身處亂世，心向大同

大同社會，天下為公，選賢與能，講信修睦，這是每一個炎黃子孫向往的理想社會。生活在春秋時期的孔子也不例外，他身處戰(zhàn)亂不斷的社會，同樣對大道施行的大同社會充滿了向往。下面，讓我們來了解大同社會的基本特征。

一、人人都能受到全社會的關(guān)愛

1.故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。

“不獨親其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全社會的關(guān)愛。

二、人人都能安居樂業(yè)

2.男有分，女有歸。

“有分”，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代社會男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑、織布，這樣才能豐衣足食。

三、貨盡其用，人盡其力

3.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，這是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中都樹立公心，以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。