■ 王玲玲
作為一名高中政治教師,在活動(dòng)型課堂的設(shè)計(jì)中一定要清楚本節(jié)課的“情”“理”分別在何處、學(xué)生的“疑”在何處,既不能“泛情”而“失理”,失去了高中政治課的理論深度和理性認(rèn)同,也不能總是用“正面形象”刻意回避學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的思考和討論。
在新課改、新教材、新高考的背景下,面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生,教師需要不斷反思、學(xué)習(xí)和再實(shí)踐。一線政治老師對(duì)新課改的領(lǐng)悟力和執(zhí)行力是很強(qiáng)的,活動(dòng)型課堂讓課堂熱鬧、活潑了起來(lái),深刻改變了教學(xué)的生態(tài),可是在實(shí)踐中暴露出的問(wèn)題也需要加以注意并及時(shí)解決。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn):活動(dòng)型課堂設(shè)計(jì)中幾對(duì)矛盾關(guān)系的處理,影響著學(xué)生的深度學(xué)習(xí)和有效學(xué)習(xí)。
大家都知道:活動(dòng)型課堂應(yīng)采取思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)兩種方式來(lái)開(kāi)展。但是,在“唯分?jǐn)?shù)”的慣性教學(xué)下,很多教師會(huì)在四十分鐘的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中精雕玉琢,但是在實(shí)踐活動(dòng)上的努力幾乎沒(méi)有或者極少,完全是坐而論道式的教學(xué)。
實(shí)踐活動(dòng)常常是在課外進(jìn)行的,它是學(xué)生深入社會(huì)、深入群眾的行動(dòng),是對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證、深化和運(yùn)用的過(guò)程,也是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。日益開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)里,有很多諸如教育基地、科技館、展覽館的場(chǎng)所可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀,也有很多單位和個(gè)人愿意和中學(xué)生交流。實(shí)踐活動(dòng)雖然受客觀條件的制約,比如疫情等不可抗拒因素,但是除了親身實(shí)地實(shí)踐,還可以采取調(diào)研、采訪、網(wǎng)上搜集資料的研究性學(xué)習(xí)方式來(lái)開(kāi)展。比如在學(xué)習(xí)“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的課題時(shí),安排學(xué)生小組進(jìn)行“奶茶市場(chǎng)調(diào)研”的活動(dòng):采訪身邊常喝奶茶的同學(xué)、親友;有條件的同學(xué)甚至可以采訪奶茶店經(jīng)營(yíng)者;網(wǎng)上調(diào)查奶茶的價(jià)格、品牌、經(jīng)營(yíng)故事等。
此外,“生活即教育”,議題式教學(xué)也可以把學(xué)生的生活實(shí)踐作為教學(xué)情境搬到課堂中來(lái)。比如,有位教師在“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的教學(xué)中,用學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)長(zhǎng)跑中本班同學(xué)扶起其他班的選手為“情境”,現(xiàn)場(chǎng)采訪該同學(xué),并展開(kāi)“扶不扶”的討論,學(xué)生對(duì)場(chǎng)景、得失等方面的深入討論回應(yīng)了“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化”“因人而異的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”等哲學(xué)觀點(diǎn)。這種對(duì)實(shí)際生活事件的捕捉,讓原本陳舊的話題更有吸引力,能充分激起學(xué)生的興趣,引發(fā)學(xué)生熱烈討論。
實(shí)踐活動(dòng)是需要想辦法讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)的,然而課堂上的“思維活動(dòng)”卻常常在新的教育改革中呈現(xiàn)另一種過(guò)分活潑的情形。思維活動(dòng)是以閱讀、辯論、對(duì)話、圖畫(huà)繪制與展示等方式呈現(xiàn)學(xué)生的思維過(guò)程和成果,它是學(xué)生對(duì)已有知識(shí)和信息的深化理解、梳理總結(jié)、遷移運(yùn)用。可是,很多課堂為了增加學(xué)生的參與度、活躍課堂氣氛,課堂上進(jìn)行一個(gè)接一個(gè)的討論和展示活動(dòng)。小組活動(dòng)熱熱鬧鬧,“你方唱罷我登場(chǎng)”。在這種課堂上,某些基礎(chǔ)好、素質(zhì)好的學(xué)生動(dòng)起來(lái)了,部分學(xué)生卻靜得過(guò)了頭,成了可有可無(wú)的“無(wú)名角色”。這種課堂的問(wèn)題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是缺乏老師的引導(dǎo)和有效的對(duì)話,對(duì)學(xué)生成果的評(píng)價(jià)也出現(xiàn)了只鼓勵(lì)、不改進(jìn)、不總結(jié)的情況;二是缺乏學(xué)生更多角度、更深層次的思考和對(duì)知識(shí)的總結(jié)梳理,學(xué)生沉浸在熱鬧的氣氛中,用于理性思考的時(shí)間顯然是不足的。
所以,動(dòng)靜結(jié)合的活動(dòng)型課堂,才能引導(dǎo)學(xué)生既走向社會(huì)、立足實(shí)踐,又走向理論、學(xué)會(huì)思考。
《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》提出,高考評(píng)價(jià)體系應(yīng)將素質(zhì)教育的考察目標(biāo)凝練為“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”四層內(nèi)容。顯然,活動(dòng)設(shè)計(jì)上就會(huì)有兩種不同的特色:既有情真意切的能直觀打動(dòng)學(xué)生的教學(xué)活動(dòng),也有科學(xué)理性的能彰顯邏輯思考魅力的教學(xué)活動(dòng)。要想讓學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容“入腦入心”,這兩種特色活動(dòng)的設(shè)計(jì)都是必不可少的。
在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),有些課堂過(guò)于偏重情感的渲染,把某些教學(xué)目標(biāo)變成了唯一的教學(xué)目標(biāo)。比如“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”屬于哲學(xué)內(nèi)容,活動(dòng)設(shè)計(jì)主要圍繞抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中可歌可泣的英雄故事來(lái)進(jìn)行,整節(jié)課表達(dá)出的聲音都是一致的,完全沒(méi)有價(jià)值沖突,也沒(méi)有因時(shí)而變,純粹變成了單純地講“愛(ài)國(guó)”。再比如“以人民為中心”屬于政治內(nèi)容,課堂活動(dòng)圍繞“中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程”來(lái)設(shè)計(jì),有故事、有氛圍、有感動(dòng),但是沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有思維。還比如“民族精神”的課堂,學(xué)生小組合作展示了民族精神的具體表現(xiàn),又邀請(qǐng)了一位老黨員來(lái)上現(xiàn)場(chǎng)宣講課,學(xué)生聽(tīng)得很受感動(dòng),但是筆者覺(jué)得這作為一節(jié)班會(huì)課而非政治課來(lái)上可能會(huì)更好。
高中階段的學(xué)生是容易被當(dāng)下感動(dòng)的,但是對(duì)于已經(jīng)有獨(dú)立思考和反思意識(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),情真意切不一定能“入腦入心”,更有甚者,他們很容易被一些偏執(zhí)的觀念帶偏。只有經(jīng)過(guò)深度思考、產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的理性認(rèn)同才能真正內(nèi)化于心。所以,深度思考、理性認(rèn)同才是高中政治課和一般的班會(huì)課不一樣的地方。作為一名高中政治教師,在活動(dòng)型課堂的設(shè)計(jì)中一定要清楚本節(jié)課的“情”“理”分別在何處、學(xué)生的“疑”在何處,既不能“泛情”而“失理”,失去了高中政治課的理論深度和理性認(rèn)同,也不能總是用“正面形象”刻意回避學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的思考和討論。
“正面教育”與“反面思辨”是可以融合在一起的。比如“肩負(fù)人民重托的人大代表”這一課在設(shè)計(jì)思維活動(dòng)時(shí),就可以將網(wǎng)上熱議的人大代表各種提案作為情境,引導(dǎo)學(xué)生討論“人大代表該如何履職”,從而引導(dǎo)學(xué)生把“人民情懷”與“理性踐行”相結(jié)合。
高中政治課有很多宏大的內(nèi)容,比如百年黨史、國(guó)家制度、思想理念等,如何把這些宏大的內(nèi)容變得讓高中學(xué)生愿意去了解、愿意去思考呢?普遍采用的也是可行的辦法就是找到學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,先拉近和學(xué)生的距離。
比如在“堅(jiān)持新發(fā)展理念”的內(nèi)容中,筆者以“品質(zhì)東莞,幸福莞人”為主題做了教學(xué)設(shè)計(jì)。以“一杯兒子點(diǎn)的快遞奶茶的幸?!睂?dǎo)入,讓學(xué)生感受到“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人幸福從來(lái)都是不可分割的”;在“以人民為中心的發(fā)展思想”的內(nèi)容中選取了東莞市政府為民辦實(shí)事的案例,讓學(xué)生來(lái)“點(diǎn)贊”;在“貫徹新發(fā)展理念”的內(nèi)容中,采用了東莞發(fā)展歷程中的問(wèn)題、改變和成就,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、用“新發(fā)展理念”解決問(wèn)題,也增強(qiáng)了作為東莞人的幸福感、自豪感。整節(jié)課以身邊的東莞為情境,將宏大的思想和理論變成更生動(dòng)形象的活動(dòng),有效拉進(jìn)了學(xué)生和學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系,激發(fā)了學(xué)生的興趣,提高了學(xué)生的參與率。
活動(dòng)設(shè)計(jì)可以就近入手,但也不能僅僅停留在近處,一定要引導(dǎo)學(xué)生由近到遠(yuǎn)地思考問(wèn)題。比如“堅(jiān)持新發(fā)展理念”這節(jié)課還必須要引導(dǎo)學(xué)生從宏大的視角來(lái)審視整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)和當(dāng)前的“新發(fā)展格局”,引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)同“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想”。
沒(méi)有“最近發(fā)展區(qū)”,活動(dòng)設(shè)計(jì)就無(wú)法吸引學(xué)生;沒(méi)有拓展開(kāi)來(lái)的宏大世界,高中政治課的引領(lǐng)作用就會(huì)消弱乃至消解。所以,“近景”與“遠(yuǎn)景”都應(yīng)該成為風(fēng)景,活動(dòng)設(shè)計(jì)就好似一個(gè)移動(dòng)的鏡頭,引領(lǐng)學(xué)生由近及遠(yuǎn)地學(xué)習(xí)知識(shí)、把握要點(diǎn)、提高問(wèn)題分析能力。
每節(jié)課都有教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn),教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)就是圍繞這些要素來(lái)展開(kāi)的。這些“邊框”的存在,使得很多課堂都可以做到環(huán)環(huán)相扣、線條清晰,甚至議題設(shè)計(jì)都非常工整對(duì)仗,顯示了很強(qiáng)的設(shè)計(jì)感。然而,教師限于慣性教學(xué)思維常常會(huì)從靜態(tài)、線性的知識(shí)體系來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),目標(biāo)指向非常明確而且固定,缺少了學(xué)生自行建構(gòu)、修改完善的可能性;教師常常會(huì)偏重于指導(dǎo)學(xué)生獲取信息、分析信息進(jìn)而達(dá)成認(rèn)知素養(yǎng)的教學(xué)模式,缺少了賦予學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)進(jìn)而對(duì)信息進(jìn)行加工、改造的教學(xué)模式。如果學(xué)生活動(dòng)都在教師預(yù)設(shè)的框架內(nèi)進(jìn)行,課堂效率自然會(huì)比較高,然而課堂上迸出的“火花”就少了。
正因?yàn)槿绱?,近年?lái),“結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題”一出現(xiàn)就成為了教師教學(xué)研究的熱點(diǎn)。所謂“結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題”是指情境信息、問(wèn)題描述、目標(biāo)狀態(tài)、可用規(guī)則等均不清晰或者部分不清晰的問(wèn)題,此類問(wèn)題對(duì)于學(xué)生的思維發(fā)展、創(chuàng)新意識(shí)和遷移能力大有裨益。這恰恰契合了新高考評(píng)價(jià)對(duì)“創(chuàng)新性”的要求:“對(duì)即將進(jìn)入高等學(xué)校的學(xué)習(xí)者在新穎或者陌生的情境中主動(dòng)思考,完成開(kāi)放性或探究性的任務(wù),發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、找到新規(guī)律、得出新結(jié)論的水平進(jìn)行測(cè)量和評(píng)價(jià)?!贝送?,還有諸如“大單元教學(xué)”“項(xiàng)目式教學(xué)”等新的教學(xué)實(shí)踐也為活動(dòng)型課堂注入了新意和活力。
比如,某位老師參加第三屆廣東省中小學(xué)青年教學(xué)能力大賽中帶來(lái)的課題“基層群眾自治制度”,就是以比賽地珠海市朝陽(yáng)社區(qū)當(dāng)前面臨的城市發(fā)展難題為議題,讓學(xué)生討論社區(qū)古樹(shù)的去留問(wèn)題,并制作社區(qū)更新規(guī)劃圖。這樣的活動(dòng)型課堂,在情境的流動(dòng)、問(wèn)題的探索和相互的啟發(fā)中,學(xué)生能充分將已有的“惰性知識(shí)”激活,最終對(duì)基層群眾自治制度的認(rèn)同感也大大提升了。
總之,在活動(dòng)型課堂設(shè)計(jì)中,矛盾的存在是要解決的困難,矛盾的融合是教學(xué)的智慧,“好課無(wú)止境”應(yīng)該是每位教師的自覺(jué)追求。