中外合作辦學(xué)模式下開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育工作路徑研究

文/李永賀

中外合作辦學(xué)處于改革開(kāi)放的前沿，豐富了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育資源的供給，拓寬了人才培養(yǎng)途徑，在建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用[1]。采用中外合作的教學(xué)評(píng)估體系和課程設(shè)置，學(xué)生不可避免地會(huì)受到西方的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和生活方式的影響；尤其隨著自媒體等去中心化的多元文化浪潮的涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)途徑多元化、學(xué)習(xí)內(nèi)容立體化和學(xué)習(xí)時(shí)間碎片化等特點(diǎn)，如果缺乏正確的理想信念和精神支柱或在愛(ài)國(guó)主義熱情和文化沉淀的底蘊(yùn)醞釀不足時(shí)，他們很容易在這樣的國(guó)際化、多元化中迷失方向。因此，加強(qiáng)這部分大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)絡(luò)教育是高校思想教育的重要內(nèi)容也是未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期的重要任務(wù)。

一、中外合作辦學(xué)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀

本文以紡織服裝學(xué)院中法合作辦學(xué)背景下學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想狀況為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)體和團(tuán)體訪談、文獻(xiàn)研究等方式分析中外合作辦學(xué)模式下學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義的娛樂(lè)化和非理性行為表達(dá)，探討中外合作辦學(xué)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育的引導(dǎo)路徑。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查顯示，中法合作專業(yè)學(xué)生愛(ài)國(guó)思想整體上是積極向上的，被調(diào)查對(duì)象中超過(guò)98%的學(xué)生普遍認(rèn)可生長(zhǎng)于中國(guó)無(wú)比自豪的說(shuō)法；在“關(guān)注網(wǎng)絡(luò)中與國(guó)家前途命運(yùn)息息相關(guān)的國(guó)內(nèi)外重要新聞”問(wèn)題上，83.2%的人群會(huì)關(guān)注相關(guān)的新聞報(bào)道，“非常關(guān)注并主動(dòng)搜索”的學(xué)生占比達(dá)到22%，說(shuō)明該類學(xué)生群體已經(jīng)把關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)和未來(lái)發(fā)展內(nèi)化為自己的重要責(zé)任；通過(guò)訪談了解到絕大多數(shù)學(xué)生期望國(guó)家繁榮穩(wěn)定，尤其是志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)，使他們對(duì)家國(guó)情懷有了更深層次的感觸。這其中，就有他們的身影，充分彰顯出了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)人民的奉獻(xiàn)，這也是愛(ài)國(guó)主義精神的高度體現(xiàn)，另一方面，也要看到其中還存在一些不足。具體體現(xiàn)在：

1.國(guó)家認(rèn)同感強(qiáng)烈，但對(duì)愛(ài)國(guó)主義理解不足

愛(ài)國(guó)主義包括兩個(gè)主要層面：一個(gè)涉及愛(ài)國(guó)主義認(rèn)識(shí)，一個(gè)涉及愛(ài)國(guó)主義的表達(dá)方式[2]。對(duì)于愛(ài)國(guó)主義認(rèn)識(shí)方面，在關(guān)于“對(duì)社會(huì)主義認(rèn)可程度高低”“是否認(rèn)同愛(ài)國(guó)應(yīng)當(dāng)包括愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義”的問(wèn)題中，大部分學(xué)生群體選擇“非常認(rèn)同”或“比較認(rèn)同”。這說(shuō)明新時(shí)代青年受住了一系列考驗(yàn)，面對(duì)百年未有之大變局，具有更高的認(rèn)知水平，更理性的價(jià)值判斷，愛(ài)國(guó)主義根基愈加牢固。但是在被調(diào)查對(duì)象中存在10%左右的調(diào)查對(duì)象選擇“不太認(rèn)同”或“不認(rèn)同”。這說(shuō)明，在少數(shù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)中，愛(ài)國(guó)主義仍然是模糊不清的，在中外差別化、國(guó)際化的教學(xué)環(huán)境下，更容易使學(xué)生陷入文化沖突，更容易放大在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中存在一些挑戰(zhàn)和難題，考慮到該群體學(xué)生的特殊性，對(duì)此類學(xué)生群體的愛(ài)國(guó)教育更具有現(xiàn)實(shí)意義。

2.信息多元混雜，但理性與非理性并存

通過(guò)調(diào)查得知中法合作辦學(xué)學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義的表達(dá)方式上總體趨于理性化。比如他們對(duì)“在國(guó)外深造期間出現(xiàn)如H&M等外企網(wǎng)絡(luò)散播侮辱、誹謗中國(guó)不實(shí)言論事件，是否會(huì)主動(dòng)維護(hù)國(guó)家形象”、“特別喜歡的明星在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)公開(kāi)發(fā)出不當(dāng)言論，是否會(huì)繼續(xù)尊崇他為偶像”等問(wèn)題的態(tài)度上，有超過(guò)88%的學(xué)生選擇“不會(huì)”，但有12%左右的學(xué)生選擇“會(huì)”或“不確定”。調(diào)查結(jié)果表明大學(xué)生群體對(duì)維護(hù)國(guó)家利益以及立場(chǎng)方面有一定的理性認(rèn)識(shí)，但愛(ài)國(guó)是感性的，網(wǎng)絡(luò)上一旦出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件也可能引發(fā)普遍的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義情緒甚至是現(xiàn)實(shí)行動(dòng)等非理性行為。因此我們看到了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的極端的言論，甚至引發(fā)抵制外貨等群體性事件。

從問(wèn)卷數(shù)據(jù)及訪談分析知，隨著網(wǎng)絡(luò)自媒體的涌現(xiàn)使得多元文化思潮交融并存等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題更加凸顯。在網(wǎng)絡(luò)中具有匿名性、傳播性等特點(diǎn)，主流與非主流思想的碰撞更加顯著，而且年輕人展現(xiàn)出積極的社會(huì)參與意識(shí)，在好奇心的趨勢(shì)下容易在群體的興奮中忘記理性，因此面對(duì)國(guó)內(nèi)外的重大新聞報(bào)道，他們喜歡用娛樂(lè)化的方式，非黑即白的二元思維批判現(xiàn)實(shí)，很容易對(duì)敏感性的新聞事件作出極端反應(yīng)。而且網(wǎng)絡(luò)中雜音不斷[3]，加之部分娛樂(lè)化流行語(yǔ)的濫用或曲解，也會(huì)引起非理性情緒、貶義化表達(dá)等消極影響，這些現(xiàn)象對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)造成潛在安全隱患。

3.對(duì)愛(ài)國(guó)教育充滿期待，但政治理論學(xué)習(xí)積極性不高

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代打破了傳統(tǒng)的以“灌輸”思想為主的教育模式，他們更加喜歡自主的學(xué)習(xí)方式和通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此在“目前網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育有哪些不足”的問(wèn)卷調(diào)查中，有66%的學(xué)生選擇“缺乏吸引力”，而對(duì)于“結(jié)合微信微博抖音等網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳和推廣愛(ài)國(guó)教育”問(wèn)題中，非常贊同或比較贊同的占比高達(dá)86.4%；說(shuō)明該類學(xué)生群體是對(duì)愛(ài)國(guó)主題教育是充滿期待的，但是愛(ài)國(guó)主題教育在方法上繼承太多，創(chuàng)新太少，時(shí)代感不足。此外，由于中外合作辦學(xué)教育模式的特點(diǎn)，該類學(xué)生群體不僅需要強(qiáng)化語(yǔ)言素質(zhì)和口語(yǔ)能力，而且需在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)階段完成中方和外方兩方面的培養(yǎng)方案和學(xué)分要求，這就導(dǎo)致該群體學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于普通學(xué)生[4]，過(guò)大的學(xué)習(xí)壓力使得該類學(xué)生群體網(wǎng)上沖浪時(shí)更加向娛樂(lè)化傾斜，進(jìn)而導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主題相關(guān)教育被邊緣化，削弱了網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育的效果。

二、中外合作辦學(xué)模式下開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)教育的路徑

1.創(chuàng)新教育方式，探索混合教育模式

利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，以圖片或動(dòng)畫等青年樂(lè)于接受的方式融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政課程，增強(qiáng)學(xué)生的可選擇性，讓學(xué)生通過(guò)相關(guān)的學(xué)習(xí)軟件進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。其次，結(jié)合各自學(xué)科的特點(diǎn)，深入挖掘課程思政元素，充分開(kāi)拓“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)資源，線上學(xué)習(xí)線下鞏固，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的課堂情景，讓愛(ài)國(guó)主義教育以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的形式實(shí)現(xiàn)全方位覆蓋。如結(jié)合紡織服裝設(shè)計(jì)類專業(yè)特點(diǎn)，以軍服形制的變遷為切入點(diǎn)，通過(guò)視頻資料等數(shù)字化的手段把中國(guó)軍人堅(jiān)定信念、英勇無(wú)畏的革命精神融入專業(yè)課堂，根植學(xué)生家國(guó)情懷，讓愛(ài)國(guó)成為有源之水；在《采風(fēng)實(shí)習(xí)》等實(shí)踐課程中，線下結(jié)合傳統(tǒng)非遺、民族民俗、紅色文化等內(nèi)容，線上使學(xué)生從主題調(diào)研、要素提取到設(shè)計(jì)思路中探索民族精神、愛(ài)國(guó)精神、時(shí)代精神的藝術(shù)表達(dá)，讓學(xué)生們?cè)谧晕冶磉_(dá)中加深愛(ài)國(guó)主義情感。

2.增強(qiáng)傳播效果，拓展愛(ài)國(guó)教育的時(shí)間和空間

在校大學(xué)生課余時(shí)間較多，因此利用好第二課堂可有效拓寬愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)間和空間。一是要堅(jiān)持內(nèi)容導(dǎo)向，借助B站、微博、抖音等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，吸收青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)中的有益因子，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)熱詞，表達(dá)深刻的道理，并通過(guò)字、圖、音以及視頻等表達(dá)手段，提高新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的表現(xiàn)力。二是立足學(xué)生文化修養(yǎng)需要，將當(dāng)下新媒體特性及學(xué)生需求和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)強(qiáng)化榜樣的力量，如學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生理性表達(dá)愛(ài)國(guó)行為，并充分利用網(wǎng)絡(luò)碎片化特點(diǎn)，以漫畫、短視頻、電影等方式打造形式多樣、內(nèi)容精煉的網(wǎng)絡(luò)精品。三是強(qiáng)化隱性愛(ài)國(guó)主義教育，充分利用視頻、電影等藝術(shù)感染性強(qiáng)的作品，可以在校園內(nèi)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義電影網(wǎng)絡(luò)傳播，如《戰(zhàn)狼2》、《流浪地球》等，營(yíng)造濃厚的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍；同時(shí)注重網(wǎng)絡(luò)上的話語(yǔ)引領(lǐng)，大力宣傳愛(ài)國(guó)主義人物的光榮事跡，尤其是中外合作辦學(xué)學(xué)生留學(xué)回國(guó)報(bào)效祖國(guó)的事跡，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。

3.重視陣地建設(shè)，構(gòu)建專業(yè)特色的愛(ài)國(guó)教育資源庫(kù)

以網(wǎng)絡(luò)為載體，充分利用中外合作辦學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)校背景，融合傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)教育傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，借助校園網(wǎng)、公眾號(hào)、抖音、B 站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，構(gòu)建專業(yè)特色的愛(ài)國(guó)教育資源庫(kù)，把愛(ài)國(guó)主義教育和大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際結(jié)合，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)教育的可感知性。同時(shí)，以互聯(lián)網(wǎng)思維推動(dòng)“支部建到課堂”上。即對(duì)應(yīng)支部的黨建特色活動(dòng)通過(guò)學(xué)習(xí)通等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，建立紅色教育資源庫(kù)，開(kāi)展“以點(diǎn)帶面”的“三會(huì)一課”活動(dòng)，同時(shí)方便教師進(jìn)行課堂翻轉(zhuǎn)，隨時(shí)隨地地打開(kāi)學(xué)習(xí)。此外，網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義資源庫(kù)也需建立新型的互動(dòng)關(guān)系，高?？赏ㄟ^(guò)AR、VR 等設(shè)備選取具有專業(yè)特色的愛(ài)國(guó)主義教育素材進(jìn)行加工制作，搭建線上愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐場(chǎng)域，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育由感性-知性-理性的轉(zhuǎn)變。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育任重而道遠(yuǎn)，從總體上來(lái)看網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育是由淺入深的過(guò)程，中外合作辦學(xué)模式下的新時(shí)代青年的特性決定了其學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主題教育的特殊性和復(fù)雜性，面對(duì)新時(shí)期賦予的新使命，高校作為愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地，積極探索在自媒體等去中心化的作用下，如何“再中心化”，在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化的場(chǎng)域下，如何“再理性化”的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育路徑，推動(dòng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一的新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義在青年大學(xué)生心中不斷生根發(fā)芽。