梁紅秀
(廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 桂林 541004)
建設(shè)和發(fā)展思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的重要內(nèi)容。提升思政課教學(xué)效果,是事關(guān)立德樹人成效的大事業(yè)?!?5方案”實(shí)施以來,學(xué)界分別圍繞著教材內(nèi)容體系建設(shè)、教學(xué)方法手段的創(chuàng)新進(jìn)行了深入的探討與實(shí)踐,己逐漸進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容體系與教學(xué)形式實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合的綜合改革創(chuàng)新階段。問題鏈專題式教學(xué),有機(jī)統(tǒng)一專題敘事與問題鏈呈現(xiàn)形式,貫穿發(fā)展性過程學(xué)習(xí)理念,在堅(jiān)持內(nèi)容為主的同時(shí),順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與表現(xiàn)形式的辯證統(tǒng)一,對(duì)提升思政課教學(xué)效果具有明顯優(yōu)勢(shì)。
“在我國(guó),高校思想政治理論課作為馬克思主義理論課,要向?qū)W生傳授馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,為學(xué)生一生的成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”[1]。思政課是帶有強(qiáng)制性特征的國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀教育。所謂強(qiáng)制性,一方面指思政課的教學(xué)內(nèi)容有明確指向,思政課教師不能隨意解讀、隨意采用。另一方面指學(xué)生必須學(xué)習(xí)思政課,不能想學(xué)就學(xué),不想學(xué)就不學(xué)。但是,價(jià)值觀教育過程并不是從“起點(diǎn)”直指“終點(diǎn)”的線性過程,而是價(jià)值觀輸出與價(jià)值觀接受有機(jī)統(tǒng)一的發(fā)展性過程。教師是價(jià)值觀輸出的主體,學(xué)生是價(jià)值觀接受的主體。價(jià)值觀輸出是思政課的“根”,價(jià)值觀接受是思政課的“果”。此“根”能否結(jié)出此“果”,是評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)是否有效的根本標(biāo)準(zhǔn)。思政課教學(xué)效果,即此“根”結(jié)出此“果”的成效。因此,思政課教師的主導(dǎo)地位要服務(wù)于學(xué)生的主體地位,通常稱之教師主導(dǎo)。提升思政課教學(xué)效果,必然要求教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的有機(jī)統(tǒng)一。問題鏈專題式教學(xué)有助于實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位有機(jī)統(tǒng)一。
新時(shí)代的青年學(xué)生,對(duì)問題本身感興趣。發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)向他們提供著層出不窮的問題滋養(yǎng),強(qiáng)化著他們的廣度思維能力,使他們善于發(fā)現(xiàn)問題,對(duì)問題比對(duì)理論更加敏感。事實(shí)上,某些學(xué)生正是因?yàn)檎`解思政課“回避問題”,而對(duì)思政課學(xué)習(xí)興趣不高。從理論本質(zhì)來說,馬克思主義、馬克思主義中國(guó)化、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義都不懼怕問題,他們正是在直面問題、分析問題、解決問題的過程中得以誕生,不斷豐富、傳播和發(fā)展。只有回應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中關(guān)注的問題,才能真正將馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義特色思想的科學(xué)實(shí)質(zhì)和精神要求與學(xué)生的物質(zhì)世界和精神世界統(tǒng)一起來,提高思政課的親和力和針對(duì)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)生的共鳴,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激化學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,讓學(xué)生樂意聽、真心信、愿意行。
問題鏈專題式教學(xué),在堅(jiān)持教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)性的同時(shí),充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際,保障學(xué)生主體地位,圍繞問題設(shè)置專題,以問題鏈展示專題,堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,在保障連續(xù)的課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上,充分體現(xiàn)思政課理論內(nèi)容的親和力和針對(duì)性,讓學(xué)生有接受價(jià)值觀的積極性和主動(dòng)性,推進(jìn)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的融合,為價(jià)值觀輸出和價(jià)值觀接受有機(jī)統(tǒng)一提供有效保障。
青年學(xué)生的問題意識(shí)仍是不成熟的。他們的深度思維能力尚未發(fā)達(dá),且受到“信息爆炸”的弱化,容易受到網(wǎng)絡(luò)多元信息的多方牽引,較少有動(dòng)力付出艱辛的理論探究以揭示世界的客觀規(guī)律。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)上提供的某些問題不是真問題,是“偽”問題,甚至是別有用心的“問題”。因此,不能就“問題”而“問題”。在有理論基礎(chǔ)有政治立場(chǎng)有教育情懷的教師指導(dǎo)下,培養(yǎng)青年學(xué)生找準(zhǔn)問題、科學(xué)分析問題、科學(xué)解決問題的能力,是引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。
問題鏈專題式教學(xué)中的問題,提煉于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的疑惑。這些疑惑都是有方向的,具體來說,指向馬克思主義、馬克思主義中國(guó)化、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐之間的矛盾。學(xué)生的問題意識(shí)在此過程中得以科學(xué)化,其知識(shí)素養(yǎng)、深度思維能力、政治立場(chǎng)都能得到有針對(duì)性的引導(dǎo)訓(xùn)練。
在問題鏈專題式教學(xué)中,教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的有機(jī)統(tǒng)一過程不僅體現(xiàn)為時(shí)間單向性、活動(dòng)順序性,而且還具有交互折疊性、推進(jìn)發(fā)展性。時(shí)間單向性體現(xiàn)在教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)在時(shí)間方向上向后延展,不可能向前追溯。活動(dòng)順序性體現(xiàn)在教師主導(dǎo)作用在前,學(xué)生主體地位在后,學(xué)生主體地位在教師主導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)下實(shí)現(xiàn),具有明確的先后順序。交互折疊性和推進(jìn)發(fā)展性體現(xiàn)在,圍繞問題提出、問題探究、問題解決而形成的課堂前、課堂中、課堂后三個(gè)部分,教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位不斷呈現(xiàn)階段性的交互折疊,實(shí)現(xiàn)總體上的推進(jìn)發(fā)展。
在課堂前,教師通過布置預(yù)習(xí)任務(wù)讓學(xué)生先行自學(xué),提出問題;在課堂中,教師針對(duì)學(xué)生的問題重點(diǎn)講解,學(xué)生主體探究問題、解決問題;在課堂后,教師布置延展性作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)一步拓深拓寬對(duì)問題的認(rèn)知。整個(gè)過程中,教師主導(dǎo)地位先起作用,學(xué)生主體地位隨后出場(chǎng);但在具體階段上,課堂前學(xué)生的主體地位先于課堂中教師的主導(dǎo)作用,課堂中學(xué)生的主體地位先于課堂后教師的主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的階段性翻轉(zhuǎn),使平面的時(shí)間流程折疊成立體的交互過程。在交互過程中,教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位得以多次雙向互動(dòng),每一次互動(dòng)都推進(jìn)下一次互動(dòng)在深度上和廣度上得到發(fā)展。
通過對(duì)注重規(guī)模和數(shù)量的外延式發(fā)展的歷史反思,新時(shí)代對(duì)思想政治教育提出了內(nèi)涵式發(fā)展的歷史要求。所謂內(nèi)涵式發(fā)展,即注重教育質(zhì)量提升的發(fā)展。教育質(zhì)量的提升起碼包括兩個(gè)層面,一是內(nèi)部的自洽力不斷升級(jí),二是對(duì)外部的輻射力持續(xù)增強(qiáng)。所謂內(nèi)部自洽力,即要從思政課體系內(nèi)部,在邏輯上論證通過馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教育可以實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育目標(biāo);所謂外部輻射力,是要在實(shí)踐上落實(shí)思政課的價(jià)值觀教育體系能有效推廣至思政課教學(xué)體系之外。問題鏈專題式教學(xué)對(duì)于推動(dòng)思政課內(nèi)部自洽力與外部輻射力的良性互動(dòng)具有明顯優(yōu)勢(shì)。
思想政治教育的本質(zhì)是理論掌握群眾。理論掌握群眾包含三個(gè)層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系:理論能否掌握群眾,理論為什么要掌握群眾,理論如何掌握群眾。這三個(gè)問題都指向理論本身,因此,思政課教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵,是充分展現(xiàn)理論自身的真理力量,并使其真理力量在學(xué)生整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)生活中得到體現(xiàn)。新時(shí)代,“大思政”工作格局要求“各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[2]。課程思政建設(shè)要解決的問題與思政課要解決的問題在本質(zhì)上是一致的,即要回應(yīng)為什么正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人生的“總鑰匙”的問題。各類課程向思政課看齊,對(duì)思政課引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)價(jià)值觀的模式向各類課程的外部輻射力問題提出了新要求。思政課需要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,特別是專業(yè)實(shí)際展開教學(xué)。
問題鏈專題式教學(xué)中的問題鏈,是圍繞專題內(nèi)容展開的,通常包含方向性和精準(zhǔn)性兩個(gè)層次。方向性層次從整體上回應(yīng)學(xué)生對(duì)認(rèn)知、認(rèn)同、踐行馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性的疑惑。精準(zhǔn)性層次從具體上回應(yīng)學(xué)生對(duì)認(rèn)知、認(rèn)同、踐行馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的某一個(gè)論斷的必要性的疑惑。在布置學(xué)生提出問題的環(huán)節(jié),教師可鼓勵(lì)學(xué)生將專業(yè)學(xué)習(xí)與思政課學(xué)習(xí)的考量結(jié)合起來提出疑惑,這樣,就可以解決思政課教師本身精力有限,難以對(duì)各專業(yè)都有具體了解的困難。在師生合作探索問題的環(huán)節(jié),師生既可以從思想政治教育角度分析專業(yè)學(xué)習(xí)的困惑,也可以從專業(yè)學(xué)習(xí)的角度看思想政治教育的必要性,通過對(duì)學(xué)生思想疑惑方向性問題和精準(zhǔn)性問題的鏈條式梳理,學(xué)生解決的問題不僅是價(jià)值觀教育的方向性和精準(zhǔn)性問題,也是專業(yè)學(xué)習(xí)的方向性和精準(zhǔn)性問題。同時(shí),將方向性問題和精準(zhǔn)性問題進(jìn)行專題化的問題鏈接,也可以更好把握住課程思政的精髓和要義,即將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法貫穿于專業(yè)學(xué)習(xí)過程中??傊?,問題鏈專題式教學(xué)追求的方向性層次與精準(zhǔn)性層次、整體與部分的統(tǒng)一,與課程思政的建設(shè)思想具有更高契合度,有助于增強(qiáng)內(nèi)部自治力對(duì)外部輻射力的擴(kuò)散效應(yīng)。
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育向網(wǎng)絡(luò)世界的延展。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育采取的增加積極內(nèi)容供給、回?fù)糌?fù)面內(nèi)容沖擊、廣角度多渠道推進(jìn)思想政治教育等一系列舉措,吸收借鑒了新中國(guó)成立以來幾十年建設(shè)和發(fā)展思政課的歷史經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)了思政課的外部輻射力。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)傳輸信息的實(shí)時(shí)化,使相關(guān)社會(huì)資源和信息資源必然包含尚未出現(xiàn)在教材中的新的理論內(nèi)容和實(shí)踐內(nèi)容;網(wǎng)絡(luò)原住民的興起,使網(wǎng)絡(luò)形式必然成為思政課改革發(fā)展的方向。在課程思政和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育都得到迅速發(fā)展的背景下,思政課要充分考量如何將外部輻射力向內(nèi)部自洽力聚攏的問題。
“問題就是公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”[3]。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的問題與思政課教學(xué)面臨的問題在本質(zhì)上是一致的,都是馬克思主義理論發(fā)展過程中的各種歷史問題、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問題、思想政治教育的內(nèi)容與形式的問題等。問題鏈專題式教學(xué),對(duì)貫穿于馬克思主義理論歷史與現(xiàn)實(shí)演進(jìn)過程、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐發(fā)展過程的問題的方向性和精準(zhǔn)性進(jìn)行鏈條式梳理,增強(qiáng)渠道整合力和內(nèi)容呈現(xiàn)力,使學(xué)生能立足于中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情,用歷史觀點(diǎn)和國(guó)際視野認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)、世界和人類發(fā)展大勢(shì);正確認(rèn)識(shí)和把握我們從哪里來,現(xiàn)在在哪里,將要到哪里去,既不妄自菲薄,也不妄自尊大。如此,思政課與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育形成合力有了著力點(diǎn),學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界有了定位“錨”,網(wǎng)絡(luò)逐浪都可向“歷史定位”聚攏。
教材體系較深刻地論證了思政課的內(nèi)部自洽力?!榜R克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“道德與法治”等四門課程梳理了馬克思主義與中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論邏輯、實(shí)踐邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯。“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”[4]。理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)都充分地證明,馬克思主義的真理力量能夠掌握群眾;馬克思主義一經(jīng)掌握群眾,就能變成改造世界的物質(zhì)力量;在掌握群眾的過程中,馬克思主義的時(shí)代化、民族化、大眾化與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐融合在一起,實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。但是,一方面,教材的特征決定了其采取宏觀敘事范式、注重方向性表達(dá)。另一方面,教材的使命在于服務(wù)思政課內(nèi)部教學(xué),對(duì)思政課外部輻射的問題基本沒有要求。如何緊貼學(xué)生實(shí)際,在宏觀敘事方式基礎(chǔ)上采用微觀敘事方式,在把握方向性的同時(shí)注重精準(zhǔn)性細(xì)節(jié)表達(dá),實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化、向?qū)W生信仰體系的轉(zhuǎn)化,向來是提升思政課教學(xué)效果的核心問題。
問題鏈來自學(xué)生預(yù)習(xí)教材及教師提供的相關(guān)教學(xué)資源過程中產(chǎn)生的疑惑,專題形成于教材體系中的整體性具體重難點(diǎn),是對(duì)教材體系整體的、落地的呈現(xiàn);問題鏈?zhǔn)占?、探析、延展的過程,需要充分整合包括課堂、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道,是對(duì)教材體系的補(bǔ)充和創(chuàng)新。問題鏈專題式教學(xué)的本質(zhì),是通過思政課理論與實(shí)踐中多層次問題的梳理和回應(yīng),宏觀與微觀相統(tǒng)一地解決學(xué)生成為什么樣的人的深層思想疑惑,有助于實(shí)現(xiàn)思政課內(nèi)部自洽力向外部輻射力的擴(kuò)散效應(yīng)、外部輻射力向內(nèi)部自洽力的聚攏效應(yīng),實(shí)現(xiàn)內(nèi)部自洽力和外部輻射力的互相促進(jìn),推動(dòng)思政課內(nèi)涵式發(fā)展,提升思政課教學(xué)效果。
思政課教學(xué)效果的提升,是一個(gè)過程性發(fā)展和發(fā)展性過程的有機(jī)統(tǒng)一。所謂過程性發(fā)展,指思政課滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要,是一個(gè)入耳入腦入心入行的逐步深入的過程。所謂發(fā)展性過程,指思政課作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的一部分,始終隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展而不斷發(fā)展,其教學(xué)效果呈現(xiàn)出不斷上升的發(fā)展趨勢(shì)。過程性發(fā)展和發(fā)展性過程雖具體指向有所差異,但本質(zhì)上都服務(wù)于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人,培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。問題鏈專題式教學(xué),包含師生共同參與的凝煉問題、探究問題、解決問題三個(gè)主要環(huán)節(jié),問題涉及知識(shí)、能力、情感價(jià)值三個(gè)層次。凝煉問題、探究問題、解決問題是一個(gè)發(fā)展性過程和過程性發(fā)展的統(tǒng)一,師生據(jù)此完成掌握知識(shí)、增強(qiáng)能力、形成情感價(jià)值的發(fā)展性過程,思政課由此獲得實(shí)現(xiàn)過程性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)支持。相對(duì)而言,問題鏈專題式教學(xué)具有深化思政課教學(xué)過程性發(fā)展和發(fā)展性過程有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生形成科學(xué)價(jià)值觀是一個(gè)發(fā)展性過程。識(shí)記馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的知識(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn),認(rèn)知資本主義和社會(huì)主義的歷史關(guān)聯(lián);理解“資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利”[5]的歷史結(jié)論,認(rèn)同資本主義變化和社會(huì)主義發(fā)展的歷史趨勢(shì);自信于中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造的現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài),認(rèn)可自身的時(shí)代責(zé)任和歷史使命,自覺把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中,愿意承擔(dān)且能夠承擔(dān)民族復(fù)興大任,需要入耳入腦入心入行的逐步推進(jìn)。“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”[6]。學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀的形成離不開教師的科學(xué)指導(dǎo)。教師在學(xué)生實(shí)現(xiàn)發(fā)展性過程中起著主導(dǎo)作用,而思政課教師的能力和素養(yǎng)的提升必然是一個(gè)發(fā)展性過程。
教師和學(xué)生是推進(jìn)問題鏈專題式教學(xué)的共同主體。實(shí)施問題鏈專題式教學(xué),是師生共同探究問題鏈的馬克思主義理論視域和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐視域下的知識(shí)性答案,強(qiáng)化運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問題的邏輯性能力,堅(jiān)定社會(huì)主義理論自信、道路自信、制度自信、文化自信的過程。凝煉問題時(shí)必然發(fā)現(xiàn)到:有邏輯聯(lián)系的問題是無法窮盡的,有些問題己出現(xiàn)在問題鏈中,有些問題還隱藏在問題鏈中。從而強(qiáng)化了師生的問題意識(shí),找準(zhǔn)問題的能力。探究問題時(shí)必然覺察到:有些問題基于己知的理論內(nèi)容可以找到答案,有些問題遇到更多的未知的理論內(nèi)容的支撐。從而增強(qiáng)師生推進(jìn)理論學(xué)習(xí)的動(dòng)力,鍛煉師生運(yùn)用理論分析問題的能力。解決問題必然領(lǐng)悟到:有些問題既己在理論層面得到解決,又己在現(xiàn)實(shí)層面得到解決;有些問題己經(jīng)在理論層面得到解決,但在現(xiàn)實(shí)層面還沒有解決;有些問題既沒有在理論層面解決,也沒有在現(xiàn)實(shí)層面解決。在這個(gè)過程中,學(xué)生和思政課教師,都進(jìn)一步強(qiáng)化了正確發(fā)現(xiàn)問題的能力、科學(xué)分析問題的能力,激發(fā)出解決問題的擔(dān)當(dāng)意識(shí),深化了對(duì)從理論到現(xiàn)實(shí)、從現(xiàn)實(shí)到理論的解決問題的科學(xué)路徑和科學(xué)方法的掌握,從而實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展,為提升思政課教學(xué)效果提供主體保障。
過程性發(fā)展的關(guān)鍵是能夠在歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)疊加效應(yīng),使實(shí)踐活動(dòng)不是無歷史積累的重復(fù),而是有歷史積累的疊加推動(dòng)。新中國(guó)建設(shè)和發(fā)展思政課是一個(gè)歷史過程。從設(shè)立課程到不斷推進(jìn)課程改革,從思政課以公共課身份單列到大力發(fā)展馬克思主義學(xué)院,推動(dòng)思政課發(fā)展與馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科發(fā)展粘合,思政課教學(xué)效果提升實(shí)現(xiàn)了過程性發(fā)展。在思政課教學(xué)中,案例式教學(xué)、討論式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、智慧課堂、線上線下混合式教學(xué)等改革創(chuàng)新成果都不是截然分開的,而有著千絲萬縷的聯(lián)系,體現(xiàn)著思政課教學(xué)方式的過程性發(fā)展。
問題鏈專題式教學(xué)與案例式教學(xué)、討論式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、智慧課堂、線上線下混合式教學(xué)等是可以融通使用,是思政課教學(xué)方式過程性發(fā)展中的一種新嘗試。問題鏈專題式并不是對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂、研究性學(xué)習(xí)、實(shí)踐性教學(xué)、智慧型課堂、線上線下混合教學(xué)的否定,而是對(duì)他們的融合升級(jí)。多種教學(xué)渠道的融合,有效拓展了教學(xué)時(shí)空,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生整體和個(gè)體的多層次關(guān)照,使實(shí)現(xiàn)思政課的政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識(shí)性、統(tǒng)一性和多樣性,建設(shè)性和批判性、理論性和實(shí)踐性、主導(dǎo)性和主體性、灌輸性和啟發(fā)性、顯性教育和隱性教育的辯證統(tǒng)一具備可行性途徑。大數(shù)據(jù)時(shí)代,通過問題鏈的歷史積累和精確分析,可以總結(jié)學(xué)生的共性和個(gè)性,分析教師的優(yōu)勢(shì)與不足,厘清理論內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn),為推進(jìn)下一步的內(nèi)容與形式的有機(jī)融合提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)?;诖耍颊n將不再是一年又一年的重復(fù)性延續(xù)賽,而是一代又一代的積累性接力跑。問題鏈專題式教學(xué),解決的不僅是思政課教學(xué)的“正在進(jìn)行時(shí)”問題,也能自覺統(tǒng)籌思政課教學(xué)的“將來時(shí)”問題,使思政課教學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力和無限的發(fā)展空間。
馬克思主義理論的學(xué)習(xí)是一個(gè)終身工程,中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐仍在持續(xù)發(fā)展,中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的時(shí)代內(nèi)涵在不斷創(chuàng)新,對(duì)思想政治教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)仍在不斷深化。問題鏈專題式教學(xué),以問題鏈為表現(xiàn)形式,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力,但以專題為內(nèi)容依歸,保證學(xué)的是馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,從而保證了思政課內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。同時(shí),凝煉問題、探究問題、解決問題過程,不僅是師生素養(yǎng)的發(fā)展性過程,也是思政課不斷積累歷史經(jīng)驗(yàn),反思問題的發(fā)展性過程,這一過程將使思政課實(shí)現(xiàn)過程性發(fā)展。
提升思政課教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果是一個(gè)因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的偉大工程。問題鏈專題式教學(xué)回應(yīng)了時(shí)代變化和要求,有助于實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位有機(jī)統(tǒng)一、推動(dòng)思政課教學(xué)內(nèi)部自洽力和外部輻射力良性互動(dòng)、深化思政課教學(xué)過程性發(fā)展和發(fā)展性過程有機(jī)統(tǒng)一,對(duì)提高思政課教學(xué)質(zhì)量、提升思想課教學(xué)效果具有明顯優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)實(shí)踐中如何更好地開展問題鏈專題式教學(xué),仍需要思政課教師持續(xù)探索。