創(chuàng)建有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的廉潔文化形態(tài)

□ 李 波 饒文波

在10月7日至8日召開的全國宣傳思想文化工作會議上，正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想的重要來源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，清廉文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。堅(jiān)定文化自信是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)核，創(chuàng)建有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的廉潔文化形態(tài)是學(xué)思踐悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要途徑。

習(xí)近平文化思想有著宏大的文明史觀、深遠(yuǎn)的歷史意識。廉潔文化是民族精神的重要載體，滲透于社會生活的各個領(lǐng)域和層面，往往催生著先進(jìn)的生產(chǎn)力，成為歷史嬗變的指針和標(biāo)識。我黨從誕生之日起，就將民族自強(qiáng)的企盼與中國國情相結(jié)合，把“五四”以來民族文化轉(zhuǎn)型中積聚的精神力量釋放于黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉潔社會建設(shè)，在馬列主義和傳統(tǒng)文化的內(nèi)核中汲取進(jìn)取的基因，有力推動了“國魂”和“黨魂”的鑄造，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興筑牢了堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。

中國的崛起和發(fā)展，必須有讓世界肅然起敬的文化。學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想，可以從中感受到強(qiáng)烈的文化自信和深厚的文化情懷，為我們擔(dān)負(fù)起新的文化使命、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。建設(shè)與中國超大社會規(guī)模相適應(yīng)的社會主義文化，是前無古人的偉大工程，其中，新時代廉潔文化肩負(fù)著不可或缺的歷史使命?！靶聲r代廉潔文化建設(shè)”一詞首次出現(xiàn)在習(xí)近平總書記重要公開講話是在2022年1月18日，黨的第十九屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要帶頭落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見，從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強(qiáng)拒腐防變能力?！贝撕螅泄仓醒朕k公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見》，要求以理想信念強(qiáng)基固本，以先進(jìn)文化啟智潤心，以高尚道德砥礪品格，懲治震懾、制度約束、提高覺悟一體發(fā)力，推動廉潔文化建設(shè)實(shí)起來、強(qiáng)起來。

廉潔文化是展現(xiàn)時代面貌、催人奮進(jìn)的精神高地，激勵著廣大黨員干部以高度的文化自信，始終自覺追求先進(jìn)思想文化和良好道德風(fēng)尚，并模范踐行，成為社會的楷模。廉潔文化是社會文化的必然組成部分，但也有自己獨(dú)特的內(nèi)涵、表象和邏輯。社會文化一直是多元、變動、具有復(fù)雜性的，而廉潔文化總是相對單一、穩(wěn)定和純潔的。政黨始終以一定的文化作為自己的精神指引，并按照自身的利益取向作用于社會，并影響社會文化。廉潔文化是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，有意識形態(tài)的凝聚力和感召力。在社會急劇轉(zhuǎn)型時期，大量的內(nèi)部矛盾交織在一起，社會面臨的不確定性因素和風(fēng)險(xiǎn)因素日益增多，每一個消極因素都有可能對其他環(huán)節(jié)產(chǎn)生聯(lián)動或聯(lián)固的社會負(fù)面影響，對于社會矛盾的解決，廉潔文化具有獨(dú)特的作用。

廉潔文化的傳播可以振奮人們的精神，有助于形成社會發(fā)展所必不可少的凝聚力。如此規(guī)模的社會轉(zhuǎn)型，迫切需要激發(fā)黨員干部個體及群體的理性自覺。充分發(fā)揮廉潔文化對黨員干部個體與社會發(fā)展的同構(gòu)、互塑作用，升華黨員干部的思想境界和自律能力，是廉潔文化的時代使命。當(dāng)前，我國文化發(fā)展呈現(xiàn)出主體與多元并存的局面，而且國際上西方敵對勢力以意識形態(tài)為界限，仇我、亡我之心欲蓋彌彰。在這種復(fù)雜的國際背景下，發(fā)展廉潔文化必須堅(jiān)持馬克思主義的正確導(dǎo)向，突出中國特色社會主義文化的主體地位。隨著我黨所處的社會環(huán)境及所肩負(fù)的歷史使命的變化，廣大黨員干部群眾的主體意識在逐漸增強(qiáng)，廉潔文化建設(shè)面臨諸多新情況新問題。在我國社會轉(zhuǎn)型時期，人們的價值觀念及行為取向往往差異很大，社會思想意識更加多元多樣多變，社會思潮也更加紛繁復(fù)雜，使得在社會成員之間建立相互信任的關(guān)系、形成持續(xù)有效的社會合作難度加大。而廉潔文化傳播所產(chǎn)生的公信力和聚合效應(yīng)，可以使社會成員在許多重要問題上取得共識，減弱社會離心傾向，提高社會凝聚力，有效體現(xiàn)黨和人民的共同意志，產(chǎn)生巨大的發(fā)展推力。從這個意義上講，具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的廉潔文化，助力于社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，必將為提高國家軟實(shí)力產(chǎn)生巨大的影響。

創(chuàng)建有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的廉潔文化形態(tài)并不是最終目的，發(fā)展廉潔文化本身就蘊(yùn)含著推動發(fā)展、服務(wù)人民的內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)對重大現(xiàn)實(shí)問題的真切關(guān)照，是廉潔文化義不容辭的使命。只有具備深刻而獨(dú)特的時代內(nèi)容和精神價值的廉潔文化，才具有理論和實(shí)踐意義，可以豐富人類的智慧和精神寶庫，并深深地沉淀在歷史脈動的底蘊(yùn)之中，成為時代的精神坐標(biāo)和民族的集體記憶。廉潔文化是引領(lǐng)社會文化風(fēng)尚、抵御腐朽文化入侵的必要保證。政治學(xué)界認(rèn)為，任何現(xiàn)代國家只有解決了自身存在與發(fā)展的正當(dāng)性與合理性，才能獲得鞏固和發(fā)展。國家強(qiáng)盛的三大要件之一是強(qiáng)大的文化輻射力，當(dāng)全球的目光聚焦中國道路的時候，中國文化正在受到西方世界的高度關(guān)注，時代呼喚中國文化給國家建設(shè)與發(fā)展的正當(dāng)性、合理性以更加有力的精神支撐，其中重要的是提高文化的發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)能力。文化與現(xiàn)代國家之間的內(nèi)在關(guān)系，決定了文化的發(fā)展無法脫離國家而存在。文化與國家也不可避免地存在著一種內(nèi)在的緊張，即作為精神生活的文化與作為建構(gòu)現(xiàn)代國家所需要的知識的文化。這種緊張?jiān)诹疂嵨幕象w現(xiàn)得特別充分。有些西方國家把中國的快速發(fā)展看作是對西方價值觀念和制度模式的威脅和挑戰(zhàn)，千方百計(jì)干擾和遏制中國的發(fā)展，不斷加大其價值觀輸出和文化滲透的力度，妄圖通過文化手段達(dá)到“西化”“分化”“腐化”中國的目的。面對敵對勢力的戰(zhàn)略圖謀，如何保持共產(chǎn)黨員的純潔性是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。事實(shí)上，帶有強(qiáng)烈冷戰(zhàn)色彩的西方文化早已成了強(qiáng)弩之末，難以讓人萌發(fā)真情。沒有現(xiàn)代意識的文化創(chuàng)新很難說是真正的創(chuàng)新；沒有文化創(chuàng)新上的自信，就難言文化發(fā)展的內(nèi)在動力與激情。廉潔文化為黨的建設(shè)和國家發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，提供了強(qiáng)大的主體力量。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告關(guān)于“堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)”的闡述中指出，要加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺，清清白白做人、干干凈凈做事，使嚴(yán)厲懲治、規(guī)范權(quán)力、教育引導(dǎo)緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)聯(lián)動，不斷取得更多制度性成果和更大治理效能。加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，是全面從嚴(yán)治黨標(biāo)本兼治的重要舉措，是營造風(fēng)清氣正社會風(fēng)氣的重要抓手。深入把握其思想內(nèi)涵和價值導(dǎo)向，是發(fā)揮廉潔文化實(shí)踐價值的基礎(chǔ)。我們在建構(gòu)廉潔文化中，應(yīng)該有底氣十足的文化自信。廉潔文化的傳播，有利于增強(qiáng)其吸引力、滲透力和說服力，有利于調(diào)動黨員干部群眾的愛國情感和強(qiáng)國熱情。廉潔文化的社會傳播過程也是用科學(xué)世界觀和方法論提高黨員干部素質(zhì)，激發(fā)民眾參與反腐倡廉建設(shè)積極性和主動性，提高黨員干部思想理論水平和文化素養(yǎng)的過程。廉潔文化所表達(dá)的文化元素，以其厚重的底蘊(yùn)提升著中國文化的價值，以其凝重的氣度調(diào)和著文化創(chuàng)新中的浮躁氣息，從而使人們不斷增強(qiáng)對黨和政府的認(rèn)同感。一位哲人說過：“歷史不是發(fā)動的，而是到來的?！毙聲r代廉潔文化是中國共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)憂患、維護(hù)純潔的牢固防線之一。能夠抵御廉潔文化“被邊緣”和“被遺忘”的恰恰不應(yīng)當(dāng)是流俗，而是廉潔文化的純潔與高尚。