李大鵬,龍曉男,雷遠(yuǎn)國

(廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 桂林 541000)

自我革命是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的雄厚底色,是別具一格的政治精神。習(xí)近平在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào):“全黨必須牢記,全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上,必須以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命。”[1]這充分表現(xiàn)了黨中央深刻洞察歷史發(fā)展軌跡,抓準(zhǔn)奪取偉大勝利的核心要義,即:賡續(xù)與弘揚(yáng)自我革命。自我革命是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)初心與使命的革命精神,是中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的重要法寶。在新的趕考路上,中國共產(chǎn)黨賡續(xù)與弘揚(yáng)自我革命對領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,進(jìn)行具有新的歷史特點的斗爭并不斷奪取中國事業(yè)發(fā)展的勝利,和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

1 中國共產(chǎn)黨賡續(xù)與弘揚(yáng)自我革命的生成邏輯

任何事物發(fā)展的最終結(jié)果都是基于自身的內(nèi)在規(guī)律和外在因素的干擾而在后天的環(huán)境中形成。正如思想理論的孕育、誕生、發(fā)展和成熟并非先天性具有抑或主觀世界“一剎那”“一瞬間”的想法凝練形成的,其生成與復(fù)雜多變的歷史因素和錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實條件有著剪不斷的聯(lián)系。這就表明,世間萬事萬物共存于一個統(tǒng)一體,彼此相互聯(lián)系與影響?；诖?新時代黨的自我革命是在前人豐富思想成果的基礎(chǔ)上繼承與創(chuàng)新而持續(xù)發(fā)展的。

1.1 理論之維:繼承與發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說

習(xí)近平指出:“我們黨繼承與發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說,形成了關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果,如:從嚴(yán)管黨治黨等。”[2]黨的自我革命繼承與發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說,同時,又給予共產(chǎn)黨人具備自我革命足夠的自信心與勇氣。第一,“敢于承認(rèn)與糾正錯誤”是作為無產(chǎn)階級政黨的政治理論。中國共產(chǎn)黨在百年發(fā)展歷程中,從不隱瞞自身錯誤,而是積極主動指出錯誤并加以改正,如:“八七”會議、延安整風(fēng)運(yùn)動、“三反”“五反”運(yùn)動等歷史事件都彰顯著中國共產(chǎn)黨敢于指出黨內(nèi)的不正之風(fēng),從而達(dá)到凈化黨內(nèi)政治生態(tài)大環(huán)境,增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力,全黨擰成“一股繩”,為奪取中國革命、建設(shè)和改革的偉大勝利夯實團(tuán)結(jié)力量。概而言之,無產(chǎn)階級政黨要通過批評與自我批評的自我革命精神來處理各類事情。第二,“無任何特殊利益”是無產(chǎn)階級政黨的理論底色。過去的革命斗爭都是少數(shù)人為了進(jìn)一步維護(hù)自身的根本利益而進(jìn)行的行動或活動,而共產(chǎn)黨人所進(jìn)行的一切斗爭活動都是為了謀取多數(shù)人的共同利益,而不是謀求個人的私利。中國共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的政黨,是代表最廣大人民利益的,沒有任何自身權(quán)益,也不會為特殊階層服務(wù)的政黨。這說明中國共產(chǎn)黨自始至終“以人民為立場”不斷進(jìn)行自我監(jiān)督與反省,割除錯誤思想,順應(yīng)社會變革潮流,真正做到自我革命。

1.2 文化之維:源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自省與憂患意識

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年歷史發(fā)展而日積月累生成的思想寶庫,深深植根于中華大地,流淌在中華兒女的血液之中。中國共產(chǎn)黨在百年的各個歷史階段隨著社會變革發(fā)展作出的選擇與生成的思想理論都源于其中國傳統(tǒng)文化,故黨的自我革命與傳統(tǒng)文化有著內(nèi)在邏輯關(guān)系。一是傳統(tǒng)文化的自省思想為黨的自我革命提供理論借鑒。中華民族自古以來極其注重自我反省,自我修養(yǎng)與提高,與中國共產(chǎn)黨對自身錯誤與不足進(jìn)行反思與糾正高度契合。古人云:“自反者,修身之本也。”[3]這句話表明,自我反省是人修養(yǎng)自心,提高自我道德修養(yǎng)和自我完善的一種本性行為。此外,《大學(xué)·中庸》中寫道“君子必慎其獨(dú)也”[4],這強(qiáng)調(diào)了人們以君子標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自身,提升自我素養(yǎng)。再如:《論語》中也指出“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”[5],王守仁提出“省察克治”等,無不體現(xiàn)著文人雅士時常反思自身,以求提升自我的思想。黨的自我革命繼承了中國文化的思想,時刻保持著“君子自省”意識,從而戰(zhàn)勝反腐敗斗爭贏取偉大勝利。二是“防患于未然”的憂患意識是中國共產(chǎn)黨自我革命的精神基因。黨在百年偉大實踐中主動預(yù)見戰(zhàn)斗抑或困境中自身所處的危險系數(shù)與應(yīng)采取的行為或態(tài)度正是源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“憂患”意識。《孟子》中的“生于憂患,死于安樂”[6],《漢書》中“安不忘危,盛必慮衰”[7]等思想都警示著我們時刻保持著憂患意識,將有害于國家與人民的行為與思想消滅在萌發(fā)階段。換言之,中國共產(chǎn)黨始終賡續(xù)傳統(tǒng)文化“居安思?！彼枷?理性思考著中國事業(yè),帶領(lǐng)人民如期完成各項歷史任務(wù),堅持以自我革命引領(lǐng)社會革命進(jìn)行到底。

1.3 價值之維:應(yīng)對世情國情黨情復(fù)雜多變的科學(xué)判斷

進(jìn)入新時代,在世情國情黨情多變的形勢下,中國共產(chǎn)黨面臨著頗多復(fù)雜的外部因素,在此現(xiàn)實環(huán)境下“有沒有強(qiáng)烈的自我革命精神,就成為決定黨興衰成敗的關(guān)鍵因素”[8]。這就表明自我革命是共產(chǎn)黨人應(yīng)對世情國情黨情變化的科學(xué)理論。一是自我革命是中國共產(chǎn)黨應(yīng)對世界百年未有之大變局的應(yīng)有之義。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,政治多極化趨勢逐漸強(qiáng)化,越來越多國家要求國際關(guān)系民主化,和平發(fā)展、交流互鑒、追求全人類共同價值成為世界人民的強(qiáng)烈呼聲。新一輪的科技革命,推動人民生活與生產(chǎn)方式更加科技化與信息化等,為中國共產(chǎn)黨的自我革命營造了安全穩(wěn)定的外部環(huán)境,有利于中國共產(chǎn)黨為新階段的事業(yè)奮斗。任何事物都具有兩面性,在享受機(jī)遇帶來的成功時也要清醒認(rèn)識現(xiàn)存的危機(jī),霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治仍未消失,“西方化=現(xiàn)代化”“普世價值論”等極端思想等問題仍需中國共產(chǎn)黨保持自我革命,用批評與自我批評意識清除一切錯誤行為與思想,永葆活力與戰(zhàn)斗力。二是自我革命是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)民族復(fù)興的重要法寶。目前,我國進(jìn)入新時代,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,如期實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),實現(xiàn)民族復(fù)興的進(jìn)程已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn),只能繼續(xù)迎難而上。新時代的中國,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奪取頗多的歷史性勝利,但潛在性的問題仍然存在。當(dāng)前,我國社會主要矛盾發(fā)生改變:經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍處于發(fā)展不平衡不充分狀態(tài),無法有效滿足廣大人民群眾對美好生活的需求;生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)仍需更長時間;網(wǎng)絡(luò)飯圈文化亂象頻繁出現(xiàn),社會主義核心價值觀建設(shè)的弘揚(yáng)與培育亟需加強(qiáng)等時代性問題仍需中國共產(chǎn)黨時刻處理。因此,面對深刻變化的國情,必須通過自我革命這一有力武器,戰(zhàn)勝現(xiàn)存與前所未有的困難,持續(xù)以自我革命引領(lǐng)社會革命推動中國事業(yè)不斷向前發(fā)展,開創(chuàng)更多中國奇跡。三是自我革命是中國共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性與純潔性的有力武器。在全面從嚴(yán)治黨的大背景下,黨的建設(shè)取得了偉大成就,但當(dāng)前黨內(nèi)情況也仍存在一引起需要完善的地方,為此,持續(xù)推進(jìn)自我革命是中國共產(chǎn)黨深刻把握黨情的有力助手。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年發(fā)展,戰(zhàn)績顯著,但不能停止發(fā)展腳步,要更加完美、更加主動地推進(jìn)自身建設(shè)。然而,黨內(nèi)部分人員存在缺乏組織紀(jì)律性,思想保守,消極處事,未真正反映人民呼聲;黨內(nèi)政治生態(tài)環(huán)境遭遇以權(quán)謀私、形式主義等思想侵襲,在一定程度上影響了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,影響了中國共產(chǎn)黨的形象,對此情況,中國共產(chǎn)黨要永葆先進(jìn)性與純潔性,就要堅持自我革命,凈化黨內(nèi)政治環(huán)境,增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活戰(zhàn)斗性,達(dá)到遏制腐敗滋生的效果。

2 中國共產(chǎn)黨賡續(xù)與弘揚(yáng)自我革命的歷史脈絡(luò)

縱觀中國共產(chǎn)黨的百年征程,無論是新民主主義革命時期,推翻“三座大山”實現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放,到中華人民共和國成立后進(jìn)行的社會主義革命與建設(shè),再到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),還是新時代實現(xiàn)中華民族復(fù)興時期,中國共產(chǎn)黨始終賡續(xù)自我革命,凈化黨內(nèi)政治生態(tài)大環(huán)境,提升黨組織的戰(zhàn)斗力。

2.1 中國共產(chǎn)黨自我革命的發(fā)端:新民主主義革命時期

1921年中國共產(chǎn)黨成立后,反帝反封建便成為共產(chǎn)黨人的歷史任務(wù)。大革命失敗后,黨中央意識到黨內(nèi)存在嚴(yán)重的右傾錯誤思想,便召開“八七”會議進(jìn)行黨內(nèi)自我批評,指出中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的右傾機(jī)會主義錯誤,之后黨中央依據(jù)革命形勢確立開展武裝斗爭與土地革命,此次會議是中國共產(chǎn)黨第一次展開具有歷史性意義的自我革命。土地革命時期,由于共產(chǎn)黨人缺乏對于預(yù)防右傾思想時沒注意“左”的思想,導(dǎo)致部分地區(qū)的土地革命運(yùn)動出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾冒險主義。對此情況,黨中央并沒有選擇逃避錯誤,而是勇于糾正錯誤,以自我革命的方式正確地解決了問題。在之后的革命運(yùn)動中,針對黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想,黨中央都及時開展批評與自我批評,調(diào)整斗爭路線與方法。如:針對以王明等人由于犯了“左”傾教條主義錯誤,導(dǎo)致中國紅軍在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中遭遇嚴(yán)重的挫敗而被迫長征,中共中央于1935年召開遵義會議,會議糾正了黨在組織與軍事上的錯誤,這次會議標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地以自我革命精神正確處理中國革命的問題。遵義會議、延安整風(fēng)運(yùn)動和“古田會議”等,都是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行的一次次的自我革命運(yùn)動。換言之,共產(chǎn)黨人敢于自我革命,積極糾正黨內(nèi)的錯誤思想,強(qiáng)化其思想建設(shè),從而凝聚黨組織的戰(zhàn)斗力,增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力,贏得了革命勝利。

2.2 中國共產(chǎn)黨自我革命的接續(xù)發(fā)展:社會主義革命和建設(shè)時期

中華人民共和國成立后,中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨,黨員數(shù)量隨之逐漸上升,全國各地都陸續(xù)擴(kuò)大黨組織規(guī)模。與此同時,黨內(nèi)存在的一些問題也逐漸涌現(xiàn),因黨員來自各階級,不乏存在一些落后思想,導(dǎo)致黨內(nèi)出現(xiàn)入黨動機(jī)不純、利欲熏心、漠視組織紀(jì)律、追逐權(quán)勢等弊端。對此,中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)自我革命精神,于1950年開展整風(fēng)運(yùn)動,集中力量整頓黨內(nèi)的不正之風(fēng)。隨后1951年至1952年,黨中央又開展了大規(guī)模的“三反”“五反”運(yùn)動,主要針對黨政機(jī)關(guān)及工作人員存在的官僚主義、黨群關(guān)系不協(xié)調(diào)、貪污腐敗等問題,因為“對執(zhí)政黨來說,黨要管黨,最關(guān)鍵的是干部問題”[9]。此外,1962年黨中央召開的“七千人會議”,會上,黨中央初步總結(jié)1958年以來我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和指出其存在的缺點與錯誤,深刻反省自身,并對“大躍進(jìn)”工作中存在的錯誤進(jìn)行糾正等,進(jìn)一步充分彰顯中國共產(chǎn)黨敢于批評與自我批評的自我革命精神。這一時期中國共產(chǎn)黨關(guān)于自我革命的探索為黨后期的自我革命運(yùn)動提供了價值性指導(dǎo)。

2.3 中國共產(chǎn)黨自我革命的深化階段:改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

1978年12月,黨中央召開十一屆三中全會,針對當(dāng)時黨和國家還存在未完全革除的錯誤,鄧小平同志強(qiáng)調(diào):“我們的原則是‘有錯必糾’。”[10]對此,會議上批評了“兩個凡是”的錯誤,指出該思想偏離馬克思主義基本原理和黨的實事求是思想,并強(qiáng)調(diào)要堅持真理與實事求是地進(jìn)行一切活動,這表明黨中央面對錯誤敢于指出與修正,純正黨內(nèi)作風(fēng)。此外,1980年中國共產(chǎn)黨重申黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則并強(qiáng)調(diào):黨員干部必須正確運(yùn)用自我革命這一思想,自覺遵守黨內(nèi)紀(jì)律,杜絕腐敗滋生。這一行動凝聚了全黨的力量集中發(fā)展國家事業(yè)。以江澤民同志為核心的黨中央面對國內(nèi)外錯綜復(fù)雜的環(huán)境,如何提高黨的自我防腐與執(zhí)政能力,他強(qiáng)調(diào),黨只有加強(qiáng)自身建設(shè)力度,才能穩(wěn)扎穩(wěn)打地帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn),黨中央深入開展“三講”教育?；顒釉鰪?qiáng)了黨內(nèi)政治生活戰(zhàn)斗性,有效解決了黨內(nèi)腐敗與組織紀(jì)律渙散等問題并將中國特色社會主義推進(jìn)到21世紀(jì)。在新世紀(jì)背景下,反腐敗斗爭與持續(xù)增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力仍是一項重要?dú)v史任務(wù)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼續(xù)深入推進(jìn)黨的自我革命,建立健全反腐體系,不斷強(qiáng)化黨的思想建設(shè),完善黨風(fēng)廉政基礎(chǔ)建設(shè),加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨,以自我革命精神引領(lǐng)黨執(zhí)政工作。

2.4 中國共產(chǎn)黨自我革命的新發(fā)展:中國特色社會主義新時代

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視以自我革命精神指導(dǎo)黨內(nèi)政治工作,以此推動中國事業(yè)向前發(fā)展。為了使自我革命精神融入黨內(nèi)政治生活,強(qiáng)化思想建黨,使黨員、干部純正思想作風(fēng),牢記初心與使命,黨中央相繼開展各類黨政教育實踐活動,如:“三嚴(yán)三實”專題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等,展示了黨全方位全領(lǐng)域的進(jìn)行自我革命的思想教育工作,敢于刀刃向內(nèi),杜絕黨內(nèi)滋養(yǎng)不正之風(fēng)。此外,為了使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)利在人民群眾的監(jiān)督下運(yùn)行,黨中央出臺了黨內(nèi)系列法律法規(guī),以制度約束權(quán)利,使權(quán)利真正實現(xiàn)“權(quán)為民所想所用”的意義,如:《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》等法律法規(guī)對黨員作出了自我革命的要求,號召各級領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔從政,對違法貪污行為全面踐行“零容忍”,從而使黨員真正做到不能腐、不敢腐、不想腐,推動了中國共產(chǎn)黨的自我革命新發(fā)展,為實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)注入強(qiáng)而有力的領(lǐng)導(dǎo)核心力量。

3 中國共產(chǎn)黨賡續(xù)與弘揚(yáng)自我革命的實踐進(jìn)路

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的雙重性時代。立足于新時代新歷史節(jié)點,中國共產(chǎn)黨要賡續(xù)與弘揚(yáng)自我革命,時刻保持頭腦清醒,才能在世界發(fā)展洪流中實現(xiàn)民族復(fù)興。

3.1 核心環(huán)節(jié):堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),確保自我革命的正確方向

辦好中國一切事情,關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心,是實現(xiàn)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵所在,也是中國共產(chǎn)黨堅持自我革命正確方向的核心環(huán)節(jié)。回顧黨的百年歷程,在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民戰(zhàn)勝了一次次革命戰(zhàn)爭,推翻了“三座大山”,根除了根深蒂固的封建專制制度,建立了人民當(dāng)家做主的新中國,實現(xiàn)了人民當(dāng)家做主的愿望,也奪取了中國改革和建設(shè)事業(yè)數(shù)不勝數(shù)的偉大勝利,實現(xiàn)民族獨(dú)立與人民幸福。概而言之,中華民族之所以實現(xiàn)從“落后就挨打”的舊中國到現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的新中國的偉大歷史跨越,最根本的原因就是堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。為此,只有充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這個最大的政治優(yōu)勢,發(fā)揮中國共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)全面從嚴(yán)治黨,才能永葆黨的先進(jìn)性與純潔性,強(qiáng)化全黨始終堅持“刀刃向內(nèi)”的革命勇氣,才能確保自我革命沿著正確方向繼續(xù)前進(jìn),為實現(xiàn)中華民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。

3.2 力量支撐:堅守人民立場,汲取自我革命的強(qiáng)大力量

回眸中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程,共產(chǎn)黨人始終圍繞人民利益而為之奮斗,維護(hù)好人民的利益是黨始終踐行的價值目標(biāo)。因為人民是一個國家強(qiáng)大和繁榮昌盛的關(guān)鍵力量支撐,中國從古至今賡續(xù)與弘揚(yáng)“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”[11]的優(yōu)秀傳統(tǒng)政治理念,從而堅定民心是最大的政治。中國共產(chǎn)黨自成立以來,便抓住了民心這個最大的政治根基,始終堅守人民立場,構(gòu)建人民民主專政的國家性質(zhì),一切工作都是以“人民是否滿意”為衡量標(biāo)準(zhǔn)。新時代新征程,每個黨員干部都要始終堅定人民至上的根本政治立場,要以徹底的自我革命精神貫徹黨的一切工作,使其高度影響黨與人民群眾保持密切的聯(lián)系,隨時做到想人民之所想,急人民之所急,時刻以維護(hù)人民利益為行動指向?？偟膩碚f,人民立場是黨進(jìn)行自我革命的價值前提,共產(chǎn)黨人只有不斷勇于自我革命,積極主動接受來自廣大人民群眾的監(jiān)督,認(rèn)真聽取其意見,將政府工作的運(yùn)行過程向人民公示,才能更好汲取人民群眾力量,深入推進(jìn)黨的自身建設(shè),從而以更自信的姿態(tài)朝著實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)挽起袖子加油干。

3.3 精神支柱:堅定理想信念,發(fā)揚(yáng)自我革命精神

理想信念是中國共產(chǎn)黨持續(xù)推進(jìn)實現(xiàn)中國夢的精神基石。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“沒有理想信念,就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！盵12]這句話道出了中國共產(chǎn)黨人如果缺乏堅定的理想信念,就會導(dǎo)致在利益或困境面前搖擺不定?；诖?堅定理想信念是中國共產(chǎn)黨始終踐行的時代課題?；仡欬h的百年歷程,中國共產(chǎn)黨人始終以實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為奮斗目標(biāo),中國無數(shù)的革命烈士正是“憑借著對革命的忠貞信仰與堅定信念,帶領(lǐng)廣大人民群眾闖出了一條求取光明、謀求復(fù)興的康莊大道”[13]。當(dāng)前,世界正處于百年未有之大變局,世界各國思想相互融合,西方社會在資本邏輯運(yùn)作下出現(xiàn)一些極端思潮,如:“塔西佗陷阱”“民族虛無主義”“共產(chǎn)主義渺茫論”等在一定程度上遮蔽了社會主義核心價值觀的引領(lǐng),從而導(dǎo)致部分共產(chǎn)黨人動搖為民為國謀發(fā)展謀利益的價值意識,沉浸于權(quán)力與利益的美夢中無法擺脫,最終淪為資本下人性喪失的“工具人”。為此,中國共產(chǎn)黨人只有堅定理想信念,發(fā)揚(yáng)自我革命精神,始終保持政治理論上清醒與堅定,才能有效應(yīng)對機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的一切問題,將實現(xiàn)中華民族復(fù)興的任務(wù)進(jìn)行到底。

4 結(jié)束語

中國共產(chǎn)黨經(jīng)過百年奮斗深刻改變了中國面貌,其奮斗的背后蘊(yùn)含著偉大自我革命的理論與實踐。中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命始終以實現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興與解放全人類為價值歸旨,彰顯了中國共產(chǎn)黨賡續(xù)與弘揚(yáng)自我革命的歷史性意義。當(dāng)前,我們正處于實現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵期,各種敵對勢力干擾破壞,阻止我們實現(xiàn)民族復(fù)興的步伐。為此,新時代新征程上,中國共產(chǎn)黨要強(qiáng)化思想建設(shè),牢記“三個務(wù)必”精神,勇于以徹底的自我革命引領(lǐng)社會發(fā)展,為實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)而繼續(xù)努力奮斗。