新時代開展群眾文化活動的路徑

◎吳鈺萱

我國社會主義事業(yè)步入了新階段，當(dāng)下的主要矛盾也已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著人們對精神文化生活的要求日漸提高，在滿足人們“從無到有”的生存需求之后，必須注重解決“從有到優(yōu)”的發(fā)展需求。其中，更高級的精神文化生活需求決定了相關(guān)部門應(yīng)該重視群眾文化活動的組織與開展。

一、新時期群眾文化活動的特點

首先，新時期群眾文化活動具有廣泛性和普遍性的特點。廣大群眾在業(yè)余時間參與文化活動，涉及不同年齡和職業(yè)的群體，具有非常明顯的廣泛性和普遍性。新時代背景下，要發(fā)揮群眾文化活動的正面效應(yīng)，搞好群眾文化活動，就要求群眾文化活動的主辦方在組織、策劃、執(zhí)行等方面加強協(xié)作，以產(chǎn)生完美的活動效益，為活動的成功奠定扎實的基礎(chǔ)。

其次，新時期群眾文化活動具有較強的地域性和民族性。我國地廣物博，是一個多民族國家，從方言、習(xí)俗等方面均能體現(xiàn)地域或民族的多元化特征。在群眾文化中充分融入民族文化特色，采用具有民族特色的語言或風(fēng)格，才可以融入群眾生活，才能真正實現(xiàn)文化惠民零距離，繁榮文化發(fā)展。如當(dāng)下全國各地都廣泛流行的廣場舞，就帶有非常明顯的地域性和民族性特點。

最后，新時期的群眾文化活動具有業(yè)余性和靈活性的特點。基層群眾性文化活動通常出現(xiàn)于單位、社區(qū)，這些活動通常都出于滿足群眾興趣愛好或節(jié)慶娛樂的需要，一般由幾人發(fā)展到小型民間團(tuán)體開展自娛自樂的小型文化活動，展現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)形式都不拘一格，這種自發(fā)的形式?jīng)Q定了新時期群眾文化活動的業(yè)余性和靈活性。

二、群眾文化活動的意義

（一）有助于促進(jìn)群眾思想道德水平的提升

群眾文化活動可以促進(jìn)整個社會的發(fā)展。群眾是群眾文化活動的主體，通過將黨的方針政策以及社會主義核心價值觀以靈活的形式融入群眾文化活動，使群眾在參與活動的過程中不但可以滿足娛樂需求，還可以受到正向思想的影響，樹立正確的價值觀，進(jìn)而提升自身思想道德水平，促進(jìn)了良好社會氛圍的營造。

（二）有利于建立和諧的人際關(guān)系

新時期豐富多樣的群眾文化活動可以吸引群眾積極參與，使群眾拉近彼此的距離，吸引志同道合的伙伴結(jié)成興趣小組，并在活動中建立良好的人際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建。

（三）有利于提高群眾的文化素質(zhì)

群眾文化活動的主體是群眾，不論主辦方是文化館還是社會力量，群眾在活動當(dāng)中的地位不變。同時，群眾文化活動內(nèi)容往往涉獵大量傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代曲藝類知識，在參與群眾文化活動的過程中，群眾會獲取相關(guān)的文化知識，陶冶情操。因此，開展群眾文化活動能夠潛移默化地影響群眾行為，提高群眾的文化素質(zhì)。

（四）有利于非遺的保護(hù)與傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展一直是群眾文化工作關(guān)注的焦點，許多地區(qū)的群眾文化活動都融入了非遺文化的內(nèi)容與特色。各地如火如荼開展的非遺進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園活動，通過豐富多樣的活動形式讓群眾了解身邊優(yōu)秀的非遺文化，并參與到保護(hù)與傳承的隊伍中，更有利于非遺文化的傳承和發(fā)展。

此外，通過參與群眾文化活動，群眾不僅可以自娛自樂，還可以在豐富業(yè)余生活的同時提高自身藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。

三、當(dāng)前群眾文化活動中存在的問題

（一）部分地區(qū)對群眾文化活動重視度不足

隨著新媒體的快速發(fā)展，其在提高群眾文化活動質(zhì)量、創(chuàng)新活動形式、提高宣傳活動效應(yīng)等方面提供了巨大的助力。借助線上與線下結(jié)合的方式開展多樣的活動，在一定程度上滿足了廣大群眾的精神文化需求。但與此同時，各地在群眾文化建設(shè)中取得的成效不盡相同，盡管國家大力倡導(dǎo)開展群眾文化活動，但有些地方相關(guān)部門對群眾文化工作開展的重視程度不高，對群眾文化相關(guān)政策落實不到位，組織基層文化活動出現(xiàn)形式化問題，活動類型單一，活動組織和參與水平較低，使群眾文化工作內(nèi)容流于表面，不能滿足群眾對精神文化的需求。

（二）外來文化的沖擊影響群眾文化活動的開展

當(dāng)前物質(zhì)生活的顯著改善，使人們大大增加了對精神文化的追求，同時隨著外來文化的沖擊，一些人盲目追隨其后，對傳統(tǒng)文化的重視程度逐漸降低，如對春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等具有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化失去興趣，節(jié)日的氛圍也被商業(yè)氛圍覆蓋。隨著時間的推移，這不僅影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也可能直接導(dǎo)致部分寶貴的傳統(tǒng)民俗文化消亡。

（三）群眾文化專業(yè)人才匱乏

基層文化館承擔(dān)著組織、指導(dǎo)各類群眾文化活動的職能。從目前情況來看，人才緊缺問題較為嚴(yán)重。專業(yè)對口的大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入此行的并不多，主要是薪資待遇的影響，只有小部分人會進(jìn)入基層文化館工作，人才青黃不接現(xiàn)象嚴(yán)重。除此之外，基層文化館整體的文化服務(wù)能力還有所欠缺，部分基層文化站沒有專職的群眾文化工作人員，在指導(dǎo)和開展群眾文化生活方面無法發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

（四）群眾文化活動內(nèi)容與形式單一

一直以來，我國對群眾文化工作十分重視，各地也經(jīng)常舉辦各種群眾文化活動。但是在實際的群眾文化活動開展過程中，活動的內(nèi)容與形式都十分單一，大多數(shù)以文藝演出和展覽為主。文藝演出與展覽的傳統(tǒng)形式在一定程度上對吸引群眾參與到活動中確實具有一定效果，但由于一些地方群眾文化活動毫無新意，演出與展覽內(nèi)容“換湯不換藥”，導(dǎo)致群眾缺乏興趣，參與活動的積極性也受到了嚴(yán)重的影響。

隨著新媒體時代的來臨，層出不窮的娛樂平臺以及逐漸豐富的娛樂方式，也使得越來越多的人更傾向于使用手機等方式進(jìn)行休閑娛樂，單一呆板的群眾文化活動內(nèi)容對群眾無法產(chǎn)生吸引力。由于手機等娛樂模式更加貼近人們的生活，群眾可以更快地獲取相關(guān)新鮮資訊，也能從網(wǎng)絡(luò)上獲取自身所需的各種文化信息，突破了時間與空間的限制。在傳統(tǒng)的群眾文化活動中，由于活動形式的單一和內(nèi)容的重疊，群眾在進(jìn)行活動的過程中對活動形式了如指掌，活動缺少新鮮感，也難以勾起好奇心。在群眾文化活動的過程中互動性不足，開展的文化活動氛圍不濃厚，群眾參與文化活動的熱情也就難以提高。由于群眾對精神文化的要求不斷提高，而群眾文化活動的內(nèi)容一直缺少更新，并不符合當(dāng)前人們的文化需求，導(dǎo)致群眾對文化活動的不認(rèn)可，也就不愿意參與其中。

（五）群眾文化活動資金投入不足

群眾文化工作人員水平、現(xiàn)場統(tǒng)籌管理能力及文化活動意識決定活動質(zhì)量上限，而活動資金決定活動質(zhì)量下限，因此這就需要相關(guān)部門投入更多資金開展群眾文化活動。但目前仍有較多地區(qū)在開展群眾文化活動時資金投入不足。由于主要開展群眾文化活動的文化館為公益性事業(yè)機構(gòu)，舉辦群眾文化活動的資金依賴國家撥款，一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)在文化資金投入上明顯落后于發(fā)達(dá)地區(qū)，導(dǎo)致群眾文化活動的開展質(zhì)量受到影響。一些地方積極探索與社會組織機構(gòu)合作以補資金缺口，在實際工作中取得了一定的成效，但仍需要在實踐中不斷創(chuàng)新合作方式方法。除此之外，部分地方相關(guān)部門對群眾文化的認(rèn)識不足，將群眾文化活動排在其他工作之后，資金分配比例也因而降低，難以保證群眾文化活動效果。

四、新時代群眾文化活動的創(chuàng)新策略

（一）利用新媒體平臺，加大宣傳力度

想要開展創(chuàng)新性的群眾文化活動，可以借助新媒體平臺，在擴(kuò)大受眾面的基礎(chǔ)上，讓群眾可以更全面地了解群眾文化信息，更直觀地享受藝術(shù)的熏陶。這就要求廣大群文工作者在進(jìn)行宣傳時，要結(jié)合多種方式，除了利用傳統(tǒng)的線下推送、海報展示和公告欄宣傳外，還可以利用在線宣傳吸引群眾的興趣，制作新穎且有意義的宣傳片。內(nèi)容應(yīng)以簡短的文字、有趣的語言來呈現(xiàn)，并直接傳達(dá)主題。讓群眾輕松了解活動的信息，產(chǎn)生對活動的興趣并愿意參與到活動中。

（二）了解群眾興趣，激發(fā)參與熱情

群眾文化活動組織者要深入基層，與當(dāng)?shù)厝罕娒芮袦贤?，進(jìn)行群眾興趣與愛好的走訪、調(diào)研。要通過訪談、問卷調(diào)查等形式了解群眾的文化娛樂興趣所在。在融入社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w情況進(jìn)行群眾文化活動形式和內(nèi)容的創(chuàng)新。例如，可以結(jié)合季節(jié)特色、節(jié)慶特點組織活動，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢。在春天組織廣場風(fēng)箏活動，在端午節(jié)組織香囊制作進(jìn)社區(qū)活動，組織群眾配合國慶節(jié)開展文藝演出和書畫展，北方地區(qū)在冬天可以帶領(lǐng)群眾開展冰上陀螺活動，等等。各地要立足自身資源，開發(fā)特色文化活動，并根據(jù)時代特點，選擇具有教育意義的活動，在豐富群眾精神生活的同時，提高群眾文化素質(zhì)。

（三）重視傳統(tǒng)文化與群眾文化的結(jié)合

群眾文化活動是具有群眾性和普及性的文化活動，對豐富群眾業(yè)余文化生活、提升生活質(zhì)量有著重要的意義。所以，在重大活動的內(nèi)容與方式上，要高度重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，把群眾文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展相結(jié)合，使廣大群眾在活動中寓教于樂，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

例如，可以把群眾喜聞樂見的大型廣場舞蹈形式和中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以舞蹈比賽的形式開展一系列文化活動。傳統(tǒng)文化元素也可加入?yún)⑴c者服飾和道具的選用、場地的文化環(huán)境和大型廣場舞音樂的選取中，可以選擇群眾較喜愛的古典舞和古典音樂，有助于我國古典藝術(shù)發(fā)揚光大。再比如，組織群眾參與龍舟活動之前，先舉行網(wǎng)絡(luò)投票活動確定龍舟隊的名稱，使群眾有參與熱情，再在競賽場放映充滿活力的流行音樂，以鼓勵參與者。這樣的活動以群眾為主體，注重與群眾的互動性，能較好地在活動中結(jié)合傳統(tǒng)文化，同時調(diào)動了群眾的活動積極性。

（四）豐富群眾文化活動內(nèi)容與形式

以往的群眾文化活動以文藝演出、書畫展覽為主，很多演出曲目幾年不換，導(dǎo)致群眾的參與度逐漸下降。客觀地說，此類問題的出現(xiàn)與活動供給內(nèi)容單一有關(guān)。為了最大限度地發(fā)揮群眾文化活動的服務(wù)效果，使群眾愿意參與文化活動，有必要豐富文化活動的內(nèi)容，提供精準(zhǔn)的文化服務(wù)，提高文化服務(wù)的針對性，以滿足群眾的文化需求。在群眾文化活動的方案設(shè)計中，應(yīng)加強對當(dāng)?shù)靥厣幕Y源的引進(jìn)，將傳統(tǒng)文化引入文化活動的內(nèi)容策劃，加強對傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚。在文化活動的策劃過程中，為了使人們對文化活動有一個新的認(rèn)識，有必要將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提高人們參與文化活動的興趣。

在規(guī)劃活動主題時，相關(guān)部門要善于挖掘地域文化特色，將其中符合社會主義核心價值觀的內(nèi)容加以利用，并組織專業(yè)人員將其以群眾喜歡的形式通過活動呈現(xiàn)出來，重視創(chuàng)新。此外，在活動之后要收集群眾反饋，認(rèn)真對待每一條意見與建議，真正發(fā)揮每一項群眾文化活動的實效。

（五）打造專業(yè)的群眾文化人才隊伍

群眾文化工作的有效開展，離不開專業(yè)的人才隊伍。新時代的群眾文化工作者應(yīng)具有過硬的業(yè)務(wù)能力，同時還要有創(chuàng)新意識。文化館應(yīng)大力引進(jìn)相關(guān)專業(yè)的優(yōu)秀人才，打造一支有實力的群眾文化專業(yè)人才隊伍，確保各項群眾文化活動均能有相關(guān)方面的專業(yè)人才進(jìn)行活動的策劃與指導(dǎo)。與此同時，還要針對現(xiàn)有文化館人員老齡化問題進(jìn)行有力地應(yīng)對，要不斷引進(jìn)中青年優(yōu)秀工作者。另外，要針對館內(nèi)現(xiàn)有人員進(jìn)行定期培訓(xùn)，確保人員能力全面發(fā)展，從人力資源上給予群眾文化工作支持。

五、結(jié)語

新時期群眾文化活動的有效組織與開展，需要文化館進(jìn)行精細(xì)化科學(xué)管理，利用地區(qū)文化資源的優(yōu)勢，開發(fā)特色文化，針對群眾文化活動中面臨的問題積極改進(jìn)，推動群眾文化活動的進(jìn)一步發(fā)展與完善，使之不斷地向著較為理想的群眾文化活動的發(fā)展目標(biāo)前行。