摘要：元宇宙概念的興起與迅速走熱，深刻地影響到社會(huì)各個(gè)行業(yè)。作為藝術(shù)作品的展示渠道，展演空間從線下到線上的轉(zhuǎn)換和融合都深受元宇宙的影響。本文從元宇宙的空間維度、底層邏輯進(jìn)行剖析，從展演空間文化的特征開展研究，解析兩者之間的相互影響和作用，思考在元宇宙的語(yǔ)境下展演空間文化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：元宇宙；展演空間文化；網(wǎng)絡(luò)空間；生態(tài)空間；共生空間

引言

當(dāng)前，數(shù)字化為人類開啟了一個(gè)新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外多地政府報(bào)告和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃都出現(xiàn)元宇宙的影子，美國(guó)自成立了第一家元宇宙公司Roblox之后，微軟、谷歌、英偉達(dá)、Meta等企業(yè)紛紛宣布布局元宇宙。韓國(guó)政府牽頭創(chuàng)立元宇宙協(xié)會(huì)，并計(jì)劃在2026年成為元宇宙大國(guó)，形成政府引領(lǐng)、民間主導(dǎo)的格局[1]。迪拜的元宇宙戰(zhàn)略是國(guó)家行政指令，致力于至2030年使元宇宙經(jīng)濟(jì)規(guī)模占該國(guó)GDP的1%，并提供4.2萬個(gè)元宇宙工作崗位[2]。2022年以來我國(guó)20個(gè)省區(qū)市政府也開始布局元宇宙產(chǎn)業(yè)賽道。

元宇宙最早出自1992年尼爾·斯蒂芬森的小說《雪崩》，描述的是一個(gè)與真實(shí)物理世界平行的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，人們通過佩戴設(shè)備以化身的方式進(jìn)入元宇宙世界，開展工作、游戲、社交、娛樂等活動(dòng)。目前的元宇宙概念具有兩大內(nèi)涵、三個(gè)空間維度和四個(gè)底層邏輯，兩大內(nèi)涵包括聯(lián)通虛擬世界和打通現(xiàn)實(shí)世界，三個(gè)空間維度是網(wǎng)絡(luò)空間、生態(tài)空間和共生空間，四個(gè)底層邏輯為虛實(shí)融合、去中心化、自由創(chuàng)造、社交協(xié)作。

當(dāng)下的展演空間文化基本分為現(xiàn)場(chǎng)展演和虛擬展演兩類，具有消費(fèi)體驗(yàn)式、內(nèi)容多元化和形式綜合性三大特征。根據(jù)元宇宙概念與展演空間文化的特征，主要從兩者之間的影響、作用、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)三個(gè)方面進(jìn)行元宇宙賦能展演空間文化的探討。

1. 問題提出：展演空間在元宇宙語(yǔ)境中的時(shí)代思考

元宇宙的兩個(gè)內(nèi)涵“聯(lián)通虛擬世界”和“打通現(xiàn)實(shí)世界”，與展演空間的兩個(gè)類別“現(xiàn)場(chǎng)展演”和“虛擬展演”息息相關(guān)，在數(shù)字化戰(zhàn)略布局的時(shí)代背景下，從元宇宙的三大空間維度，對(duì)展演空間文化進(jìn)行再思考是十分必要的。

1.1 元宇宙的時(shí)代背景

基于數(shù)字化的國(guó)家戰(zhàn)略，不斷走熱的元宇宙概念為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供數(shù)字化轉(zhuǎn)型服務(wù)，我國(guó)各地政府都逐步成為布局?jǐn)?shù)字化的主角，《上海市電子信息制造業(yè)發(fā)展“十四五”規(guī)劃》和《上海市培育“元宇宙”新賽道行動(dòng)方案（2022—2025年）》中提出前瞻部署元宇宙領(lǐng)域，搶占前沿技術(shù)發(fā)展的制高點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)模式融合賦能行動(dòng)，支持“元宇宙+工廠、醫(yī)療、文娛、辦公”等場(chǎng)景打造[3]。預(yù)計(jì)到2025年，相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到3500億元[4]?！蛾P(guān)于加快北京城市副中心元宇宙創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的若干措施》提出，北京城市副中心將打造一批元宇宙示范應(yīng)用項(xiàng)目，支持一批元宇宙應(yīng)用場(chǎng)景建設(shè)。南京市江寧高新區(qū)發(fā)布的《關(guān)于加快發(fā)展元宇宙產(chǎn)業(yè)的若干政策》是南京首個(gè)元宇宙產(chǎn)業(yè)扶持政策，通過“真金白銀”提升元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另有浙江杭州、安徽合肥、江西、山東等地區(qū)皆將元宇宙列為新興業(yè)態(tài)創(chuàng)新工程之一，進(jìn)行重點(diǎn)布局[5]。

1.2 元宇宙的空間維度

在風(fēng)險(xiǎn)投資家馬修·鮑爾（Matthew Ball）看來，元宇宙是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的升級(jí)與改造，是由實(shí)時(shí)渲染的虛擬世界組成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，其中的用戶無數(shù)量上限，并能在這個(gè)龐大的系統(tǒng)里擁有身份、權(quán)利、物品等。由此可見，元宇宙的核心角度為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、用戶存在和跨越模式，基于這三點(diǎn)，可以將元宇宙的空間從三個(gè)維度上拓展分析，即網(wǎng)絡(luò)空間、生態(tài)空間和共生空間。

從網(wǎng)絡(luò)空間的維度看，互聯(lián)網(wǎng)從web1.0演變到web3.0，在人工智能算力飛速提升、數(shù)字孿生和云計(jì)算等技術(shù)交融發(fā)展下，區(qū)塊鏈的技術(shù)構(gòu)建出數(shù)字藏品、虛擬貨幣等數(shù)字財(cái)富，并形成稀缺性與價(jià)值錨定物，構(gòu)成了數(shù)字網(wǎng)絡(luò)新形態(tài)，建立了數(shù)字經(jīng)濟(jì)新體系和新范式的雛形。

關(guān)于生態(tài)空間，元宇宙像一個(gè)“無限的游戲”，是一個(gè)規(guī)模成本遞減、規(guī)模收益遞增的生態(tài)系統(tǒng)，因此它能生生不息、延綿不絕[6]。在這個(gè)與現(xiàn)實(shí)接近的空間里，有著超越物理社會(huì)的娛樂、社交、游戲等場(chǎng)景，是一個(gè)由虛擬資產(chǎn)組成的多元化商業(yè)模式，是與豐富的數(shù)字場(chǎng)景結(jié)合的新型生態(tài)空間。

關(guān)于共生空間，馬修·鮑爾提出的元宇宙的七個(gè)特征之一為跨越性，特指現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界之間的跨越，然而，未來可能會(huì)產(chǎn)生不止一個(gè)元宇宙平臺(tái)或協(xié)議，用戶也許會(huì)游離于各個(gè)元宇宙之間，元宇宙之間的身份和數(shù)據(jù)也許會(huì)被打通與共享，這類虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界之間，或者多個(gè)虛擬世界之間互相穿越，可以被歸納為共生空間。

1.3 展演空間文化的再思考與再定位

任何一種展演形式都需要空間，空間是展演存在的根本。展演的目的與內(nèi)容各不相同，空間的形態(tài)也千差萬別。面對(duì)正在進(jìn)行的元宇宙時(shí)代，展演空間文化需要進(jìn)行一系列的新考量。例如，元宇宙的底層邏輯對(duì)展演空間文化各個(gè)方面產(chǎn)生何種影響？在元宇宙空間維度的作用下，展演空間文化的特征是否會(huì)轉(zhuǎn)變？展演文娛在元宇宙大環(huán)境下面臨的挑戰(zhàn)是什么？

2. 元宇宙的底層邏輯及其對(duì)展演空間文化的影響

元宇宙的底層邏輯對(duì)展演空間文化產(chǎn)生一定的影響，分別是拓展展演空間、激發(fā)用戶創(chuàng)作、推動(dòng)趣味溝通。

2.1 虛實(shí)融合拓展展演空間

元宇宙與過往提到的“虛擬世界”概念不同，它并不是脫離現(xiàn)實(shí)世界而獨(dú)立存在，通常與現(xiàn)實(shí)世界在信息、情感、社會(huì)關(guān)系等多個(gè)方面有密切聯(lián)系，虛實(shí)融合是其底層邏輯之一。根據(jù)該邏輯，展演空間可衍生出三種形式，第一種是為現(xiàn)實(shí)世界的藝術(shù)家或者作品開展虛擬展演活動(dòng)；第二種是結(jié)合現(xiàn)實(shí)世界的物理環(huán)境，通過手機(jī)或穿戴設(shè)備進(jìn)入現(xiàn)實(shí)與虛擬結(jié)合的空間，甚至游客和觀眾能沉浸式地進(jìn)入作品中共同創(chuàng)作。第三種是1：1還原現(xiàn)實(shí)世界的空間，打造數(shù)字孿生的世界，創(chuàng)作者可以進(jìn)行擬真和推演，在類似“雙胞胎”的兩個(gè)世界互動(dòng)與對(duì)比中尋找靈感。

2.2 自由創(chuàng)造激發(fā)用戶創(chuàng)作

元宇宙中“自由創(chuàng)造”的邏輯是為參與展演空間活動(dòng)的用戶提供盡情創(chuàng)作的平臺(tái)。沒有太多的限制，用戶可以自由地、無限地創(chuàng)作，這也是目前元宇宙公司之間最普遍的共識(shí)。存在于元宇宙中的展演活動(dòng)也會(huì)受到該邏輯的影響，具體可以體現(xiàn)在個(gè)體用戶與企業(yè)用戶的參與感。對(duì)于個(gè)體用戶，盡可能引導(dǎo)其大開腦洞，自由地創(chuàng)作，并最后生成用戶個(gè)人的數(shù)字藏品。對(duì)于企業(yè)群體用戶，可以建立用戶和用戶之間的協(xié)同合作，共同高效地創(chuàng)作場(chǎng)景或作品。

2.3 社交協(xié)作推動(dòng)趣味溝通

社交協(xié)作的底層邏輯有助于展演活動(dòng)創(chuàng)作中的趣味溝通與合作。英偉達(dá)在2019年發(fā)布了一個(gè)計(jì)算機(jī)圖形與仿真模擬平臺(tái)NVIDIA Omniverse[7]，這對(duì)展演空間設(shè)計(jì)家們來說無疑是個(gè)極大的福利，應(yīng)用軟件的升級(jí)使本地與世界各地的用戶實(shí)現(xiàn)無地域限制的實(shí)時(shí)工作，增加溝通效率的同時(shí)，也提升了社交創(chuàng)作中的趣味性和代入感。

3. 展演空間文化的主要特征及其在元宇宙空間維度下的作用

從展演藝術(shù)作品本質(zhì)與觀眾體驗(yàn)兩個(gè)方面分析，展演空間文化主要有消費(fèi)體驗(yàn)化、內(nèi)容多元化、形式綜合性等三點(diǎn)特征，分別在元宇宙三個(gè)空間維度中起到不同的作用，并與元宇宙空間融合發(fā)展。

3.1 消費(fèi)體驗(yàn)化與元宇宙網(wǎng)絡(luò)空間

線下展演空間文化的體驗(yàn)式消費(fèi)是在傳統(tǒng)的展演商品和服務(wù)為載體和基礎(chǔ)上，添加了“體驗(yàn)價(jià)值”和“文化價(jià)值”，用金錢買體驗(yàn)和文化當(dāng)下已經(jīng)成為新的消費(fèi)時(shí)尚。南京雨話劇院的駐場(chǎng)演出《代號(hào)1921》將觀眾化身為劇中角色，跟隨劇情一起親身經(jīng)歷被審訊、參與革命斗爭(zhēng)，使觀眾獲得互動(dòng)沉浸式體驗(yàn)，短短兩個(gè)月，吸引7000多人次觀摩，達(dá)到一定的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益[8]。元宇宙的網(wǎng)絡(luò)空間將展演空間文化的消費(fèi)模式提升到更高層次的精神獲得感，消費(fèi)者能在網(wǎng)絡(luò)空間中獲得現(xiàn)場(chǎng)展演中不能得到的滿足感，現(xiàn)場(chǎng)展演無法表現(xiàn)的內(nèi)容也會(huì)在元宇宙網(wǎng)絡(luò)空間中被體現(xiàn)。

3.2 內(nèi)容多元化與元宇宙生態(tài)空間

各地文娛事業(yè)始終都在積極探索展演內(nèi)容的多元化，實(shí)現(xiàn)展演產(chǎn)品、空間布局多樣化與觀眾個(gè)性化的良性互動(dòng)，彰顯我國(guó)展演文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨(dú)特魅力，具體體現(xiàn)在作品內(nèi)容和運(yùn)營(yíng)內(nèi)容的多元化。作品內(nèi)容跨度廣泛，從高端展演活動(dòng)到地方小戲應(yīng)有盡有。在全國(guó)第17個(gè)文化和自然遺產(chǎn)日，廣州歷史文化名城在線展演對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史成果，巧妙地將“十古”遺存的內(nèi)容融入12個(gè)特色節(jié)目中。近幾年，上?！耙粓F(tuán)一策”的改革成果顯著，為不同的演藝樣式與內(nèi)容提供相對(duì)固定的演藝場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)為觀眾呈現(xiàn)專業(yè)特色作品的目標(biāo)[9]。作品內(nèi)容與運(yùn)營(yíng)內(nèi)容的多樣化發(fā)展促使展演空間從展臺(tái)或舞臺(tái)轉(zhuǎn)換為平臺(tái)，從展演“碼頭”提升為創(chuàng)制“源頭”，形成一個(gè)孵化資源和整合資源的平臺(tái)。

3.3 形式綜合性與元宇宙共生空間

展演空間文化的綜合性在元宇宙共生空間的維度下形成更多層面聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。展演藝術(shù)是綜合空間和時(shí)間的藝術(shù)，在物理世界中的展演空間是一個(gè)維持觀演關(guān)系的空間，最常見的空間有展廳、藝術(shù)館、劇場(chǎng)、城市空間或公共場(chǎng)所等。在元宇宙共生空間維度中，展演空間是多個(gè)層面的聯(lián)動(dòng)，是展演的物理空間、內(nèi)容空間和多個(gè)虛擬空間之間的共融，也可以是內(nèi)容空間與虛擬空間兩者之間的交融。多樣化的聯(lián)動(dòng)方式突破傳統(tǒng)展演中“空”與“時(shí)”的局限，使觀眾得以換一種方式模擬和感知物理世界，從而獲得更有科技感、沉浸感和補(bǔ)償感的體驗(yàn)。展演空間文化的綜合性在元宇宙的共生空間里再度發(fā)展與進(jìn)階，并把綜合性體現(xiàn)得淋漓盡致。復(fù)雜的物理空間、魔幻的虛擬空間、觀眾的心理空間和主題的內(nèi)容空間的互相融合，共同建設(shè)元宇宙語(yǔ)境下的展演文化。

4. 展演空間文化在元宇宙語(yǔ)境中面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

數(shù)字產(chǎn)業(yè)化高速發(fā)展，元宇宙產(chǎn)業(yè)熱潮不斷上升，展演文娛在此大環(huán)境下面臨產(chǎn)業(yè)模式重塑、受眾審美提升、智能化升級(jí)三個(gè)方面的挑戰(zhàn)。

4.1 重塑展演產(chǎn)業(yè)模式

線下展演空間需要在物理世界中搶占資源，選址在人流量大的區(qū)域，只要內(nèi)容具有創(chuàng)意性和藝術(shù)性，即可達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和傳播效益，這是物理世界中的競(jìng)爭(zhēng)特色。在互聯(lián)網(wǎng)2.0世界中，實(shí)際上不再生產(chǎn)物質(zhì)，而是面臨一個(gè)解決信息調(diào)度的問題，需要搶占線上的用戶，獲得更多的用戶才能獲得話語(yǔ)權(quán)，是生產(chǎn)關(guān)系的革命，被稱為虛擬經(jīng)濟(jì)體[10]。因此，在流量為王的web2.0時(shí)代，行業(yè)寡頭們控制了每個(gè)用戶的數(shù)據(jù)，即使Web2.0時(shí)代的壟斷經(jīng)濟(jì)和壟斷平臺(tái)邁向共享經(jīng)濟(jì)的互聯(lián)網(wǎng)3.0，獲客與流量仍是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)。元宇宙是web3.0的最佳落地場(chǎng)景，元宇宙發(fā)展的成熟程度直接決定了基于web3.0技術(shù)的生產(chǎn)關(guān)系的革命。展演文娛在元宇宙與web3.0的建設(shè)中將長(zhǎng)期面臨解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的挑戰(zhàn)，物質(zhì)與信息、現(xiàn)實(shí)與虛擬的平衡模式是展演文娛將要重塑的最佳產(chǎn)業(yè)模式。

4.2 受眾審美提升

每一次的科技進(jìn)步都是審美文化的提升，在數(shù)字化的自媒體時(shí)代，每個(gè)人都能通過手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)傳播信息，人人皆可為藝術(shù)家。元宇宙使藝術(shù)的展演環(huán)境得到了改變，也改變了觀眾的審美意識(shí)和審美方式，傳播的新美學(xué)日顯突出，人們對(duì)美的要求越來越高，越發(fā)追求表現(xiàn)虛實(shí)沉浸感的超媒體展演藝術(shù)。尤其是在二次元文化影響下成長(zhǎng)的一代，也就是元宇宙未來消費(fèi)的主力群體“Z時(shí)代”，追求體驗(yàn)感和顏值高度是他們的特點(diǎn)，對(duì)他們的審美和消費(fèi)趨勢(shì)分析是展演空間文化在元宇宙中面臨的重要課題。

4.3 智能化升級(jí)

整體上人類的產(chǎn)業(yè)形態(tài)表現(xiàn)出由實(shí)向虛的趨勢(shì)，線上虛擬展演在元宇宙的人工智能技術(shù)支持下，向智能要素突破，分別在虛擬數(shù)字人和虛擬場(chǎng)景兩個(gè)方面都體現(xiàn)出智能化升級(jí)態(tài)勢(shì)。首先是從現(xiàn)場(chǎng)展演的肉身演員向線上展演的虛擬數(shù)字人演員的轉(zhuǎn)變。一些平臺(tái)支持在線生成人工智能虛擬人播報(bào)，比如，在元媧虛擬人生產(chǎn)平臺(tái)上，僅僅使用照片即可進(jìn)行在線生成虛擬人，并且能根據(jù)文字朗讀文本，表情和口型幾乎達(dá)到真人演講效果。其次是從現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景向數(shù)字孿生場(chǎng)景和虛擬場(chǎng)景的轉(zhuǎn)變。大疆無人機(jī)運(yùn)用航測(cè)技術(shù)對(duì)文化古跡平遙古城進(jìn)行數(shù)字孿生三維模型的復(fù)刻，將采集到的上萬張照片導(dǎo)入到大疆智圖集群版進(jìn)行自動(dòng)化、智能化重建，僅需24小時(shí)就建出高精度的古城三維模型。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，元宇宙與展演空間文化之間互相促進(jìn)、互相交融。元宇宙的底層邏輯對(duì)展演空間文化的展演空間、用戶創(chuàng)作、趣味溝通三個(gè)方面產(chǎn)生拓展和激發(fā)的作用。在元宇宙的網(wǎng)絡(luò)空間中，人們購(gòu)買展演商品的邏輯已經(jīng)轉(zhuǎn)向滿足自身的精神和文化需求，追求更高層次的精神獲得感?；趙eb3.0和區(qū)塊鏈技術(shù)，受眾有望在元宇宙網(wǎng)絡(luò)空間中自由創(chuàng)作展演作品，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。展演空間在元宇宙的生態(tài)空間中提升為孵化作品和資源的平臺(tái)，作品內(nèi)容和運(yùn)營(yíng)內(nèi)容多元化開展，形成展演藝術(shù)的新生態(tài)。在元宇宙的共生空間中，物理世界和與之對(duì)應(yīng)的數(shù)字世界成為兩大體系平行發(fā)展，展演的物理空間、內(nèi)容空間和多個(gè)虛擬空間之間層層聯(lián)動(dòng)，使觀眾獲得更有科技感、沉浸感和補(bǔ)償感的體驗(yàn)。最后，展演文化需要與時(shí)俱進(jìn)，在產(chǎn)業(yè)模式重塑、受眾審美提升、智能化升級(jí)的三大板塊面臨新的挑戰(zhàn)，也是在未來最值得期待的發(fā)展方向。

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作者簡(jiǎn)介：陳如華，博士，講師，研究方向：舞臺(tái)美術(shù)與新媒體研究、人工智能輔助設(shè)計(jì)研究、文旅演藝研究。