謝旖旎

一、江西地域舞蹈文化概述

江西地域舞蹈文化擁有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作為一個(gè)歷史悠久的文化地區(qū)，江西孕育了許多獨(dú)特的地域舞蹈，這些獨(dú)特的地域舞蹈不僅是江西文化的代表，更是中國傳統(tǒng)舞蹈中的瑰寶，它們以獨(dú)特的風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵在歷史長河中傳承發(fā)展，成為人們了解這片土地的歷史、人文和生活方式的重要窗口。

江西地區(qū)極具影響力的舞蹈主要有獅舞、贛南采茶舞、儺舞、永新盾牌舞、燈舞、宜黃禾杠舞等形式。其中，獅舞有江西豐城岳家獅獅舞（2008 年第二批國家級(jí)非遺）；江西省信豐縣蓆獅、犁獅獅舞（2011 年第三批國家級(jí)非遺）；江西省黎川縣白獅獅舞（2014 年第四批國家級(jí)非遺）。儺舞有江西省南豐縣儺舞（2006 年第一批國家級(jí)非遺）；江西省婺源縣儺舞（2006 年第一批國家級(jí)非遺）；江西省樂安縣儺舞（2006 年第一批國家級(jí)非遺）；江西省萍鄉(xiāng)儺舞（2021 年第五批國家級(jí)非遺）。燈舞有江西省吉安縣鯉魚燈舞（2008 年第二批國家級(jí)非遺）； 江西省吉安市吉水縣鰲魚燈舞（2021 年第五批國家級(jí)非遺）。盾牌舞有江西省永新縣盾牌舞（2006 年第一批國家級(jí)非遺）。這些舞蹈雖然形式多樣，但都具有一定的寓意。具有獨(dú)特表演形式的獅舞，融合了動(dòng)作、舞姿和音樂元素，傳承著對(duì)吉祥如意的美好祝愿；儺舞深植于華夏文明，通過表演形式傳遞著宗教與藝術(shù)的雙重信息；燈舞則以彩燈為道具，展示著藝術(shù)與夜晚光影的巧妙結(jié)合，在江西的吉安縣和吉水縣等地流傳頗廣；盾牌舞和宜黃禾杠舞則強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)斗精神和農(nóng)耕文化，通過獨(dú)特的動(dòng)作和音樂表達(dá)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解。這些舞蹈形式不僅承載了地方的歷史記憶，更融入了當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)自然、神靈的敬畏以及對(duì)美好生活的向往與期許。

然而，隨著社會(huì)的變遷和文化的多元化，非遺地域舞蹈在傳承和發(fā)展中面臨著一系列問題。由于現(xiàn)代生活方式的沖擊，一些非遺地域舞蹈的傳承鏈條出現(xiàn)了斷裂，使這些珍貴的文化資源岌岌可危；傳統(tǒng)舞蹈在發(fā)展過程中難以適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美需求；非遺地域舞蹈的傳承方式主要依賴口傳和身教，缺乏有效的記錄和傳播手段；非遺地域舞蹈在現(xiàn)代娛樂市場中的競爭壓力也不容忽視，這些因素都使傳統(tǒng)舞蹈的表演和傳播面臨著新的挑戰(zhàn)。在眾多問題的影響下，如何創(chuàng)新地域舞蹈文化的傳承方式值得研究者們不斷探索。

二、多媒體技術(shù)在地域舞蹈文化傳播中的價(jià)值

多媒體技術(shù)是指通過計(jì)算機(jī)、音頻、視頻設(shè)備等手段，將文字、圖像、聲音、視頻等多種媒體元素有機(jī)地結(jié)合在一起，形成一種富有表現(xiàn)力和互動(dòng)性的信息呈現(xiàn)方式。在舞蹈文化的展示和傳播中，多媒體技術(shù)具有重要的應(yīng)用價(jià)值。利用多媒體技術(shù)，可以將舞蹈表演、舞蹈教學(xué)和舞蹈研究等內(nèi)容以更直觀、生動(dòng)的方式呈現(xiàn)給觀眾和學(xué)習(xí)者，進(jìn)一步提升舞蹈文化的傳播效果和吸引力。

（一）拓展傳播渠道和范圍

地域舞蹈文化的傳播范圍受限于傳統(tǒng)媒介的固有屬性，而多媒體技術(shù)的應(yīng)用使舞蹈文化傳播發(fā)生了翻天覆地的變革。首先，多媒體技術(shù)克服了地域和時(shí)間的限制，使地域舞蹈文化得以呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、移動(dòng)設(shè)備等多種媒介上，多媒體打破了地域壁壘，使更多觀眾能夠輕松地接觸并了解江西獨(dú)特的舞蹈文化。其次，多媒體技術(shù)為地域舞蹈文化的傳播提供了更加靈活、多樣的傳播渠道。除了傳統(tǒng)的電視和舞臺(tái)演出，多媒體技術(shù)還可以通過社交媒體平臺(tái)、在線直播、移動(dòng)應(yīng)用等多渠道傳播舞蹈藝術(shù)。觀眾可以通過這些新興媒介更便捷地獲得地域舞蹈的信息，與傳統(tǒng)單一的傳播方式相比，多媒體更具有選擇性和個(gè)性化。這種廣泛的傳播渠道和多元的傳播方式，使地域舞蹈文化能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代人群的多樣化需求，從而實(shí)現(xiàn)文化傳播的精準(zhǔn)度和廣泛性。

（二）豐富舞蹈呈現(xiàn)形式

多媒體技術(shù)可以通過視頻、特效、虛擬現(xiàn)實(shí)等手段，將地域舞蹈文化以更生動(dòng)、多樣化的方式展示給觀眾。觀眾可以通過多媒體技術(shù)欣賞到更多元、更具創(chuàng)意的舞蹈呈現(xiàn)形式，以增加觀賞的趣味性和吸引力。傳統(tǒng)的舞臺(tái)演出雖然具有獨(dú)特的魅力，但受到場地和設(shè)備的限制，無法完全展現(xiàn)地域舞蹈的美感和特色。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用可以通過高清視頻拍攝和后期制作，將舞蹈的細(xì)節(jié)和表現(xiàn)力更好地呈現(xiàn)給觀眾。此外，特效和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以為舞蹈增添奇幻的視覺效果，創(chuàng)造出更具創(chuàng)意和吸引力的舞蹈形式，提高觀賞的趣味性。

（三）增強(qiáng)觀眾的互動(dòng)和參與感

多媒體技術(shù)可以通過音頻、視頻、互動(dòng)界面等手段，拉近地域舞蹈文化與觀眾的距離，以增強(qiáng)觀眾對(duì)舞蹈文化的感知和理解。觀眾可以通過多媒體技術(shù)與舞蹈互動(dòng)，并參與其中，進(jìn)而促進(jìn)地域舞蹈文化的傳播和傳承。例如，在觀看地域舞蹈的視頻時(shí)，觀眾可以通過彈幕、評(píng)論等方式表達(dá)自己的感受和想法，與其他觀眾進(jìn)行交流和互動(dòng)。此外，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，觀眾還可以身臨其境地參與到舞蹈表演中，與舞者進(jìn)行互動(dòng)，增強(qiáng)觀眾的參與感和身臨其境的體驗(yàn)。通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用，觀眾不再是被動(dòng)的觀賞者，而是能夠積極參與和互動(dòng)的舞蹈文化傳播的參與者。

（四）實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)保存以及科學(xué)的數(shù)據(jù)處理

多媒體技術(shù)可以將舞蹈演出的各個(gè)環(huán)節(jié)都記錄下來，包括舞者的動(dòng)作、音樂伴奏、舞臺(tái)布景等，以便后續(xù)的研究和學(xué)習(xí)。這些保存的數(shù)據(jù)可以為研究者、學(xué)者和舞蹈愛好者提供豐富的素材和參考資料，促進(jìn)地域舞蹈文化的深入研究和傳承。同時(shí)，多媒體技術(shù)還可以借助科學(xué)的數(shù)據(jù)處理方法，對(duì)舞蹈表演的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和研究。通過對(duì)舞蹈動(dòng)作、音樂節(jié)奏、舞臺(tái)布景等方面的數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)處理，還可以揭示出地域舞蹈文化的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)。這些科學(xué)的數(shù)據(jù)分析結(jié)果可以為舞蹈教學(xué)、創(chuàng)作和演出提供指導(dǎo)和支持，提高地域舞蹈的藝術(shù)水平。

三、多媒體技術(shù)在舞蹈文化展示與傳播中的應(yīng)用

（一）選用影像科學(xué)記錄舞蹈文化

多媒體技術(shù)在舞蹈文化的展示與傳播中扮演著至關(guān)重要的角色，其中視覺記錄是其不可或缺的組成部分。影像科學(xué)的應(yīng)用使舞蹈表演得到準(zhǔn)確而生動(dòng)的記錄，為文化傳承提供了強(qiáng)有力的工具。一方面，影像科學(xué)通過高清的視頻記錄，能夠準(zhǔn)確地捕捉舞蹈表演的每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作，使觀眾更加深入地欣賞舞蹈的技巧和藝術(shù)表達(dá)。這對(duì)于學(xué)習(xí)和傳承舞蹈文化起到了積極的促進(jìn)作用。另一方面，影像科學(xué)還為舞蹈表演的保存提供了有效的解決方案。數(shù)字化的視頻記錄可以輕松地存儲(chǔ)和傳播舞蹈表演，解決傳統(tǒng)媒體保存容易損壞的問題。這為以后的研究者、學(xué)習(xí)者以及文化愛好者提供了更廣泛的獲取途徑，促進(jìn)了舞蹈文化的傳承。

在獅舞的田野調(diào)查過程中，選用影像科學(xué)記錄舞蹈文化具有一定的科學(xué)性和實(shí)用性，通過高清的視頻記錄，可以精準(zhǔn)捕捉江西地域舞蹈的獨(dú)特動(dòng)作和表現(xiàn)形式。在獅舞表演中，獅子的騰挪跳躍和舞者的協(xié)同動(dòng)作是其獨(dú)特之處，首先通過影像可以清晰地呈現(xiàn)這些細(xì)節(jié)，這為研究者提供了深入了解江西地域舞蹈技藝特色的機(jī)會(huì)。其次通過多角度、多攝像機(jī)的協(xié)同工作，可以呈現(xiàn)江西地域舞蹈的全景，只有通過多臺(tái)攝像機(jī)的協(xié)同錄制，才能全面還原其表演，這樣的記錄方式不僅有助于學(xué)習(xí)者深入理解舞蹈的整體結(jié)構(gòu)，同時(shí)也為文化傳承提供了更加完整的資料。選用影像科學(xué)記錄舞蹈文化，不僅有助于舞蹈的學(xué)習(xí)與傳承，也為文化研究提供了更加全面的資料。

（二）運(yùn)用數(shù)字化展覽豐富舞蹈的視聽體驗(yàn)

數(shù)字化展覽作為多媒體技術(shù)在舞蹈文化展示與傳播中的一種重要手段，為觀眾提供了更為豐富、沉浸式的舞蹈視聽體驗(yàn)。在這一領(lǐng)域，可以通過數(shù)字化手段展示舞蹈的歷史與發(fā)展、設(shè)計(jì)互動(dòng)性數(shù)字化展覽、應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等方式，進(jìn)一步拓展舞蹈文化的傳播與展示功能?；?dòng)性數(shù)字化展覽是數(shù)字化技術(shù)中的一個(gè)創(chuàng)新方向，通過參與互動(dòng)，可以提升觀眾的欣賞體驗(yàn)的深度和廣度。在舞蹈文化展示中，可以設(shè)計(jì)互動(dòng)性數(shù)字化展覽，使觀眾更加積極地參與其中，包括觀眾通過觸摸屏、體感設(shè)備等方式，參與舞蹈動(dòng)作模擬、舞臺(tái)布景變化等互動(dòng)環(huán)節(jié)，使他們親身感受舞蹈的魅力。

以燈舞為例，互動(dòng)性數(shù)字化展覽可以設(shè)置觸摸屏，展示燈舞的不同舞步和手勢，觀眾可以通過觸摸屏模擬舞者的動(dòng)作，感受舞蹈的韻律和節(jié)奏，同時(shí)數(shù)字化展覽還可以通過投影技術(shù)展示不同場景的燈舞表演，觀眾可以通過手勢或聲音控制舞臺(tái)上的燈光效果，從而提升觀賞的互動(dòng)性和參與感。以宜黃禾杠舞為例，通過虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡，觀眾可以體驗(yàn)禾杠舞者在田間勞作、豐收時(shí)的場景，感受舞蹈與農(nóng)耕文化的緊密聯(lián)系，這種沉浸式的體驗(yàn)不僅能夠傳遞舞蹈的文化內(nèi)涵，還能引導(dǎo)觀眾對(duì)舞蹈所表達(dá)的情感和價(jià)值有更深層次的理解。

（三）借力社交媒體與大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)舞蹈文化傳播

當(dāng)今社會(huì)，社交媒體已經(jīng)成為信息傳播和交流的主要平臺(tái)之一。社交媒體擁有龐大的用戶群體，通過這些平臺(tái)，舞蹈文化能夠觸達(dá)更廣泛的受眾。將舞蹈表演、教學(xué)視頻等內(nèi)容通過社交媒體傳播，可以打破地域和時(shí)間的限制，使更多的人接觸、學(xué)習(xí)和欣賞舞蹈。觀眾不再受制于地理位置和時(shí)間差異，而是通過在線視頻、社交媒體等方式，隨時(shí)隨地暢享地域舞蹈文化的魅力。

在結(jié)合江西地域舞蹈的具體實(shí)例中，借力社交媒體與大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)舞蹈文化傳播可以通過以下方式展開：（1）通過社交媒體平臺(tái)發(fā)布江西地域舞蹈的相關(guān)內(nèi)容，在發(fā)布過程中，利用大數(shù)據(jù)分析來確定受眾群體的興趣偏好，選擇最有吸引力的表演片段、幕后花絮等內(nèi)容進(jìn)行推廣，通過針對(duì)性的推送，提高觀眾的點(diǎn)擊率和關(guān)注度，實(shí)現(xiàn)更有效的傳播。（2）社交媒體的直播功能可以用于實(shí)時(shí)傳播舞蹈演出、排練過程等，這種實(shí)時(shí)性的傳播方式既能夠滿足觀眾對(duì)于即時(shí)信息的需求，也能夠加深觀眾對(duì)江西地域舞蹈的關(guān)注。（3）社交媒體平臺(tái)上的用戶可以開展線上互動(dòng)活動(dòng)，可以發(fā)布有關(guān)江西地域舞蹈的知識(shí)問答、話題討論等，通過參與者的反饋和互動(dòng)，可以更好地了解受眾的興趣點(diǎn)，為后續(xù)的傳播提供參考。

四、結(jié)語

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和文化的多元融合，地域舞蹈文化在傳播與發(fā)展過程中面臨著一些挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的舞蹈傳播方式受限于地域和時(shí)間，難以適應(yīng)當(dāng)今信息快速發(fā)展的潮流。然而，在這個(gè)數(shù)字時(shí)代，多媒體技術(shù)為地域舞蹈文化的傳播帶來了新的生機(jī)和巨大的創(chuàng)新空間，通過運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)新傳播方式，使地域舞蹈文化更加生動(dòng)、多元，達(dá)到更好的呈現(xiàn)效果。本研究旨在通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用全面而深入地挖掘江西地域舞蹈文化的內(nèi)涵，解決傳承中的問題，并通過現(xiàn)代化手段將其傳播給更廣泛的受眾，使其在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。通過這一研究，為保護(hù)和傳承江西地域舞蹈文化提供新的思路和方法，同時(shí)也為多媒體技術(shù)在文化傳播中的應(yīng)用提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論支持。這不僅有助于江西地域舞蹈文化的發(fā)展，也對(duì)其他地域文化的保護(hù)與傳播提供了有益的參考。