幸運來自對不幸的警醒

游宇明

“人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利”，這段話講得新穎別致，又非常深刻。發(fā)此言者為著名教育家、美術家、音樂家、佛學家弘一大師。弘一大師沒有就這個話題詳細展開，但我們可以想到話中含藏的精髓。

每個人都是獨立的個體，各有不同的出生背景、教育經(jīng)歷、命運軌跡，只要一個人走的是正道，我們就不必對其指手畫腳。有的人卻不是這樣，他們總認為自己的智慧才最卓越、最接地氣，可以放之四海而皆準；自己的人生才最合理、最燦爛，最值得他人學習，因而喜歡站在道德制高點對別人說三道四、指手畫腳。而這種“指教”許多時候并不到位，假若有人默認了，這種人多半會得到鼓勵，認為自己真成了世界少有的民間教育大師，就去更多的場合逞能。

人要獲得成績，必須付出巨大的努力。就說出名吧，正常的途徑就是將自己所從事的那個領域的事情做得特別到位，使大家覺得你的悟性和創(chuàng)造力非同尋常，值得尊敬。如果有機會“不勞而獲”，比如因為單位好，輕而易舉獲得別人的矚目；比如父母能干，可以在自己出場時捎帶著兒女“瀟灑走一回”，他們很可能將其當成生活常態(tài)，天天守株待兔。

世間有些人喜歡搞歪門邪道。寫文章，不是努力提高思想高度，著力藝術創(chuàng)新，而是專門找報刊編輯套近乎。做領導，把權力當成生意來做，你要審批一個事項，好的，晚上到我家來一趟吧；你想競爭某個項目，可以，哪天咱們私下聊聊，實際上就是要給你遞紅包制造機會。干工程，他偷工減料，只希望實現(xiàn)個人利潤最大化。嘗到甜頭，這些人的投機心理一定會被大大地激發(fā)。僥幸獲得不該獲得的種種好處的人最后結局如何呢？弘一大師在說完本文開頭引用的那段話后來了個總結：“后乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣！”他老人家想說的話是：有僥幸心的人都不會有好下場。

人生的不幸，有的確實是要由老天負責的，比如地震、車禍、重大疾??；有的還真只能由自己負責，比如因高己卑人導致的人際關系緊張，比如因躺平造成的貧困潦倒，比如因不守法紀遭逢的身陷囹圄……

人要超越自造的不幸，需要一件隨身的行李，那就是自省。自省首先立足于是非心。遇到某個問題，先想一想對不對，該不該做，那些圣賢之人曾經(jīng)如何處理。曾國藩年輕時也不愛讀書，不喜歡寫字，沒有明確的生活目標，倭仁、陳岱云等師友的提醒使他有了正常的是非心，他培養(yǎng)了自己對學問的興趣，學會了自律。正是早年的這種是非心拯救了他。我們也得對自己有點兒期望。如果自我要求老是那么低，將別人的生命底線當成高標，一個人就很可能對自己放松要求，不會將說錯幾句話，投幾次機、違幾次紀當回事。相反，你的自我期許擁有一定的海拔，就會自覺去走多數(shù)人覺得艱難的路，自愿去吃一般人不敢吃的苦，最后，自然也可享受普通人望塵莫及的生命光華。

絕大多數(shù)幸運其實都來自對不幸的警醒。

【原載《義烏商報》】

插圖 ／ 不勞而獲 ／ 史青鑫