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      從“精神之父”到“生活之友”
      ——緬懷劉增杰先生

      2023-04-05 02:35:01河南劉濤
      名作欣賞 2023年7期
      關(guān)鍵詞:河南大學(xué)劉老師激情

      河南 劉濤

      不幸的消息總是不期而至。2023 年1 月1 日中午午休起來,打開手機,驀然看到解志熙老師發(fā)來的信息——劉增杰師于12 月29 日走了。這消息于我太突然,因為我一直還想著能再見到他。大疫三年,現(xiàn)在終于看到希望,終于可以到南京去見見他了。四年了,劉老師一直在南京兒子家,我們做學(xué)生的,雖很想念他,但由于封控,由于工作,由于各種原因,見一面卻成奢望。記得前年,關(guān)愛和老師、解志熙老師、沈衛(wèi)威老師曾與春超等人一起去看望他,他們拍了照片,發(fā)到微信群,這才終于又一次見到久違而稍顯陌生的先生。照片中的先生,已為一純?nèi)焕险?,謙和慈愛依然,但那種睿智、那種精悍之氣卻已不在,人顯得有點木呆茫然??戳酥螅牢肯矏傊须y免夾雜惆悵辛酸。我突然意識到,那個大家都熟悉的劉增杰先生,其實正在離我們漸行漸遠(yuǎn)。但當(dāng)時的我還是沒有意識到這遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)?,F(xiàn)在意識到,為時已晚。

      我們每個人受父母孕育而生,但我們精神的成長,還需要得到“精神之父”的指引。這里的“精神之父”可以是一個人、一所大學(xué),也可以是一種學(xué)脈或?qū)W統(tǒng)(學(xué)術(shù)傳承與傳統(tǒng))。對于我來說,我的“精神之父”,應(yīng)該就是河南大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的學(xué)脈學(xué)統(tǒng)和劉增杰師代表的諸位先生。1993 年9 月,我由河南師范大學(xué)中文系進(jìn)入河南大學(xué)中文系攻讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士學(xué)位。雖然河南師范大學(xué)與河南大學(xué)親如一家兄弟,素有“南院北院”之稱,但由于歷史原因,在文史學(xué)科的學(xué)術(shù)積淀和傳承上,“北院”還是無法與“南院”相比。正是在河南大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科點,親炙于諸位先生,我這才有了一點學(xué)術(shù)意識和專業(yè)觀念。在碩士生開設(shè)的各門課程里,劉增杰師的《現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)》對我影響很大,由于這門課,以及其他老師課上課下的耳提面命,這才稍稍有一點史料意識,自己之后的學(xué)術(shù)之路之所以一直能夠圍繞史料研究的路子走,與河南大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科對史料的重視分不開,與劉增杰等諸位先生對史料意識的反復(fù)強調(diào)分不開。這么多年一直從事于學(xué)術(shù),雖無大成,但終究還算是一名學(xué)術(shù)從業(yè)人員,在自己的學(xué)術(shù)路上,河南大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的學(xué)統(tǒng)、劉增杰師與其他諸位先生,無疑是我的“精神之父”,是我的學(xué)術(shù)之路、人生之路的引領(lǐng)者和陪伴者。我很慶幸自己的學(xué)術(shù)路上,能遇到劉增杰師這樣人品學(xué)品俱佳的精神之父的幫助與指引。

      劉老師不但給予學(xué)生學(xué)術(shù)方法的指導(dǎo),同時在人生的關(guān)鍵節(jié)點,還給予學(xué)生實實在在的幫助和鼓勵。劉老師八十華誕時,解志熙老師為他撰寫《“導(dǎo)師”的意義》一文,文中稱他為“‘推著’學(xué)生前行的老師”,信哉此言!我也是被他“推著”前行的學(xué)生之一。大概是1996 年7 月,碩士學(xué)位論文答辯剛結(jié)束不久,劉老師突然把我叫到他河大西門的家中,告訴我論文的其中一部分他感覺還可以,已經(jīng)幫我推薦到《河南師范大學(xué)學(xué)報》,讓我盡快修改后交給他。此文后以《論中國現(xiàn)當(dāng)代系列小說的結(jié)構(gòu)》為題,發(fā)表于《河南師范大學(xué)學(xué)報》1997 年第1 期。這是我公開發(fā)表的第一篇學(xué)術(shù)論文。作為碩士學(xué)位論文的一部分,能夠發(fā)表于大學(xué)學(xué)報這樣高級別的刊物,無疑是對我碩士階段學(xué)習(xí)的一個肯定。而沒有劉老師的推薦,這篇論文是很難發(fā)表的??梢哉f,我的學(xué)術(shù)之路是由劉老師推著而開始的。

      2000 年6 月,在復(fù)旦大學(xué)中文系完成博士階段的學(xué)習(xí),再次回到河南大學(xué)中文系,這一次,與劉老師由師生而成了同事。雖然成為同事,但我依然在恩師面前恭謹(jǐn)執(zhí)弟子之禮,而劉老師依然在默默關(guān)注著學(xué)生的每一步。知弟子者莫如師,劉老師知道我性格拘謹(jǐn)內(nèi)向,害怕我把控不了大學(xué)課堂。而我之前也確實沒有從教的經(jīng)歷和經(jīng)驗,對于第一次走向課堂難免存在畏難情緒。清楚記得我第一次上課之前,劉老師曾反復(fù)給我指導(dǎo),讓我注意每一個細(xì)節(jié),并且在我第一次上課時,親自到課堂聽我講課,課后再次給我細(xì)心指教,指出需要改進(jìn)之處,且不忘給我鼓勵。現(xiàn)在想來,劉老師之所以對我的第一次課如此用心盡力,是擔(dān)心我無法在大學(xué)課堂立足,從而影響我在學(xué)校以后的發(fā)展。

      劉老師是推著學(xué)生前行的導(dǎo)師,當(dāng)然,這“推著”也并非純粹“幫忙”,有時則是善意的“提醒”和“敲打”。2000 年從復(fù)旦大學(xué)回到母校后,我曾有過一段非常懈怠的時期,這“懈怠”也并非是無所事事。記得那段時間,上課之余就是讀書,泛覽文史哲方面的各類閑書,很少寫文章,更不申請項目,甚至連本該早應(yīng)申請的講師職稱也全然忘諸腦后,沒有及時申報。而且,教研室內(nèi)存在這種狀態(tài)的不止我一人。在這種散淡的生活中,我們師兄弟優(yōu)哉游哉,得其所哉,但劉老師看在眼里急在心上。有一天政治學(xué)習(xí)時間結(jié)束后,劉老師把教研室同仁特意召集起來開了一小會,會議的內(nèi)容就是要求每人草擬出本人的年度寫作計劃,撰寫論文幾篇,是否有專著出版,若有,請寫上專著名稱。在劉老師的要求下,我草擬了自己的年度寫作計劃,同時也讀懂了他的微言大義。在這些年輕的教研室同事面前,他雖然是每個人的老師,但他又怕直言批評傷了這些“學(xué)生同事”的自尊,于是,采用這種“自擬寫作規(guī)劃”的方式來委婉地提醒大家,敲打大家。我就是經(jīng)過那次提醒和敲打才認(rèn)識到閱讀積累與學(xué)術(shù)寫作之間的關(guān)系,開始慢慢地進(jìn)行調(diào)整,逐漸從堅持學(xué)術(shù)論文寫作和不懈申報項目中找到學(xué)術(shù)自信,形成學(xué)術(shù)發(fā)表、項目申報與閱讀積累間的良性循環(huán)。劉老師默默關(guān)注著整個教研室同仁的學(xué)術(shù)動態(tài),不間斷地對大家進(jìn)行善意的提醒,在此意義上,他稱得上是教研室同仁的“精神之父”。在他的指引和提醒下,大家團(tuán)結(jié)一致,在學(xué)術(shù)之路上一步一個腳印,堅持前行。

      劉老師推著我們前行,這“推著”也包含對于弟子的每一點點進(jìn)步從不忘記給予及時的點贊和鼓勵。2008 年,我給張大明先生的《中國象征主義百年史》寫了一篇書評,發(fā)表在《文學(xué)評論》第2 期。這篇文章劉老師讀到了。這時他已搬到蘋果園河南大學(xué)新區(qū)家屬院居住,我們同在一個小區(qū),相距很近,所以,我經(jīng)常會把寄到學(xué)校的劉老師的信件順手帶回去送給他。當(dāng)我這次把信件送到他家后,他沒有讓我立馬走,而是一起坐在客廳沙發(fā)上,談起了我剛發(fā)表的這篇文章,在充分肯定了之后,還不忘引用里面的句子,說“任何一個條目時間上的微小錯誤,都會使作者精心編制的時間鏈條斷裂”這句話很形象生動。我沒有想到他對我剛發(fā)表的文章讀得這么仔細(xì),感動和不好意思之余,當(dāng)然也有被老師肯定后的喜悅?,F(xiàn)在想來,劉老師是用這種肯定和鼓勵為學(xué)生找到學(xué)術(shù)的自信和勇氣。他了解我的性格,深知我的自卑、內(nèi)向和怯懦。

      2011 年,我把自己輯佚研究的系列文章匯集成書,名為《現(xiàn)代作家佚文考信錄》,打算出版。該書著力于現(xiàn)代作家重要文獻(xiàn)的打撈,其研究方法與路徑,完全是從研究生階段的諸位恩師那里來的,其中,受劉老師《現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)》這門課的影響尤深,可算作愚鈍學(xué)生交給老師的一篇遲到的作業(yè)。由于這層關(guān)系,我很想請他賜序,以作為師生交往和緣分的一個紀(jì)念。但我同時也知道,他的時間寶貴,精力有限,加上他做事認(rèn)真,自己求序無疑會占用他的時間,增加他的負(fù)擔(dān),他會同意嗎?當(dāng)我忐忑不安地到他家里呈上書稿,滿懷緊張地說出自己的想法時,他卻沒有任何猶豫,非常爽快地就答應(yīng)了。過不久他的序已寫好,序中,劉老師深情回顧師生間的交往,隨即對書的內(nèi)容做了精到簡要的總結(jié),最后對我提出了更高期待和要求。讀過文章后非常高興和感動。為人作序其實是為人作嫁,面對學(xué)生后進(jìn)之請求,很多名人大腕或干脆拒絕,拒之不果則漫不經(jīng)心,敷衍了事。但是,劉老師卻寫得非常用情盡心?,F(xiàn)在展卷讀來,他對學(xué)生的期待與激勵依然鮮活如新!

      從1993 年秋季進(jìn)入河大算起,與劉增杰師的交往竟然有近三十年。這三十年中,從作為弟子受教到作為同事與他一起工作,再到搬到一個小區(qū)后逐漸頻繁起來的生活交往,對我來說,增杰師從高高在上的“精神之父”慢慢變成我們學(xué)生日常生活中可愛可親的“父親”和“朋友”。劉老師和師母潘老師的一子一女皆非常優(yōu)秀,在美國和加拿大有非常好的發(fā)展。一度子女不在身旁,我們師生在日常交往中,一種隱隱約約的長輩與晚輩間的父子之情、母子之情不自覺地衍生,這種情感的發(fā)生是雙向的,我們把先生和師母看作自己的父母一般,而他們看我們這些學(xué)生,包括看我們自己的孩子,眼光中透露的那種滿滿愛意和欣慰之情,又與父母看自己的子孫后輩無任何差異。同住一小區(qū)后,我也有了自己的孩子。每當(dāng)我和愛人抱著小孩在小區(qū)游玩散步,常常會遇到先生推著他那輛二八自行車,和師母一起穿過小區(qū)出去買菜,或剛剛結(jié)伴從外面散步歸來。每次碰見,我總會讓孩子喊爺爺奶奶,而他們也總會停下腳步,逗著可愛的小家伙玩兒,每次不逗得小家伙大笑不會停下來。這時的兩位老人,面對小孩的那種慈祥愛悅,完全是發(fā)自內(nèi)心的。這種場景現(xiàn)在回憶起來還歷歷在目?;叵肱c先生和師母的交往,深深感到師生之間,由學(xué)術(shù)交往、工作交往、生活交往中所產(chǎn)生的那股濃濃親情,真是人間至為寶貴的情感。正是這種產(chǎn)生自非血緣的親情和友情,讓人感到人生之溫暖,讓人感覺到人間確有善緣存在。

      在三十年的師生交往和不知不覺的歲月輪換間,劉老師的形象在學(xué)生眼中慢慢改變,由學(xué)術(shù)上的大先生逐步演變成生活中的好朋友。古語“多年父子成兄弟”,多年的師生更會成朋友呀。在多年的工作交往和生活接觸中,不自覺間劉老師已把我們這些老學(xué)生當(dāng)成了他的小朋友,而我們這些老學(xué)生,也偶爾敢在老師面前放肆一把,全然忘記了師道之尊,包括我這個在老師面前顯得有點過于拘謹(jǐn)靦腆的老實人,有時也會偶爾開開老師的玩笑。曾有一度,見到前面走著的他那高大挺拔的身影,我會放慢腳步,害怕與他同行,甚至害怕他知道我在后面,而事后又總為錯過與恩師的一次難得交流而后悔自責(zé)。但他的寬容隨和、幽默詼諧,甚至專門針對我而開的善意玩笑,趕走了我的自閉與膽怯??赡苡捎谖疫@個人為人踏實但過于拘謹(jǐn)內(nèi)向,為了鍛煉我,博士畢業(yè)回來后,劉老師讓我負(fù)責(zé)學(xué)科點科研秘書和博士生輔導(dǎo)員的工作,負(fù)責(zé)博士點每年的博士學(xué)位論文開題和博士學(xué)位論文答辯。這些工作一定程度上鍛煉了我的工作能力,特別是與人交往的能力。由于工作關(guān)系,與先生的密切交往,也增進(jìn)了師生間的感情,加深了我對恩師的認(rèn)識。劉老師擔(dān)任過中文系主任,憑他的能力,其實可以在行政上有更大的發(fā)展,但他最終還是選擇了學(xué)術(shù)。他處理繁雜工作能做到運籌帷幄,提綱挈領(lǐng),有條不紊,對我是很好的言傳身教,這是恩師對我的另一種培養(yǎng)。

      在與恩師的工作交往和生活接觸中,我們這些學(xué)生漸漸發(fā)現(xiàn)他在厚重克制、不茍言笑之外還擁有“激情飛揚”“舒放灑脫”的另一面。劉思謙老師激情澎湃、率真隨性,對此,她的同事和學(xué)生們都能真切感受到。增杰師同樣富于激情,但對這點了解的人可能不多。增杰師與思謙師同屬一代,因而,他們皆擁有屬于他們那一代人的“時代激情”,只不過,這種激情的存在狀態(tài)和發(fā)抒方式不一樣罷了。劉思謙師的激情是直露無礙,一瀉千里,肆意而出;增杰師則是“火的冰”,他的激情被他的穩(wěn)健自律、被他在學(xué)科點父親般大家長的角色、被他的負(fù)重前行和勇于擔(dān)當(dāng),重重包裹在里面。在學(xué)生面前的先生是謙抑克制、溫情機智的,甚至有時顯得多少有一點點內(nèi)向。這種“內(nèi)向”的印象,上海一學(xué)者曾親口告訴我,他的此種印象產(chǎn)生自一次學(xué)術(shù)游歷中與先生的交往。確實,兩位劉老師性別不同,經(jīng)歷不同,學(xué)術(shù)觀念和學(xué)術(shù)理路不同,性格方面當(dāng)然也有一定差異。但增杰師其實同樣富于激情,他的激情,體現(xiàn)在從學(xué)術(shù)、工作到家庭、生活的方方面面。試想,他一生從行政到家庭,從學(xué)術(shù)到生活,各個方面都做得那么好,沒有拼搏精神,沒有激情洋溢,是很難完成的。他每天鍛煉身體,幾十年一貫堅持冬泳,數(shù)九寒天打破龍亭湖的冰跳進(jìn)去。沒有火樣的激情,怎能抵抗嚴(yán)冬的寒冷?先生學(xué)術(shù)文章的文字大部分是平實持重的,但內(nèi)蘊的激情壓抑不住,有時會噴薄而出,偶露崢嶸——他在散文、論著后記或序言中,有時禁不住會放筆抒情,由此而閃露了他們那一代人所具有的“時代感情”。他們那一代人的激情發(fā)露于政治之外,還更多體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)的執(zhí)著上,那種對學(xué)術(shù)的癡迷和執(zhí)念,后來的年輕人很難理解。對他們而言,生活即學(xué)術(shù),學(xué)術(shù)即生活。記得每年春節(jié)到他家拜年,他都會介紹自己的讀書和寫作情況。這時他年齡已近八十,但依然堅持讀書和寫作不輟,這每每令我們這些晚生后輩感到慚愧汗顏,有了無形壓力。

      由于日常生活的接觸,我還逐漸認(rèn)識到先生的“生活藝術(shù)”。他的生活藝術(shù)體現(xiàn)在許多方面,但并非知堂老人所追求的精致頹廢,而毋寧說是簡單素樸、大道至簡。注意散步和堅持游泳,就是他的“生活藝術(shù)”之一部分。對于飲食,他很注意,我們師生在一起吃飯,很少見他喝白酒,至多喝點紅酒而已。師母從事化學(xué)專業(yè),為先生健康考慮,聽說她從自己的專業(yè)角度,對先生的平日飲食有嚴(yán)格細(xì)致的規(guī)定。他們平常多吃蒸煮食品,有一次我到他家正值吃飯時間,曾親眼見他家餐桌的盤子里擺放著剛剛蒸好的胡蘿卜和鐵棍山藥,師母說這就是他們的主食,這樣吃可降低油鹽之?dāng)z入。我們學(xué)生私下聽說師母對先生每日攝入的花生豆都有顆粒數(shù)量上的要求,當(dāng)然,這只是傳聞,不敢當(dāng)面向他求證。先生雖從事過行政,但并不喜過多的交際應(yīng)酬、酒食征逐,不過,若是學(xué)科點的聚餐活動,為不掃大家興,一般情況下他會樂于前往。但隨著年齡漸長,對于外出用餐,他也開始視為危途,很少參與。記得一次博士學(xué)位論文答辯,我作為秘書參加。中午論文答辯會結(jié)束后,看到先生匆匆步出教研室走到外面走廊,我急忙追趕上他,十分懇摯地邀請他參加午宴。面對我的一再相邀,沒想到先生卻幽了我一默,低下頭對我小聲耳語:“保命要緊呀,我就不去了!”他的回答,讓我瞬間百感交集。我突然意識到這是先生在向我示弱——他已向時間和身體繳械,他要首先保存自我。而我們之前一直以為他是一棵大樹,一棵永遠(yuǎn)挺立不倒的大樹,還在不停地向他索取剩余價值。

      先生講究“生活藝術(shù)”,是與他對學(xué)術(shù)的激情融為一體的。他之注意生活藝術(shù),是為了養(yǎng)生;而他的養(yǎng)生,是為了減少對子女、對弟子的拖累,同時也是為了可以好好讀書,好好作文。不過,在他八十歲以后的一年春節(jié),我們學(xué)生到他家拜年,在參觀他書房時,他突然說自己已經(jīng)不再讀書,因為記憶力太差,讀書過目即忘,因此不如不讀。我們聽了頗為震撼。他是以學(xué)術(shù)安身立命的,說出此話時內(nèi)心該有多么痛苦。當(dāng)然,也許這時的先生已經(jīng)走向人生的更高階段,他能說出此話,說明他已悟透人生,看淡人生之一切,包括名利、金錢,甚至他心愛的學(xué)術(shù)研究工作、他的大量寶貝書籍。

      劉增杰、劉思謙等諸位先生的相繼離世,使我更加深切地認(rèn)識到“傳承”這個詞的含義。從物質(zhì)的肉身的意義上說,我們每個人都是生命鏈條上的一環(huán),子女是我們生命的繼承,作為個體的生命終將消逝,但生命之流卻將永遠(yuǎn)綿延下去。從精神文化的意義上說,我們每個人又是文化傳承鏈條上的一環(huán),學(xué)生是老師精神、思想、觀念、人格的繼承。老師終將遠(yuǎn)去,但老師老去之時,學(xué)生在老師的呵護(hù)下也已成為老師,接過老師的衣缽,站在老師的位置,開始燃燒自己。老師已去而新師已來,生命雖逝而文化永存。我們的文化、我們的精神、我們的思想、我們的學(xué)脈和學(xué)統(tǒng),就是這樣傳承下來的。從這個意義上說,劉增杰、劉思謙等諸位先生雖然遠(yuǎn)行,但他們的精神、思想、人格,他們等身的著作,已經(jīng)留存下來,留在河南大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的學(xué)脈里,留在他們教過的三千弟子的內(nèi)心里,永遠(yuǎn)陪伴大家繼續(xù)前行。

      最后,聊作雜詩一首,以表達(dá)對先生的憶念之情:

      先生如鐵塔,矗立大河濱。

      執(zhí)鞭五十載,弟子眾如云。

      任師辟榛莽,肇基學(xué)科魂。

      先生承端序,前薪積后薪。

      曾掌中文系,謙然待后昆。

      究心現(xiàn)當(dāng)代,從容以布陣。

      京滬名師聚,四海一家親。

      廣開學(xué)術(shù)宴,高談?wù)摴沤瘛?/p>

      縱聯(lián)文學(xué)館,再使學(xué)科新。

      學(xué)術(shù)成重鎮(zhèn),中原起昆侖。

      憶昔相游處,難忘吾師恩。

      一旦遽遠(yuǎn)逝,能不淚沾襟?

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