⊙ 成聯(lián)方

姜亮夫先生寫(xiě)過(guò)《四十自述》，其四十歲取得的成績(jī)確實(shí)令人景仰，而我行年已過(guò)五十，真可謂乏善可陳。那我為何還要寫(xiě)呢？我想，我作為中華人民共和國(guó)較早的書(shū)法博士以及書(shū)法博導(dǎo)，不管成績(jī)?nèi)绾?，也把自己的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)經(jīng)歷如實(shí)寫(xiě)出來(lái)，給后人研究高等書(shū)法教育史留些文獻(xiàn)，如果有價(jià)值當(dāng)然欣慰，沒(méi)有價(jià)值就與世浮沉可矣！

我出生于云南省昭通市鎮(zhèn)雄縣的一個(gè)農(nóng)村家庭，雖然在農(nóng)村長(zhǎng)大，但排行小，自小倒沒(méi)吃過(guò)多少苦，一旦寫(xiě)出幾個(gè)好看的字，就會(huì)得到父母、兄長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，這大概就是我喜歡寫(xiě)字的最初動(dòng)力。

我1987 年（16 歲）考進(jìn)昭通地區(qū)師范學(xué)校讀書(shū)，學(xué)校非常重視三筆字教育，幾乎每個(gè)同學(xué)都能寫(xiě)一手漂亮的字。昭通有姜亮夫、謝飲澗、張希魯、姜澄清這些學(xué)者、書(shū)法家，而且，謝飲澗、姜澄清都是昭通師范的校友，老師經(jīng)常向我們講這些人的名人軼事，所以，十幾歲的心靈里就住下了這些昭通名宿。

我也喜歡音樂(lè)，于1990 年（19 歲）被保送云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系師范班，主修鋼琴，跟隨云南最權(quán)威的鋼琴教育家李兆仁教授學(xué)鋼琴，同時(shí)拜云南藝術(shù)學(xué)院樊端然教授學(xué)書(shū)法，每天都在練琴和寫(xiě)字之間轉(zhuǎn)換，四年就這樣飛逝了。我本科畢業(yè)到昭通師范專(zhuān)科學(xué)校（現(xiàn)昭通學(xué)院）教書(shū)，校長(zhǎng)陳孝寧教授是歷史學(xué)家，同時(shí)也是散文家，在書(shū)畫(huà)方面也頗有造詣，因此，昭通師專(zhuān)有非常好的書(shū)畫(huà)文學(xué)氛圍，師生常常在一起相互砥礪，書(shū)畫(huà)展覽也舉辦得較為頻繁。

我于2004 年考取首都師范大學(xué)書(shū)法碩士，開(kāi)始接受專(zhuān)業(yè)的書(shū)法學(xué)習(xí)。

2004 年考取首都師范大學(xué)書(shū)法研究所而接受的教育

(一)書(shū)法所諸師之教誨

我在首都師范大學(xué)中國(guó)書(shū)法研究所（以下簡(jiǎn)稱(chēng)首師大書(shū)法所）讀碩士，導(dǎo)師是甘中流教授。

我們2004 級(jí)只有六個(gè)正式生，兩三個(gè)同等學(xué)力，一個(gè)班不超過(guò)十人，上課的老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)十人，我們開(kāi)玩笑說(shuō)這是“精英教育”。

歐陽(yáng)中石先生只給博士生上課，碩士只能聽(tīng)先生的講座，先生寫(xiě)字，全所師生都要前去學(xué)習(xí)，所以，我看過(guò)好多次先生寫(xiě)字。

劉守安老師講《書(shū)法美學(xué)》，我尤其佩服劉老師的桐城派研究。我寫(xiě)了《藝術(shù)創(chuàng)造的唯一性品格與價(jià)值論原則的二律背反——書(shū)法創(chuàng)作必須思考的首要命題》作為美學(xué)結(jié)課作業(yè)，該文收錄于《第三屆全國(guó)書(shū)學(xué)學(xué)術(shù)周論文集》，后又進(jìn)行修改，以《從價(jià)值論原則看藝術(shù)作品的價(jià)值所在》發(fā)表于《重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)》2009 年第4 期。

張同印老師給我們講隸書(shū)課，我寫(xiě)字總喜歡“創(chuàng)新”，被張老師嚴(yán)厲批評(píng)過(guò)，當(dāng)時(shí)內(nèi)心不服，現(xiàn)在回想起來(lái)很是感謝這樣的嚴(yán)師，那個(gè)時(shí)候認(rèn)為的“創(chuàng)新”實(shí)際上只是“時(shí)風(fēng)”，自己能力不夠，深入不了經(jīng)典，也就分不清什么是“經(jīng)典”什么是“時(shí)風(fēng)”了。

葉培貴老師給我們講《書(shū)法史》《詩(shī)詞楹聯(lián)寫(xiě)作》兩門(mén)課。葉老師講書(shū)法史很有思辨性，他告訴我們要多讀葛兆光《中國(guó)思想史》。我寫(xiě)了《對(duì)民國(guó)書(shū)法史體例的思考》作為結(jié)課作業(yè)，15000 字左右的長(zhǎng)文，收錄于《2005 年北京國(guó)際書(shū)法雙年展書(shū)法論文集》，并被《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》連續(xù)轉(zhuǎn)載。葉老師的《詩(shī)詞楹聯(lián)寫(xiě)作》課，我非常喜歡，我之前從來(lái)不會(huì)寫(xiě)詩(shī)填詞，三四次課之后，我寫(xiě)了《獨(dú)坐》一詩(shī)：“韶光三月映池塘，好景經(jīng)年綠橘黃；不覺(jué)安仁斑兩鬢，當(dāng)初只顧笑江郎?！钡玫搅巳~老師的表?yè)P(yáng)。葉老師的教學(xué)方法非常實(shí)用，我在云南大學(xué)給學(xué)生講《詩(shī)詞楹聯(lián)》課，也用葉老師的方法，得到學(xué)生們的歡迎。

王元軍老師是歷史學(xué)科班出身，曾供職于中華書(shū)局，給我們講《書(shū)法文獻(xiàn)學(xué)》。我喜歡文獻(xiàn)學(xué)，和王元軍老師的教誨有很大關(guān)系，我后來(lái)發(fā)表于《書(shū)法研究》的《沈曾植書(shū)學(xué)著述編年考勘》一文，寫(xiě)法是受到王元軍老師啟發(fā)的。

解小青老師的《書(shū)法文字學(xué)》引我進(jìn)了文字學(xué)之門(mén)，我后來(lái)一直研究《文字學(xué)》，尤其想從書(shū)法角度研究文字學(xué)，是受到解小青老師啟發(fā)的。

在治學(xué)、作文和書(shū)法創(chuàng)作上，我均服膺我的導(dǎo)師甘中流教授。甘老師帶著我們讀《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，也要求我們讀余紹宋《書(shū)畫(huà)書(shū)錄解題》，這是我學(xué)目錄學(xué)的開(kāi)始。我在云南大學(xué)講《美術(shù)文獻(xiàn)學(xué)》，也主要講這兩本書(shū)。甘老師告訴我一定要讀張岱年《中國(guó)古典哲學(xué)概念范疇要論》，后來(lái)我寫(xiě)了幾篇研究“觀念史”的文章，就是在甘老師這里打下的基礎(chǔ)。

（二）碩士論文《沈曾植書(shū)學(xué)方法研究》

我的碩士論文是《沈曾植書(shū)學(xué)方法研究》。研究古代的學(xué)術(shù)方法，首先要有古代學(xué)術(shù)史、古代哲學(xué)史以及古代歷史理論等方面的基礎(chǔ)，為了碩士論文，我花了好長(zhǎng)時(shí)間讀這些書(shū)，例如梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、錢(qián)穆《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史》等。

沈曾植為學(xué)無(wú)所不包而且皆很精深，他給《易經(jīng)》、佛學(xué)、禪宗、理學(xué)以及書(shū)籍版本學(xué)等寫(xiě)的題跋，起初讀起來(lái)極為費(fèi)勁，我就暫時(shí)放下沈曾植而先去讀原典，對(duì)原典有些基礎(chǔ)之后再來(lái)讀沈曾植題跋，才慢慢讀懂的。

碩士階段是學(xué)術(shù)之路的關(guān)鍵階段，因?yàn)楸究齐A段還涉及不到學(xué)術(shù)，而博士階段大概要基本成型，所以，碩士階段極為重要，只要碩士階段打好基礎(chǔ)，后來(lái)的各個(gè)階段就有指望了。

2007 年到云南大學(xué)教書(shū)，受到“云大學(xué)派”的影響

云南大學(xué)有深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，名家、大師曾有不少，例如研究莊子的劉文典、研究民族史的方國(guó)瑜以及以吳文藻、費(fèi)孝通為代表的魁閣學(xué)派，在云南大學(xué)根深葉茂，我暫且把他們統(tǒng)稱(chēng)為“云大學(xué)派”。

我于2007 年到云南大學(xué)教書(shū)，開(kāi)始關(guān)注這些先生們的著作，也不知不覺(jué)受到他們的影響，我后來(lái)寫(xiě)了一些研究云南書(shū)法、云南碑刻的文章，例如《業(yè)余藝術(shù)家的價(jià)值》《云南藝術(shù)家要說(shuō)“云南話”》這些小文，便是嘗試用“云大學(xué)派”的觀點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作的。

我已指導(dǎo)了多篇研究云南書(shū)法家以及云南古代碑刻的碩士論文，也是希望通過(guò)書(shū)法這個(gè)領(lǐng)域深入“云大學(xué)派”延續(xù)“云大學(xué)派”的傳統(tǒng)。

2009—2012 年在中國(guó)人民大學(xué)攻讀博士學(xué)位

（一）得到導(dǎo)師鄭曉華教授以及徐慶平教授、陳傳席教授的教誨

剛到學(xué)校和導(dǎo)師見(jiàn)面，鄭曉華老師給我說(shuō)：“你一定要成為你這個(gè)年紀(jì)的佼佼者！”這句話一直記在我的《日記》里，鄭老師的這句話平實(shí)而深刻，雖然感覺(jué)到自己“跳一跳也能夠得著”，但是，必須一刻也不能停止！鄭老師有一次對(duì)我說(shuō)：“《論語(yǔ)》里有句話：四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！”我當(dāng)時(shí)接近四十，聽(tīng)到這句話后壓力之大簡(jiǎn)直無(wú)法形容，這么多年來(lái)，鄭老師的這些教誨時(shí)時(shí)在耳邊回響，我從來(lái)不敢懈怠。

我博士一年級(jí)的時(shí)候，鄭老師看我的論文，溫和地指出：“寫(xiě)法要新，觀點(diǎn)要新，文章要跟上時(shí)代。”我剛碩士畢業(yè)兩年，以為“竭澤而漁”就是好文章，經(jīng)過(guò)導(dǎo)師的指點(diǎn)，才知道“竭澤而漁”僅是基礎(chǔ)，重要的是“為誰(shuí)寫(xiě)”“寫(xiě)什么”“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。鄭老師看論文的速度極快，可以在一兩分鐘之內(nèi)全部看完，而且馬上提出修改意見(jiàn)，我當(dāng)時(shí)被震住了，這大概就是所謂的“學(xué)院派”功力。

鄭老師給我們講《書(shū)譜》，我第一次感受到“闡釋”的魅力。我之前認(rèn)為，古代書(shū)論都是中古漢語(yǔ)以下的語(yǔ)言，沒(méi)有太大難度，所以常常輕慢待之，但是，鄭老師講解《書(shū)譜》，逐字解釋、分析句子、梳理邏輯、劃分段落，把整個(gè)云里霧里的《書(shū)譜》講得清清楚楚，偶爾用演繹法引申出去，真有沈曾植《劉融齋〈書(shū)概〉評(píng)語(yǔ)》中的“禪那”風(fēng)采，我甚為欽佩。我用導(dǎo)師的方法去讀宗炳《畫(huà)山水序》、張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》以及唐宋八大家的古文，好多問(wèn)題也能迎刃而解，這是我讀博士期間的大收獲！后來(lái)我回到云南大學(xué)教書(shū)，講古代畫(huà)論、古代書(shū)論都用這個(gè)方法，很受學(xué)生歡迎。我在讀博時(shí)“惡補(bǔ)”佛典，也是受到導(dǎo)師的啟發(fā)。

徐慶平教授和陳傳席教授給我們講《學(xué)術(shù)文獻(xiàn)》課。徐慶平教授是徐悲鴻先生的哲嗣，是巴黎大學(xué)美術(shù)史博士，給我們講的西方美術(shù)史均是一手材料，講他的親身經(jīng)歷以及國(guó)際、國(guó)內(nèi)的美術(shù)掌故，使我認(rèn)識(shí)到僅僅在電腦旁爬梳文獻(xiàn)是做不出一流學(xué)問(wèn)的，“見(jiàn)識(shí)”對(duì)學(xué)術(shù)研究非常重要。

陳傳席老師的美術(shù)史研究、美術(shù)批評(píng)在國(guó)內(nèi)均為一流，而且其涉獵范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美術(shù)。陳老師頗善作文，評(píng)論、隨筆、序跋等尤為精彩，我有段時(shí)間熱衷寫(xiě)小品文，是受陳老師影響。在博士論文開(kāi)題的時(shí)候，我說(shuō)錢(qián)仲聯(lián)先生整理的沈曾植《海日樓札叢》《海日樓題跋》有許多錯(cuò)誤，陳傳席老師非常嚴(yán)肅地說(shuō)：“錢(qián)先生是國(guó)學(xué)大師，中國(guó)首批博導(dǎo)，你指出錯(cuò)誤一定要小心，否則會(huì)出丑！”我現(xiàn)在正整理沈曾植書(shū)學(xué)文獻(xiàn)，見(jiàn)識(shí)了錢(qián)先生的學(xué)問(wèn)之大、學(xué)問(wèn)之深，我所指出的錢(qián)先生的一些小瑕疵，未必真是錢(qián)先生的問(wèn)題，恐怕是出版社校稿、排印時(shí)候的失誤也未可知。學(xué)術(shù)研究的“后出轉(zhuǎn)精”是站在前人的肩上得以實(shí)現(xiàn)的，我很慚愧當(dāng)時(shí)有輕慢之心。

（二）在中國(guó)人民大學(xué)的選修課

我拿的是哲學(xué)博士學(xué)位，我讀的博士點(diǎn)設(shè)在哲學(xué)院，所以，哲學(xué)院教授的課是必須聽(tīng)的。我選修了《易經(jīng)》《王陽(yáng)明傳習(xí)錄》，選聽(tīng)了《說(shuō)文解字》《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，中國(guó)人民大學(xué)的教授們對(duì)經(jīng)典的解讀皆是一字一句進(jìn)行的，這種讀書(shū)方法對(duì)我有深刻影響。

我讀《說(shuō)文解字》始于中國(guó)人民大學(xué)，我寫(xiě)的《黃侃書(shū)法思想及其書(shū)風(fēng)分期研究》一文發(fā)表于《中國(guó)書(shū)法》2011 年第12 期，這是我研讀“章黃學(xué)派”時(shí)延伸出來(lái)的課題。

我受到“云大學(xué)派”的啟發(fā)，便對(duì)社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)感興趣，所以，便選聽(tīng)了社會(huì)學(xué)課程，我發(fā)表于《中國(guó)書(shū)法》2011 年第3 期的《中國(guó)女性書(shū)法梗要探研》，便是從社會(huì)學(xué)角度關(guān)注中國(guó)書(shū)法史上的女性群體而寫(xiě)的文章。

（三）博士論文《沈曾植碑帖學(xué)研究》

我在撰寫(xiě)碩士論文《沈曾植書(shū)學(xué)方法研究》時(shí)，已收集了沈曾植的不少文獻(xiàn)，但均未深入研究，通過(guò)和鄭老師商量，博士論文繼續(xù)研究沈曾植，主要研究沈曾植在碑帖學(xué)方面的成果。

博士論文對(duì)文獻(xiàn)要求很高，所以，我每周至少花兩三天時(shí)間到國(guó)家圖書(shū)館老館（北海公園附近）抄錄沈曾植文獻(xiàn)，其他時(shí)間都在人大圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)檢索資料、核查資料，如此交替進(jìn)行的工作持續(xù)將近一年，文獻(xiàn)工作才勉強(qiáng)做完。全身心投入寫(xiě)作，是從三年級(jí)的九月份一直到第二年的三月份，當(dāng)一交稿，自己才猛然一驚，七個(gè)月時(shí)間竟然沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)椅子，非常欣慰！

沈曾植是晚清第一流的碑帖學(xué)家，研究沈曾植的碑帖學(xué)，幾乎等于研究了整個(gè)中國(guó)歷史上的碑刻學(xué)和刻帖學(xué)。碑帖學(xué)文獻(xiàn)是書(shū)法專(zhuān)業(yè)的核心文獻(xiàn)，經(jīng)過(guò)博士論文的撰寫(xiě)，為我打下了一定的碑帖學(xué)基礎(chǔ)。

2012—2020 年副教授期間的學(xué)術(shù)成果

（一）撰寫(xiě)的論文——從哲學(xué)視野轉(zhuǎn)到碑刻學(xué)、考古學(xué)

由于受到哲學(xué)的影響，我博士畢業(yè)以后寫(xiě)了一些研究“觀念史”的文章。例如，《沈曾植“南北會(huì)通”觀的審美譜系——從北碑三宗、〈中岳嵩高靈廟碑〉到歐虞褚李》一文，獲2014 年“全國(guó)第十屆書(shū)學(xué)討論會(huì)”優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)），《衛(wèi)恒“古今雜形”對(duì)沈曾植書(shū)法的影響》一文發(fā)表于《中國(guó)書(shū)法》2019 年第9 期。

我也寫(xiě)了一些哲學(xué)和書(shū)學(xué)交叉的文章，例如，《朱熹對(duì)沈曾植書(shū)法的影響》發(fā)表于《中國(guó)書(shū)法》2016 年第5 期?！稄恼握軐W(xué)轉(zhuǎn)向藝術(shù)審美：沈曾植上海時(shí)期書(shū)法思想的理學(xué)化特征》入選2017 年“全國(guó)第十一屆書(shū)學(xué)討論會(huì)”，關(guān)于后者，我寫(xiě)了《探索哲學(xué)與書(shū)學(xué)相結(jié)合的跨學(xué)科研究》一文發(fā)表在《中國(guó)書(shū)法》2018 年第2 期，以說(shuō)明我對(duì)此文的方法論思考。

我受到“云大學(xué)派”的啟發(fā)，便關(guān)注云南碑刻，嘗試用“云大學(xué)派”的方法去研究沈曾植，寫(xiě)了《二爨對(duì)沈曾植書(shū)法的影響》發(fā)表于《中國(guó)書(shū)法》2016 年第11 期，寫(xiě)了《幾與原文語(yǔ)氣無(wú)別——謝飲澗補(bǔ)〈孟孝琚殘碑〉所缺八十八字及其可信性探析》發(fā)表于《中國(guó)書(shū)法》2018 年第9 期，并獲得云南省社科三等獎(jiǎng)；整理了謝飲澗先生手稿《〈漢孟琁碑〉考證續(xù)舉》在《中國(guó)書(shū)法》2019 年第4 期發(fā)表，也寫(xiě)了《沈曾植所推崇的唐朝名家碑刻及其內(nèi)在原因》發(fā)表于《中國(guó)書(shū)法》2020 年第10 期。

當(dāng)我研究了考古學(xué)家謝飲澗先生之后，略懂金石學(xué)、碑刻學(xué)以及考古學(xué)等學(xué)科的研究方法，認(rèn)識(shí)到考古學(xué)和書(shū)法學(xué)是緊密相連的，書(shū)法專(zhuān)業(yè)應(yīng)該開(kāi)設(shè)《書(shū)法與考古》課程，打開(kāi)研究視野，使書(shū)法學(xué)科盡快融到社會(huì)科學(xué)中去。

（二）做教育部項(xiàng)目《沈曾植書(shū)學(xué)文獻(xiàn)整理與研究》得到的學(xué)術(shù)訓(xùn)練

我于2017 年申請(qǐng)到教育部項(xiàng)目《沈曾植書(shū)學(xué)文獻(xiàn)整理與研究》，今年底將以《沈曾植書(shū)學(xué)文獻(xiàn)輯集與?？薄穼?zhuān)著結(jié)項(xiàng)。整理沈曾植這樣學(xué)者型書(shū)法家的文獻(xiàn)，會(huì)得到?？睂W(xué)、輯佚學(xué)、文字音韻訓(xùn)詁以及書(shū)法藝術(shù)等全方位的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。其他方面暫且不論，此僅以書(shū)法藝術(shù)為例，我認(rèn)識(shí)到，“字法”是書(shū)法藝術(shù)的“學(xué)術(shù)性”體現(xiàn)，如果僅僅學(xué)碑帖上的字，即使筆法精美、字形豐富，也難免簡(jiǎn)單雷同，書(shū)法家要為社會(huì)創(chuàng)造具有歷史美感的漢字，需要有把傳世典籍的“印刷體”進(jìn)行“藝術(shù)化”的能力，沈曾植書(shū)法作品的“學(xué)術(shù)性”主要體現(xiàn)在這里。

（三）從自學(xué)“文字學(xué)”到“北京大學(xué)考古文博學(xué)院”訪學(xué)

我學(xué)文字學(xué)，是從碩士時(shí)候解小青老師給我們講《書(shū)法文字學(xué)》開(kāi)始，那時(shí)，我到首師大文學(xué)院聽(tīng)過(guò)幾次黃天樹(shù)先生的文字學(xué)課，黃天樹(shù)先生是裘錫圭先生的博士，我自然就會(huì)讀些裘錫圭先生的著作。

那時(shí)的首師大書(shū)法所有個(gè)好風(fēng)氣，博士論文答辯、博士后出站的答辯委員都有頂級(jí)專(zhuān)家，我只是碩士，每場(chǎng)答辯我都去旁聽(tīng)。在答辯時(shí)候聽(tīng)到北京大學(xué)高明教授、社科院語(yǔ)言研究所的董琨教授等點(diǎn)評(píng)博士、博士后們的問(wèn)題，我就會(huì)記下來(lái)“順藤摸瓜”，去找文字學(xué)經(jīng)典著作來(lái)讀。

我到人大讀博士的三年期間，日課是《說(shuō)文解字》，輔助《說(shuō)文》還讀了一些其他書(shū)。博士畢業(yè)回云南大學(xué)教書(shū)，我一直給研究生講《說(shuō)文解字》，但是只讀《說(shuō)文解字》對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是不夠的，研究篆、隸、楷、行、草五種字體的文字學(xué)著作也要讀。目前我們能見(jiàn)到的《書(shū)法文字學(xué)》著作，作為教材是不大實(shí)用的，因此，我一直想編寫(xiě)一個(gè)打通五體的“書(shū)法文字學(xué)”教材供書(shū)法專(zhuān)業(yè)的學(xué)生使用。為了提高自己的文字學(xué)水平，我于2019 年9 月至2020 年6 月到北京大學(xué)考古文博學(xué)院訪學(xué)，跟隨董珊教授學(xué)文字學(xué)。我給博導(dǎo)鄭曉華老師匯報(bào)我的想法，鄭老師說(shuō)：“讀文字學(xué)好，這是書(shū)法的根本！”我參與的是文字學(xué)博士、博士后的課程，受到了不少啟發(fā)，可惜疫情爆發(fā)，當(dāng)面向董珊先生請(qǐng)教不多，后來(lái)是在網(wǎng)上聽(tīng)董老師講課、聽(tīng)董老師的學(xué)術(shù)報(bào)告以及讀董老師的書(shū)，現(xiàn)在自己的水平雖然不高，但已略曉治學(xué)規(guī)范。

我寫(xiě)的《簡(jiǎn)化字能用于書(shū)法創(chuàng)作的歷史證據(jù)與現(xiàn)實(shí)依據(jù)》一文于《人大復(fù)印資料·造型藝術(shù)》2019 年第5 期全文轉(zhuǎn)載，或許這不是地道的文字學(xué)論文，但屬于書(shū)法文字學(xué)論文是沒(méi)問(wèn)題的，以后我還會(huì)有幾篇討論書(shū)法用字問(wèn)題的文章發(fā)表出來(lái)。

（四）寫(xiě)小品文

昭通有很深厚的文學(xué)傳統(tǒng)，例如國(guó)學(xué)大師姜亮夫先生的文章寫(xiě)得就極為生動(dòng)，姜澄清先生乃一代散文圣手，“昭通作家群”聞名于全國(guó)，在這個(gè)地方長(zhǎng)大，自然而然地也會(huì)喜歡文學(xué)。有段時(shí)間我曾熱衷于寫(xiě)小品文，拙著《鋒芒與沉思》一書(shū)中收錄了幾篇。我的小品文作法，主要向姜澄清先生、熊秉明先生以及陳傳席先生學(xué)習(xí)。

姜澄清先生是當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家，他的《古文筆法》一書(shū)，是我研究古文和現(xiàn)代文如何轉(zhuǎn)換的教材，他的《清談錄》《清談續(xù)錄》等散文集，我曾模仿過(guò)一段時(shí)間。

熊秉明先生是云南大學(xué)校長(zhǎng)熊慶來(lái)先生的哲嗣，作為云南大學(xué)的后輩，我自然會(huì)讀熊秉明先生的文章。熊秉明先生善多種藝術(shù)，且淹通古今、中西融貫，例如他的《看蒙娜麗莎看》之類(lèi)的文章寫(xiě)得優(yōu)美至極而且說(shuō)得透徹，藝術(shù)小品文寫(xiě)到這種程度可謂為上乘之作吧！

我到中國(guó)人民大學(xué)讀博以后，喜讀陳傳席老師的《悔晚齋臆語(yǔ)》《畫(huà)壇點(diǎn)將錄》《北窗臆語(yǔ)》等書(shū)，他的寫(xiě)法已經(jīng)突破了傳統(tǒng)散文的審美特征，敢于表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)甚至“一劍封喉”，這種風(fēng)格我以前沒(méi)有甚至不敢這樣寫(xiě)，所以，陳老師的小品文特別吸引我。

我的好友，昭通學(xué)院歷史學(xué)家唐靖教授委婉提醒我：“小品文寫(xiě)幾篇就夠了，年輕時(shí)要多寫(xiě)大文章！”自此以后，我有好幾年拒絕寫(xiě)這種文章了。

（五）參加中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、云南省書(shū)法家協(xié)會(huì)的活動(dòng)擴(kuò)大了見(jiàn)識(shí)

我原本是宅于書(shū)齋之人，沒(méi)太多見(jiàn)識(shí)。博士畢業(yè)以后，逐漸參加中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、云南省書(shū)法家協(xié)會(huì)的活動(dòng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是非常重要的歷練機(jī)會(huì)，從書(shū)齋走向社會(huì)，向更多的人學(xué)習(xí)。

我剛回云南之際，參加了云南省書(shū)法家協(xié)會(huì)的展覽評(píng)審，見(jiàn)識(shí)了云南省書(shū)法家協(xié)會(huì)郭偉主席在古文字學(xué)上的功力，他閱讀古文字作品幾乎毫無(wú)障礙，而且，能一下子指出用字之微妙處。當(dāng)時(shí)我剛博士畢業(yè)，文字學(xué)功底尚淺，只能似是而非，而且，我的文學(xué)功底也很淺薄，通過(guò)評(píng)審工作均暴露出來(lái)了。后來(lái)我又逐漸參加了中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，更加暴露出自己學(xué)識(shí)之粗淺，眼界之閉塞，得抓緊補(bǔ)課，可以說(shuō)是刻不容緩。

2018 年7 月，我擔(dān)任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)協(xié)“第二屆高等書(shū)法教育論壇”論文大賽評(píng)委，使我進(jìn)一步考慮到書(shū)法專(zhuān)業(yè)研究者應(yīng)該具有什么樣的學(xué)術(shù)視野、研究方法以及寫(xiě)作方法等問(wèn)題。2018 年11 月，我擔(dān)任“全國(guó)第八屆篆刻展”學(xué)術(shù)觀察，并提交了《現(xiàn)狀與未來(lái)——以全國(guó)第八屆篆刻展為中心的學(xué)術(shù)考察》一文發(fā)表于《中國(guó)書(shū)法》2019 年第8 期；2019 年12 月，我擔(dān)任“第十二屆全國(guó)書(shū)法篆刻展”文字審讀委員評(píng)委；2021 年10 月我擔(dān)任“第九屆中國(guó)書(shū)壇新人新作展”評(píng)委，等等。通過(guò)這些學(xué)術(shù)活動(dòng)，使我認(rèn)識(shí)到文字學(xué)、文學(xué)是書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)不牢，書(shū)法藝術(shù)也行之不遠(yuǎn)。

劉熙載在《文概》中說(shuō)：“才學(xué)識(shí)三長(zhǎng)，識(shí)為尤重?！薄白R(shí)”的重要性是我參加了業(yè)界的學(xué)術(shù)活動(dòng)才認(rèn)識(shí)到的，可以說(shuō)，是業(yè)界的學(xué)術(shù)活動(dòng)推著我進(jìn)步的。

自被聘為教授（2020 年）以來(lái)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)又加上目錄學(xué)

我2020 年評(píng)上教授，并聘為博導(dǎo)。博導(dǎo)在我心目中是非常崇高的，而且學(xué)術(shù)水準(zhǔn)也是一個(gè)時(shí)代的代表，但是，我的學(xué)術(shù)成就離我心目中的教授、博導(dǎo)還有不小差距。云南大學(xué)《思想戰(zhàn)線》主編王文光教授在我聘上博導(dǎo)之際對(duì)我說(shuō)，希望我“龍蟲(chóng)并雕”，實(shí)際上是委婉地批評(píng)我，希望我多“雕龍”少“雕蟲(chóng)”。

文字學(xué)一直是我的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，評(píng)上教授以后又增加一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)——目錄學(xué)。

我每次寫(xiě)論文，寫(xiě)得很吃力，甚至有的論文要用去幾個(gè)月時(shí)間，這樣下去，一生也寫(xiě)不了幾篇文章，然而，學(xué)術(shù)大師們總能寫(xiě)出很多著作和文章，而且質(zhì)量都很高，這是什么原因呢？當(dāng)我評(píng)上教授之后，仔細(xì)翻閱《姜亮夫全集》才明白過(guò)來(lái)，是因?yàn)槲胰鄙倌夸浿畬W(xué)而導(dǎo)致的。

我們這一代人，大概2000 年以前會(huì)到圖書(shū)館查閱紙本文獻(xiàn)，2005 年以后基本在網(wǎng)上查找，自己研究的這塊由于投入時(shí)間多，資料還較熟悉，然而，和自己研究領(lǐng)域只要稍微有點(diǎn)距離就會(huì)茫然不知，根本原因是缺少目錄學(xué)基本功。目錄學(xué)不僅有“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”之用，而且，也是成就學(xué)問(wèn)之“大”的關(guān)鍵。

我現(xiàn)在正撰寫(xiě)《云南書(shū)法史》，之前我直接從書(shū)法文獻(xiàn)著手，文獻(xiàn)是否收集完，我心里沒(méi)底。我經(jīng)過(guò)近兩年的目錄學(xué)研究以后發(fā)現(xiàn)，要寫(xiě)地方文化史的著作，應(yīng)該首先熟悉地方古籍目錄，在此基礎(chǔ)上，才知道文獻(xiàn)收集如何。所以，我花了一段時(shí)間研讀《云南書(shū)目》《云南叢書(shū)書(shū)目提要》《新纂云南通志》《續(xù)云南通志長(zhǎng)編》以及云南考古資料、云南碑刻文獻(xiàn)等，現(xiàn)在基本摸清“家底”，心里踏實(shí)下來(lái)了，拙著《云南書(shū)法史》或許不會(huì)太糟。

書(shū)法雖然已升為一級(jí)學(xué)科，但是，由于書(shū)法目錄學(xué)這樣的基礎(chǔ)學(xué)科還不成熟，所以，書(shū)法學(xué)科要達(dá)到一流學(xué)科的高度，還需要一段時(shí)間。我認(rèn)為，書(shū)法界要多做基礎(chǔ)學(xué)科，基礎(chǔ)學(xué)科豐富了、厚實(shí)了，學(xué)科水平自然就上去了。

小結(jié)

《五十自述》本應(yīng)該寫(xiě)自己已經(jīng)做到的事，但文中寫(xiě)了很多將要做的事或者期望做的事，難免有自我吹噓、自我開(kāi)脫之嫌。但是，對(duì)未來(lái)的“暢想”或許能給年輕后進(jìn)提供一些不同的思路，這是不是也有些意義呢？