徐惠敏

（中國熱帶農(nóng)業(yè)科學(xué)院環(huán)境與植物保護(hù)研究所，海南?？?571101）

0 引言

一個(gè)國家、民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化繁榮發(fā)展為條件。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)成為關(guān)注的焦點(diǎn)。農(nóng)村地區(qū)擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，發(fā)展農(nóng)村生態(tài)文化不僅能夠提升農(nóng)村整體實(shí)力，還能滿足農(nóng)民的文化需求，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的綠色可持續(xù)發(fā)展。

1 農(nóng)村生態(tài)文化的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略由鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、鄉(xiāng)村人才振興、鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)村生態(tài)振興、鄉(xiāng)村組織振興等方面構(gòu)成，鄉(xiāng)村振興離不開農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)。農(nóng)村生態(tài)文化是指居住在農(nóng)村地區(qū)的先祖創(chuàng)造的、世代繼承發(fā)展的，具有鮮明特點(diǎn)和價(jià)值觀念、內(nèi)涵博大精深的文化形態(tài)，它融合了生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、傳統(tǒng)習(xí)俗、民俗文化等多個(gè)方面的因素，體現(xiàn)了人與自然的和諧相處與可持續(xù)發(fā)展的理念[1]。農(nóng)村生態(tài)文化的內(nèi)涵主要概括為4 個(gè)方面。

首先，農(nóng)村生態(tài)文化強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡。農(nóng)村地區(qū)是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，保護(hù)好農(nóng)村的自然環(huán)境對(duì)于維護(hù)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的良好發(fā)展至關(guān)重要。農(nóng)村生態(tài)文化強(qiáng)調(diào)農(nóng)民對(duì)土地、水資源、森林、動(dòng)植物的保護(hù)和合理利用，倡導(dǎo)生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色種植和可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，推動(dòng)農(nóng)村的生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)。

其次，農(nóng)村生態(tài)文化注重傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承和發(fā)展。農(nóng)耕文化是中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括農(nóng)事習(xí)俗、農(nóng)民的傳統(tǒng)知識(shí)和技藝、傳統(tǒng)節(jié)日等。農(nóng)村生態(tài)文化尊重和弘揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，使其與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

再次，農(nóng)村生態(tài)文化倡導(dǎo)健康生活方式和良好的生活品質(zhì)。農(nóng)村地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、資源豐富，提供了豐富的生態(tài)福利[2]。農(nóng)村生態(tài)文化強(qiáng)調(diào)健康飲食、身心鍛煉、休閑娛樂等健康生活方式，倡導(dǎo)人們回歸自然、享受生活、關(guān)注身心健康，提高生活品質(zhì)和幸福感。

最后，農(nóng)村生態(tài)文化重視社區(qū)參與和社會(huì)共治的和諧統(tǒng)一。農(nóng)村地區(qū)有著相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系和人際網(wǎng)絡(luò)，以人倫關(guān)系為中心，重倫理，倡道德，社區(qū)意識(shí)和社會(huì)互助是農(nóng)村生態(tài)文化的重要特征。農(nóng)村生態(tài)文化鼓勵(lì)農(nóng)民積極參與社區(qū)事務(wù)，強(qiáng)調(diào)共同管理、共同承擔(dān)責(zé)任，推動(dòng)社區(qū)自治和社會(huì)共治，增強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)的凝聚力和向心力。

2 鄉(xiāng)村振興視野下農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的意義

2.1 有利于滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求

在鄉(xiāng)村振興的視野下，農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)具有重要的意義。農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)能夠滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求。農(nóng)村地區(qū)的文化需求與城市不同，農(nóng)民希望能夠通過文化活動(dòng)了解農(nóng)業(yè)技術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)、鄉(xiāng)土文化等內(nèi)容，提升自己的文化素養(yǎng)。農(nóng)村文化建設(shè)可以通過建立農(nóng)村圖書館、文化禮堂、文化廣場(chǎng)等設(shè)施，舉辦文化展覽、文藝演出、知識(shí)講座等活動(dòng)，滿足農(nóng)民對(duì)于文化的需求，豐富其精神文化生活。

2.2 有利于提高農(nóng)村整體實(shí)力

農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)對(duì)于鄉(xiāng)村振興具有重要的推動(dòng)作用，能夠提高農(nóng)村整體實(shí)力，滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。首先，農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)可以培養(yǎng)農(nóng)民的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神。通過開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，為農(nóng)民提供技能和知識(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力。鼓勵(lì)農(nóng)民利用自身的資源和特色，開展農(nóng)業(yè)深加工、特色農(nóng)產(chǎn)品加工、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民的收入來源，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[3]。其次，農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)可以通過提供更多的文化教育資源，例如鄉(xiāng)村學(xué)校、教育培訓(xùn)中心、就業(yè)基地等，為農(nóng)民提供良好的學(xué)習(xí)條件和機(jī)會(huì)，有助于提高農(nóng)民的教育水平，增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，為農(nóng)村地區(qū)人力資源發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.3 有利于發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)能夠發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華民族的文化基因。鄉(xiāng)村是中國傳統(tǒng)文化的重要承載地，農(nóng)村地區(qū)保留著豐富的傳統(tǒng)文化資源和傳統(tǒng)習(xí)俗。農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)可以通過開展傳統(tǒng)文化傳承項(xiàng)目、鄉(xiāng)土文化研究和保護(hù)工作，使農(nóng)民更好理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。通過開展傳統(tǒng)文化教育、鄉(xiāng)土文化活動(dòng)等形式，推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的文化精神，培養(yǎng)農(nóng)民的文化自信心和民族自豪感。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值觀念，能夠?yàn)檗r(nóng)民提供精神指導(dǎo)和道德引領(lǐng)，增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感和凝聚力。

3 農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)面臨的問題

與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比，農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)會(huì)對(duì)農(nóng)民的思想、精神、價(jià)值觀念等產(chǎn)生影響，使農(nóng)民擁有良好生活條件的同時(shí)，促進(jìn)其思想觀念的進(jìn)步，并樹立生態(tài)文化主流價(jià)值觀，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。然而，許多農(nóng)村地區(qū)在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，卻忽視了生態(tài)文化建設(shè)。

3.1 農(nóng)民主體意識(shí)不強(qiáng)，文化素養(yǎng)相對(duì)較低

早期，農(nóng)村地區(qū)的教育體系并不完善，很多農(nóng)民并沒有接受過系統(tǒng)化教育，文化水平相對(duì)較低，主體意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)于文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)文化發(fā)展的重視和參與，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中并沒有徹底轉(zhuǎn)變自身的價(jià)值理念和生活方式。他們更關(guān)注經(jīng)濟(jì)收益和實(shí)際利益，往往對(duì)文化建設(shè)的投入和參與持觀望態(tài)度，造成農(nóng)村文化建設(shè)中缺乏積極參與的主體。另外，農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)也面臨人才隊(duì)伍相對(duì)薄弱的問題。農(nóng)村地區(qū)人才流失嚴(yán)重，缺乏相關(guān)培訓(xùn)，具有專業(yè)技能和管理能力的人才相對(duì)稀缺，導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)中的管理和運(yùn)營水平相對(duì)低下，無法充分發(fā)揮文化資源的潛力[4]。同時(shí)，專業(yè)人才的缺乏也影響了文化項(xiàng)目的策劃和執(zhí)行，難以有效地組織、開展和推動(dòng)文化建設(shè)工作，限制了農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的深入發(fā)展。

3.2 資金投入明顯不足，文化設(shè)備使用效率低

農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的資金投入有限，難以滿足各方面的需求。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，財(cái)政收入有限，使農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)面臨著資金不足的問題，缺乏充足的資金支持，導(dǎo)致文化設(shè)備的使用效率低下，設(shè)施更新和維護(hù)面臨困難。很多農(nóng)村地區(qū)的文化設(shè)施老化嚴(yán)重，功能陳舊，不能及時(shí)更新和維護(hù)，設(shè)備不能充分發(fā)揮出應(yīng)有的功能和效益，無法滿足農(nóng)民對(duì)文化活動(dòng)的需求，影響了文化建設(shè)的質(zhì)量和效果。此外，農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)還缺乏有效的資金運(yùn)作機(jī)制和資金保障措施。農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，金融機(jī)構(gòu)相對(duì)較少，資金的籌措和運(yùn)作存在困難，缺乏科學(xué)的資金管理和分配機(jī)制，使資金的利用效率低下，投入不精準(zhǔn)，甚至出現(xiàn)資源浪費(fèi)和效益不高的情況。資金保障措施的缺乏，使農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)面臨著經(jīng)費(fèi)不穩(wěn)定、資金來源不可持續(xù)等問題，限制了其長(zhǎng)期、穩(wěn)定發(fā)展的可能。

3.3 文化制度建設(shè)不完善，缺乏完整的生態(tài)文化培育機(jī)制

農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)中存在著制度不完善、缺乏有效規(guī)范和管理機(jī)制的問題。一方面，文化制度不健全，使農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)缺乏明確的指導(dǎo)和規(guī)范，導(dǎo)致文化建設(shè)中的各項(xiàng)工作缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)籌規(guī)劃，容易出現(xiàn)片面性、隨意性等問題。由于農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)涉及多個(gè)部門和主體的協(xié)同合作，如果缺乏有效的責(zé)任分工和協(xié)調(diào)機(jī)制，各方面的工作可能會(huì)出現(xiàn)責(zé)任不清、推諉扯皮等問題，文化建設(shè)的推進(jìn)比較緩慢[5]。另一方面，由于缺乏有效的管理機(jī)制和監(jiān)督體系，容易導(dǎo)致資源的重復(fù)投入和浪費(fèi)，文化建設(shè)中的各項(xiàng)活動(dòng)可能無法充分發(fā)揮效益，無法滿足農(nóng)民的文化需求，影響文化建設(shè)的實(shí)際效果和社會(huì)影響力。

3.4 文化建設(shè)盲目跟風(fēng)，自身特點(diǎn)被埋沒

部分農(nóng)村的生態(tài)文化建設(shè)存在著盲目跟風(fēng)、追求時(shí)尚和外來文化的問題，忽視了本土文化的特點(diǎn)和傳統(tǒng)。受現(xiàn)代化和城市化的影響，部分農(nóng)村地區(qū)試圖通過引進(jìn)外來文化元素提升農(nóng)村文化的現(xiàn)代感和吸引力。然而，這種盲目跟風(fēng)的做法卻忽視了農(nóng)村地區(qū)的獨(dú)特文化資源和傳統(tǒng)，導(dǎo)致農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)缺失獨(dú)特性和差異化，使人有種似曾相識(shí)的感覺。這種現(xiàn)象使農(nóng)村文化建設(shè)失去了自身的特色和個(gè)性，文化活動(dòng)和產(chǎn)品缺乏地域特色和民族特色，無法滿足農(nóng)民對(duì)于本土文化的需求和認(rèn)同。農(nóng)村擁有豐富的歷史、民俗、風(fēng)土人情等獨(dú)特文化資源，但由于缺乏對(duì)本地文化的深入挖掘和傳承，這些寶貴的文化資源往往被遺忘。另外，文化建設(shè)盲目跟風(fēng)還容易導(dǎo)致過度商業(yè)化，為追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視文化的內(nèi)涵和精神價(jià)值，造成本土文化品牌的模糊化和同質(zhì)化，無法形成獨(dú)特的文化個(gè)性和鮮明的品牌形象。

4 鄉(xiāng)村振興視野下農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的有效方法

4.1 發(fā)揮基層組織優(yōu)勢(shì)，豐富生態(tài)文化教育的內(nèi)容

鄉(xiāng)村振興視野下，農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮基層組織的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)引導(dǎo)與宣傳?；鶎咏M織在農(nóng)村社區(qū)中具有較強(qiáng)的組織能力和社會(huì)影響力，發(fā)揮著重要的作用。首先，基層組織可以根據(jù)不同群體，構(gòu)建生態(tài)文化教育平臺(tái)，組織開展各類文化活動(dòng)，如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、藝術(shù)表演、文藝比賽、知識(shí)講座等，以豐富的文化活動(dòng)滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。其次，基層組織可以加強(qiáng)文化宣傳，豐富生態(tài)文化教育內(nèi)容，通過各種形式的媒體宣傳和社區(qū)活動(dòng)，使農(nóng)民對(duì)文化建設(shè)有更加全面的認(rèn)知，引導(dǎo)他們加強(qiáng)生態(tài)文化的重視，激發(fā)他們參與文化建設(shè)的熱情。

4.2 加強(qiáng)合作培養(yǎng)力度，推進(jìn)人才隊(duì)伍建設(shè)

農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)需要協(xié)調(diào)社會(huì)多方資源，特別是人才資源，關(guān)鍵是引入專業(yè)人才開展研究和設(shè)計(jì)，培養(yǎng)農(nóng)村青年參與文化建設(shè)。一方面，加強(qiáng)與大學(xué)、研究院所等機(jī)構(gòu)合作，引入專業(yè)人才對(duì)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)進(jìn)行研究和設(shè)計(jì)。專業(yè)人才在景觀設(shè)計(jì)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、文化傳承等方面具有專業(yè)背景和豐富經(jīng)驗(yàn)，他們能夠結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，融合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文化和社會(huì)需求，進(jìn)行綜合評(píng)估和分析，提供科學(xué)的指導(dǎo)和創(chuàng)意，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)靥厣纳鷳B(tài)景觀和文化活動(dòng)[6]。另一方面，加大人才培養(yǎng)力度，鼓勵(lì)農(nóng)村青年積極參與人才培養(yǎng)計(jì)劃，為農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)提供人力資源，注入新鮮血液。通過培訓(xùn)和實(shí)踐，農(nóng)村青年不但可以提升自身的專業(yè)水平和綜合素養(yǎng)，了解和掌握先進(jìn)的文化建設(shè)理念和技術(shù)方法，還能夠激發(fā)他們參與鄉(xiāng)村振興的熱情和動(dòng)力，利用自身對(duì)農(nóng)村地區(qū)的熟悉度和對(duì)本土文化的熱愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參與農(nóng)村生態(tài)文化項(xiàng)目的策劃、組織和管理工作。

4.3 以原生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，提升村民生態(tài)意識(shí)

將原生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ)，注重特色景觀設(shè)計(jì)是農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要措施。農(nóng)村地區(qū)擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境，可以根據(jù)本土地形、氣候、水資源等因素，通過合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)，打造獨(dú)具特色的景觀，將自然與文化相融合，展示農(nóng)村地區(qū)獨(dú)特的魅力。例如，山區(qū)地區(qū)可以利用山脈、溪流和森林等自然資源，打造山水畫廊、水邊棧道、登山步道等，使游客和居民在自然環(huán)境中感受到寧靜和舒適；平原地區(qū)可以充分利用農(nóng)田、湖泊和村落等元素，打造田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)區(qū)，展示農(nóng)村地區(qū)的獨(dú)特魅力和傳統(tǒng)文化。在設(shè)計(jì)過程中，要充分考慮生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境。

4.4 推進(jìn)農(nóng)村文化制度建設(shè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)

推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)，重在建章立制，并強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。制度建設(shè)包括相關(guān)政策法規(guī)和規(guī)章制度，根據(jù)農(nóng)村本土的實(shí)際情況制定符合本地居民生產(chǎn)生活習(xí)慣的村規(guī)民約等，為農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)提供明確的依據(jù)和指導(dǎo)。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)人員的培訓(xùn)和監(jiān)督，提高其責(zé)任意識(shí)和專業(yè)能力，真正將文化建設(shè)落實(shí)到每個(gè)人身上，確保文化建設(shè)工作能夠有序推進(jìn)。

4.5 加大資金投入，提高農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)實(shí)效

農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)需要充足的資金支持?？梢酝ㄟ^加大政府投入、吸引社會(huì)資本、利用專項(xiàng)基金等方式，增加對(duì)文化建設(shè)的資金投入。除此之外，還需要加強(qiáng)資金的使用和管理，確保資金的有效利用，促進(jìn)文化設(shè)施的更新和維護(hù)，提升文化設(shè)施的使用效率，使更多的農(nóng)民受益于農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)[7]。

5 結(jié)語

農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的實(shí)施有助于滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要，提升農(nóng)村整體實(shí)力，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而，實(shí)施方法還面臨一些挑戰(zhàn)，需要政府、社會(huì)組織和廣大農(nóng)民的共同努力。因此，鄉(xiāng)村振興視野下，只有全社會(huì)各方力量合力推動(dòng)，將生態(tài)文化建設(shè)的各項(xiàng)措施落到實(shí)處，才能以高質(zhì)量文化供給實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。