佟樺

《菜根譚》中有言道：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知?！边@句話告訴了我們藏鋒的重要性。而同時(shí)流傳的還有依據(jù)我們都耳熟能詳?shù)母柙~：“該出手時(shí)就出手。”這兩者體現(xiàn)了一個(gè)千百年來(lái)爭(zhēng)論不休的話題：是該“韜光養(yǎng)晦”還是“毛遂自薦”？是該“藏鋒”還是該“露鋒”？

從小到大，我們總是被教育要“不顯山不露水”，卻忘記了“韜光養(yǎng)晦”后面還有四個(gè)字“以待來(lái)日”。在我看來(lái)，“藏鋒”是為了積累量變的過(guò)程，在沉默中沉淀自我。在時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)“露鋒”促成質(zhì)變，達(dá)到“不鳴則已，一鳴驚人”的效果。

“藏鋒”待來(lái)日，“露鋒”終可期。尼采曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)終將聲震寰宇，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將擊碎閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊?！逼刑嶙鎺煂O悟空逐出師門(mén)，只因他學(xué)了七十二變之后便變成松樹(shù)在同門(mén)面前賣(mài)弄；蘇軾年少氣盛，在門(mén)前對(duì)聯(lián)上以“識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)”夸耀自己，卻因一老者送來(lái)一本他一字不識(shí)的古書(shū)而慘遭“打臉”。反觀劉備，在曹操處寄人籬下時(shí)蒔弄菜園，青梅煮酒，怡然自樂(lè)，仿佛胸?zé)o大志，逃出曹操的控制后便一展宏圖，成就霸業(yè)；明成祖朱棣在建文帝看管他時(shí)裝瘋賣(mài)傻，趁其放松警惕之時(shí)擴(kuò)軍備戰(zhàn)，最終成功靖難。江河之流非一源之水也，千鎰之裘非一狐之白也。青鋒出鞘之前往往需要漫長(zhǎng)的積累過(guò)程，在此過(guò)程中“藏拙”努力沉潛，才能真正擁有毛遂自薦的勇氣。

十年磨一劍，霜刃一朝顯?！安劁h”日久，而在真正的時(shí)機(jī)到來(lái)之時(shí)，應(yīng)當(dāng)挺身而出，勇于“露鋒”。唐宋時(shí)期文人尚“袖詩(shī)”之風(fēng)，即將最滿意的詩(shī)作塞進(jìn)袖子里獻(xiàn)給貴人，從而謀求出仕的機(jī)會(huì)。如此才有“妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)”這樣為人津津樂(lè)道的典故，才會(huì)有毛遂自薦、完璧歸趙、唐雎不辱使命，才會(huì)有易水之畔寒涼悲壯而又蕩氣回腸的慷慨悲歌。藏于千萬(wàn)人中，而握瑾懷瑜，豈甘泯然乎眾人，一朝恰逢好時(shí)機(jī)，迎面闊步，終究雖千萬(wàn)人吾往矣。而那駢死于槽櫪之中的千里馬，是否也會(huì)在日暮時(shí)分長(zhǎng)嘶悲鳴，悔恨那日沒(méi)有在長(zhǎng)風(fēng)中奮蹄疾跑，載著伯樂(lè)“一日看盡長(zhǎng)安花”？

“藏鋒”以自牧，“露鋒”以自彰。要做玉韞珠藏、沉潛蓄力、厚積薄發(fā)的謙謙君子，而非“朝成一文，暮攜于梓，往往成巨帙”的淺薄之徒；要學(xué)擔(dān)綱明義，挺身而出，勇于露鋒的無(wú)雙國(guó)士，而非退縮卻步、年華虛擲、碌碌無(wú)為的膽小鬼。一藏一露，修身為人之道，在乎其中矣。