周奇裕

（湛江幼兒師范專科學(xué)校 廣東 湛江 524037）

所謂全域旅游，是指在一定的區(qū)域空間范圍內(nèi)，以旅游業(yè)為主線產(chǎn)業(yè)，全方位、系統(tǒng)化地對空間區(qū)域內(nèi)旅游資源、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機制、政策法規(guī)、文明素質(zhì)等經(jīng)濟社會資源進行不斷地優(yōu)化、升級、匹配，從而實現(xiàn)區(qū)域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會事業(yè)共建共享共治，以旅游業(yè)全面聯(lián)動和促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新穎的多資源領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式。全域旅游突破了傳統(tǒng)旅游的框架并嘗試建立現(xiàn)代化大旅游的一種新時代發(fā)展理念，它的核心思想是創(chuàng)建一個大區(qū)域的旅游載體和平臺，讓旅游成為民眾常態(tài)化的生活方式。以全時空、全方位、全過程、全行業(yè)、全要素等角度為基本要求推進旅游業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)旅游景觀全域優(yōu)化、旅游服務(wù)全域配套、旅游治理全域覆蓋、旅游產(chǎn)業(yè)全域聯(lián)動和旅游成果全民共享。全域旅游的發(fā)展模式包括龍頭景區(qū)帶動型、城市全域輻射型、全域景區(qū)發(fā)展型、特色資源驅(qū)動型、產(chǎn)業(yè)深度融合型，其中產(chǎn)業(yè)深度融合型是本文的主要研究議題。全域旅游事業(yè)的發(fā)展需要在產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)上逐步完善，產(chǎn)業(yè)融合是社會發(fā)展趨勢，產(chǎn)業(yè)融合是指不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)的不同行業(yè)相互滲透、相互交叉，最終融為一體，逐步形成新產(chǎn)業(yè)的動態(tài)發(fā)展過程。具有共同特征或功能、形式的不同產(chǎn)業(yè)之間彼此交叉滲透后彰顯出新的顯著特征的過程即為產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式。文體旅融合本質(zhì)上是文化、體育、旅游產(chǎn)業(yè)相互促進、協(xié)同發(fā)展、互利共生、向高附加值推升的動態(tài)過程。文化、體育、旅游三個產(chǎn)業(yè)之間的深度融合發(fā)展是以高質(zhì)量發(fā)展為主要目標(biāo)，通過對不同產(chǎn)業(yè)之間資源優(yōu)勢互補、技術(shù)交互、市場復(fù)合的主動引導(dǎo)，發(fā)揮文體旅三者之間的中介作用，切實做到“1+1+1＞3”的質(zhì)效。

湛江作為粵西經(jīng)濟發(fā)展中心、省域副中心城市定位的海濱城市地區(qū)，近些年來在國家經(jīng)濟全面發(fā)展的影響下逐漸展現(xiàn)出強勁的發(fā)展體量，社會各項事業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展高速推進，人們的物質(zhì)生活水平得到了顯著性的提高，在當(dāng)前這樣利好的社會發(fā)展背景下，全面建設(shè)和提升更高水平的小康生活質(zhì)量成了社會發(fā)展的主旋律。在推進物質(zhì)生活水平發(fā)展的同時，社會精神文明生活的需求、建設(shè)和導(dǎo)向也要穩(wěn)步跟進，文化、體育、旅游等事業(yè)的發(fā)展是滿足廣大民眾精神文明生活需求的具體有效路徑。隨著二十大的落幕，湛江地區(qū)對文體旅事業(yè)的大力發(fā)展也在不斷加速推進，根據(jù)黨中央的部署和總體規(guī)劃，依照習(xí)近平主席在二十大報告中提出的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的總體要求，湛江區(qū)域文體旅事業(yè)在現(xiàn)有的強大基礎(chǔ)上再次拉響全面前進的沖鋒聲。湛江作為一個全國聞名的海濱城市，其地理位置優(yōu)越、資源豐富，文化底蘊深厚、體育事業(yè)強盛、旅游產(chǎn)業(yè)體量龐大。因此，為進一步充分發(fā)展文化、體育、旅游事業(yè)產(chǎn)業(yè)，必須要加大力量增加文體旅融合發(fā)展的體量和速度，從而達到不斷增強人們的高質(zhì)量精神文明生活體驗的目標(biāo)。本文通過探討文體旅融合發(fā)展模式為研究議題，主旨目的是為湛江文體旅融合發(fā)展提供較好的方案，同時也給全國其他省市地方的文體旅融合發(fā)展提供理論性的參考。

1、文體旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式

體育、文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展將促成對我國傳統(tǒng)文體旅產(chǎn)業(yè)資源等進行有機的融合，最終能凝聚優(yōu)質(zhì)資源，獲得新的發(fā)展機遇和動力。文體旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是基于產(chǎn)業(yè)融合理輪、產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)耦合、可持續(xù)發(fā)展理論三大理論體系而開展的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略活動，三大理論是世界性科學(xué)論斷體系，與馬克思主義科學(xué)理論體系一脈相承，它承認(rèn)了世界的物質(zhì)性和實踐性，是指導(dǎo)人類科學(xué)開拓和改造社會的根本驅(qū)動力。

文化、體育、旅游是社會發(fā)展到一定程度時人類的精神活動需求事業(yè)，三者的發(fā)展是一個由初級到逐漸高端化發(fā)展的動態(tài)過程，由于社會的不斷發(fā)展以及事業(yè)內(nèi)部發(fā)展的關(guān)聯(lián)性衍生，他們之間也是由獨立存在逐漸地過渡到結(jié)合共存，互利共生也是基于資源共享、要素滲透、業(yè)態(tài)耦合、市場疊加、規(guī)制創(chuàng)新等作用機制在發(fā)揮作用所致。在事物發(fā)展機制運行的影響下，文化、體育、旅游三產(chǎn)業(yè)在功能、形式、特征等方面發(fā)生了融合性運動，例如，資源融合、技術(shù)融合、產(chǎn)品融合以及市場融合等等，產(chǎn)業(yè)的多重特性和融合規(guī)律、機理決定了不同產(chǎn)業(yè)之間在融合過程中所形成的作用模式便是多元向性的，當(dāng)前文體旅融合的基本模式主要有產(chǎn)業(yè)整體化模式、產(chǎn)業(yè)重組模式、產(chǎn)業(yè)延伸模式、產(chǎn)業(yè)滲透模式。每種融合模式的本質(zhì)內(nèi)涵、資源平臺和產(chǎn)品形式見于表1所列內(nèi)容。

文化、體育和旅游三個產(chǎn)業(yè)體系之間在完成一定程度上的融合以后將彰顯性和隱形兩種特征，顯性特征表現(xiàn)為具有豐富的產(chǎn)品體系、高拓展性的消費空間和產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級的質(zhì)變；隱性特征表現(xiàn)為更優(yōu)化的供給結(jié)構(gòu)和供給質(zhì)量。旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品內(nèi)涵和思維載體由文化產(chǎn)業(yè)提供，文化產(chǎn)業(yè)的宣傳路徑和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化過程由旅游產(chǎn)業(yè)提供；體育產(chǎn)業(yè)的精神內(nèi)容和運行載體由文化產(chǎn)業(yè)提供，文化產(chǎn)業(yè)的素材衍生和消費市場由體育產(chǎn)業(yè)提供；旅游產(chǎn)業(yè)的資源內(nèi)容和消費主體由體育產(chǎn)業(yè)提供，體育產(chǎn)業(yè)的資源運用渠道和服務(wù)支持手段由旅游提供。要想推進文體旅產(chǎn)業(yè)模式的發(fā)展穩(wěn)態(tài)和促進社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)穩(wěn)健性發(fā)展的形成，以下三個基本的條件必須得具備：一是文體旅資源要素的時空耦合；二是融合業(yè)態(tài)能夠滿足消費升級需求；三是文體旅產(chǎn)業(yè)形成利益共同點和市場契合點。

1.1、文體旅產(chǎn)業(yè)融合的整體化發(fā)展模式

文體旅產(chǎn)業(yè)融合的整體化發(fā)展模式的主要特征表現(xiàn)為：在產(chǎn)業(yè)政策的基礎(chǔ)上，通過依托一定的空間或載體，針對規(guī)劃操作、產(chǎn)品形式、市場運作、組織行動、管理實踐、人才培用、資源管開、技術(shù)管控等多元化層面實行整體化、一體化融合發(fā)展，真正實現(xiàn)“互利共生”的良好融合發(fā)展局面。產(chǎn)業(yè)園區(qū)是文體旅整體化融合發(fā)展模式的典型代表，它的優(yōu)勢在于可以將成本、資源、技術(shù)、市場、功能業(yè)務(wù)等提升到一個天花板級別的聚集層面，建立一個集文化、體育和旅游于一體的產(chǎn)業(yè)園區(qū)集團，形成服務(wù)、業(yè)務(wù)、供應(yīng)三鏈于一體的新產(chǎn)業(yè)體系，鑄造更具價值功能的產(chǎn)業(yè)關(guān)系鏈，極力挖掘和散發(fā)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的培育孵化功能和聚集效能，從而將文體旅整體化融合發(fā)展的最終功效發(fā)揮出來。二十大報告指出，促進經(jīng)濟一體化發(fā)展，促進集約、節(jié)能減排、協(xié)調(diào)發(fā)展和社會經(jīng)濟高質(zhì)量運行是新時代新征程上的主旋律。國家利好政策的推動是發(fā)展產(chǎn)業(yè)整體化發(fā)展的動力機器，基本建立成了“文體旅產(chǎn)業(yè)示范基地（園區(qū)）為指向，地區(qū)企業(yè)基地項目為支撐”的良性、顯著效果局面?！墩拷形幕糜误w育“十四五”發(fā)展規(guī)劃》聚焦“十四五”時期湛江市文化旅游體育事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過實施“135”行動、提升文化軟實力、聚焦旅游國際化發(fā)展、推進全民體育發(fā)展、加強廣電建設(shè)、完善公服體系、區(qū)域統(tǒng)籌并進等重點工作，將湛江市打造成為區(qū)域文化中心、國際旅游半島、區(qū)域體育強市，加快構(gòu)建具有全國影響力的雷州半島濱海旅游文化體育產(chǎn)業(yè)帶。建成的產(chǎn)品有蘿崗小鎮(zhèn)、南三島體育休閑小鎮(zhèn)、鼎龍灣文體旅游區(qū)等，統(tǒng)籌推進文化、體育與旅游三產(chǎn)業(yè)之間多要素、多元化、多行業(yè)、多空間、多過程、多體系等方面的整體化發(fā)展格局。

1.2、文體旅產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)業(yè)重組發(fā)展模式

文體旅產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)業(yè)重組發(fā)展模式的主要特征表現(xiàn)為：在同一產(chǎn)業(yè)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)或集合下，對文體旅資源要素或產(chǎn)品服務(wù)進行重新配置、整合于一體，最終得到協(xié)同發(fā)展目的的過程。重組的范圍包括商業(yè)模式和內(nèi)容兩個方面，重新整合組建的產(chǎn)品就成了具體的發(fā)展項目。國內(nèi)外文體旅重組發(fā)展的成功產(chǎn)品形式比較多，往往通過產(chǎn)業(yè)重組獲得巨大的社會效益。例如，國內(nèi)的CBA聯(lián)賽以及美國的NBA聯(lián)賽，賽間商業(yè)和產(chǎn)品宣傳的組合模式讓其大受關(guān)注，實現(xiàn)了良好的經(jīng)濟效益，2022年卡塔爾世界杯是全球體育盛宴，讓人領(lǐng)略到的不僅僅是體育賽事帶來的激情澎湃，更有美不勝收的卡塔爾旅游美景以及中東、阿拉伯風(fēng)土人情文化世界的熏陶，是文化、旅游與體育集于一體的視覺沖擊和體驗，吸引全世界幾十億人的目光。國家十四五規(guī)劃發(fā)展期間以來，湛江市地區(qū)的文體旅事業(yè)蓬勃發(fā)展，先后涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的體旅服務(wù)產(chǎn)品，給地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展帶來良好收益的同時極大促進了廣大民眾對精神、物質(zhì)生活的追求。最為典型是湛江廉江紅橙節(jié)，它是文體旅重組模式帶給社會大眾成功體驗的產(chǎn)品形式，是集農(nóng)旅、體育和文化體驗于一體的節(jié)事旅游產(chǎn)品，在經(jīng)濟效益上給當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好收益并逐漸提高了地方旅游宣傳，這是鄉(xiāng)村旅游、田野體驗的推進策略，同時通過在紅橙節(jié)平臺的文體表演和農(nóng)產(chǎn)品展示以及邀請當(dāng)?shù)伢w育明星于現(xiàn)場直播帶貨等活動，又是文化、體育和旅游完美融合的綜合體驗產(chǎn)品形式，每年如期舉行紅橙節(jié)都吸引大量的游客前往紅橙基地觀光旅游，極大提升了當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展的水平。根據(jù)相關(guān)性的湛江文旅局的粗略統(tǒng)計，僅僅一個紅橙節(jié)的舉辦，每年帶來的收益就達到數(shù)千萬以上，若不是受疫情的影響，該文體旅產(chǎn)品所創(chuàng)造的收益和影響力將更巨大。另外，像湛江帆船運動賽事、濱海沙灘排球公開賽、跳水賽事等形式所形成的社會影響力也具有較大社會經(jīng)濟驅(qū)動效應(yīng)，都是文體旅重組融合發(fā)展模式的成功典例。

1.3、文體旅產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展模式

文體旅產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展模式的主要特征表現(xiàn)為：原有產(chǎn)業(yè)鏈的功能性業(yè)務(wù)的向下拓展延長與向上拓深延展。向下延展一般都是市場拓展環(huán)節(jié)，主要是擴大和延長更大的消費規(guī)模；向上延長產(chǎn)業(yè)鏈一般都是技術(shù)研發(fā)和開發(fā)理念的拓展。通過產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，原有產(chǎn)業(yè)鏈被賦予更有價值功能的新動力，新的附加值和流量被增加和開發(fā)出來，進一步提高產(chǎn)業(yè)的市場競爭力，形成新的產(chǎn)業(yè)體系。體育產(chǎn)業(yè)和文化、旅游產(chǎn)業(yè)都會在一定程度上彰顯自身在市場競爭上的不足與缺陷之處，因此彼此之間都需要通過跟其他產(chǎn)業(yè)進行一定要素和形式上的融合以彌補自身的產(chǎn)業(yè)鏈弱端，從而產(chǎn)生“酸堿式化學(xué)反應(yīng)”能量更足的效應(yīng)。運用體育強黏性的消費特征可以彌補旅游產(chǎn)品的用戶參與、體驗，體育優(yōu)質(zhì)素材可以被文化領(lǐng)域所利用；文化產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)性、思維性和表征性特征可以加強體育產(chǎn)業(yè)的運行場景效應(yīng)，旅游產(chǎn)業(yè)商業(yè)性強的特征可以提升體育產(chǎn)業(yè)的商業(yè)運作效應(yīng)。體育產(chǎn)業(yè)與農(nóng)旅文產(chǎn)業(yè)的延伸式融合結(jié)果有體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、特色體育旅游商店等。例如，湛江遂溪縣城孔子文化廟旅游基地與中國傳統(tǒng)體育運動文化的延展式融合是湛江當(dāng)?shù)剌^成功的案例。當(dāng)?shù)乩每鬃游幕瘡R特有的文化符號吸引了周邊乃至全國各地的旅客慕名而至，為進一步延展文體旅游產(chǎn)業(yè)鏈的功能，拓寬旅客對服務(wù)體驗的高端形式，每年在定期內(nèi)當(dāng)?shù)鼐团e辦各種各樣的體育傳統(tǒng)運動表演和賽事，人龍舞、儺舞、楊氏太極拳和舞獅子作為地方性特色體育項目被列為孔子文化廟固定演藝體育項目，深受游客和當(dāng)?shù)孛癖姷南矏鄄酚趨⑴c其中體驗，很多具有當(dāng)?shù)乜鬃游幕氐纳唐肥艿较M者的青睞，帶動了大量的體旅消費市場面延覆，給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、文化、旅游創(chuàng)造了良好的社會效應(yīng)。

1.4、文體旅產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)業(yè)滲透發(fā)展模式

文體旅產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)業(yè)滲透發(fā)展模式的主要特征表現(xiàn)為：創(chuàng)新高端技術(shù)在被市場逐漸接納的過程中向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)邊界處慢慢溶解的動態(tài)過程，這是高端產(chǎn)業(yè)技術(shù)對低端傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化與提升，也可以說是一個碎片式同化的過程。體育+文旅的融合滲透過程實際上就是基于互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈等高端技術(shù)引起的三產(chǎn)業(yè)態(tài)之間的滲融與構(gòu)建而衍生成新的服務(wù)產(chǎn)品。目前的產(chǎn)業(yè)服務(wù)主要是通過APP、網(wǎng)站、公眾號小程序等終端形式與需求者進行無限智能溝通，通過自助服務(wù)模式完成操控的過程極大地提高了服務(wù)效率，降低了時間、財力、物力等運營成本，全面實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)之間智能化、信息化和快捷化的運營模式，其實質(zhì)是現(xiàn)代“智信+產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)化為“流量+用戶群”的過程。以華為運動健康A(chǔ)PP為例，它是華為手機通訊產(chǎn)業(yè)技術(shù)內(nèi)置性軟件，使用它的用戶超過3億，該服務(wù)產(chǎn)品是“通訊技術(shù)+運動健康+網(wǎng)商+社交”的新時代業(yè)態(tài)產(chǎn)品模式，它可以幫助人們在任何時候?qū)崿F(xiàn)運動健康的精準(zhǔn)智能化管控，同時還可提供網(wǎng)絡(luò)商業(yè)、友情社交、交通指引等線上線下結(jié)合的城鄉(xiāng)區(qū)域一體化服務(wù)，真正實現(xiàn)科技賦能文體旅產(chǎn)業(yè)融合滲透發(fā)展，在高新技術(shù)的支持下現(xiàn)實文體旅三業(yè)態(tài)之間相互滲透融合的動態(tài)發(fā)展。除了以上所謂的內(nèi)置滲透，還有業(yè)態(tài)之間的外置滲透，例如體育賽事的舉辦可以吸引旅客的聚集從而發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，還可以將區(qū)域文化傳播得更開闊；旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為體育賽事的影響力奠定宣傳基礎(chǔ)，為文化傳播提供宣傳力度；文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為旅游和體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增強了內(nèi)涵的邏輯思維符號。

2、結(jié)語

文化、體育、旅游的有機融合是社會多元產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段的業(yè)態(tài)形式，是在可持續(xù)發(fā)展、資源多元整合、產(chǎn)業(yè)融合理論基礎(chǔ)上進行的多業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)裂變、重構(gòu)帶來的發(fā)展模式優(yōu)化過程，是彰顯社會產(chǎn)業(yè)發(fā)展共建、共治、共享的基本理念模型特征，為城市發(fā)展和鄉(xiāng)村振興推進提供了新的發(fā)展動力，最終能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間資源、成本、資金、技術(shù)等各方面的融合以及進一步推進各產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。在剛剛結(jié)束的黨的二十大報告會上習(xí)總書記對產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了“全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的總體發(fā)展要求，“體育+文化+旅游”的融合發(fā)展模式真正切中了“互利共生”的發(fā)展理念，是踐行產(chǎn)業(yè)內(nèi)部自身深度整合和不同體系產(chǎn)業(yè)之間深度融合的科學(xué)做法，為社會發(fā)展和經(jīng)濟增強提供了堅實的根基，不斷滿足人們物質(zhì)和精神上的雙重需求。

文體旅融合是一條新時代創(chuàng)新優(yōu)化發(fā)展路徑。文體旅融合發(fā)展是在人們不斷追求更高物質(zhì)、精神享受和發(fā)展全域旅游的背景需求下的必經(jīng)之路，文體旅融合所形成的全新業(yè)態(tài)更好地迎合了大眾多元化、個性化、高端化的服務(wù)要求，在多個層面上給消費者提供了智能化、快捷化、信息化的體旅服務(wù)，同時還給社會提供了更多的發(fā)展機遇與好處。對于湛江區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展而言，多重產(chǎn)業(yè)的融合是實現(xiàn)全域旅游業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)，實現(xiàn)了各產(chǎn)業(yè)全方位、全要素、全過程、全空間在深度和廣度上的多重整合、消融，構(gòu)建“體育、文化、旅游”三位一體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系初顯雛形。三大產(chǎn)業(yè)的有機融合是一個逐漸演進的動態(tài)過程，必須在各種作用機制的相互協(xié)調(diào)、共同促進下才能科學(xué)推進產(chǎn)業(yè)間的邊界逐漸模糊、彼此相互融合，最后衍生成新的文體旅綜合業(yè)態(tài)。