張 亞,周容容

(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部,安徽 淮北 235000)

當(dāng)前,“詩(shī)和遠(yuǎn)方”越來(lái)越成為人們追求的一種生活方式,也被越來(lái)越多的人所認(rèn)可。文旅融合發(fā)展既是國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展的大勢(shì)所趨,也是淮北市轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要舉措之一。如何實(shí)現(xiàn)文旅深度融合促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,成為各地區(qū)研究的重要課題?；幢睋碛胸S富的自然資源和文化資源,在各種政策支持下已取得了一些成果,本文力圖梳理淮北地區(qū)文旅深度融合的十二大領(lǐng)域并提出具體的融合路徑。

1 促進(jìn)運(yùn)河文化與旅游的融合發(fā)展

2014年第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布,中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》。作為大運(yùn)河安徽段的淮北市、宿州市,分別憑借柳孜運(yùn)河遺址、通濟(jì)渠泗縣段入選其中,標(biāo)志著皖北出現(xiàn)首個(gè)世界文化遺產(chǎn),也為皖北地區(qū)贏得了靚麗而厚重的世界文化名片?；幢笔芯o抓大運(yùn)河文化帶建設(shè)的發(fā)展機(jī)遇,進(jìn)一步推動(dòng)運(yùn)河文化與旅游業(yè)融合,進(jìn)一步傳承好、保護(hù)好、利用好運(yùn)河遺址。如何借助大運(yùn)河遺址打造文化經(jīng)濟(jì)帶,實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)保護(hù)和活化利用,打造活態(tài)國(guó)家遺址公園,實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)文化產(chǎn)業(yè)融合與創(chuàng)新,打造文旅融合創(chuàng)新示范區(qū)?首先,以歷史為脈,運(yùn)河為線,打造隋唐文化體驗(yàn)地,開(kāi)發(fā)運(yùn)河旅游產(chǎn)品。在文旅融合背景下,特色小鎮(zhèn)、養(yǎng)生度假村等各個(gè)主題的旅游模式層出不窮,感官的刺激讓游客有更深刻的體驗(yàn),更能增加游客的興趣和消費(fèi)。大運(yùn)河最重要的物質(zhì)載體是水和船,可以加以開(kāi)發(fā)展示,讓游客在船上欣賞運(yùn)河,通過(guò)行船走進(jìn)古碼頭體驗(yàn)先民們的普通生活,走進(jìn)古鎮(zhèn)游覽斗拱、梁架、藻井、屋檐重欄、雕花,領(lǐng)略隋唐運(yùn)河文化氣韻,走進(jìn)運(yùn)河文化展了解運(yùn)河的前世今生;開(kāi)發(fā)水上游,打造城市河道的游覽線,開(kāi)通水上巴士。游客在船上欣賞運(yùn)河風(fēng)光、聆聽(tīng)古箏、品味古琴演奏。打造出如南京秦淮河上領(lǐng)略“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家”的意境;開(kāi)發(fā)網(wǎng)上游運(yùn)河,開(kāi)發(fā)大運(yùn)河旅游專項(xiàng)App,通過(guò)手機(jī)App即可查閱大運(yùn)河旅游的相關(guān)情況,還可以引入VR、AR技術(shù),三維場(chǎng)景展示大運(yùn)河的前世今生、挖掘的文物及重要場(chǎng)景再現(xiàn)。其次,打造大運(yùn)河旅游精品路線。以運(yùn)河為紐帶,打造運(yùn)河研學(xué)游、運(yùn)河古鎮(zhèn)游、運(yùn)河專題游。研學(xué)游可圍繞考古發(fā)掘的船只、瓷器,探尋運(yùn)河的千年歷史變遷,以及古船等的構(gòu)造工藝,體驗(yàn)運(yùn)河漕運(yùn)和商業(yè)的風(fēng)采。大運(yùn)河沿線附近有眾多的古鎮(zhèn),如:運(yùn)河古鎮(zhèn)、臨渙古鎮(zhèn)、百善古鎮(zhèn)、濉溪老街、黃里古村等,可根據(jù)古鎮(zhèn)的不同特點(diǎn)打造專門游古鎮(zhèn)路線。再次,加強(qiáng)運(yùn)河文化宣傳。建設(shè)運(yùn)河文化交流平臺(tái),展示運(yùn)河(安徽段)的相關(guān)景觀、歷史和人文資料等,定期開(kāi)展展示交流活動(dòng),擴(kuò)大運(yùn)河文化的影響力。依托重要節(jié)日節(jié)點(diǎn),舉辦運(yùn)河藝術(shù)節(jié)、淮北藝術(shù)節(jié)等展示地方文化來(lái)吸引人氣,提升大運(yùn)河知名度。積極推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)+旅游業(yè)的發(fā)展,利用“兩微一端”等平臺(tái),加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)。此外,淮北市委宣傳部、文化旅游體育局組織、挖掘、制作大運(yùn)河風(fēng)貌、名人名事相關(guān)的影視作品,影視作品能抓住市場(chǎng),符合人們的審美和心理需求,就像一部《白蛇傳》讓世界了解西湖和雷峰塔的效果一樣。

2 促進(jìn)鄉(xiāng)村文化與旅游的融合發(fā)展

2023年1月,《關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見(jiàn)》中指出,必須堅(jiān)持不懈把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重,舉全黨全社會(huì)之力全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。[1]隨著人民對(duì)精神文明需求的不斷提升,鄉(xiāng)村旅游成為人們追求的一種生活方式,這種新型的旅游方式對(duì)于縮小城鄉(xiāng)差距、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興等方面發(fā)揮了重要作用。豐富鄉(xiāng)村旅游形式,打造鄉(xiāng)村旅游品牌。鄉(xiāng)村旅游在快速發(fā)展的過(guò)程中,一個(gè)典型的問(wèn)題就是主題形象不突出、同質(zhì)化嚴(yán)重,這種相似的旅游經(jīng)歷嚴(yán)重影響游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)知,也會(huì)減少對(duì)鄉(xiāng)村旅游的興趣。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游的核心,不同地域可能鄉(xiāng)村旅游形式相似,但是鄉(xiāng)村文化卻有很大差別,因此,在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中,立足本土,發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游休閑度假地,讓村民在此過(guò)程中受益,增強(qiáng)村民對(duì)發(fā)展旅游業(yè)的認(rèn)同感與獲得感;依托鄉(xiāng)村景觀營(yíng)造獨(dú)特的鄉(xiāng)愁文化,突出“一村一品”與“一村一景”特色,打造田園式度假鄉(xiāng)村旅游,提升鄉(xiāng)村旅游的品質(zhì); 以打造鄉(xiāng)村旅游特色與精品為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)差異化的品牌發(fā)展之路。[2]如:淮北烈山區(qū)石榴(軟籽石榴及石榴博物館)、段園葡萄(舉辦葡萄采摘節(jié)、“葡萄王”評(píng)選等活動(dòng))、“和村蘋果”國(guó)家地理標(biāo)志證明商標(biāo)、黃里杏花(黃里杏花文化旅游節(jié))等,依托實(shí)物打造“一村一品”品牌,并圍繞本村特色不斷延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,滿足不同人群的旅游體驗(yàn)。

3 促進(jìn)生態(tài)文化與旅游的融合發(fā)展

淮北市文旅融合發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐,為生態(tài)文明建設(shè)提供新動(dòng)能,生態(tài)文明建設(shè)也是文旅融合發(fā)展的重要保障?；幢笔凶鳛榈湫偷拿禾抠Y源枯竭型城市,單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)極易受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響。與此同時(shí),國(guó)家對(duì)環(huán)境高度重視,出臺(tái)一系列政策,使煤炭不再是淮北市的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,依托旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將成為淮北市未來(lái)發(fā)展的轉(zhuǎn)型方向?；幢钡貐^(qū)的旅游資源相較于其他旅游資源豐富的地區(qū)并不占優(yōu)勢(shì),但通過(guò)對(duì)旅游資源的重新認(rèn)識(shí)和定位,將文化與生態(tài)建設(shè)相結(jié)合,對(duì)塌陷區(qū)濕地進(jìn)行休閑化治理,使其成為煤炭城市的特色資源。朔西湖、東湖、綠金湖、南湖、乾隆湖、化家湖等6個(gè)湖泊近30 km2,結(jié)合塌陷區(qū)綜合治理和生態(tài)恢復(fù),建設(shè)濕地休閑度假區(qū),塑造濕地休閑宜居城市形象,也是作為煤炭資源型城市獨(dú)有的特色。濕地資源作為復(fù)合型資源,將塌陷區(qū)與歷史文化、公園、兒童樂(lè)園、濕地生態(tài)等聯(lián)系起來(lái)形成集休閑、娛樂(lè)、生態(tài)、商業(yè)于一體的高品位、高起點(diǎn)旅游度假區(qū)。

4 促進(jìn)紅色文化與旅游的融合發(fā)展

當(dāng)前,淮北正處于旅游業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期,必須立足淮北本地特色的紅色文化資源,提高文旅融合深度,打造紅色文化品牌,推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,淮北地區(qū)是全國(guó)19塊抗日根據(jù)地之一,是連接華中、華北戰(zhàn)場(chǎng)的重要樞紐,在這片紅色的土地上與日本侵略者進(jìn)行過(guò)浴血奮戰(zhàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,淮北地區(qū)是淮海戰(zhàn)役的指揮中樞——淮海戰(zhàn)役總前委所在地,也是“小推車”精神的誕生地。[3]劉少奇、劉伯承、陳毅、鄧小平等老一輩革命家都曾在這里經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)革命斗爭(zhēng),為這里留下了豐富的紅色文化資源?；幢钡募t色文化資源雖然點(diǎn)多,但大多點(diǎn)雜、知名度低。首先,淮北的“小推車”精神需要通過(guò)經(jīng)典的人物形象塑造、生動(dòng)的故事演繹讓大家印象深刻、耳熟能詳。這塊可以借鑒沂蒙老區(qū)的做法來(lái)打造“小推車”精神愛(ài)國(guó)主義教育基地,如:沂蒙紅嫂代表的就是一群偉大的女性群體,在物資極度緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,她們最后一口糧作軍糧,最后一塊布做軍裝,最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng),她們犧牲自我成全大我,以超乎尋常的熱情和堅(jiān)韌,戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的困難,換來(lái)了革命的勝利。[4]其次,淮北紅色文化資源展示形式單一,如:革命的舊址、遺址主要通過(guò)靜態(tài)展示,游客的觀賞、駐留時(shí)間非常短,無(wú)法形成深刻的記憶。因此,要系統(tǒng)地收集淮北地區(qū)紅色歷史文物史料,準(zhǔn)確把握主線,把一個(gè)個(gè)故事串聯(lián)成線,用生動(dòng)的故事向游客展示。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),如:AR、VR等技術(shù)展示手段,突出紅色史料故事化、場(chǎng)景化,以增強(qiáng)展示的互動(dòng)性和體驗(yàn)性,真正讓紅色史料說(shuō)話,講好紅色故事。再次,注重打造優(yōu)秀紅色講解員隊(duì)伍,加強(qiáng)隊(duì)伍培訓(xùn),讓紅色旅游有趣、有料,用好紅色資源,發(fā)揮紅色文化鑄魂育人功能。

5 促進(jìn)工業(yè)遺存與旅游的融合發(fā)展

淮北市有著悠久的礦業(yè)文化發(fā)展史,礦產(chǎn)資源蘊(yùn)藏量較豐富,是我國(guó)著名的“百里煤城”。長(zhǎng)期的過(guò)度開(kāi)采不僅嚴(yán)重影響自然和城市的生態(tài)系統(tǒng),也使淮北市面臨著資源枯竭的困境。面對(duì)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求,大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)成為資源枯竭型城市的重要過(guò)渡。將關(guān)閉、廢棄的礦井打造成為工業(yè)遺存的文化園,打造出煤城印記片區(qū)、運(yùn)河與煤主題的文創(chuàng)園,實(shí)現(xiàn)礦區(qū)閑置資源的再利用。這既保留了過(guò)去的煤炭工業(yè)文明,豐富了游客的文化體驗(yàn),保留了淮北幾代人的記憶,也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第一,打造文化產(chǎn)業(yè)園旅游項(xiàng)目應(yīng)在保護(hù)原有礦井遺址前提下進(jìn)行適當(dāng)改造,通過(guò)圖片、講解、物品展示及短視頻的方式展示工業(yè)時(shí)代的工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程、歷史文化、建筑文化,讓游客沉浸式體驗(yàn)感知時(shí)代精神和歷史文化。如:淮北電廠打造的煤炭工業(yè)文化園。第二,通過(guò)舉辦展覽、節(jié)慶活動(dòng)、大型文藝活動(dòng)或者打造影視作品,將時(shí)代性的潮流文化與具有歷史感的建筑空間相結(jié)合,形成巨大的沖擊,滿足群眾的求異心理。通過(guò)高質(zhì)量、高頻率的創(chuàng)意性活動(dòng),提升群眾對(duì)工業(yè)文明的認(rèn)知,加大對(duì)游客的吸引力。第三,隨著生活節(jié)奏的加快,夜經(jīng)濟(jì)也逐漸興盛起來(lái)。在文旅融合背景下,開(kāi)發(fā)工業(yè)遺產(chǎn)文化園夜游項(xiàng)目,既能實(shí)現(xiàn)錯(cuò)峰游玩,也實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展白天到晚上全時(shí)段覆蓋。在園區(qū)周圍打造燈光亮化工程,利用燈光將照明對(duì)象景觀重塑,形成優(yōu)美、壯觀的夜景,使其成為工業(yè)城市文明的新地標(biāo)。

6 促進(jìn)非遺文化與旅游的融合發(fā)展

非遺文化為旅游提供豐富的資源,旅游為非遺提供展示的渠道,二者相得益彰,使得非遺文化內(nèi)涵更加豐富,旅游資源更加多樣。因此,在融合的過(guò)程中,首先,建立非遺文化場(chǎng)館,通過(guò)搭建展廳、體驗(yàn)館、工作坊等不同的形式向大眾展示和傳承非遺?？山柚冗M(jìn)技術(shù),將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字化形式,不僅利于文化的保存,也能提升文化藝術(shù)的觀賞性和互動(dòng)性。第二,強(qiáng)化技藝傳承,非遺技藝的傳承是非遺保護(hù)和發(fā)展的關(guān)鍵,通過(guò)建立非遺基地、非遺培訓(xùn)等方式讓更多的人參與其中,加強(qiáng)非遺知識(shí)的普及,不僅讓加深普通群眾對(duì)非遺文化的了解,也促進(jìn)非遺文化的傳承與發(fā)展。第三,強(qiáng)化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。對(duì)非遺的活態(tài)保護(hù)不僅要傳承,更要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷守正創(chuàng)新。一方面,在繼承原有文化的基礎(chǔ)上加入一些現(xiàn)代元素以提升它的觀賞價(jià)值,如:淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院剪紙大師工作室,在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,加入紅色元素;另一方面,注重打造非遺品牌,提升知名度,如:臨渙培乳肉、壯饃等。

7 促進(jìn)酒文化與旅游的融合發(fā)展

“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖嵇康,與“七賢”之中的劉伶,都生于酒鄉(xiāng),酷愛(ài)飲酒。《晉書(shū)》載:他們常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷而隨之。一些文人墨客,宴樂(lè)于佳釀美酒之中,留下“名馳冀北三千里,味占江南第一家”[5]的美譽(yù)?；幢笨谧泳?前身為濉溪大曲酒)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),留下來(lái)豐富的酒文化,為酒文化與旅游融合發(fā)展創(chuàng)造了良好基礎(chǔ)。第一,加強(qiáng)政策指導(dǎo)。政府牽頭做好頂層設(shè)計(jì),深入了解淮北酒文化,做好調(diào)研,了解酒文化文旅融合的發(fā)展前景及發(fā)展思路,為酒文化旅游融合發(fā)展提供政策、人力和資金支持。第二,打造酒文化文旅品牌。加大研發(fā),著重提升酒的口感、品質(zhì)等,同時(shí),組織開(kāi)展大型酒文化節(jié)、音樂(lè)節(jié)等吸引游客體驗(yàn)、參觀和消費(fèi)。第三,深挖酒文化底蘊(yùn)。挖掘口子酒的發(fā)展歷程、歷代文人墨客對(duì)口子酒的評(píng)價(jià)、其中一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的軼事等,還可學(xué)習(xí)、借鑒山西杏花村、茅臺(tái)集團(tuán)國(guó)酒文化城的先進(jìn)做法。同時(shí),要凸顯淮北本地特色,重點(diǎn)建設(shè)酒文化博物館、酒物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化旅游等各類文旅項(xiàng)目。

8 促進(jìn)美食文化與旅游的融合發(fā)展

美食文化從古至今在我國(guó)的歷史發(fā)展中一直扮演著重要角色,民以食為天,上至君王下至平民多對(duì)美食有不一樣的理解和需求。在文旅融合背景下,美食既可以成為游客駐足的動(dòng)力,也是讓游客了解淮北的重要窗口。很多游客在旅游過(guò)程中大多會(huì)關(guān)注當(dāng)?shù)氐奶厣朗?更有因?yàn)槊朗扯a(chǎn)生旅游的動(dòng)機(jī)。淮北美食文化豐富多元,獨(dú)創(chuàng)出了徽菜之皖北風(fēng)味的特色,而且融入了地方的人文特色,如:地鍋雞、羊肉湯、淮北燙面、面皮、南坪響肚、臨渙培乳肉等。作為文化旅游的通用名片,首先,要打響、擦亮淮北美食的招牌。通過(guò)舉辦美食節(jié)、美食大賽、美食展等活動(dòng)弘揚(yáng)淮北美食文化。如:淮北已連續(xù)多年舉辦“伏羊節(jié)”“地鍋雞大賽”等。制作高質(zhì)量的“淮北味道”紀(jì)錄片,組織專人策劃、設(shè)計(jì)、宣傳,發(fā)布抖音、微博、小紅書(shū)等,向人們講述淮北美食故事。同時(shí),有關(guān)部門也要加強(qiáng)對(duì)美食品質(zhì)的監(jiān)管,如:食材的質(zhì)量、明廚亮灶等,突出生態(tài)有機(jī)特色。其次,保護(hù)、弘揚(yáng)淮北美食“老字號(hào)”。如:安徽楊府錦調(diào)味食品股份有限公司“口子”調(diào)味品、濉溪縣臨渙蔣家醬品廠“渙水”醬菜、淮北市東崗樓老王牛肉湯“牛牛牛”店“東崗樓老王”牛肉湯、濉溪縣臨渙純羊湯館“臨渙純羊湯”、濉溪縣豐慶齋食品有限公司“豐慶齋”食品等多個(gè)品牌上榜安徽老字號(hào),文化底蘊(yùn)深厚,深受游客喜愛(ài),但是這些老字號(hào)未能發(fā)揮市場(chǎng)應(yīng)有的分量,在游客中知名度、市場(chǎng)份額都不高,因此,必須要突出本地特色,培育更多的餐飲品牌店。再次,建設(shè)特色美食文化景區(qū)。旅游業(yè)的發(fā)展必須要有完善的基礎(chǔ)設(shè)施,美食文化景區(qū)的創(chuàng)建為旅游業(yè)的發(fā)展提供重要的載體,在景區(qū)的創(chuàng)建中,不僅要有淮北本地特色的“名小吃”品牌店,還要將淮北的傳統(tǒng)文化、民俗文化元素融入景區(qū)建設(shè)中,多方位挖掘文化的魅力和精髓。比較出名的有淮北市的老城石板街、望洋小吃街、南翔云集美食街、榴園村特色小吃街等美食街,但目前其知名度低,市場(chǎng)份額占有量小,要處理好傳統(tǒng)文化與守正創(chuàng)新的關(guān)系,因此,不僅要在美食街加入本地特色的文化元素,還要在美食的風(fēng)格、產(chǎn)品設(shè)計(jì)及服務(wù)方面不斷與時(shí)俱進(jìn)不斷提升水平。就像四川成都的寬窄巷子、武侯祠、錦里等網(wǎng)紅小吃街一樣有吸引力,成為游客必去的打卡地。

9 促進(jìn)公園文化與旅游的融合發(fā)展

淮北擁有種類多樣的市民公園,是文旅融合的重要場(chǎng)所。如:安徽相山國(guó)家森林公園,曾經(jīng)有乾隆皇帝題詞“惠我南黎”,公園內(nèi)有劉開(kāi)渠紀(jì)念館、相山動(dòng)物園、兒童樂(lè)園、寓言園、將軍碑林、開(kāi)放式黨校等,是一處集生態(tài)、文化、休閑、娛樂(lè)于一體的綜合性風(fēng)景名勝公園?；幢笔心虾?guó)家城市濕地公園是全國(guó)首個(gè)在煤礦開(kāi)采形成的塌陷區(qū)上建設(shè)而成的濕地公園。綠金中央公園是淮北集生態(tài)修復(fù)、科學(xué)研究、文化創(chuàng)意、旅游休閑為一體的城市中央公園,真正實(shí)現(xiàn)“烏金”變“綠金”。[6]東湖公園著力打造軍旅文化園(如:軍艦、大炮、坦克、模擬的淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)壕巷道等),除了這些還有小區(qū)周邊的“口袋公園”,如:利用淮北歷史名人桓譚打造了桓譚公園。近年來(lái),隨著文旅融合的深入推進(jìn),市民公園的重要性得以突顯,逐漸增加了文化、游樂(lè)、休閑、旅游元素,讓公園不僅是休閑鍛煉的場(chǎng)所,更是人們陶冶情操、提升文化修養(yǎng)的重要載體,成為游客游覽娛樂(lè)的好去處。淮北市市民公園要進(jìn)一步增加文藝雕塑等靜態(tài)性的文化符號(hào),更要增加一些文藝演出、大眾娛樂(lè)項(xiàng)目等動(dòng)態(tài)性的活動(dòng),讓公園文化動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)。市民公園對(duì)于群眾的重要性不言而喻,由于方便快捷,可迅速到達(dá)的特性,讓大多數(shù)群眾樂(lè)意利用閑暇時(shí)間在公園休閑娛樂(lè),群眾的高參與度進(jìn)一步帶動(dòng)公園文化的發(fā)展。同時(shí),要進(jìn)一步完善市民公園的基礎(chǔ)設(shè)施,如:游客服務(wù)中心、停車場(chǎng)、公園飲用水等,讓市民公園不僅屬于市民也屬于游客,促進(jìn)公園文化與旅游的融合發(fā)展。

10 促進(jìn)區(qū)域文化與旅游的融合發(fā)展

黨的二十大指出:“加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,著力提高全要素生產(chǎn)率,著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)?！盵7]因此,推進(jìn)徐淮宿區(qū)域一體化發(fā)展,具有極其重要的意義和深遠(yuǎn)的影響。首先,徐州、淮北、宿州三市地緣相近,有相似的楚漢歷史文化、紅色文化資源,但目前徐淮宿區(qū)域旅游資源還未充分整合,發(fā)展比較零散?；诖?為充分整合開(kāi)發(fā)旅游資源,建立徐淮宿區(qū)域旅游一體化平臺(tái),為三市聯(lián)合開(kāi)展文旅產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)、大型文藝活動(dòng)及各類宣傳活動(dòng)提供載體。著力構(gòu)建旅游一體化的品牌服務(wù)體系,打造統(tǒng)一的品牌,提高知名度,形成徐淮宿區(qū)域一體化旅游示范區(qū)。在整合過(guò)程中,三地要摒棄自成一派的觀念,樹(shù)立抱團(tuán)意識(shí),充分發(fā)揮各自區(qū)域、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)分工與協(xié)作,形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、設(shè)施共建的良好格局。其次,打造徐淮宿“大旅游”格局。三市毗鄰接壤,地理位置的優(yōu)勢(shì)為徐淮宿推行“旅游一卡通”提供了便利。加強(qiáng)“大旅游、大融合、大發(fā)展”頂層設(shè)計(jì),依托地理位置優(yōu)勢(shì),打造徐淮宿區(qū)域一體化旅游線路。打造淮海戰(zhàn)役紅色游覽帶淮北雙堆集烈士陵園及淮海戰(zhàn)役總前委舊址、徐州淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館及淮海戰(zhàn)役紀(jì)念塔風(fēng)景區(qū)等。再次,共謀轉(zhuǎn)型發(fā)展。徐淮宿三市同屬資源枯竭型城市,在生態(tài)文明建設(shè)、綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展方面異曲同工。徐州從“一城煤灰半城土”到“一城青山半城湖”?；幢睆拿撼前l(fā)展為美城,構(gòu)建“一帶雙城三青山、六湖九河十八灣”的特色風(fēng)貌。宿州建設(shè)華東最大的云計(jì)算數(shù)據(jù)中心、動(dòng)畫集群渲染基地,是繼北京、上海、合肥、濟(jì)南之后的全國(guó)第5家量子通信節(jié)點(diǎn)城市。三市對(duì)采煤沉陷區(qū)、工礦廢棄地等開(kāi)展生態(tài)修復(fù),變廢為寶,轉(zhuǎn)危為機(jī),將生態(tài)包袱變?yōu)樯鷳B(tài)資源,為資源枯竭型城市提供了良好的借鑒。三市之間應(yīng)該加強(qiáng)協(xié)作,源頭治理,共建長(zhǎng)三角綠色家園。

11 促進(jìn)體育文化與旅游的融合發(fā)展

2019年2月,中辦、國(guó)辦印發(fā)了《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》,強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)運(yùn)河文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,鼓勵(lì)運(yùn)河沿線發(fā)展體育休閑產(chǎn)業(yè),積極開(kāi)發(fā)徒步、健走、馬拉松、騎行等產(chǎn)品,形成新的消費(fèi)點(diǎn),加快體育休閑、健康、旅游深度融合”。淮北市人文體育資源底蘊(yùn)深厚,如:通過(guò)對(duì)柳孜運(yùn)河遺址的考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了懷抱蹴鞠的孩童瓷器、瓷質(zhì)圍棋、象棋、骨牌、骰子、木劍等,還出土了射箭、六博、比武等漢畫像石等體育遺產(chǎn)。[8]淮河流域還產(chǎn)出了我國(guó)著名的養(yǎng)生文化,如:老子、華佗、桓譚等赫赫有名的養(yǎng)生名家。首先,加快現(xiàn)代體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提升體育基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)模和質(zhì)量。如:大型體育場(chǎng)館、體育訓(xùn)練基地等。其次,開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的精品體育旅游線路。目前,淮北致力打造“皖北川藏線”,該線不僅沿途風(fēng)景優(yōu)美,而且把淮北烈山東部的南莊野杏林、榴園4A景區(qū)的石榴博物館、明清石榴園、龍脊山自然風(fēng)景區(qū)等景觀串聯(lián)起來(lái),形成了一條美麗的風(fēng)景線,主要滿足自駕旅游者的需求。下一步,可結(jié)合淮北市的地理環(huán)境和特點(diǎn),圍繞山、水再開(kāi)發(fā)幾條特色旅游路線。

12 促進(jìn)旅游文化內(nèi)涵的提升

旅游業(yè)作為一個(gè)綜合的產(chǎn)業(yè)體系,涉及“食、住、行、游、娛、購(gòu)”6個(gè)方面,“食、游、娛”文化與旅游的融合前文已經(jīng)提及,在此闡述“住、行、購(gòu)”方面的融合。

住宿方面,開(kāi)發(fā)符合淮北特色的文化主題酒店,即:通過(guò)不同文化場(chǎng)景的構(gòu)建,讓游客感受文化熏陶。主題酒店的設(shè)計(jì)既要立足本地文化特色,又要適應(yīng)市場(chǎng)需求,做到有故事、有人物?；幢敝黝}酒店的選擇有很多,如:漢文化主題酒店、紅色文化主題酒店、大運(yùn)河文化主題酒店、古鎮(zhèn)文化主題酒店,也可以在建筑裝飾方面進(jìn)行改造創(chuàng)新,如:利用大運(yùn)河的船文化打造船形酒店。

交通方面,高速公路“井”字形網(wǎng)絡(luò)形成,淮北境內(nèi)建成符夾鐵路、青阜鐵路、淮北至蕭縣北客車聯(lián)絡(luò)線。但徐淮宿交通廊道聯(lián)系薄弱,高速公路覆蓋不足。因此,仍然要加強(qiáng)公路、鐵路覆蓋面,織密交通運(yùn)輸網(wǎng)。在完善交通運(yùn)輸體系的過(guò)程中,也要加強(qiáng)公路鐵路的文旅功能,如:增加特色鐵路運(yùn)輸路線,可以借鑒云南大理特色鐵路。此外,截至目前,淮北境內(nèi)暫無(wú)機(jī)場(chǎng)建設(shè),航空主要依托距離淮北市90 km的徐州觀音國(guó)際機(jī)場(chǎng),導(dǎo)致旅游業(yè)的發(fā)展僅僅輻射周邊地區(qū),很多想來(lái)淮北旅游的省外、國(guó)外游客因?yàn)榫嚯x望而止步?；幢毙⌒屯ㄓ脵C(jī)場(chǎng)的建設(shè)不僅能吸引游客來(lái)淮游玩,也能將淮北文化帶向世界。

購(gòu)物方面,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能增加當(dāng)?shù)厥杖?也能勾起游客的特殊回憶。在文創(chuàng)產(chǎn)品方面,堅(jiān)持高品位、高品質(zhì)原則打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品,在全市征集特色文創(chuàng)產(chǎn)品,重點(diǎn)設(shè)計(jì)幾類文化的系列旅游商品。

13 結(jié)束語(yǔ)

在新時(shí)代背景下,地方文化和旅游不再是獨(dú)立運(yùn)行的個(gè)體,而是相互交織、相互促進(jìn)的共同體?；幢钡貐^(qū)擁有獨(dú)特、悠久的歷史文化,在有關(guān)部門的科學(xué)規(guī)劃、適度開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)保護(hù)前提下,要打破旅游產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)邊界,融合多產(chǎn)業(yè)多行業(yè),延長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)泛旅游產(chǎn)業(yè)鏈的形成,構(gòu)建以旅游業(yè)為引領(lǐng)的,具有現(xiàn)代服務(wù)業(yè)特征的新型產(chǎn)業(yè)體系。文旅融合是推進(jìn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要途經(jīng),也是淮北地區(qū)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要手段。