◆ 粟 嵐

黨的二十大報告指出，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須“堅持中國特色社會主義道路。堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持獨(dú)立自主、自力更生，堅持道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！敝袊厣鐣髁x是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展邏輯的辯證統(tǒng)一。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一?！渡鐣髁x從空想到科學(xué)的發(fā)展》（以下簡稱《發(fā)展》）作為系統(tǒng)闡述科學(xué)社會主義的權(quán)威著作，被馬克思稱為“科學(xué)社會主義的入門”?？缭綍r空，重讀經(jīng)典，感悟《發(fā)展》對理論創(chuàng)新、理想信念、斗爭精神的新時代意義，必將為堅定中國特色社會主義道路提供有力的理論支撐和精神動力。

一、《發(fā)展》系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會主義的基本問題

1871年巴黎公社失敗后，第一國際提出在各國建立無產(chǎn)階級政黨，繼續(xù)積蓄力量，發(fā)起對資本主義制度再次進(jìn)攻。1875年德國社會主義民主黨建立，但卻遭遇了小資產(chǎn)階級社會主義思潮杜林學(xué)說的影響，黨面臨著思想混亂和組織分裂的危險。為了捍衛(wèi)馬克思主義，維護(hù)德國社會民主黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，恩格斯于 1876年至1878年寫成《反杜林論》，對杜林的觀點進(jìn)行清算，同時系統(tǒng)完整地闡述了馬克思主義。為了幫助法國工人黨掌握科學(xué)社會主義，1880年恩格斯應(yīng)法國工人運(yùn)動活動家保爾·拉法格的請求，將《反杜林論》中的三章(《引論》的第1章、第3編的第1章和第2章)改寫而成一篇宣傳社會主義的小冊子。1883年德文版出版時將這本小冊子正式命名為《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》?！栋l(fā)展》系統(tǒng)而深刻地闡明了科學(xué)社會主義的思想來源、理論基礎(chǔ)和基本原理等基本問題，是馬克思主義理論體系進(jìn)一步成熟的重要標(biāo)志。列寧認(rèn)為該書概述了社會主義發(fā)展史，是“科學(xué)社會主義的基本經(jīng)典著作”，“每個有覺悟的工人必讀的書籍”。

第一，回溯了科學(xué)社會主義的思想來源?！栋l(fā)展》指出，現(xiàn)代社會主義“同任何新的學(xué)說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實中”。恩格斯從運(yùn)動和理論表現(xiàn)兩條線索追溯了空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，指出空想社會主義尤其是19世紀(jì)三大空想社會主義者圣西門、傅里葉、歐文的學(xué)說為科學(xué)社會主義提供了思想材料。他們是“社會主義創(chuàng)始人”，處處顯露出“天才的思想萌芽和天才的思想”。他們對資本主義進(jìn)行了全方位的批判；開始認(rèn)識到人類社會是一個不斷進(jìn)步的過程并試圖用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來解釋其發(fā)展的原因；對未來社會進(jìn)行設(shè)計，構(gòu)想其實現(xiàn)途徑，并積極地進(jìn)行實踐。“德國的理論上的社會主義永遠(yuǎn)不會忘記，它是站在圣西門、傅立葉和歐文這三個人的肩上的?！?/p>

第二，闡述了科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)。《發(fā)展》指出，由于唯物史觀和剩余價值“這兩個偉大的發(fā)現(xiàn)”，社會主義不再是建立在理性、正義、平等、永恒真理等等之上的空想，而是被“看做兩個歷史地產(chǎn)生的階級即無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間斗爭的必然產(chǎn)物”，因此“由于這兩個發(fā)現(xiàn)，社會主義變成了科學(xué)”。唯物史觀和剩余價值這兩大發(fā)現(xiàn)克服了空想社會主義唯心史觀的根本缺陷，把社會主義置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)上。社會主義走出了300年的荒原，實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍。

第三，闡發(fā)了科學(xué)社會主義的核心原理?！栋l(fā)展》深刻分析了資本主義的基本矛盾，即“生產(chǎn)的社會化和資本主義占有之間的不相容性”，并以此為基礎(chǔ)論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性。這一必然性因資本主義階級矛盾激化和經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)得以證實：“資本主義生產(chǎn)方式暴露出自己無能繼續(xù)駕馭這種生產(chǎn)力，……這種生產(chǎn)力本身以日益增長的威力要求消除這種矛盾，要求擺脫它作為資本的那種屬性，要求在事實上承認(rèn)它作為社會生產(chǎn)力的那種性質(zhì)?！北仨毻ㄟ^無產(chǎn)階級革命，實現(xiàn)生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的社會占有，在事實上承認(rèn)生產(chǎn)力的社會屬性，資本主義的基本矛盾才可能得到解決。

第四，提供了認(rèn)識資本主義變化的基本方法?！栋l(fā)展》針對資本主義出現(xiàn)的一些新情況如股份公司、壟斷組織和國有化資本等進(jìn)行了分析，認(rèn)為：“無論向股份公司和托拉斯的轉(zhuǎn)變，還是向國家財產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，都沒有消除生產(chǎn)力的資本屬性?！F(xiàn)代國家，不管它的形式如何，本質(zhì)上都是資本主義的機(jī)器，資本家的國家，理想的總資本家?！Y本關(guān)系并沒有消滅，反而被推到了頂點。但是在頂點上是要發(fā)生變革的?！敝灰Y本主義的基本矛盾沒有改變，就不可能避免它必然滅亡的命運(yùn)。

第五，設(shè)想了未來社會的大致輪廓?！栋l(fā)展》指出：“無產(chǎn)階級將取得國家政權(quán)，并首先把生產(chǎn)資料變?yōu)閲胸敭a(chǎn)?！薄耙坏┥鐣加辛松a(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。”消滅階級差別和階級對立，國家“自行消亡?！藗兊谝淮纬蔀樽匀唤绲淖杂X的和真正的主人”。這是“人類從必然王國進(jìn)入到自由王國的飛躍”，這是對人類美好的理想社會——自由人的聯(lián)合體的進(jìn)一步闡述，為科學(xué)社會主義基本原則的提出奠定了基礎(chǔ)。

第六，提出了科學(xué)社會主義的性質(zhì)和任務(wù)?！栋l(fā)展》指出：“完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命。深入考察這一事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)的性質(zhì)本身，從而使負(fù)有使命完成這一事業(yè)的今天受壓迫的階級認(rèn)識到自己的行動的條件和性質(zhì)，這就是無產(chǎn)階級運(yùn)動的理論表現(xiàn)即科學(xué)社會主義的任務(wù)。”科學(xué)社會主義作為無產(chǎn)階級改變世界的理論表現(xiàn)，意味著“兩個必然”并不是一個純粹自然的過程，實現(xiàn)人的解放最終要靠無產(chǎn)階級的主觀努力和積極行動。

二、《發(fā)展》閃耀著馬克思主義理論創(chuàng)新的光芒

作為通俗化的馬克思主義版本、武裝工人群眾的武器，《發(fā)展》一經(jīng)誕生，伴隨著不斷高漲的革命形勢和歐洲各工人黨相繼建立，被翻譯成幾乎歐洲的所有文字，得以廣泛流傳，促進(jìn)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動健康發(fā)展。作為行動中的馬克思主義的經(jīng)典原著，《發(fā)展》隨時代和實踐廣泛傳播并深刻改變了世界，充分展現(xiàn)了馬克思主義歷久彌新的勃勃生機(jī)，閃耀著跨越時空的理論創(chuàng)新光芒。

一是在回應(yīng)時代需求中實現(xiàn)理論創(chuàng)新?；貞?yīng)時代關(guān)切，推動實踐發(fā)展，是馬克思主義保持強(qiáng)大生命力的源泉?！栋l(fā)展》對社會主義從空想到科學(xué)發(fā)展的闡述，《發(fā)展》本身的誕生和傳播，尤其是馬克思主義中國化的三次飛躍充分證明了這一點?！栋l(fā)展》于1912年傳入中國后，一直被中國共產(chǎn)黨列為馬克思主義代表作、必讀書，成為馬克思主義教育的基本教材，對我國新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷程充分證明，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，但一刻也沒有忽視時代的聲音。在不斷回應(yīng)時代和實踐提出問題的同時，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次飛躍，“使馬克思主義以嶄新的形象展現(xiàn)在世界上”。今天，我們學(xué)習(xí)《發(fā)展》，既要深刻理解中國特色社會主義與科學(xué)社會主義的一脈相承，在歷史的回望中搞清楚我們是從哪里來的。同時，又要緊密聯(lián)系新時代中國特色社會主義偉大實踐，在堅持科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，是馬克思主義中國化新的飛躍。在堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中，及時回應(yīng)時代關(guān)切，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。

二是必須遵循唯物史觀基本要求和科學(xué)方法?！栋l(fā)展》牢牢構(gòu)建在唯物史觀基礎(chǔ)上，指出“到生產(chǎn)方式和交換方式中”尋找社會變遷原因的基本要求和“置于現(xiàn)實”的科學(xué)方法，為我們深刻感悟和運(yùn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)實踐提供了鑰匙?！栋l(fā)展》指出，一切社會變遷和政治變革的終極原因，“應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；……到有關(guān)時代的經(jīng)濟(jì)中去尋找”。這樣的要求啟示我們，中國特色社會主義進(jìn)入新時代這一歷史方位，其根本原因在于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過百年奮斗，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大世所罕見的奇跡；社會主要矛盾已經(jīng)變成人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，因此必須深入理解并貫徹落實堅持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展，更加扎實更為明顯地推動共同富裕，把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、加快構(gòu)建新發(fā)展格局?！栋l(fā)展》依據(jù)唯物史觀的基本原理，主張為了使社會主義變?yōu)榭茖W(xué)，就必須首先把它置于“現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上”，把科學(xué)社會主義深深扎根在資本主義的客觀事實中。“置于現(xiàn)實”的思想方法也啟示我們，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須準(zhǔn)確把握中國特色社會主義新時代的歷史方位，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，清醒認(rèn)識國內(nèi)國際各種因素，妥善做好應(yīng)對各種困難的準(zhǔn)備，做好自己的事情，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。

三是注重馬克思主義宣傳和普及的大眾化。把馬克思主義的百科全書《反杜林論》改寫成易于為工人階級理解和掌握的通俗讀物，《發(fā)展》展示了馬克思主義大眾化通俗化的基本方法，既科學(xué)合理使用材料又結(jié)合不同國家的實際，推動馬克思主義理論大眾傳播。德文第一版序言針對德國工人“更多地經(jīng)常地閱讀報紙”，保留了必不可少的外來語，結(jié)合德國保留了“辯證法傳統(tǒng)”，特別強(qiáng)調(diào)“科學(xué)社會主義本質(zhì)上就是德國的產(chǎn)物”。英文版導(dǎo)言對唯物主義在英國的歷史命運(yùn)進(jìn)行分析，為工人階級認(rèn)清唯心主義和宗教本質(zhì)、用科學(xué)社會主義推動工人運(yùn)動發(fā)展打下基礎(chǔ)。新時代，必須更加注重馬克思主義和中國實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，通過群眾喜聞樂見的方式宣傳黨的創(chuàng)新理論，才能掌握群眾，從而變成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅實力量。

三、《發(fā)展》奠定了堅定理想信念的理論根基

《發(fā)展》從歷史必然性、革命道路、基本輪廓和歷史任務(wù)等方面系統(tǒng)闡發(fā)了科學(xué)社會主義的基本原理，深刻揭示了“兩個必然”這一人類社會發(fā)展規(guī)律，指出共產(chǎn)主義是現(xiàn)代生產(chǎn)力的客觀要求，是規(guī)律性和目標(biāo)性的統(tǒng)一，為我們堅定共產(chǎn)主義理想信念奠定了堅實的理論根基。

一是當(dāng)今時代仍處于馬克思主義所指明的歷史時代。自19世紀(jì)末以來，資本主義發(fā)生了更為顯著的變化：在生產(chǎn)力上利用高新技術(shù)驅(qū)動經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮，在國家宏觀調(diào)控上加大經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和生產(chǎn)計劃的干預(yù)力度，在生產(chǎn)關(guān)系上實行高工資、高福利政策，催生中產(chǎn)階層，一定程度上緩和了階級矛盾。但是，資本追逐利潤的本性并沒有改變，工人階級受剝削受壓迫的地位沒有變，個人主義、利己主義仍然是其價值準(zhǔn)則。尤其應(yīng)該看到，全球化的發(fā)展使生產(chǎn)的社會性擴(kuò)大到全球，兩極分化也越出國界，成為全球的問題，全球性金融危機(jī)頻發(fā)，集中體現(xiàn)了資本主義基本矛盾。這一切都說明，世界仍然處于馬克思主義時代，資本主義被先進(jìn)的社會主義代替的歷史必然性沒有改變?！爸袊伯a(chǎn)黨人的理想信念堅定，是因為我們追求的是真理，是因為我們遵循的是規(guī)律，是因為我們代表的是最廣大人民根本利益?！敝袊厣鐣髁x巨大的成功使“世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變”，充分證明社會主義實踐的生命力，是我們堅定共產(chǎn)主義信仰的動力。

二是必須把共產(chǎn)主義的理想信念落實到實際工作中。科學(xué)社會主義作為無產(chǎn)階級改變世界的理論表現(xiàn)，揭示了無產(chǎn)階級獲得解放所需要創(chuàng)造的條件，實際上指明了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念必須要付出艱苦的努力和踐踏實地的行動。在中國特色社會主義新時代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅定共產(chǎn)主義的理想信念要常修常練、常悟常進(jìn)，要把堅定的理想信念落實到行動中，把“能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命”作為衡量一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

四、《發(fā)展》點亮了始終保持革命斗志的精神火炬

《發(fā)展》始終保持昂揚(yáng)的斗爭精神，在其產(chǎn)生和傳播的過程中，猶如熊熊火炬，點燃了世界無產(chǎn)階級的革命斗志。在共產(chǎn)主義運(yùn)動中，既把斗爭的矛頭對準(zhǔn)資本主義制度，又自覺同形形色色的非馬克思主義思潮作斗爭。新時代新征程，我們要始終保持高度的理論清醒，自覺同各種背離科學(xué)社會主義基本原則的思想作斗爭。

第一，《發(fā)展》始終如一洋溢著馬克思主義的斗爭精神?！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義的出生證，就是在同各種反動勢力對共產(chǎn)主義“幽靈”圍剿的斗爭中、在對“封建的社會主義”“小資產(chǎn)階級的社會主義”“德國的或‘真正的’社會主義”等各種社會主義流派的批判中構(gòu)建起來的；在科學(xué)社會主義發(fā)展過程中，也伴隨著與蒲魯東主義、巴枯寧主義、工聯(lián)主義、拉薩爾主義等各種非科學(xué)的社會思潮針鋒相對的斗爭?！斗炊帕终摗贰栋l(fā)展》本身就是斗爭的產(chǎn)物，在德國，斗爭直指杜林主義，在法國，矛頭瞄準(zhǔn)普魯東主義。在對各種思潮的批判和斗爭中，科學(xué)社會主義與工人群眾深度交融，理論得以廣泛傳播，工人黨實現(xiàn)空前團(tuán)結(jié)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動蓬勃發(fā)展。

第二，《發(fā)展》揭示社會主義的科學(xué)性并非一勞永逸，科學(xué)社會主義繼續(xù)發(fā)展仍需進(jìn)行艱苦的斗爭。因為，科學(xué)社會主義思想從來不會自發(fā)地產(chǎn)生，更不會自動成為工人黨的指導(dǎo)思想；同時，資產(chǎn)階級不甘心滅亡會千方百計利用手中工具，把工人運(yùn)動納入可控的軌道；此外，無產(chǎn)階級政黨自身也不可避免地犯各種錯誤。因此，始終保持斗爭精神，時刻批判各種錯誤思潮，勇于糾正黨自身犯的各種錯誤，事關(guān)科學(xué)社會主義旗幟和方向，事關(guān)科學(xué)社會主義理論的發(fā)展?！懊珴蓶|思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展”，是在同各種機(jī)會主義斗爭中發(fā)展起來并成為黨的指導(dǎo)思想的；中國特色社會主義道路是在對“兩個凡是”的徹底批判中、破除各種僵化的教條主義的斗爭中開辟的。在蘇聯(lián)解體、東歐劇變的世紀(jì)之交，“左”、右之爭聚焦于市場經(jīng)濟(jì)、對外開放等姓“社”姓“資”問題，黨中央對此進(jìn)行堅決的斗爭，堅持科學(xué)社會主義的基本原則，發(fā)展了中國特色社會主義。

第三，新時代中國特色社會主義面臨風(fēng)險挑戰(zhàn)，必須激發(fā)起敢于斗爭的精神力量。進(jìn)入中國特色社會主義新時代，我國社會發(fā)展的主要矛盾發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，改革發(fā)展穩(wěn)定形勢嚴(yán)峻復(fù)雜，世所罕見。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會信息化發(fā)生了革命性變革，大國博弈日益激烈。國際國內(nèi)問題的交織在思想領(lǐng)域反映劇烈，我國面臨的政治風(fēng)險和意識形態(tài)風(fēng)險考驗空前，表現(xiàn)突出為民粹主義思潮、新自由主義思潮，尤其是歷史虛無主義等。我們必須丟掉幻想，勇于直面各種挑戰(zhàn)，“把握新的偉大斗爭的歷史特點，抓住和用好歷史機(jī)遇”，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。只要我們敢于斗爭、敢于勝利，聚集意志力量，就一定能戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。