新時代大學(xué)體育價值論略

倪偉

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，基于馬克思對“人的社會屬性”相關(guān)重要論述，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中存在的諸多問題，本文對大學(xué)體育的教育、健身、競技和娛樂價值進(jìn)行了探討，并針對大學(xué)體育發(fā)展提出了幾點(diǎn)思考，旨在為我國大學(xué)體育的發(fā)展提供理論依據(jù)，為落實(shí)“以人民為中心”這一偉大思想提供參考。

1 人的社會屬性

馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！瘪R克思認(rèn)為人的本質(zhì)有三種屬性（自然屬性、實(shí)踐屬性和社會屬性），三種屬性之間密切聯(lián)系，“現(xiàn)實(shí)的人”的本質(zhì)就是三種屬性的總和。馬克思說：“人的本質(zhì)特性……是人的社會特征”，“人就是人的世界，就是國家、社會?！庇辛苏嬲饬x上的勞動，就有了真正意義上的人，也就有了人們之間的相互聯(lián)系。馬克思正是在這一意義上講：“因?yàn)槿说谋举|(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系，所以人在積極實(shí)現(xiàn)自己本質(zhì)的過程中創(chuàng)造、生產(chǎn)人的社會聯(lián)系、社會本質(zhì)?！眰€體的人正是在與他人交往中確認(rèn)自己，通過他人才認(rèn)識到自身的存在，人只能是“社會的產(chǎn)物?！?/p>

當(dāng)前，大學(xué)體育的目標(biāo)為增進(jìn)學(xué)生健康，掌握和應(yīng)用基本的體育與健康知識和運(yùn)動技能，形成運(yùn)動的興趣和鍛煉的習(xí)慣，形成良好的心理品質(zhì)，提高人際交往的能力與合作精神，形成健康的生活方式和積極進(jìn)取的生活態(tài)度，提高少數(shù)學(xué)生的運(yùn)動技術(shù)水平。從字面上看，大學(xué)體育的目標(biāo)符合了人的本質(zhì)的三種屬性。但在，實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，人的自然屬性被過多的重視，相對應(yīng)的就是人的實(shí)踐和社會屬性被有所忽視。“增進(jìn)學(xué)生健康，掌握和應(yīng)用基本的體育與健康知識和運(yùn)動技能”的大學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)僅僅遵從了人的自然屬性，是人及人類社會存在的根本前提?！叭酥荒苁巧鐣娜恕奔叭恕疤焐巧鐣漠a(chǎn)物”的觀點(diǎn)指導(dǎo)我們要將大學(xué)體育的主體目標(biāo)是“形成運(yùn)動的興趣和鍛煉的習(xí)慣，形成良好的心理品質(zhì)，提高人際交往的能力與合作精神，形成健康的生活方式和積極進(jìn)取的生活態(tài)度”。

而且，高校的主體是學(xué)生和教師，他們的生活環(huán)境集學(xué)校、家庭和外部社會環(huán)境三位一體，而學(xué)生在畢業(yè)后走向社會，其三位一體的生活環(huán)境將轉(zhuǎn)化為家庭、工作單位和外部社會環(huán)境。學(xué)生畢業(yè)前后的生活環(huán)境從字面上沒有多大的變化，但在各社會環(huán)境中的角色或比重確有了明顯的轉(zhuǎn)變。比如家庭，學(xué)生在學(xué)習(xí)階段，學(xué)生家長是家庭這一小社會團(tuán)體的主導(dǎo)，又是孩子的良師益友，肩負(fù)著贍養(yǎng)和撫養(yǎng)的義務(wù)；學(xué)生在畢業(yè)后進(jìn)入工作單位這一小社會團(tuán)體，成家立業(yè)后，他將承接父母的接力棒。因此，學(xué)生在畢業(yè)前后的三位一體生活環(huán)境有著明顯的變化。這就為大學(xué)體育提出了更高的要求，不但要為大學(xué)生在校時的教育引導(dǎo)負(fù)責(zé)，更要為將來著想，使大學(xué)體育的價值更有延續(xù)性和影響力，不僅僅使大學(xué)生個體受益，還要使其生活環(huán)境中的其他社會個體受益。

在社會主義建設(shè)的新時代，強(qiáng)調(diào)將學(xué)會如何做人放在了教育的首位，這也體現(xiàn)了“人是社會人”這一觀念的合理性，也是“以人民為中心”這一思想的根本體現(xiàn)。因此，大學(xué)體育不僅要從人的自然屬性出發(fā)，更應(yīng)將人的社會屬性作為教育的落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教育的社會價值。

2 當(dāng)代大學(xué)體育的價值

大學(xué)作為一個小的社會團(tuán)體，是社會的濃縮。大學(xué)體育的價值主要體現(xiàn)在教育價值、健身價值、競技價值和娛樂價值。教育是大學(xué)體育的主體，最終為健身服務(wù)。大學(xué)體育的終極目標(biāo)是集健身、娛樂于一體，培養(yǎng)學(xué)生良好的健身運(yùn)動習(xí)慣、愉悅身心，并能夠使良好的習(xí)慣延伸到今后的社會生活中去，形成所謂的“終生體育意識”。

2.1 教育價值

從人的本質(zhì)上講，大學(xué)體育的教育價值應(yīng)體現(xiàn)人的自然屬性、實(shí)踐屬性和社會屬性三方面，與之相對應(yīng)的學(xué)生的體質(zhì)、學(xué)生的運(yùn)動技能、運(yùn)動技能的應(yīng)用、群體運(yùn)動的參與和交流。大學(xué)體育的社會價值在于教會學(xué)生如何通過更合理、更有效的方法和手段達(dá)到鍛煉的效果，如何參與到體育運(yùn)動團(tuán)體中去，如何引導(dǎo)和指導(dǎo)更多的人參與到健身鍛煉中，如何通過運(yùn)動進(jìn)行交流，如何在同隊(duì)友或競爭對手建立良好的關(guān)系，即對學(xué)生進(jìn)行體育中的德育教育。

談到大學(xué)體育的教育，大家就會想到體育課，想到走、跑、跳、投，想到“一個哨子，兩個球”，想到“放羊式教學(xué)”，想到“非體育教師都能上的體育課”，等等。那些不良的評價和片面的思維模式驅(qū)使、引導(dǎo)著大家對大學(xué)體育投遞了異樣的眼光，將廣大體育工作者說的一無是處。世上萬事萬物都是矛盾的統(tǒng)一體，凡是都有其有利的一面也有其不利的一面，大家要用辯證的思維去思考問題。大家極力反對的“放羊式教學(xué)”體育課，也是學(xué)生最喜歡的體育課，因?yàn)樗麄兡茉诖祟愓n堂上能夠擺脫一切束縛去進(jìn)行自己喜歡的運(yùn)動，能夠跟找到自己的活動圈子（社會小團(tuán)體），能夠跟喜歡同樣運(yùn)動的同學(xué)進(jìn)行交流，體會到屬于他們自己的快樂。這也是廣大體育工作者所要思考的關(guān)鍵問題。“非體育教師都能上的體育課”，是不良的社會氛圍、教學(xué)風(fēng)氣和片面的思考產(chǎn)生了不良的評價。

當(dāng)然，筆者絕不否認(rèn)有些非體育教師擁有著良好的單項(xiàng)或多項(xiàng)運(yùn)動技能，在特長運(yùn)動項(xiàng)目中能夠擔(dān)任體育教師的職位，而并不是所有的非體育教師人員都能夠勝任這一職位?！胺求w育教師教體育”也有著一定的優(yōu)勢，能夠良好的促進(jìn)學(xué)科交叉，教學(xué)手段與方法的移植，比如說數(shù)學(xué)教師上體育課，它能夠用數(shù)學(xué)的知識區(qū)分析每一個技術(shù)動作，能夠?qū)⒑瘮?shù)和幾何知識運(yùn)用到教學(xué)中，使學(xué)生能夠在體育課堂上進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，更好的促進(jìn)實(shí)用數(shù)學(xué)的普及；同理，生物教師能夠?qū)⑸韺W(xué)、生物化學(xué)的一些知識普及到體育課堂，物理教師能夠?qū)⑸锪W(xué)的知識普及到體育教學(xué)中，等等。體育教師在上其他課時也有他們的優(yōu)勢，他們能夠?qū)⒄n堂氣氛調(diào)動的更好，能夠通過自身的活力和體育文化素養(yǎng)來感染學(xué)生，能夠更好的開展課堂教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合。

2.2 健身價值

現(xiàn)如今大學(xué)體育的健身功能在基礎(chǔ)教學(xué)中體現(xiàn)的如火如荼，“三課兩操兩活動”“陽光體育”“每天鍛煉一小時，健康快樂一輩子”等等，無不在倡導(dǎo)大學(xué)體育的健身功能。這些在筆者看來存在著一定的強(qiáng)制性，是在為學(xué)生減壓的條件下產(chǎn)生的，無形中為學(xué)生戴上了一定的枷鎖。例如有些學(xué)生根本就不喜歡晨跑、不喜歡做課間操，但在校規(guī)和班規(guī)的壓力施加下無奈只好委曲求全，參與這些活動，在這種情形下，學(xué)生是背著思想包袱參加的健身鍛煉，只是身體得到了一定的鍛煉，而心理上卻產(chǎn)生了巨大的變化。而有些學(xué)生情愿利用午間休息時間去打籃球、踢足球，進(jìn)行自己喜歡的運(yùn)動，在此類運(yùn)功參與中，學(xué)生真正體會到了運(yùn)動為他帶來的健康和愉悅，但在進(jìn)行這些運(yùn)動中，他們?nèi)匀槐池?fù)著比較重的思想包袱，那就是他們違反了校規(guī)和班規(guī)（午休時間不允許參與各項(xiàng)體育運(yùn)動）。

同時，從運(yùn)動參與時間上來說，目前有了較大的改觀，但由學(xué)生自主支配參與健身運(yùn)動的時間卻很少。這不僅僅是體育教師所要思考的問題，更是廣大教育工作者所要共同思考的問題。如何降低升學(xué)壓力、如何提高學(xué)生的體質(zhì)，都是目前學(xué)校教育所面臨的難題。大學(xué)體育的健身價值，不應(yīng)僅僅局限于體育課堂、課間操和課外活動，提高學(xué)生的基本身體素質(zhì)和運(yùn)動技能，傳授健身知識和理念，培養(yǎng)鍛煉身體的興趣；更應(yīng)該融家庭、學(xué)校和社會于一體，引導(dǎo)學(xué)生利用業(yè)余時間參與到體育團(tuán)體中去，再通過學(xué)生引導(dǎo)家長共同參與其中。這樣不能體現(xiàn)大學(xué)體育的健身價值，還體現(xiàn)了教育價值和社會價值。

2.3 競技價值

可分為參與運(yùn)動性和非參與運(yùn)動性競技價值。前者是針對置身于競技運(yùn)動的參與者提出的，而后者是針對競技運(yùn)動觀賞者提出的。競技價值主要體現(xiàn)在參與者或觀賞者在比賽過程中體驗(yàn)競技運(yùn)動的魅力，愉悅身心，提高他們的自信心和比賽心理抗壓能力、勇于面對困難和戰(zhàn)勝困難的能力、敢于面對失敗的能力等。例如田徑鉆石聯(lián)賽、足球世界杯、NBA、網(wǎng)球大師賽等高級別的比賽和區(qū)縣運(yùn)動會、社區(qū)運(yùn)動會等低級別的比賽，有些比賽雖然帶有一定的經(jīng)濟(jì)價值，但比賽為參與者或觀賞者帶來的競技價值是無窮的。

而且，大學(xué)體育的競技價值主要體現(xiàn)在校內(nèi)每年一度的學(xué)校運(yùn)動會和由社團(tuán)或?qū)W校有關(guān)部門組織的各體育項(xiàng)目的比賽；校外區(qū)、市級的“陽關(guān)聯(lián)賽”“學(xué)生運(yùn)動會”等。通過這些競賽平臺，不僅能夠?yàn)閰⑴c者提供證明自己實(shí)力和挖掘自身潛能的機(jī)會，體會競技運(yùn)動為之帶來快樂，更能促進(jìn)運(yùn)動員個體與個體之間的交流，能夠提高班級的凝聚力，能夠促進(jìn)班與班之間、校與校之間、區(qū)與區(qū)之間的交流，通過競技比賽還能夠使運(yùn)動員或?qū)W校走出去，擴(kuò)大人際關(guān)系，步入更大的社會團(tuán)體，以更好的發(fā)揮大學(xué)體育的競技價值。

2.4 娛樂價值

娛樂價值在大學(xué)體育各部分均有所體現(xiàn)，滲透在大學(xué)體育的各各項(xiàng)活動中。教育教學(xué)中的娛樂價值體現(xiàn)在教師教學(xué)方法與手段的運(yùn)用和學(xué)生的參與配合，最為典型的是體育游戲引入課堂，為體育教學(xué)建立了更濃郁的娛樂氛圍，使學(xué)生在愉悅的歡聲笑語中鍛煉了身體掌握了技能。

健身運(yùn)動中的娛樂價值體現(xiàn)在健身過程中運(yùn)動體驗(yàn)與交流，比如健美運(yùn)動中肌肉的突起和線條的優(yōu)美化能夠?yàn)閰⑴c者帶來極大的滿足感和自豪感，減肥運(yùn)動中體重的下降能幫助參與者樹立自信心和成功感等；競技運(yùn)動的娛樂價值體現(xiàn)在競賽過程的觀賞性和結(jié)果的不確定性，參與者和觀賞者都能夠在競賽過程中感受比賽，以快樂的心情面對挑戰(zhàn)，真正的感受競技運(yùn)動為之帶來的喜悅。

3 大學(xué)體育發(fā)展的思考

教育分基礎(chǔ)教育和高等教育，大學(xué)體育處于學(xué)校體育金字塔的頂端?；A(chǔ)教育階段顧名思義是打基礎(chǔ)的階段，包括提高學(xué)生的基本身體素質(zhì)、基本運(yùn)動技能和基本體育知識（健身知識、運(yùn)動損傷與防治知識、安全知識和體育衛(wèi)生知識等）。然而，高等教育階段則不能簡單的解釋為大學(xué)體育“三基”教育的提高和鞏固階段。目前，上海市高中體育“專項(xiàng)化”發(fā)展的進(jìn)程在逐步推進(jìn)，體育“專項(xiàng)化教育”在試點(diǎn)學(xué)校開展的如火如荼，充分說明大學(xué)體育已經(jīng)進(jìn)入了提高鞏固階段，這就為高校體育提出了更高的要求。高校體育該如何發(fā)展將成為廣大學(xué)者所要探討的主要問題。針對這一問題，筆者提出以下幾點(diǎn)思考。

第一，從人的本質(zhì)上來講，大學(xué)體育要以人的社會屬性為中心，以發(fā)展大學(xué)體育文化為導(dǎo)向，以體育社團(tuán)（俱樂部）活動為載體，提高大學(xué)生的自主健身意識和運(yùn)動社交能力。從人的自然屬性和實(shí)踐屬性上講，大學(xué)體育教學(xué)要指導(dǎo)大學(xué)生在運(yùn)動中其運(yùn)動技術(shù)要符合人體運(yùn)動規(guī)律，掌握一定的運(yùn)動技術(shù)原理，如肌肉發(fā)力順序、關(guān)節(jié)活動范圍、運(yùn)動技術(shù)遷移、補(bǔ)償性運(yùn)動、內(nèi)臟器官的動員和運(yùn)動時的能量供應(yīng)等。

第二，充分挖掘體育社團(tuán)（俱樂部）的潛能，并使其功能發(fā)揮最大化，體育社團(tuán)（俱樂部）能夠?yàn)樵谛４髮W(xué)生提供良好的參與運(yùn)動和交流平臺，通過各種體育活動的開展，可以提高組織者的組織管理能力，參與者之間能夠打破學(xué)院之間的界限，擴(kuò)大交際面，豐富校園體育文化。

第三，擴(kuò)大運(yùn)動場館設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)管理與運(yùn)營機(jī)制的不斷完善。場地設(shè)施的匱乏和運(yùn)營機(jī)制的不完善，始終阻礙著課外大學(xué)體育的發(fā)展。學(xué)生想鍛煉而沒有場地或器材、場地空置而不對學(xué)生開放等現(xiàn)象時常存在。

第四，促進(jìn)競賽管理與運(yùn)營機(jī)制的不斷完善。目前，上海體育協(xié)會在各高校設(shè)立了羽毛球、排球、足球、武術(shù)等各分會，各分會都承擔(dān)著競賽組織的大量工作，每年一度的競賽也在不斷進(jìn)行著，但競賽是參賽運(yùn)動員的競賽與我無關(guān)、教練兼觀眾、看臺上空空如野的局面等，屢見不鮮。這樣的比賽，其意義何在？是為了競賽結(jié)果，還是為了重在參與，還是為了完成每年的指標(biāo)？因此比賽的初衷需要得到反思，需要通過競賽吸引更多的學(xué)生參與到競賽中來，使大學(xué)體育的競技價值得以體現(xiàn)。作為競賽組織者應(yīng)加強(qiáng)競賽的宣傳力度，同各大學(xué)體育社團(tuán)（俱樂部）進(jìn)行協(xié)作，組織社員（俱樂部成員）參加或觀賞比賽，體會競技體育的為大家?guī)淼恼芰俊?/p>

第五，提高師范院校非體育師范類專業(yè)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)教育。非體育師范類專業(yè)的大學(xué)生是未來基礎(chǔ)教育的主力軍，將擔(dān)當(dāng)起基礎(chǔ)教育的重任，這一群體的體育文化素養(yǎng)將直接或間接的影響到中小學(xué)生體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。師范類院校的大學(xué)體育應(yīng)針對這一群體的特殊性制定單獨(dú)的教學(xué)大綱與培養(yǎng)方案，間接的促進(jìn)體育基礎(chǔ)教育改革，更好的促進(jìn)大學(xué)體育的發(fā)展。

總之，當(dāng)代大學(xué)體育具有重要的價值和實(shí)踐意義。在社會主義建設(shè)的新階段，重新運(yùn)用馬克思關(guān)于“人是社會人”這一重要理論視角審思我國高校體育的價值，是對學(xué)校體育功能的一個重新思考，也是將“以人民為中心”這一思想落實(shí)到高校體育課程改革過程中的根本體現(xiàn)。因此，我們需要提高認(rèn)識，不斷思考，勇于創(chuàng)新，以人為本，不斷落實(shí)黨的“二十大”精神，為青少年身心健康發(fā)展和高校體育的進(jìn)步做出個人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（作者單位：上海師范大學(xué)體育學(xué)院）