陳 潔
(無錫南洋職業(yè)技術學院)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于中國人民意義非凡,中國人民的不斷進步與發(fā)展有賴于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,它是中華兒女的根與魂,承載著祖祖輩輩的記憶。中華傳統(tǒng)文化中有天下興亡匹夫有責,關于國家民族大義的思考;有滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新的變革創(chuàng)新精神;有見賢思齊焉,見不賢而內自省也的反思精神。中華傳統(tǒng)文化中蘊藏的諸多道理都有利于時代新人價值觀的塑造,年輕人是一個國家和民族的希望,以傳統(tǒng)文化為根基,指導時代新人的教育培養(yǎng)工作,不僅能培養(yǎng)年輕人的文化素養(yǎng),也能夠傳承弘揚優(yōu)秀文化,培育文化自信之心,助力中國特色社會主義文化道路的建設。
中國特色社會主義偉大實踐在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下發(fā)展而來,中國特色社會主義文化源自源遠流長、輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化中富有強大的精神內核,指引著一代一代的中國人民不畏時代洪流、勇往直前。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化貫穿于我們黨和民族發(fā)展的全過程,站在新的歷史方位,時代建設向黨和人民提出了新的要求,在物質條件日益富足的年代,人們對文化建設、精神建設的要求逐漸增加,我們黨也提出了建設文化強國的戰(zhàn)略目標,高職是培育時代新人的重要場所,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教學體系當中勢在必行,只有如此,才能培養(yǎng)出適應社會發(fā)展的時代新人,才能助力我國特色社會主義文化建設,讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新的時代煥發(fā)生機。
高職辦學的主要目的是培養(yǎng)適應社會發(fā)展的專業(yè)型人才,讓其憑借專業(yè)的技能獲得謀生的手段,但當今社會對于人才的界定逐漸全面,不但要求其具備過硬的職業(yè)素養(yǎng),也要求其擁有一定的人文修養(yǎng)。在職業(yè)技能培訓當中融入傳統(tǒng)文化,能夠培育學生的綜合素質,實現(xiàn)學生思想、道德、文化、技能的全面提升,拓寬學生視角,豐富學生的精神內涵,突破專業(yè)學習的局限,讓優(yōu)秀的民族文化基因成為每一位時代新人的印記,筑牢文化育人的思想理念,用中華民族的文化力量感染每一位時代新人,提升其核心素養(yǎng)和社會競爭力,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在時代新人的成長中得到創(chuàng)新發(fā)展,補齊高職學生價值觀短板的同時,永續(xù)中華民族的精神力量,為國家和個人的持續(xù)發(fā)展積蓄力量。
青年興則國家興,青年強則國家強。近年來,我國技術型人才的需求日益增加,高精尖人才的缺口越來越大,如何培養(yǎng)適應國家經(jīng)濟發(fā)展大局的時代人才,建設富有中國特色的職業(yè)教育新模式成為當前高職工作的重點,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教學當中,一是能夠豐富教學內容,培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質人才,為時代新人樹立正確的民族觀、價值觀。二是能夠讓學生受到傳統(tǒng)文化熏陶,建設特色鮮明的課程體系,培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化的接班人,將個人發(fā)展融入文化建設當中。三是引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠拓寬高職文化育人的渠道,實現(xiàn)師生共同發(fā)展。專業(yè)技能是高職學生賴以生存的基礎,職業(yè)道德素養(yǎng)、為人處世的能力可以為高職學生職業(yè)的長遠發(fā)展保駕護航,通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化培育師生的向善向美之心,豐富師生的內心修養(yǎng),能夠實現(xiàn)高職教育以技求美、以文育人的教育目標,塑造明辨是非、包容接納、厚德載物的品質修養(yǎng),讓師生之間形成良好的溝通,將個人理想和國家發(fā)展道路相結合,實現(xiàn)國家和個人的共同成長。
在政策的指引下,許多高職院校意識到了文化育人的重要性,開始將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神鈣質融入到學校體系建設之中,因時、因地制宜地發(fā)展特色課程,雖然取得了一定成效,但還存在諸多問題。一是家長、學校、學生自身層面缺少對職業(yè)生涯的長遠規(guī)劃,過度看重技能修養(yǎng)的價值,忽略傳統(tǒng)文化對人品格的塑造作用,對職業(yè)資格證、技能等級證書的重視程度遠大于傳統(tǒng)文化學習,加上學生難以把握技能學習和傳統(tǒng)文化學習之間的平衡,學校對于傳統(tǒng)文化缺乏像技能考核一樣的評價機制,沒能引導師生、家長正確對待傳統(tǒng)文化學習,影響學生人文底蘊的培育,使時代新人培育偏向功利化。二是時代和文化的銜接性不足,文化的魅力要與時代相融合才能得到展現(xiàn),當前高職教育雖然意識到傳統(tǒng)文化教育的重要性,但教師對課程內容的創(chuàng)新力度不足,沒有把傳統(tǒng)文化融入到課堂教學當中,轉化為具有實踐意義的學習內容,導致學生將傳統(tǒng)文化僅僅視為歷史學習,難以開拓學生思維,實現(xiàn)古今融合,激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和時代責任感。三是學生對傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化學習的參與度不足。隨著西方文化的沖擊,年輕人對圣誕節(jié)、感恩節(jié)等西方節(jié)日越發(fā)關注,對流傳千年的傳統(tǒng)節(jié)日體驗感欠缺?,F(xiàn)代網(wǎng)絡平臺的發(fā)展將學生的注意力轉移到短視頻等碎片化知識的學習當中,對燦若星河的古典文學秉承敬而遠之的態(tài)度。這些現(xiàn)象嚴重阻礙了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的發(fā)展,不利于學生文化自信和民族自豪感的培育。
德才兼?zhèn)涫桥囵B(yǎng)時代新人的核心。在高職院校中推行“專業(yè)+美德”的培養(yǎng)模式能夠實現(xiàn)學生的德技雙修,兩者相輔相成,共同促進。傳統(tǒng)文化中蘊藏的精神力量能夠鼓勵學生在面對技能考驗時迎難而上,不斷精進自己的專業(yè)能力,良好的專業(yè)素養(yǎng)能夠作用于傳統(tǒng)文化深層思想的學習,在技能實踐中領悟前人智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入時代新人培育當中,融入高職學生培養(yǎng)過程當中,能夠為傳統(tǒng)文化注入新的生機。對傳統(tǒng)文化內容進行挖掘塑造,能夠用中國智慧發(fā)展專業(yè)教育,將工匠精神融入課堂建設,培育擁有時代發(fā)展技能要求和時代進步品德修養(yǎng)的高素質人才。下面以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力高職建設為例提出幾點培育時代新人的具體路徑。
環(huán)境對人的發(fā)展有重要的作用,加強校園文化建設是將傳統(tǒng)文化融入高職的重要途徑。環(huán)境在人的成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的隱性作用,古代“孟母三遷”的故事就向人們傳達了教育氛圍的重要性。在學校教育中創(chuàng)造高品位的校園環(huán)境不僅能滿足學校美化建設需求,也能無形之中培養(yǎng)學生對中華傳統(tǒng)文化的關注度,在校園環(huán)境中設置讀書角、文化走廊、將庖丁解牛、蒲元鑄刀等富有匠心精神的傳統(tǒng)文化故事以文化專欄的形式呈現(xiàn)給學生,培養(yǎng)學生對職業(yè)學習的認同感,形成多維立體化教學,將傳統(tǒng)文化內容延伸到每一個角落,能夠在校園當中形成一種文化自覺意識。尋找傳統(tǒng)文化和學校布局之間的契合點,利用建筑傳遞情感。在校園建設中合理的布局規(guī)劃能夠增加學生對傳統(tǒng)文化學習的接受度。近年來國潮風盛行,學生對傳統(tǒng)文化的興趣也在不斷增強,將辦學理念校風校訓等與傳統(tǒng)文化中蘊藏的精神結合,有利于傳統(tǒng)文化融入校園當中。比如在四川建筑職業(yè)技術學院的校園建設中,以學校實際情況為起點,秉承建德明志,筑能篤行的校訓,將魯班建筑文化與學校建設相結合,在校園中規(guī)劃了魯班廣場,廣場中央還設有魯班金獎的雕塑,后方以大型浮雕墻相襯,浮雕內容不僅包含魯班建筑相關文化還涉及我國傳統(tǒng)建筑發(fā)展簡史,校園內富有傳統(tǒng)文化特色的區(qū)域建設不僅美化了校園環(huán)境,迎合了學校培育魯班傳人的辦學理念,也豐富了學生的見聞,對學生發(fā)展自身綜合素養(yǎng),削弱與傳統(tǒng)文化的距離感有至關重要的作用。
時代新人的培育既要立足課堂又要走出課堂。立足課堂,以課堂作為媒介是文化傳播的重要方式,走出課堂要求高職教師不應局限在教材之中,在設計課程時應當走出課堂,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與課堂內容的結合。挖掘學生學習傳統(tǒng)文化的內在驅動力,打造人文課堂,擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播路徑。在濟南職業(yè)學院的日常教學當中,其特色課程的開設充分融合了地域特色,調動了學生的積極性。傳統(tǒng)文化對于學生而言是一門歷史課程,距離感增大了學習的難度,時代差異造成了思維的沖突。濟南職業(yè)學院學習徐北文教授的思想,以“核—合—和”三字奠定了學校特色文化建設的總基調,將其凝結為校園特色文化加以弘揚。根據(jù)學校專業(yè)設置開設了中華詩詞、民族精神、古建筑設計與欣賞等課程,深化課程建設內涵。依據(jù)當?shù)匚幕厣瓿闪恕渡綎|導游詞》《好客山東導游詞》《圣人故里山東》等富有地域特色的導游類著作編寫。借助相關資源,豐富日常教學實踐,學前教育學院借助“國粹坊”工作站的力量,充實未來幼師的文學修養(yǎng),為學習傳統(tǒng)文化從娃娃抓起奠定基礎;文傳學院通過剪紙藝術工作室的形式,將民俗文化重新引入課堂,讓學生品味精益求精的古人智慧,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化鑒賞、職業(yè)素養(yǎng)培育、價值觀塑造多層次教學的有機融合,使培育時代新人的過程更加豐富。無獨有偶,隨著《關于實施中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的出臺,各高職院校對于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入培養(yǎng)時代新人的任務越發(fā)重視,以河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學院為例,其探索了高職大學語文課程的教學新模式,對于這門專業(yè)課不再采取傳統(tǒng)方式培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力,而是將中華傳統(tǒng)文化融入其中,指導學生對傳統(tǒng)文化內容有更深層次的把握。高職語文教材中的內容很多都取自傳統(tǒng)文化,它是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教學的重要載體。高職學生通常個性鮮明,有其獨特的思維方式,在教學過程中河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學院充分尊重學生的個性發(fā)展,開展了許多別具特色的語文教學活動,整個教學過程有兩大主線構成,一是口語表達,高職語文教學有許多涉及古典詩詞的內容,對于學生而言,理解難度大,學習興趣不佳,在這部分內容的教學中,該院校教師以詩歌朗讀的語調為切入點,將傳統(tǒng)詩歌中抑揚頓挫的朗誦要求教授給學生,通過朗誦練習既鍛煉了學生的表達能力,又讓學生領略了傳統(tǒng)文化的韻律之美。二是應用寫作能力,古文中常常蘊藏強大的邏輯思維,完整的故事體系,河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學院教師通過《諫逐客書》一文向學生闡明了報告的構成要素,將傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育當中,為后續(xù)學生參與工作,形成書面總結,奠定了良好的寫作基礎,將傳統(tǒng)文化內容完美的融入到了時代新人的培育之中。
科技的發(fā)展促進了文化的吸收和傳播,通過科技手段能夠構建中國傳統(tǒng)文化的傳播平臺。從學生角度出發(fā),科技水平的提高豐富了學生了解傳統(tǒng)文化的路徑和方式,學生既可以通過線上博物館進行學習,也可以通過三維立體動畫強化對傳統(tǒng)文化的印象,借助微課、小紅書、微博等現(xiàn)代平臺,發(fā)揮學生的主觀能動性,讓學生主動融入到傳統(tǒng)文化學習當中,以典啟智,以文化人,讓學生感悟傳統(tǒng)文化的智慧之處,指導學生的個人發(fā)展。從學校角度出發(fā),構建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡平臺,能夠加強領域間合作,形成互聯(lián)互通的交流體系,真正讓學生走出象牙塔,體會現(xiàn)實生活,實現(xiàn)品牌和文化建設的雙贏局面。以淄博職業(yè)學院為例,該校以齊文化精髓為基礎,提出“匠”字發(fā)力、“心”字用功的建設思想,實現(xiàn)了特色校園文化美德品牌的實踐創(chuàng)新,成為了“一校一品”校園文化品牌建設的典型案例,不僅實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的深度融合,也為學校打造特色鮮明的文化教育平臺奠定了基礎。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡平臺的構建不僅局限在高校之中,教育者也可充分協(xié)調各方力量,將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)技術相結合打造線上欣賞體驗平臺,打破時間地域的限制,探索年輕人學習傳統(tǒng)文化的新方式,構建互動平臺,以全新的模式讓年輕人參與到傳統(tǒng)文化的學習之中。各個地區(qū)的博物館都承載著當?shù)氐臍v史文化,故宮博物館為促進大眾對歷史文化的學習推出了線上博物館,通過數(shù)字故宮的形式,實現(xiàn)了線下展覽活動的線上復刻,既避免了往返過程中時間的浪費,又能體驗一對一的講解過程,簡化了普通群眾學習傳統(tǒng)文化的繁瑣路徑,在社會層面形成了以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進自身發(fā)展的良好氛圍,為時代新人的培育提供了很大幫助。
實踐出真知,學生綜合素質的發(fā)展離不開實踐,所謂優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是經(jīng)過漫長時間考驗才流傳下來。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涉及生活的方方面面。當前,新時代的年輕人受到家庭的過度保護,生活經(jīng)驗欠缺,實踐機會較少,不利于自身能力的提高。采用以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領社會實踐的方法,能夠將思想教育與實踐能力的培育相融合,既能化解思想教育的枯燥乏味,又能緩解實踐過程的畏難情緒。與相關部門企業(yè)進行協(xié)商開展校外實踐基地,引導學生整合研究某一地域的民俗文化、名人軼事、自然地理等文化資源,日積月累能夠增加學生的文化底蘊,同時組織學生進行民俗文化體驗,學習傳統(tǒng)工藝,感受其中的智慧。扎染是當前學生很喜歡的染色風格,木雕也不再是手工藝人的專屬活動,陶瓷泥塑等工藝也融入生活娛樂當中,讓學生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。通過和非物質文化遺產(chǎn)的近距離接觸,能夠培養(yǎng)學生文化傳承的使命感,激發(fā)學生對于傳統(tǒng)文化學習再創(chuàng)造的熱情,讓社會實踐過程更具人文風采。比如誠信和禮儀是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,河北軟件職業(yè)技術學院經(jīng)管系每年都會在“3·15消費者權益保護日”開展相關活動,通過走近消費者、走近商家的形式,將誠信為本的生活理念傳遞給學生。部分專業(yè)也開展了禮儀活動,給學生提供和專業(yè)禮儀人員交流的平臺,通過講解培訓,培養(yǎng)學生對仁義禮智信的深層見解,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領社會實踐,為時代新人的培育指明了方向。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是沉淀千年的智慧瑰寶,時代新人的培育是每一個歷史階段都要重新思考的問題。要想將傳統(tǒng)文化中的精華之處應用于現(xiàn)代教育過程,需要不斷地變革與發(fā)展,這個過程并非一蹴而就,無論是在高職院校還是社會層面,只有恰當運用傳統(tǒng)文化指導時代新人的成長和發(fā)展,才能營造良好的文化氛圍,全面提高我國人民文化水平和審美水平,讓傳統(tǒng)文化得到不斷的創(chuàng)新與發(fā)展,培育出一批有擔當、有理想、高素養(yǎng)、高見識的青年人,為我國發(fā)展培養(yǎng)中堅力量,助力偉大中國夢的實現(xiàn)。