“關(guān)注彼此的文化，也是在解讀自己”

馮璐

斯特里奧斯·維爾維達(dá)基斯

收到中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平的復(fù)信后，中希文明互鑒中心指導(dǎo)委員會(huì)主席、雅典大學(xué)哲學(xué)系教授斯特里奧斯·維爾維達(dá)基斯自覺(jué)肩負(fù)的使命更重了。

3年前，維爾維達(dá)基斯接受希臘教育部邀請(qǐng)，參與籌備中希文明互鑒中心，為整合各方資源而四處奔走。今年2月20日，中希文明互鑒中心成立儀式在古老的雅典大學(xué)舉行，維爾維達(dá)基斯和中希雙方同事們的努力取得了初步的成果。

當(dāng)天陽(yáng)光明媚、春風(fēng)和煦，愛(ài)琴海之畔氣氛熱烈。中國(guó)國(guó)務(wù)院副總理孫春蘭在儀式現(xiàn)場(chǎng)宣讀了習(xí)近平主席給維爾維達(dá)基斯等5位希臘學(xué)者的復(fù)信：“我們要促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展、共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，就必須深入了解和把握各種文明的悠久起源和豐富內(nèi)容，讓一切文明的精華造福當(dāng)今、造福人類(lèi)。相信中希文明互鑒中心一定能在這方面大有作為?！?/p>

維爾維達(dá)基斯坐在臺(tái)下，感到十分欣慰。正是他牽頭并草擬了給習(xí)近平主席的信，介紹中希文明互鑒中心籌備情況和發(fā)展規(guī)劃。未來(lái)，中希文明互鑒中心將通過(guò)發(fā)揮自身的平臺(tái)、示范、引領(lǐng)作用，繼續(xù)推動(dòng)中希文明交流互鑒、促進(jìn)各國(guó)文明發(fā)展。

“一批希中學(xué)者將奔赴對(duì)方國(guó)家開(kāi)展研究和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，在提升學(xué)術(shù)水平、豐富研究成果的同時(shí)，不斷促進(jìn)民心相通。相信未來(lái)希中人文交流會(huì)更加順暢，雙方務(wù)實(shí)合作將取得更多成果?！痹诮邮堋董h(huán)球人物》專(zhuān)訪時(shí)，維爾維達(dá)基斯這樣說(shuō)。

“曾兩次訪問(wèn)中國(guó)的希臘文學(xué)巨匠卡贊扎基斯有一句名言，‘蘇格拉底和孔子是人類(lèi)的兩張面具，面具之下是同一張人類(lèi)理性的面孔’?！?019年，習(xí)近平主席訪問(wèn)希臘之際，在希臘《每日?qǐng)?bào)》發(fā)表的署名文章中這樣寫(xiě)道。他對(duì)希臘進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)期間，同希臘領(lǐng)導(dǎo)人共同倡導(dǎo)文明交流互鑒。訪后，雙方積極落實(shí)兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共識(shí)，開(kāi)始籌建中希文明互鑒中心。

“在一次訪問(wèn)孔子故里山東曲阜時(shí)，希臘教育部前高等教育秘書(shū)長(zhǎng)阿波斯托利斯·季米特羅普洛斯產(chǎn)生了一個(gè)念頭——儒學(xué)對(duì)東方文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而古希臘文明是西方文明的源頭，對(duì)兩大文明進(jìn)行比較研究，非常有意義。”中希文明互鑒中心中方秘書(shū)長(zhǎng)王勇告訴記者。

自2020年春天起，希臘教育部組織協(xié)調(diào)雅典大學(xué)、帕特雷大學(xué)、亞里士多德大學(xué)和克里特大學(xué)籌建希方中心。季米特羅普洛斯得知維爾維達(dá)基斯曾多次去中國(guó)講學(xué)，主動(dòng)邀請(qǐng)他參與籌備工作。

維爾維達(dá)基斯向記者回憶起當(dāng)時(shí)的情形：“這是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。希臘這邊需要籌集更多的資金來(lái)建設(shè)中心。我是籌備組成員里年齡最大的，又被推選為指導(dǎo)委員會(huì)主席，要主動(dòng)解決問(wèn)題。我到處聯(lián)系可能提供支持的組織，逐漸從歐盟等方面籌集到啟動(dòng)資金。”

維爾維達(dá)基斯曾多次到訪位于重慶的西南大學(xué)，充滿(mǎn)活力的美麗校園給他留下了十分深刻的印象。2020年6月，有關(guān)方面向在中希文明研究領(lǐng)域有深厚積淀的西南大學(xué)提出構(gòu)建中心的初步意向?！拔腋械竭@件事情值得花力氣去做?！蓖跤抡f(shuō)，“一個(gè)月之內(nèi)，我們就拿出了初步的設(shè)計(jì)方案，并開(kāi)始與希臘方面在線(xiàn)商討落地的路徑，有關(guān)工作逐漸鋪展開(kāi)來(lái)?！?/p>

與此同時(shí)，希方列出了感興趣的研究領(lǐng)域，如中國(guó)人和希臘人如何看世界，如何定義成功，什么是幸福，等等。西南大學(xué)則聯(lián)合中國(guó)人民大學(xué)、山東大學(xué)和四川大學(xué)等高校，籌建中方中心，并與希方展開(kāi)全方位合作。

王勇說(shuō)，西南大學(xué)與雅典大學(xué)的學(xué)生交換為籌備工作注入了動(dòng)力，2020年開(kāi)始，西南大學(xué)每年都選派一定數(shù)量的學(xué)生赴雅典大學(xué)學(xué)習(xí)；中希八校聯(lián)合打造的中希文明比較國(guó)際聯(lián)合碩士項(xiàng)目的啟動(dòng)是中心籌備過(guò)程中的一個(gè)里程碑，這一項(xiàng)目即將迎來(lái)首批學(xué)生?！敖酉聛?lái)，中心將圍繞聯(lián)合人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和中外人文交流開(kāi)展各項(xiàng)工作，以學(xué)生和學(xué)者的雙向流動(dòng)促進(jìn)中國(guó)—希臘、中國(guó)—?dú)W洲的民心相通?！?/p>

中希文明互鑒中心成立當(dāng)天，西南大學(xué)校長(zhǎng)張衛(wèi)國(guó)（左）和維爾維達(dá)基斯討論未來(lái)合作事宜。

隨著中希雙方近三年的籌備結(jié)出碩果，維爾維達(dá)基斯萌生了致信習(xí)近平主席的想法。“在習(xí)近平主席著述的書(shū)籍或者是公開(kāi)演講中，經(jīng)常提及文化、歷史的重要性，于是，我與希方中心另外4位教授聯(lián)合致信習(xí)近平主席，暢談對(duì)他所倡導(dǎo)的文明理念的高度認(rèn)同，介紹中希文明互鑒中心籌備情況和發(fā)展規(guī)劃?！本S爾維達(dá)基斯說(shuō)。

他告訴《環(huán)球人物》記者，自己起草了信的初稿，其中寫(xiě)道：“中希文明互鑒中心的成立，正是受到您與希臘前總統(tǒng)帕夫洛普洛斯和總理米佐塔基斯關(guān)于樹(shù)立文明互鑒典范的共同倡議的啟發(fā)?！?/p>

習(xí)近平主席很快復(fù)信了。“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古希臘文明影響深遠(yuǎn)。2000多年前，中希兩大文明在亞歐大陸兩端交相輝映，為人類(lèi)文明演進(jìn)作出了奠基性的重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，兩國(guó)建立中希文明互鑒中心，致力于推動(dòng)中希文明交流互鑒、促進(jìn)各國(guó)文明發(fā)展，具有十分重要的歷史和時(shí)代意義?！?/p>

維爾維達(dá)基斯說(shuō)：“在復(fù)信中，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)文明交流對(duì)希中兩國(guó)及世界發(fā)展的意義，充分展現(xiàn)出一位大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的深邃思想和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。我感到很高興、很榮幸、也很感動(dòng)！非常感謝習(xí)近平主席對(duì)中心的支持和鼓勵(lì)?！?/p>

除了籌集資金，維爾維達(dá)基斯還負(fù)責(zé)邀請(qǐng)國(guó)際學(xué)者前往希臘訪學(xué)，他即將邀請(qǐng)從事中希數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)比較研究的學(xué)者交流講學(xué)。他告訴記者，中希文明互鑒中心從哲學(xué)著手，深入研究中希文明中最基本的組成部分，接下來(lái)會(huì)拓展到歷史、文學(xué)、國(guó)際關(guān)系、考古、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，未來(lái)期待雙方開(kāi)展學(xué)術(shù)交流、聯(lián)合研究、經(jīng)典互譯等一系列富有成效的合作。

提到自己和中國(guó)的緣分，維爾維達(dá)基斯興致勃勃?！爱?dāng)我還是個(gè)小學(xué)生的時(shí)候，我喜歡讀中國(guó)的偵探小說(shuō)，尤其是基于真實(shí)事件的法官判案的故事，這讓我對(duì)中國(guó)社會(huì)有了初步的了解?！彼d趣廣泛，十分喜歡詩(shī)歌，還很欣賞鞏俐主演的幾部中國(guó)電影。

維爾維達(dá)基斯曾在世界各地的多所高等學(xué)府任教，并以多種語(yǔ)言出版了數(shù)十部學(xué)術(shù)論著，主要的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域是認(rèn)識(shí)論、元哲學(xué)、倫理學(xué)、近代哲學(xué)史等。

從2010年至今，維爾維達(dá)基斯曾多次來(lái)中國(guó)講學(xué)或參加文化交流活動(dòng)，到過(guò)十來(lái)個(gè)城市，結(jié)識(shí)了很多中國(guó)朋友?！拔曳浅Ｏ矚g和中國(guó)的年輕人溝通，他們素質(zhì)很高，思維也很開(kāi)闊。我希望自己能為他們做些什么?！本S爾維達(dá)基斯說(shuō)。

不過(guò)，維爾維達(dá)基斯也坦言，曾遇見(jiàn)過(guò)學(xué)哲學(xué)出身的年輕人，中途放棄專(zhuān)業(yè)，按父母的愿望去做更賺錢(qián)的生意?！耙恍┠贻p人有著相似的價(jià)值觀和想法，他們擔(dān)心職業(yè)前景。當(dāng)那名學(xué)生告訴我打算放棄哲學(xué)本業(yè)時(shí)，我告訴他，做自己喜歡做的事情就好，同時(shí)也提醒他，不要冷落中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文價(jià)值觀，永遠(yuǎn)不要失去自己的靈魂。”

維爾維達(dá)基斯喜歡重慶的優(yōu)美風(fēng)景和學(xué)術(shù)氛圍，也欣賞充滿(mǎn)歷史感但風(fēng)格又非?，F(xiàn)代的上海，但給他留下最深刻印象的還是2017年初冬的武漢行。

當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)冷，維爾維達(dá)基斯的記憶卻是溫暖的。那一次，他去武漢大學(xué)開(kāi)展為期三周的短期課程，主題為“維特根斯坦與當(dāng)代宗教哲學(xué)”。授課時(shí)，他認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的發(fā)言，希望從他們那里獲得關(guān)于中國(guó)哲學(xué)思想的信息。在學(xué)生們的眼中，他學(xué)識(shí)廣博、談吐幽默，頗有紳士風(fēng)度。下課后，常有同學(xué)簇?fù)碇叱鼋淌?，邊走邊討論?wèn)題。全部課程結(jié)束時(shí)，同學(xué)們還向他贈(zèng)送了集體簽名的明信片。

對(duì)于維爾維達(dá)基斯來(lái)說(shuō)，這次武漢行收獲頗豐。他向記者回憶，在一次文化交流活動(dòng)中，他向一位中國(guó)學(xué)者隨口提到希臘著名詩(shī)人奧德修斯·埃里蒂斯。這位學(xué)者立刻用手機(jī)查找到這位詩(shī)人的著名作品《瘋狂的石榴樹(shù)》，并當(dāng)場(chǎng)用中文朗誦起來(lái)?！拔译m然聽(tīng)不懂中文，但被這種溫暖、真誠(chéng)的氣氛深深感染?！本S爾維達(dá)基斯說(shuō)。后來(lái)，武漢大學(xué)的趙林教授還邀請(qǐng)維爾維達(dá)基斯攝制一部關(guān)于古希臘文明的紀(jì)錄片。兩人由此結(jié)下了深厚的友誼。

接觸過(guò)維爾維達(dá)基斯的中國(guó)人，常被他的熱情好客感動(dòng)。接受《環(huán)球人物》記者視頻連線(xiàn)采訪時(shí)，他微笑著聆聽(tīng)記者的問(wèn)題，不時(shí)點(diǎn)頭表示理解。王勇回憶：“維爾維達(dá)基斯總能令周?chē)娜巳玢宕猴L(fēng)。在希臘見(jiàn)面時(shí)，他自掏腰包請(qǐng)中國(guó)朋友吃飯，還根據(jù)他了解到的每個(gè)人的興趣和專(zhuān)業(yè)背景，細(xì)心地給幾位中國(guó)朋友準(zhǔn)備了不同的小禮物。”

2017年11月28日，維爾維達(dá)基斯在上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所做題為“德性倫理學(xué)諸面向”的學(xué)術(shù)報(bào)告。

“歷史充分證明，只要堅(jiān)持兼容并蓄、開(kāi)放包容，人類(lèi)文明就能不斷發(fā)展繁榮?！闭勂鹆?xí)近平主席復(fù)信的內(nèi)容，維爾維達(dá)基斯對(duì)這句話(huà)印象尤為深刻。

“文明不應(yīng)該是封閉的，更不應(yīng)強(qiáng)加于人，而應(yīng)該有充分的交流和對(duì)話(huà)，否則會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生盲目的優(yōu)越感，甚至極端的民族主義。”維爾維達(dá)基斯說(shuō)，“盡管存在這樣那樣的差異，但我們都是人類(lèi)，我們受苦、相愛(ài)、成功……在很多方面都是相似的?！?/p>

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，人類(lèi)也面對(duì)諸多矛盾和問(wèn)題。在維爾維達(dá)基斯看來(lái)，中國(guó)近年來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)發(fā)展十分迅速。但與此同時(shí)，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的發(fā)展也存在種種誤解、曲解和“恐懼”。尤其是美國(guó)，“總是很敏感地認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展會(huì)威脅到自己”。維爾維達(dá)基斯認(rèn)為：“這種現(xiàn)象的根源是一種夸大的恐懼感，會(huì)加劇世界的隔閡與割裂?！?/p>

改變這種狀況也正是中希文明互鑒中心成立的意義之一。按照規(guī)劃，中希文明互鑒中心將開(kāi)展中華文明與古希臘文明比較研究，挖掘文明古國(guó)智慧，為完善全球治理體系、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)，為破解當(dāng)代人類(lèi)面臨的共同挑戰(zhàn)提供啟迪與借鑒。維爾維達(dá)基斯說(shuō)，在這個(gè)充滿(mǎn)危機(jī)和挑戰(zhàn)的世界上，對(duì)這兩大文明進(jìn)行比較研究，其意義將不局限于兩國(guó)，更對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)大有裨益?！耙晕覐氖碌恼軐W(xué)研究為例，哲學(xué)是全世界共同的語(yǔ)言，可以通過(guò)跨國(guó)學(xué)術(shù)交流來(lái)促進(jìn)文化外交，以此促進(jìn)世界和平?！?/p>

維爾維達(dá)基斯認(rèn)為，中國(guó)地大物博，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在自然界中的存在。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，和諧與平衡是核心的價(jià)值觀，相應(yīng)地，社會(huì)治理中也凸顯傳承、凝聚力、和諧發(fā)展的重要性。而希臘是一個(gè)海洋文明國(guó)家，可以看作歐洲的大門(mén)，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由和向外探索。

雅典大學(xué)。

中希文化交流形式多樣，圖為觀眾在希臘雅典塞奧哈拉基斯藝術(shù)基金會(huì)美術(shù)館觀看中國(guó)的藝術(shù)展。

“各種社會(huì)制度都有其存在的合理性。面對(duì)現(xiàn)代世界的沖突和問(wèn)題，中國(guó)強(qiáng)調(diào)和諧，希臘強(qiáng)調(diào)自由，這兩者之間結(jié)合起來(lái)，剛好可以形成某種互學(xué)互鑒的和合之美。”維爾維達(dá)基斯說(shuō)。

在他看來(lái)，中國(guó)和希臘在很多地方有共通之處，比如兩個(gè)國(guó)家都有悠久的歷史，文化豐富，古老與現(xiàn)代并存，對(duì)世界文明產(chǎn)生了強(qiáng)大而持久的影響。

在采訪中，維爾維達(dá)基斯還特意提到希臘詩(shī)人康斯坦丁·卡瓦菲的《伊薩卡》。那是一首發(fā)表于20世紀(jì)初的詩(shī)，講述了伊薩卡國(guó)王奧德賽用木馬計(jì)攻陷特洛伊、救出美人海倫后，歷盡艱險(xiǎn)一路漂泊返鄉(xiāng)的故事。伊薩卡是古希臘西部愛(ài)奧尼亞海上一個(gè)美麗島國(guó)，島上山石嶙峋，山腳還有泉溪。在荷馬史詩(shī)中，伊薩卡也象征永恒的家。

在某種程度上，這首詩(shī)充分體現(xiàn)了希臘人作為海上旅行者的心態(tài)。令維爾維達(dá)基斯驚喜的是，有不少中國(guó)朋友喜歡這首詩(shī)，甚至還會(huì)背誦。他說(shuō)，這表明中國(guó)人和希臘人有相通的情感共鳴。

記者問(wèn)維爾維達(dá)基斯如何看待中國(guó)和希臘的關(guān)系。他思考了一下說(shuō)：“中國(guó)是希臘的真朋友。朋友是另一個(gè)自己，為了了解自己，你需要一個(gè)好朋友。朋友們成為彼此的鏡子，也就是彼此鏡鑒。我們關(guān)注彼此的文化，其實(shí)也是在解讀自己?！?/p>

（完）

1955年生于希臘雅典，1984年獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。2006年被法國(guó)政府授予騎士稱(chēng)號(hào)。2008年起擔(dān)任國(guó)際哲學(xué)聯(lián)合會(huì)執(zhí)委?，F(xiàn)為雅典大學(xué)哲學(xué)與科學(xué)史系教授，專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?yàn)檎J(rèn)識(shí)論、元哲學(xué)、倫理學(xué)、近代哲學(xué)史等。