張麗潔
推薦素材
素材一:華為在全國各地的園區(qū)里設(shè)有各式各樣的咖啡廳。在這里,會有公司高管正在接受訪談,也會有外國面孔正在分享他們的觀點,還可能會有一群年輕人在白板上推演公式,因為觀點不同而激烈辯論……
華為鼓勵員工多讀、善思、能辯,從悠久璀璨的人類文明中獲取智慧的力量,從他人和行業(yè)的優(yōu)秀實踐中來提升自己,找到突破的方向,打開思維的天花板。
素材二:董宇輝出生于農(nóng)村,“頭大貌丑,身材矮小”,他如是自嘲。他一度也因為這樣的條件自卑,甚至當人們得知這位博學的主播打入歷來“顏值即正義”的直播界感到極其驚異。
自身條件或許一度束縛了董宇輝的發(fā)展進程,但沒有束縛住他的視野與向外探求的決心。他通過廣泛閱讀,跳出自己的信息繭房,用更大的視角和更長的時間維度去審視生活,最終在直播界大放異彩。
素材三:無論是魯迅還是柏楊先生對國民劣根性的批評,都不能平心靜氣待之。是他們所言荒謬,還是揭疤揭得太狠?不狠不痛,焉能觸動。——馮驥才
一個人面對外面的世界,需要的是窗子;一個人面對自我時,需要的是鏡子?!智逍?/p>
例文
以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失。在當今社會,機遇與挑戰(zhàn)并存,社交網(wǎng)絡(luò)使眾人不再淪為孤島,而當下安身奮斗之道,私以為,在于內(nèi)省和外觀。
對于內(nèi)省外觀,林清玄對此有一番評價:“一個人面對外面的世界,需要的是窗子;一個人面對自我時,需要的是鏡子?!逼鋬?nèi)涵便在于內(nèi)省利于更好地了解自我,從而審視世界,而外觀利于開拓視野,從而反思內(nèi)心。兩者并舉,正所謂既有“自知之明”,更有“外觀之智”。
內(nèi)省,即向內(nèi)求,在嘈雜世界中,省察內(nèi)心安寧之一隅。通過反省了解自我,而更好應(yīng)對外界,堅定意志向內(nèi)生長,而更深扎根奮斗。面對挑戰(zhàn),我們有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的氣魄;面對挫折,我們有“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡囊庵尽?/p>
但切記,內(nèi)省并不意味著封閉內(nèi)心。一味向內(nèi)求,凡事過猶不及,隔絕外界反而會讓我們陷入“自以為”的深淵,如坐井觀天、故步自封,既導致格局、視野受限,又誘發(fā)空有奮斗之意志,而無現(xiàn)實之“方法論”。在面對“人類的悲歡并不相通,我只覺得他們吵鬧”時,無需著急逃離外界,不妨通過自省,改變自我,進而影響他人,使嘈雜終歸于平靜。
與此同時,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,內(nèi)省的前提少不了外觀,不論是否能遇“賢人”,外部接觸必不可少。
外觀,即向外探索,在格局打開的基礎(chǔ)上,求得更遼闊寬廣的發(fā)展空間。如同當下盛行的“社會時鐘”概念一般,中心的轉(zhuǎn)軸是自我,而外圈的刻度不妨看做是指導性意見,通過這些“刻度”來及時調(diào)整“指針”,以確保自己正處于恰好的時區(qū)中,為夢想不懈奮斗,為未來而向上拼搏,前途和人生掌握在自己手中。
但反觀當下,在青年人之中,“擺爛”與“躺平”之風盛行,“內(nèi)卷”與“惡性競爭”激進,這些社會現(xiàn)象的出現(xiàn),恰恰反映了青年人缺少內(nèi)省與外觀的觀念,或偏向于其中一種的極端。他們高舉“享樂主義”的旗幟,卻恰好落入他人思想的陷阱。“從心所欲,不逾矩”,既要內(nèi)心堅定之志不移,又要外界奮斗之不懈,如此方為明智,內(nèi)省外觀,美美與共。
評點:文章以唐太宗的“三鏡”說引出自己的觀點:當下的人安身奮斗之道,在于內(nèi)省和外觀。然后結(jié)合林清玄的名言闡釋了內(nèi)省、外觀這兩個概念。文章接下來分而論之,側(cè)重論述了自省的意義價值,并批判了對自省的錯誤認知。最后文章結(jié)合當下青年一些負面現(xiàn)象再次倡導大家內(nèi)省外觀,達到美美與共。文章層次清晰,說理透徹,有很強的現(xiàn)實意義。
(編輯:關(guān)曉星)