(qū)級蒙醫(yī)重點?？?腦病科學術(shù)帶頭人;第一批內(nèi)蒙古自治區(qū)老蒙醫(yī)專家學術(shù)經(jīng)驗繼承人，第二、第三批內(nèi)蒙古自治區(qū)老蒙醫(yī)

，而名老蒙醫(yī)學術(shù)思想繼承與挖掘是提升治療效果的快捷、有效的方式之一。因此，本研究立足國家及自治區(qū)政策，構(gòu)建出名老蒙醫(yī)藥專家文化遺產(chǎn)及學術(shù)思想保護與傳承新模式。關(guān)鍵詞：文化自信;名老蒙醫(yī);文化遺產(chǎn);學術(shù)思想;傳承模式中圖分類號：R-1 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2177（2021）17-0027-020 引言文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。黨的十九屆五中全會《建議》提出：“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推進社會主義文化強國

繼承平樂正骨學術(shù)思想的基礎上融匯國內(nèi)諸家之長形成了自己獨特的學術(shù)思想，指出疾病的治療是在追求一種平衡狀態(tài)，骨正筋柔的筋骨平衡，力線正常的筋肌平衡，手法正骨的復位平衡，血順腫消的氣血平衡，其平衡觀貫穿其中，總結(jié)歸納為：整體平衡筋骨和，手法調(diào)衡氣血通，金針撥骨復于舊，行氣活血、寒溫并用腫痛消，動靜結(jié)合強筋骨。關(guān)鍵詞：楊生民;平衡觀;學術(shù)思想;名中醫(yī);平樂正骨中圖分類號：R683 文獻標志碼：A 文章編號：1007-2349（2021）11-0008-04楊生民

獨到見解，其學術(shù)思想推動了中醫(yī)婦產(chǎn)科學的發(fā)展。文章從學術(shù)思想對“調(diào)經(jīng)篇”與《黃帝內(nèi)經(jīng)》進行分析與比較，傅山“調(diào)經(jīng)篇”辨治月經(jīng)病認為腎為經(jīng)之本源，強調(diào)陰陽平衡、重視臟腑的五行屬行及其相互之間的生克變化。傅山的調(diào)經(jīng)思想，體現(xiàn)了對《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學思想的繼承與運用，促進了月經(jīng)病理論的發(fā)展與完善?！娟P(guān)鍵詞】 傅青主女科;黃帝內(nèi)經(jīng);月經(jīng)病;學術(shù)思想【中圖分類號】R221?? 【文獻標志碼】 A??? 【文章編號】1007-8517（2021）17-0001-03Exp

;雙重思維;學術(shù)思想[基金項目] 2017年度第六批全國老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承項目（國中醫(yī)藥人教發(fā)〔2017〕29號）[作者簡介] 李 林（1978—），男，江蘇淮安人，博士，南京中醫(yī)藥大學藥學院副教授，主要從事中藥炮制學研究;陳志鵬（1978—），男，河南開封人，博士，南京中醫(yī)藥大學藥學院教授（通信作者），主要從事中藥學研究。[中圖分類號] G642 ? [文獻標識碼] A ? ?[文章編號] 1674-9324（2021）28-0112-04 ? [

;男科疾病;學術(shù)思想中圖分類號：R698?? 文獻標志碼：A?? 文章編號：1007-2349（2021）08-0013-04云南姚氏醫(yī)學流派在滇有260余年歷史，至今已傳承八代，是在云南中醫(yī)界具有較大影響力的中醫(yī)學術(shù)流派之一。第五代傳人姚貞白先生作為姚氏醫(yī)學集大成者，在長期的臨床實踐與研究中總結(jié)了“以陰陽氣血為整體，氣化原理為辨證線索，因人、因時、因地制宜”的診療綱領[1]，構(gòu)建了姚氏醫(yī)學的診療體系，極大提升了姚氏醫(yī)學的學術(shù)層次。第六代傳人姚克敏老師在婦

能體現(xiàn)李東垣學術(shù)思想的一部著作，書中闡述了脾胃與四臟生理病理的密切關(guān)系及治療五臟病的遣方用藥規(guī)律，豐富了臟腑辨證理論內(nèi)涵。從《脾胃論》中李東垣對心與脾胃的生理病理關(guān)系的闡述入手，提煉出李東垣從脾胃論治心系病癥循“或補或瀉，惟益脾胃之藥為切”的特點。臨床從脾胃論治心系疾病，以脾胃病機入手，師東垣古法，理后天之本，必大有裨益。關(guān)鍵詞 脾胃論; @ 李東垣;心系病癥;陰火;中醫(yī)藥;學術(shù)思想;理論探討On the Thinking of Treatment of

己;產(chǎn)后病;學術(shù)思想中圖分類號：R271.43?? 文獻標志碼：A?? 文章編號：1007-2349（2021）07-0010-03產(chǎn)后病一般是指新產(chǎn)后及產(chǎn)褥期內(nèi)發(fā)生的與分娩或產(chǎn)褥有關(guān)的疾病。婦人產(chǎn)后身體虛弱，易受外邪侵襲，加之現(xiàn)代生活節(jié)奏加快以及產(chǎn)后調(diào)護不當，產(chǎn)后病的發(fā)病率一直高居不下。隨著我國二胎政策的開放，我國高齡二胎產(chǎn)婦人數(shù)不斷增多，加大了產(chǎn)后病的發(fā)病率以及產(chǎn)后康復的難度[1]。因此，挖掘歷代醫(yī)家對于產(chǎn)后病的認識與治療思想，對于現(xiàn)代臨床有著重要的意

葉天士的部分學術(shù)思想，結(jié)合幼科特點，形成了自己的理法方藥特色。文章以三則驗案分別闡述金氏兒科“平肝而非伐肝”的觀點、“久病入絡”思想、“治濕善用溫燥”的特色以及“透熱轉(zhuǎn)氣”法在兒科的應用?！娟P(guān)鍵詞】 吳門醫(yī)派;金氏兒科;學術(shù)思想【中圖分類號】R249 【文獻標志碼】 A【文章編號】1007-8517（2021）1-0096-02A Brief Analysis of Wu men Medical Schools Jins Academic Thought

、腎同調(diào)”;學術(shù)思想中圖分類號：R683 文獻標志碼：A 文章編號：1007-2349（2021）03-0009-04骨痿在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中設有專篇論述，骨痿歸為“五體痿”之一。常老認為，現(xiàn)代醫(yī)家因骨痿同骨質(zhì)疏松癥、腎性骨病、骨結(jié)核臨床癥狀相似，都有骨痛、骨折、骨變形等，且三者病因均以腎虛精虧為主，故現(xiàn)代醫(yī)家將三者歸為“骨痿”疾病范疇，病種加以明確、豐富[1]。常老認為，現(xiàn)代醫(yī)家在絕大多數(shù)情況下，以現(xiàn)代醫(yī)學骨質(zhì)疏松癥來進行中醫(yī)骨痿論述與研究。骨質(zhì)疏松癥是以骨

，清學譜系，學術(shù)思想中圖分類號? K2 ? 文獻標識碼? A文章編號 0457-6241（2020）22-0009-11張之洞作《書目答問》，其后附有《國朝著述諸家姓名略》（以下簡稱《姓名略》）。粗略觀之，《姓名略》只是一份學人名單，內(nèi)容簡略，且作為《書目答問》這種初學目錄之附錄，更易令人忽視。1935年商務印書館刊印的《書目答問》，甚至只留正文，而把《姓名略》刪掉了。較早提出重視《姓名略》作用的是史學家柴德賡先生，他在輔仁大學講授“清代學術(shù)史”時，就指出

齋治療風濕病學術(shù)思想立足于諸病以虛為本，病機為脾胃虧損，命門火衰。在治療風濕病時，從辨疼痛及疼痛性質(zhì)入手，分別對歷節(jié)痛風、鶴膝風、足跟瘡、風濕（熱）流注等不同中醫(yī)疾病提出相應的治法，認為歷節(jié)痛風女性多見，與女性生理特點有關(guān);鶴膝風病機為足三陰虛損;足跟瘡病位在督脈，足三陽經(jīng)虛損;風濕（熱）流注需重視痰飲與風濕病的關(guān)系。治法有強調(diào)辛溫開散，守法守方與靈活治則同見以及內(nèi)外合用等特點，并列出常見方劑。【關(guān)鍵詞】 風濕病;學術(shù)思想;薛立齋薛立齋（1487—1559

蘇秉琦先生的學術(shù)思想體系，其考古學文化區(qū)系類型理論的建立和完善，都離不開先紅山文化。而對先紅山文化的研究，不僅為紅山文化找到了確切的源頭，完善了紅山文化序列，也進一步促進了蘇秉琦先生思想的深化，“中華文明起源”課題在此基礎上得以誕生和發(fā)展。蘇秉琦先生提出的“世界的中國的考古學”這一課題，又為先紅山文化研究指明了新的方向。關(guān)鍵詞：蘇秉琦;學術(shù)思想;先紅山文化中圖分類號：K872? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2020）10-0001-05

紫癜辨證論治學術(shù)思想和臨床經(jīng)驗的總結(jié)、傳承對更好地治愈紫癜有著重大的意義，本文重點分析、總結(jié)了尚莉麗教授治療小兒紫癜的治療思想和;臨床經(jīng)驗，為中西醫(yī)治療小兒紫癜提供臨床依據(jù)。關(guān)鍵詞：小兒過敏性紫癜;學術(shù)思想;臨床經(jīng)驗【中圖分類號】R-2 ?【文獻標識碼】A ?【文章編號】1673-9026（2020）08-089-01過敏性紫癜是小兒時期常見的出血性疾病，臨床以血液溢于皮膚、粘膜之下，出現(xiàn)瘀點瘀斑，壓之不褪色為特征，常伴有尿血、便血等癥狀[1]，本病屬于自

鍵詞】中醫(yī);學術(shù)思想;個人成就【中圖分類號】R245 【文獻標識碼】B 【文章編號】1002-8714（2020）02-0-012005—2017年發(fā)表論文：《鉤針治療橈骨莖突狹窄性腱鞘炎》《針推結(jié)合治療神經(jīng)根型頸椎病160例》《針罐結(jié)合治療頸型頸椎病》《醒腦開竅針刺法治療椎動脈型頸椎病》，《針罐結(jié)合治療第三腰椎橫突綜合征126例》《辨證分型治療神經(jīng)根型頸椎病118例觀察》《體外沖擊波配合關(guān)節(jié)腔注射治療早期股骨頭缺血性壞死》并分別在《針灸臨床雜志》、《山東

轉(zhuǎn)化”的獨特學術(shù)思想?！娟P(guān)鍵詞】?蒙醫(yī)學;婦赫依癥;學術(shù)思想【中圖分類號】R292.2?【文獻標志碼】 A?【文章編號】1007-8517（2020）6-0061-02蒙醫(yī)學認為，婦赫依癥是指以全身骨骼疼痛、關(guān)節(jié)麻木、下肢肌肉疼痛、全身涼、無下部浮腫、白帶增多、月經(jīng)紊亂、淋瀝不盡等癥狀及頭暈、眼花、神心不安、頭部發(fā)涼、健忘、甚至昏迷撲倒、癲狂等赫依病典型癥狀的一群病癥[1]。屬于累及多系統(tǒng)、多臟器的疾病，是治療過程較為復雜的臨床常見病。蒙醫(yī)學認為婦赫依癥是

名醫(yī)家萬全的學術(shù)思想主要體現(xiàn)在重視小兒調(diào)護保健、強調(diào)四診合參、藥精方簡、重視脾胃、擅長情志療法等方面。對于小兒調(diào)護保健，萬全提出的“育嬰四法”包涵了諸多獨到見解和寶貴經(jīng)驗，值得后世參考?！娟P(guān)鍵詞】 萬全;育嬰四法;嬰幼兒保健;學術(shù)思想【中圖分類號】R2-0 ? 【文獻標志碼】 A ? ?【文章編號】1007-8517（2020）10-0005-02Abstract：Wan Quan is a famous doctor in Ming dynasty，wh