李 婧,崔守濱

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部,吉林 長春 130024)

黨的二十大明確指出:“共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是一個(gè)長期的歷史過程?！?1)習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2022年,第22頁。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨更加重視全體人民共同富裕的實(shí)現(xiàn)之道,扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,這是黨立足社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化、持續(xù)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯演進(jìn)的必然結(jié)果。共同富裕已然成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治國理政的高頻詞,但學(xué)界目前尚少有新時(shí)代共同富裕出場內(nèi)在邏輯的成果問世。本文循著“歷史前提—理論根基—現(xiàn)實(shí)觀照”的基本思路,深入研究新時(shí)代共同富裕的出場問題,揭示其出場的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,對(duì)于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代共同富裕出場的歷史前提

人們創(chuàng)造歷史總是從“直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”(2)《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社,2012年,第669頁。。中國這樣一個(gè)曾經(jīng)十分貧窮落后的人口大國實(shí)現(xiàn)共同富裕必然要經(jīng)歷一個(gè)長期的過程。百年來,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民,立足我國所處的時(shí)代方位與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征和社會(huì)主要矛盾的變化,順應(yīng)人民期待,總體設(shè)計(jì)和制定不同階段的目標(biāo)任務(wù)和行動(dòng)綱領(lǐng),歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià),終于成功走出了一條中國式的共同富裕道路。

(一)新民主主義革命時(shí)期黨為共同富裕而進(jìn)行的艱苦奮斗

中國共產(chǎn)黨誕生以后不久,就依據(jù)我國國情制定了民主革命的綱領(lǐng),逐漸明確了要從根本上改變?nèi)嗣裨诮?jīng)濟(jì)上受剝削、政治上受壓迫的悲慘狀況,就必須通過進(jìn)行新民主主義革命,徹底推翻“三座大山”,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放,才能為共同富裕創(chuàng)造根本社會(huì)條件。大革命失敗以后,黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命,創(chuàng)建人民軍隊(duì),建立農(nóng)村革命根據(jù)地,開展土地革命斗爭,獲得了廣大農(nóng)民群眾的支持和擁護(hù)。在中日民族矛盾上升為中國社會(huì)主要矛盾的背景下,黨制定了全面抗戰(zhàn)路線,并適時(shí)將土地革命方針調(diào)整為減租減息等政策?！斑@些政策的實(shí)施對(duì)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和抗日民主根據(jù)地的發(fā)展,起到了極為重要的作用?！?3)田克勤、張林:《中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的百年奮斗》,《思想理論教育導(dǎo)刊》2021年第6期,第37頁。這些政策和辦法的具體落實(shí),既為支援抗日戰(zhàn)爭起到了十分重要的作用,又為保護(hù)廣大貧苦農(nóng)民的勞動(dòng)成果,進(jìn)而為爭取人民的民主自由、生活富裕積累了條件。在國民黨蔣介石集團(tuán)悍然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)后,黨則通過普遍發(fā)動(dòng)農(nóng)民開展大規(guī)模深入的土地制度改革運(yùn)動(dòng),在各個(gè)解放區(qū)逐漸廢除封建剝削制度,激發(fā)了廣大農(nóng)民群眾的政治熱情和生產(chǎn)積極性,有力地粉碎了國民黨的軍事進(jìn)攻,并使人民解放戰(zhàn)爭得以順利進(jìn)行。同時(shí),黨在國統(tǒng)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)“第二條戰(zhàn)線”上的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁的群眾斗爭,又使國民黨陷入全民的包圍之中。中國新民主主義革命的勝利,徹底鏟除了造成中國貧窮落后的總根源,建立了人民當(dāng)家做主的新中國,從根本上為中國人民從整體上擺脫貧窮落后的境遇奠定了根本政治條件,中國發(fā)展從此開啟了新紀(jì)元。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨為共同富裕而進(jìn)行的艱辛奮斗

新中國成立后,中國共產(chǎn)黨成為在全國范圍內(nèi)執(zhí)掌政權(quán)的黨,中國人民踏上了創(chuàng)造美好生活的新征程。然而,這時(shí)黨還面臨著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。黨通過領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)推進(jìn)人民解放戰(zhàn)爭,在短短時(shí)間內(nèi)就實(shí)現(xiàn)祖國大陸的完全統(tǒng)一;隨后,又通過穩(wěn)定物價(jià)、統(tǒng)一財(cái)經(jīng)工作,恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì);通過完成全國土地改革、進(jìn)行各方面的民主改革,以及開展“三反”“五反”,蕩滌了舊社會(huì)留下的污泥濁水,使國家面貌煥然一新。特別是取得抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利,捍衛(wèi)了新中國的安全,使人民民主政權(quán)在錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下站穩(wěn)了腳跟,為我國從新民主主義向社會(huì)主義過渡提供了有利條件。1953年,黨正式提出“在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化,并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”(4)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,北京:人民出版社,2021年,第10頁。的過渡時(shí)期總路線。這一總路線的貫徹和執(zhí)行,使我國在有力地推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化的同時(shí),基本上完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造,建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,并通過召開全國人民代表大會(huì),確立了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等人民當(dāng)家做主的政治制度,實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。黨的八大關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾和國家主要任務(wù)的正確判斷,為我國全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)指明了方向。然而,如何在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義,成為擺在黨和人民面前嶄新的時(shí)代課題和難題。經(jīng)過艱辛探索,我國建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。“黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命,消滅一切剝削制度,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍?！?5)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,第14頁。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨為恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行各方面民主改革、進(jìn)行社會(huì)主義改造和現(xiàn)代化建設(shè)、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力所做出的一切努力和斗爭,特別是黨正式提出共同富裕的概念,基本確立社會(huì)主義基本制度等重大成就,為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備,奠定了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(三)改革開放新時(shí)期黨為共同富裕而進(jìn)行的持續(xù)探索

新時(shí)期伊始,黨深刻認(rèn)識(shí)到,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,首先必須把黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力。同時(shí),必須實(shí)行改革開放這一必由之路。黨的十一屆三中全會(huì)“果斷結(jié)束‘以階級(jí)斗爭為綱’,實(shí)現(xiàn)黨和國家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折”(6)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,第15頁。。三中全會(huì)以后,黨科學(xué)判斷我國社會(huì)發(fā)展的歷史方位,明確指出我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是我國的“最大實(shí)際”和“最大國情”。而“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”(7)中共中央文獻(xiàn)研究室:《十一屆三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選讀》上,北京:人民出版社,1987年,第528頁。則是我國社會(huì)的主要矛盾,全面規(guī)劃和部署了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù),并開始探索如何實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的道路。黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,同時(shí)制定了 “三步走”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體戰(zhàn)略,為實(shí)現(xiàn)共同富裕描繪了未來藍(lán)圖;十四大確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),并將共同富裕融入社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)涵;十五大為更好銜接“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,提出跨世紀(jì)發(fā)展的小“三步走”戰(zhàn)略,在這一戰(zhàn)略規(guī)劃和部署引領(lǐng)下,我國提前5年實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)十年翻兩番”的奮斗目標(biāo),人民生活總體上達(dá)到小康水平;十六大針對(duì)我們總體上實(shí)現(xiàn)的小康是一個(gè)低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康,確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo);十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新的更高要求,實(shí)現(xiàn)共同富裕在各個(gè)方面、多個(gè)領(lǐng)域全面鋪展開來。經(jīng)過改革開放30多年全黨全國各族人民的共同努力和艱辛探索,“我國實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍”(8)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,第22頁。。

(四)新時(shí)代共同富裕邁出新步伐

新時(shí)代是逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。黨秉持以人民為中心的發(fā)展理念,聚焦全面建成小康社會(huì),推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升。同時(shí),牢牢把握我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化提出的新要求,堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧,打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),歷史性地解決了我國絕對(duì)貧困這一發(fā)展的短板問題,實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢想。新時(shí)代共同富裕的出場不是偶然的,它既反映了我國歷史發(fā)展的必然要求,又使共同富裕具備了更為充分的現(xiàn)實(shí)條件。

黨的十九大明確提出“從現(xiàn)在到二○二○年,是全面建成小康社會(huì)決勝期”(9)中共中央黨史文獻(xiàn)研究院:《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》上,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2019年,第19頁。,“從十九大到二十大,是‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期……從二○二○年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排”(10)中共中央黨史文獻(xiàn)研究院:《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》上,第20頁。。而在兩個(gè)階段目標(biāo)任務(wù)的規(guī)劃中,均將共同富裕列入其中作為一項(xiàng)基本要求,即第一階段要使“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”,第二階段要使“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)”,充分體現(xiàn)了黨對(duì)全體人民共同富裕的高度重視。十九屆五中全會(huì)將“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”確立為我國2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)之一,十九屆六中全會(huì)又將“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為解決發(fā)展不平衡不充分問題加以提出,進(jìn)而完整勾畫了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)間表、路線圖。

綜上所述,如果說民主革命時(shí)期黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民聚焦推翻三座大山、建立新中國所進(jìn)行的一切奮斗,是為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造必要的根本社會(huì)條件,社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民聚焦消滅剝削制度、建立社會(huì)主義制度所進(jìn)行的一切奮斗,是為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造必要的政治前提和制度基礎(chǔ),改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民聚焦社會(huì)主義改革發(fā)展所進(jìn)行的一切奮斗,是為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造必要的體制保證和物質(zhì)條件,那么新時(shí)代黨聚焦人民對(duì)美好生活的新期待,特別是全面建成小康社會(huì)所進(jìn)行的一切奮斗,則將共同富裕進(jìn)一步置于黨治國理政的重要地位使之得以正式出場。而從中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命來說,共同富裕的新時(shí)代出場則是其始終在場的必然結(jié)果。

二、新時(shí)代共同富裕出場的理論根基

中國特色社會(huì)主義新時(shí)代共同富裕的出場與在場,既有其堅(jiān)實(shí)的歷史前提,又有其牢固的理論基礎(chǔ)。“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。”(11)習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,第16頁。但馬克思主義的理論必須同中國的具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能展示其強(qiáng)大的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。馬克思主義、中國化時(shí)代化馬克思主義共同富裕思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共富基因“雙向互動(dòng)”的理論框架,為新時(shí)代共同富裕的出場與在場奠定了深厚的理論之基。

(一)馬克思主義經(jīng)典作家的共同富裕思想

馬克思主義共同富裕思想的產(chǎn)生和發(fā)展,離不開對(duì)西方空想社會(huì)主義學(xué)說的批判?？障肷鐣?huì)主義者在批判人剝削人、人壓榨人的資本主義制度的過程中,大膽暢想了未來社會(huì)人人富裕、按需分配的美好藍(lán)圖,諸如莫爾的烏托邦、康帕內(nèi)拉的太陽城、傅立葉的和諧制度、歐文的勞動(dòng)公社等。馬克思曾一針見血地指出:“這種空論的社會(huì)主義實(shí)質(zhì)上只是把現(xiàn)代社會(huì)理想化,描繪出一幅沒有陰暗面的現(xiàn)代社會(huì)的圖畫,并且不顧這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)而力求實(shí)現(xiàn)自己的理想?！?12)《馬克思恩格斯文集》第2卷,北京:人民出版社,2009年,第166頁。

馬克思恩格斯在批判借鑒空想社會(huì)主義學(xué)說的基礎(chǔ)上,立足其創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,實(shí)現(xiàn)了共同富裕由烏托邦式的價(jià)值想象到科學(xué)理論的飛躍。首先,在“為何實(shí)現(xiàn)共同富裕”問題上,馬克思恩格斯在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)特殊規(guī)律的基礎(chǔ)上,以“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”(13)《馬克思恩格斯選集》第1卷,第413頁。的科學(xué)論斷,揭示了以共同富裕為基本特征的社會(huì)主義取代充斥著剝削壓迫、貧富懸殊的資本主義是不可抗拒的歷史規(guī)律,提出無產(chǎn)階級(jí)在實(shí)現(xiàn)自己的政治統(tǒng)治以后,“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”(14)《馬克思恩格斯選集》第1卷,第308頁。,“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”(15)《馬克思恩格斯文集》第8卷,北京:人民出版社,2009年,第200頁。。其次,在“靠誰實(shí)現(xiàn)共同富?！眴栴}上,馬克思恩格斯通過系統(tǒng)論述無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則,闡明了只有無產(chǎn)階級(jí)政黨才有資格、有能力承擔(dān)實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)人類的偉大夢想,同時(shí)指出,作為歷史創(chuàng)造主體的人民群眾,也應(yīng)當(dāng)成為人類價(jià)值或幸福的主體。再次,在“如何實(shí)現(xiàn)共同富?！眴栴}上,馬克思恩格斯以辯證的、全面的角度對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的歷史進(jìn)步性和客觀局限性進(jìn)行剖析,揭示了消滅私有制、建立社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提,社會(huì)主義應(yīng)“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”(16)《馬克思恩格斯文集》第2卷,第1頁。,進(jìn)而在實(shí)際上指明了生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。最后,在“實(shí)現(xiàn)什么樣的共同富裕”問題上,馬克思恩格斯預(yù)測和設(shè)想未來理想社會(huì)應(yīng)該是:在“自由人聯(lián)合體”中實(shí)行“各盡所能,按需分配”(17)《馬克思恩格斯選集》第3卷,北京:人民出版社,2012年,第365頁。,勞動(dòng)不再是人們謀生的手段,而是自我展示其創(chuàng)造性的第一需要,真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展,而在社會(huì)主義階段則只能實(shí)行各盡所能、按勞分配。

列寧繼承并堅(jiān)持馬克思恩格斯共同富裕思想,在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中,開始探索共同富裕如何從理論形態(tài)過渡到客觀實(shí)踐的問題。面對(duì)俄國“不僅苦于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展,而且苦于資本主義生產(chǎn)的不發(fā)展”(18)《馬克思恩格斯文集》第5卷,北京:人民出版社,2009年,第9頁。的尷尬境地,列寧強(qiáng)調(diào)指出“要消滅人民貧窮的唯一方法,就是自下而上地改變?nèi)珖默F(xiàn)存制度,建立社會(huì)主義制度”(19)《列寧選集》第1卷,北京:人民出版社,1972年,第400頁。,通過進(jìn)行消滅生產(chǎn)資料私有制、建立公有制的社會(huì)革命,使“人人都能在決不掠奪他人勞動(dòng)的情況下完全達(dá)到和保證達(dá)到富足的程度”(20)《列寧全集》第35卷,北京:人民出版社,1985年,第470頁。,而在這一制度基礎(chǔ)上所進(jìn)行的產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配,應(yīng)該有利于“以便使所有勞動(dòng)者過最美好的、最幸福的生活”(21)《列寧全集》第34卷,北京:人民出版社,1985年,第356頁。。他還把生產(chǎn)力看作社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為“勞動(dòng)生產(chǎn)率,歸根到底是使新社會(huì)制度取得勝利的最重要最主要的東西”(22)《列寧選集》第4卷,北京:人民出版社,1995年,第16頁。,只有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力,才能為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)根基。

(二)毛澤東的共同富裕思想

毛澤東在帶領(lǐng)全黨推進(jìn)馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、確定和實(shí)施黨的奮斗綱領(lǐng)的過程中,已經(jīng)形成了中國化馬克思主義的共同富裕思想,這不僅表現(xiàn)在他從建立人民軍隊(duì)、建立工農(nóng)民主政權(quán),開展“打土豪、分田地”的土地革命斗爭實(shí)踐開始,就把實(shí)行“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”以及糾正絕對(duì)平均主義等非無產(chǎn)階級(jí)思想作為正確處理革命根據(jù)地內(nèi)部軍政、軍民、官兵關(guān)系的基本原則,隨后表現(xiàn)在抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息、精兵簡政、軍民大生產(chǎn)等重大政策,而且表現(xiàn)在剝奪帝國主義及中國官僚買辦資本、建立社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì),改造民族資本主義和個(gè)體農(nóng)業(yè)手工業(yè)、建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度等社會(huì)主義的政策之中。毛澤東的共同富裕思想,集中表現(xiàn)為他在探索中國自己社會(huì)主義革命和建設(shè)道路過程中所形成的一些重要思想。

一是提出并概括闡述了“共同富?！钡目茖W(xué)概念,并把人民富裕的問題同國家富強(qiáng)的問題聯(lián)系起來,著重強(qiáng)調(diào)了“共同”這一根本屬性。全國土地改革完成后,廣大農(nóng)民普遍獲得了土地,生產(chǎn)積極性空前高漲,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮景象。但同時(shí),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有的缺點(diǎn)也日益暴露出來。恰是在這一過程中,黨中央在《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中正式提出了“共同富?！钡母拍?。毛澤東認(rèn)為,“在農(nóng)業(yè)國的基礎(chǔ)上,是談不上什么強(qiáng)的,也談不上什么富的”(23)《毛澤東文集》第6卷,北京:人民出版社,1999年,第495頁。。他深刻指出,我們所要的共同富裕是要在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上,“使全體農(nóng)村人民共同富裕起來”(24)《毛澤東文集》第6卷,第437頁。,并認(rèn)為“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度,這么一種計(jì)劃,是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的,一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富,是共同的富,這個(gè)強(qiáng),是共同的強(qiáng)”(25)《毛澤東文集》第6卷,第495頁。。

二是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕必須建立和鞏固堅(jiān)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和制度保障。即:在政治上,通過召開各級(jí)人民代表大會(huì),建立和健全人民民主專政國家的根本政治制度和基本政治制度,保證人民當(dāng)家做主;在經(jīng)濟(jì)上,通過由國家在接收帝國主義在華資產(chǎn)、沒收官僚資本、改造民族資本的基礎(chǔ)上建立起全民所有制的經(jīng)濟(jì),在對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)手工業(yè)進(jìn)行改造的基礎(chǔ)上建立起勞動(dòng)群眾集體所有制的經(jīng)濟(jì),進(jìn)而形成較為公正合理的分配制度,為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供基本制度基礎(chǔ)和保障。

三是把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)。毛澤東明確提出了“把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國”(26)中共中央文獻(xiàn)研究室:《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第19冊,北京:中央文獻(xiàn)出版社,1998年,第483頁。的戰(zhàn)略目標(biāo),并將“四個(gè)現(xiàn)代化”作為“擺脫落后和貧困”、鞏固“國家獨(dú)立和安全”必備的重要條件。他在《論十大關(guān)系》等著作中所提出的一些重要思想和理念,諸如促進(jìn)各民族共同繁榮、逐步提高“全體人民的生活水平”、“既反對(duì)平均主義,也反對(duì)過分懸殊”(27)《毛澤東文集》第8卷,北京:人民出版社,1999年,第130頁。等都對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要指導(dǎo)意義。

(三)鄧小平的共同富裕思想

鄧小平的共同富裕思想,是伴隨改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的推進(jìn)而逐漸形成的。從對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的深入思考,到對(duì)堅(jiān)持共同富裕根本原則、基本路徑的正面闡述,再到對(duì)如何實(shí)現(xiàn)共同富裕政策方針的具體設(shè)想,其視野開闊、內(nèi)容豐富,既有深刻的理論性,又有很強(qiáng)的操作性。其主要內(nèi)容包括:

一是在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)、反思社會(huì)主義本質(zhì)、確認(rèn)社會(huì)主義根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,明確提出貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮。強(qiáng)調(diào)我們要建設(shè)的中國特色的社會(huì)主義,是不斷發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)主義,我們確定的基本路線,是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展路線,進(jìn)而為當(dāng)代中國社會(huì)主義的發(fā)展指明了正確的方向。鄧小平清醒地認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化對(duì)中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的極端重要性,把它作為關(guān)系黨和國家全局的“壓倒一切的中心任務(wù)”,作為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的“首要任務(wù)”“最根本任務(wù)”,作為衡量一切工作是非得失的“最根本的標(biāo)準(zhǔn)”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要從生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的聯(lián)系中揭示社會(huì)主義的本質(zhì),在改革中堅(jiān)持“公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位”,“發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的道路,始終避免兩極分化”(28)《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年,第149頁。。鄧小平關(guān)于“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?！?29)《鄧小平文選》第3卷,第373頁。的概括,既指明了發(fā)展生產(chǎn)力這一實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的根本途徑,揭示了社會(huì)主義與資本主義和一切剝削社會(huì)的根本區(qū)別,又體現(xiàn)了社會(huì)主義的根本目的。

二是把共同富裕融入黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線及中國式現(xiàn)代化三步走發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的基本要求。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào),“基本路線要管一百年,動(dòng)搖不得”(30)《鄧小平文選》第3卷,第370—371頁。。鄧小平如此重視基本路線在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的極為重要的作用,說到底是因?yàn)橹挥袌?jiān)持這條基本路線,才能實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo),更加充分地體現(xiàn)共同富裕這一社會(huì)主義的本質(zhì)。為此,鄧小平提出了第一步實(shí)現(xiàn)溫飽、第二步達(dá)到小康、第三步達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略,既表明我們提出的不是一個(gè)過急的目標(biāo),而是一個(gè)從實(shí)際出發(fā)、比較穩(wěn)妥的目標(biāo),又表明中國人民決心用100年時(shí)間艱苦奮斗,走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的路程的雄心壯志,為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的戰(zhàn)略引領(lǐng)。

三是通過深刻揭示共同富裕的長期性和過程性,提出了既不要“貧窮的社會(huì)主義”,不要“平均主義”,也不要“兩極分化”,而要通過允許部分人通過“多勞多得”、部分地區(qū)“先行先試”的方式先富起來,先富帶后富等新設(shè)想。鄧小平深刻地認(rèn)識(shí)到,在我國這樣一個(gè)人口多、底子薄、基礎(chǔ)差的國家,實(shí)現(xiàn)共同富裕必然要經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史過程。他認(rèn)為完全平均地發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的,而要破除“平均主義”就意味著要允許和承認(rèn)差別,實(shí)行“非均衡”發(fā)展的方針。同時(shí),又要警惕出現(xiàn)兩極分化,并提出只有“消除兩極分化”才能最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

面向21世紀(jì)新階段,中國共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中,堅(jiān)持并發(fā)展了鄧小平共同富裕思想。江澤民在確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)和基本框架、確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的同時(shí),反復(fù)強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征,絕不能動(dòng)搖”(31)《江澤民文選》第1卷,北京:人民出版社,2006年,第466頁。。胡錦濤在提出科學(xué)發(fā)展觀的過程中,著力強(qiáng)調(diào)保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義,豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義共同富裕道路的方法論。

(四)習(xí)近平的共同富裕思想

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,推動(dòng)共同富裕歷史性地站到了新的起點(diǎn)上。面對(duì)人民對(duì)美好生活的新期待,習(xí)近平總書記緊緊圍繞共同富裕是什么、新時(shí)代為什么要突出強(qiáng)調(diào)共同富裕、怎樣才能使共同富裕真正邁出新的步伐等問題作出一系列重要論述,形成了習(xí)近平的共同富裕思想。其主要內(nèi)容包括:

第一,中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求是共同富裕。習(xí)近平總書記指出:“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕?！?32)《習(xí)近平談治國理政》第4卷,北京:外文出版社,2022年,第142頁。這就深刻揭示了共同富裕作為中國特色社會(huì)主義改革和發(fā)展的重要目標(biāo)任務(wù),集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國特色社會(huì)主義本質(zhì)要求的內(nèi)在統(tǒng)一,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、初心和使命。從強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”(33)《習(xí)近平談治國理政》第1卷,北京:外文出版社,2018年,第4頁。,到強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題,而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題”(34)《習(xí)近平談治國理政》第4卷,第171頁。,要“努力推動(dòng)全體人民共同富裕取得更加明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”(35)《習(xí)近平談治國理政》第4卷,第521頁。,再到明確提出“共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是一個(gè)長期的歷史過程”(36)習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,第22頁。,共同富裕思想成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

第二,中國式現(xiàn)代化的基本特征之一是共同富裕。習(xí)近平總書記認(rèn)為,“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”(37)習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,第22頁。。它集中體現(xiàn)為人民物質(zhì)豐富、精神富足、生活寬裕。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,精神貧乏也不是社會(huì)主義。在全面建成小康社會(huì)、歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題以后,新時(shí)代新征程上,黨要“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義,著力促進(jìn)全體人民共同富裕,堅(jiān)決防止兩極分化”(38)習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,第22頁。,在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷邁出共同富裕的新步伐。

第三,堅(jiān)持以人民為中心,在高質(zhì)量發(fā)展中不斷促進(jìn)共同富裕。習(xí)近平總書記指出:“像全面建成小康社會(huì)一樣,全體人民共同富裕是一個(gè)總體概念,是對(duì)全社會(huì)而言的?！?39)《習(xí)近平談治國理政》第4卷,第146頁。實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)長期的歷史過程,需要分階段推進(jìn),久久為功。首先,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家,高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。發(fā)展為了人民,發(fā)展又要依靠人民,只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,才能筑牢扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次,必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,鼓勵(lì)全體勞動(dòng)者辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營、敢于創(chuàng)業(yè)。再次,統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的發(fā)展。共同富裕是一個(gè)關(guān)系發(fā)展全局的問題,與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面密切相關(guān)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),中國要實(shí)現(xiàn)的共同富裕,“不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義”,“鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富”,“要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生”(40)《習(xí)近平談治國理政》第4卷,第142頁。。

如果說毛澤東的共同富裕思想著眼于社會(huì)主義基本制度的建立對(duì)于實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的決定性意義,從而更加關(guān)注消滅剝削、實(shí)現(xiàn)平等的根本制度性問題,鄧小平在堅(jiān)持公有制為主體的同時(shí)更加關(guān)注生產(chǎn)力發(fā)展在解決共同富裕中的前提性意義,那么習(xí)近平在新時(shí)代則將共同富裕提高到中國特色社會(huì)主義、中國式現(xiàn)代化、中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)特征、中國人民對(duì)美好生活的根本追求的高度,進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述,并做出明確的戰(zhàn)略安排,切實(shí)加以推進(jìn),取得廣泛認(rèn)可。

三、新時(shí)代共同富裕出場的現(xiàn)實(shí)觀照

黨的二十大立足新時(shí)代十年的偉大變革,著眼新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù),總體部署了如何實(shí)現(xiàn)共同富裕,對(duì)中國之問、人民之問、時(shí)代之問作出了符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答,為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)指明了方向和路徑。

(一)中國之問:建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然要求

實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化是一個(gè)國家、民族和政黨的必答題?？v觀世界歷史發(fā)展的進(jìn)程,由于奉行不同的價(jià)值導(dǎo)向、采取不同的現(xiàn)代化路徑、追求不同的發(fā)展目標(biāo),世界上先后形成過以資本邏輯為主導(dǎo)的“西方模式”和以國家政權(quán)為核心的“蘇聯(lián)模式”。然而,無論是長期以來被奉為圭臬的西方現(xiàn)代化模式,還是曾成功把社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式,都未曾實(shí)現(xiàn)真正的共同富裕。這就決定了中國現(xiàn)代化道路既不能刻舟求劍、封閉僵化,也不能照抄照搬、食“洋”不化。在堅(jiān)持社會(huì)主義道路的前提下,在遵循世界現(xiàn)代化發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主地成功推進(jìn)和拓展了以共同富裕為核心的中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),在推進(jìn)現(xiàn)代化的過程中扎實(shí)推進(jìn)了共同富裕。

共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征和本質(zhì)要求,為新時(shí)代新征程扎實(shí)推動(dòng)共同富裕提供了原則遵循。把共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征和本質(zhì)要求,既是中國式現(xiàn)代化百年來的長期實(shí)踐所得出的結(jié)論,又是社會(huì)主義現(xiàn)代化的標(biāo)志性體現(xiàn)。一方面,中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,在中國特色社會(huì)主義道路上,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕同全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是同一過程的兩個(gè)方面,是緊密聯(lián)系的一體化事業(yè)、一體化進(jìn)程,是內(nèi)嵌于社會(huì)主義的本質(zhì)、目標(biāo)和原則之中的,是中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性和先進(jìn)性的有力彰顯。另一方面,縱觀人類文明發(fā)展史,以“血與火的征服與掠奪”為主要內(nèi)容的資本主義工業(yè)文明,從總體上來看正逐漸失去其歷史合理性,根本原因在于西方現(xiàn)代化模式雖創(chuàng)造出前所未有的物質(zhì)財(cái)富,卻無法在整個(gè)社會(huì)中從根本上以全社會(huì)的共同富裕作為現(xiàn)代化的內(nèi)在特征和實(shí)現(xiàn)目標(biāo),也無法避免貧富兩極分化以及由此帶來的社會(huì)動(dòng)蕩。中國所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)是以中國式現(xiàn)代化道路為支撐,堅(jiān)持以人民為中心的根本立場,以促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為價(jià)值導(dǎo)向的文明新形態(tài),超越了資本主義現(xiàn)代化以增殖的邏輯、擴(kuò)張的邏輯和物化的邏輯為必然表征的“資本邏輯”,從而有效規(guī)避了資本主義現(xiàn)代化道路的原生風(fēng)險(xiǎn)和內(nèi)在困境。

扎實(shí)推進(jìn)共同富裕是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的必然選擇和關(guān)鍵舉措。中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國的任務(wù)目標(biāo)和成果目標(biāo)不是單一的而是多維的,即“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”,需要全面推進(jìn)“五位一體”總體布局,而無論經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等何種現(xiàn)代化,共同富裕均與之密切相關(guān)。在這個(gè)意義上,實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化目標(biāo)的過程,也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程。黨的二十大通過細(xì)化實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的步驟和路徑,既全面推進(jìn)又突出重點(diǎn),既狠抓當(dāng)前又著眼長遠(yuǎn),堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路,不斷促進(jìn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,助益社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

(二)人民之問:新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)人民美好生活的內(nèi)在要求

“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山,守的是人民的心?！?41)習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,第46頁。黨的百年奮斗歷史表明,人民在不同時(shí)空下的具體利益訴求是黨在不同歷史時(shí)期的政策指向和目標(biāo)追求,有效實(shí)現(xiàn)人民意愿則構(gòu)成了黨的行動(dòng)動(dòng)力、政策供給和制度安排的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從這個(gè)意義上來說,堅(jiān)持人民至上,既是黨對(duì)共同富裕目標(biāo)設(shè)計(jì)科學(xué)性、人民性的根本保證,也是黨對(duì)共同富裕舉措執(zhí)行針對(duì)性、有效性的前提條件。創(chuàng)造人民美好生活就是新時(shí)代新征程的“國之大者”,是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的重要體現(xiàn),必須扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,不斷滿足人民更高品質(zhì)的美好生活需要。

促進(jìn)共同富裕是滿足人民對(duì)美好生活向往的現(xiàn)實(shí)需要。改革開放以來,通過“先富”,我國已經(jīng)在“富?！鄙先〉瞄L足進(jìn)步。人民對(duì)民生福祉的期盼與追求,構(gòu)成了共同富裕發(fā)展和前進(jìn)的動(dòng)力。適應(yīng)新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,人民美好生活在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步向橫縱兩方面提升和拓展:由重“量”向重“質(zhì)”轉(zhuǎn)變,由重“生存”向重“發(fā)展”轉(zhuǎn)變。越是前景光明,越要增強(qiáng)憂患意識(shí),越要對(duì)共同富裕存在的短板和弱項(xiàng)時(shí)刻保持清醒的認(rèn)知。新時(shí)代新征程,我們所要實(shí)現(xiàn)的共同富裕是一項(xiàng)充滿復(fù)雜性、多樣性與艱巨性的大規(guī)模的系統(tǒng)性工程,是一個(gè)基于超大人口規(guī)模、宏大經(jīng)濟(jì)體量、廣大國土空間的獨(dú)特國情的長期實(shí)踐過程。為此,必須把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),真正做到“普遍達(dá)到生活富裕富足、精神自信自強(qiáng)、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會(huì)和諧和睦、公共服務(wù)普及普惠,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,共享改革發(fā)展成果和幸福美好生活”(42)《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》,北京:人民出版社,2021年,第2頁。。

扎實(shí)推進(jìn)共同富裕是新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)人民美好生活的主動(dòng)選擇?！笆奈濉币?guī)劃中,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的20個(gè)主要指標(biāo)中有7個(gè)是民生福祉類的,占比超過三分之一,這些指標(biāo)覆蓋就業(yè)、收入、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等各民生領(lǐng)域,充分體現(xiàn)了黨把改善民生福祉放在更加突出重要位置,更加積極有為地促進(jìn)共同富裕。“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”是2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)之一。黨的二十大著眼全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的全局,進(jìn)一步細(xì)化2035年我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體目標(biāo),強(qiáng)調(diào)“人民生活更加幸福美好”。面對(duì)現(xiàn)階段共同富裕的現(xiàn)實(shí)條件和發(fā)展基礎(chǔ),面對(duì)攻堅(jiān)克難的共同富裕任務(wù),面對(duì)人民對(duì)于生活水平、生活質(zhì)量、生活品質(zhì)提出的新訴求,黨要增強(qiáng)歷史主動(dòng),牢牢把握“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”的重大原則,把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn),把握扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的原則、目標(biāo)和關(guān)鍵點(diǎn),按照明確的方向和路徑,推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

(三)時(shí)代之問:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本標(biāo)識(shí)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。從本質(zhì)上說,中國夢是全體人民共同富裕的夢想?！皣腋粡?qiáng),民族復(fù)興,人民幸福,不是抽象的,最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上,體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上?！?43)《習(xí)近平談治國理政》第2卷,北京:外文出版社,2017年,第354頁。國家的富強(qiáng)、民族的振興都要以人民的權(quán)利得到保障、利益得到實(shí)現(xiàn)、幸福得到滿足為前提條件。沒有共同富裕的民族復(fù)興是無本之木、無根之萍。全面建成的小康社會(huì)標(biāo)志著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興向前邁出新的一大步,現(xiàn)在已經(jīng)沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐。扎實(shí)推動(dòng)共同富裕是我們有能力、有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

扎實(shí)推進(jìn)共同富裕是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本標(biāo)識(shí)和必然走向。從根基上看,博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是共同富裕的“源頭活水”,是新時(shí)代新征程推進(jìn)共同富裕的源泉所在、根脈所系;從起點(diǎn)上看,中國是由一個(gè)積貧積弱的半殖民地半封建的東方大國開啟中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的,這就決定了要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕兩大歷史任務(wù);從主體上看,一個(gè)民族的復(fù)興必須建立在全體人民為之奮斗的基礎(chǔ)上,人民是民族復(fù)興的力量之源,民族復(fù)興越是到關(guān)鍵階段,就越需要充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力;從方略上看,中國是一個(gè)獨(dú)立自主的社會(huì)主義大國,決定了中華民族必然要走中國特色社會(huì)主義道路,最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,而實(shí)現(xiàn)共同富裕是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的前提;從目標(biāo)上看,共同富裕既是實(shí)現(xiàn)“第一個(gè)百年目標(biāo)”的結(jié)果,又是邁向“第二個(gè)百年目標(biāo)”的新起點(diǎn)。因此,牢牢抓住“共同富?！边@關(guān)鍵一環(huán),就能從根本上加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的步伐和進(jìn)程。

新時(shí)代的十年,“黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,彰顯了中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力,黨心軍心民心空前凝聚振奮,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”(44)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,第61頁。。堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本前提和必要條件。發(fā)展仍是解決中國所有問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是根本之策?！案哔|(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)”(45)習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,第28頁。,“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長”(46)習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,第28—29頁。,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定扎實(shí)的生產(chǎn)力條件和社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)指明前進(jìn)方向。國家的發(fā)展和強(qiáng)盛,民族的獨(dú)立和振興,人民的尊嚴(yán)和幸福,總是以文化興盛為支撐的。這就要求我們必須“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”(47)習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,第43頁。,促進(jìn)人民精神文化生活共同富裕,匯聚起同心筑夢的磅礴力量,構(gòu)筑實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國精神、中國價(jià)值和中國力量。

新時(shí)代共同富裕的出場,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民長期奮斗的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果。本文圍繞黨在不同歷史時(shí)期完成的主要目標(biāo)任務(wù),全面揭示共同富裕出場前提條件歷史邏輯的演進(jìn);圍繞黨在不同時(shí)期如何運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義進(jìn)行科學(xué)引領(lǐng),深刻闡述共同富裕出場理論邏輯的飛躍;圍繞中國式現(xiàn)代化戰(zhàn)略舉措的持續(xù)展開,集中展現(xiàn)共同富裕出場實(shí)踐邏輯的躍升,進(jìn)而充分體現(xiàn)了中國社會(huì)歷史變革、科學(xué)社會(huì)主義理論創(chuàng)新同中國特色社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)造三重邏輯的內(nèi)在統(tǒng)一。