溫超凡(福建省莆田市仙游縣華僑中學 351251)

陶行知先生指出,學校要培養(yǎng)全面發(fā)展的“真人”,就要做好真善美的教育,充分尊重學生,激發(fā)學生學習的主動性和積極性,教會學生追求真理、涵養(yǎng)品德、發(fā)現(xiàn)并欣賞生活之美。教育的重要目標是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(2017 年版2020年修訂)》提出,要發(fā)展學生四方面的核心素養(yǎng),即語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解,立足通過學科學習,提高學生的思想道德修養(yǎng)和科學人文修養(yǎng),促進學生的全面發(fā)展。古詩詞是高中語文課程的重要內(nèi)容,在發(fā)展學生語文學科核心素養(yǎng)中的作用日益得到重視,這也是學校和教師推動新課標落地落實的重要途徑。

一、高中古詩詞教學中存在的問題

1.語言教學仍顯功利性

在高中古詩詞教學中,教師將大部分精力用于為學生講解字、詞、句的含義,以應對考試要求。學生的語言實踐變得單一,無法通過主動的積累、梳理形成個體的言語經(jīng)驗,不能有效激發(fā)學生應用和掌握古詩詞語言的主動性。

2.思維發(fā)展仍有局限性

高中語文教師在課堂教學中組織學生進行交流討論等集體性學習活動的時間較少,如在教學《臨安春雨初霽》時,教師提出:“這首詩的整體風格與詩人陸游的其他詩歌有何不同?”“表達了詩人何種情感?”等問題。提問具有明顯導向性,學生不需思考和反復誦讀就可知道不同,這也直接影響學生對詩歌所表達情感的理解,無法鍛煉學生的思維能力和語言表達能力。

3.審美鑒賞仍具程式化

古詩詞意蘊深遠,有大量的意象和不同的意境,學生需要在教師的教學指導下,才能深入領(lǐng)會詩歌意象和意境之美。但在實際教學中,教師是從滿足考試需要、教會學生考高分的角度出發(fā),教給學生關(guān)于詩歌審美的程式化標準,這種審美的一致性,能幫助學生取得考試高分,卻無法結(jié)合自身獲得獨特的審美體驗,影響學生審美和鑒賞能力的培養(yǎng)。

4.文化傳承意識教育仍有缺陷性

語文是集理性與感性于一體的學科,當前教師教學大多注重培養(yǎng)學生的知識技能,如字詞句的理解、詩歌的分析解讀等,對學生感性認知的培養(yǎng)不足。古詩詞并不僅是學生學習的工具,它更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在實際教學活動中,教師容易忽略從傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立民族自信和文化自信的角度豐富教學內(nèi)容,從而錯失培養(yǎng)學生文化傳承意識的契機。

二、語文核心素養(yǎng)視角下高中古詩詞教學改進策略

1.豐富學生語言實踐,增強語言建構(gòu)和運用能力

學生要在語文課程學習中掌握語言文字特點,學會在不同環(huán)境中進行有效的語言表達,了解語言文字表象下的含義。為實現(xiàn)這一教學目標,教師要為學生提供充足的語言實踐機會,提升學生的語言建構(gòu)和運用能力。

《將進酒》的用詞精準、形象,多種修辭手法的運用讓詩歌表達更為精妙,韻律朗朗上口,營造出氣勢恢宏之感。開篇兩句“君不見”的排比,用黃河之水的來去比擬青絲朝暮之變,反襯出生命之微小,本是詩人抒發(fā)內(nèi)心悲傷之情,在如此宏大場景中卻又不顯纖弱,實為精妙。教師在講至此處時,不應僅止于以上分析,要進一步引導學生,學習詩人這種對比明顯、比喻得當?shù)恼Z言寫作手法,嘗試掌握情緒表達、表露的方式。無論是在日常語言交流,還是在文章寫作中,多種修辭手法的融合運用會讓語言文字具有更好的表達效果。之后,詩人棄“悲”轉(zhuǎn)“歡”,用“金樽”“月”等唯美意象將飲酒詩意化,“莫使”“空”的雙重否定,對痛飲狂歡未著一字,卻又讓人看到月下飲酒的暢快場面,學生在結(jié)合此詩創(chuàng)作背景進行分析的同時,還可學習詩歌字詞應用的技巧。“我材”為“天生”,一個“必”字的運用,表現(xiàn)了詩人的極度自信?！芭胙蛟着！薄叭俦眲t通過夸張手法,既對應了詩人由自信而生的豪邁之情,又再次展現(xiàn)了熱鬧暢飲的氛圍?！搬蜃?丹丘生,將進酒,杯莫?！?四個短句的出現(xiàn),讓詩歌節(jié)奏更加多樣,整首詩韻律富于變化,讀來更為有趣?！瓣愅跷魰r宴平樂,斗酒十千恣歡謔”以用典的方式,表達詩人的憤憤不平之情,這對學生來說既是了解更多知識的契機,也是學習掌握更多描寫手法的途徑。此外,《將進酒》整篇以七言為主,又間以三言、十言,參差錯綜,韻律節(jié)奏急緩有序,教師應引導學生進行反復誦讀,獲得語言體驗。在實際教學中,為了幫助學生提高對古詩詞誦讀重要性的認識,教師組織學生觀看電影《掬水月在手》,通過觀看葉嘉瑩先生的吟誦,提高學生的吟誦興趣,進一步培養(yǎng)學生的語感。高中古詩詞的語言精練豐富,修辭方式多樣,意象和意境可感,不僅有直觀可感的韻律感,還有極強的語言表現(xiàn)力。在學習過程中,無論是誦讀還是借鑒模仿,都是很好的語言實踐方式,能提高學生對古詩詞語言的理解和運用,提升學生的語言表現(xiàn)力。

2.引導學生深入思考,促進思維發(fā)展與提升

教師無法直接向?qū)W生教授思維發(fā)展與提升的方法,而是要在語文教學活動中,有意識地拓展學生思維的寬度和深度,引導學生主動思考,提高思維能力和品質(zhì)。每首詩詞都是作者獨特情感的寄托,教師應在教學過程中多加應用比較教學法,讓學生對不同作品進行辨析、比較,歸納總結(jié)出各自表達的思想觀念,讓學生體會到深入思考、剖析辨明的學習樂趣。

教師要幫助學生拓展思維寬度。高中語文教材有著題材多樣、體裁豐富的文章內(nèi)容,其中蘊含著多種思維要素,教師要以古詩詞所能提供的思維鍛煉因素,找到提高學生思維能力的切入點,培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)。因此,在教學《臨安春雨初霽》時,為了打破培養(yǎng)學生思維能力的局限性,教師可以列舉已學過的、同為陸游所寫的《書憤》,將二者結(jié)合比較教學。課前,教師可以讓學生收集兩首詩的創(chuàng)作背景,分析是否有所不同。在課堂教學中,教師讓學生多次誦讀,分析兩首詩的結(jié)構(gòu)、風格、表達情感、表現(xiàn)方式等有何區(qū)別。選擇這兩首詩作對比,能給學生形成較為強烈的沖突效果,因為《臨安春雨初霽》與陸游其他或是豪邁、或是憤然、或是悲戚的詩歌不同,它是在郁結(jié)于心不得紓解、只能喟然一嘆的無奈。但詩中“小樓”“春雨”“杏花”等意象,所表達的惆悵抑郁之情“薄似紗”,籠罩在詩人心頭,也從詩中彌漫于學生心頭。而《書憤》雖與它幾乎同時所作,但卻表露的是詩人想要報國殺敵卻郁郁不得志的憤懣,感情沉郁,氣韻渾厚。兩首詩通過不同的意象表達了詩人同樣的情感,但是營造的意境卻截然不同,這就讓學生從不同角度去解析、思考詩歌,帶著批判性的思維去看待陸游所處的歷史朝代,辯證看待詩人作為一名擁有復雜情感的普通人所出現(xiàn)的情感和情緒的波動,對詩歌內(nèi)涵有更深刻認知。

3.結(jié)合生活體驗,培養(yǎng)學生審美意識和能力

陶行知先生是倡導和實踐美育的先驅(qū)者之一,他開設(shè)音樂、美術(shù)、舞蹈等課程,讓學生普遍得到美育的熏陶,還將美育理念融入生活教育理論,認為生活是學生獲得美感體驗的重要來源。高中古詩詞是中華民族審美意識和水平的代表,教師應當利用古詩詞的特點,將古詩詞之美與生活之美相結(jié)合,帶領(lǐng)學生獲得審美體驗,提高鑒賞能力,合理使用語言表達審美體驗。

教師要依托生活實際,營造教學情境,讓學生獲得身臨其境的學習體驗感。宋代詞人姜夔詞風清雅空靈,作品意境多具江南水鄉(xiāng)特色,能為讀者帶來獨特的審美體驗。在教學《揚州慢·淮左名都》時,教師可以選擇與揚州歷史發(fā)展和人文美景相關(guān)的紀錄片或是電影,讓學生初步形成揚州之美的印象,然后再進行詞作的教學。在姜夔的詞中,前三句描繪出他所知道的揚州繁華景象,教師可以讓學生結(jié)合所看視頻畫面,在腦海中再現(xiàn)詞人所寫內(nèi)容?！斑^春風十里,盡薺麥青青”,十里春風、青青薺麥本是美的事物,在詞中卻盡顯揚州的蕭條之景,為什么會如此? 因為戰(zhàn)亂。戰(zhàn)亂之后,美麗的二十四橋、湖水、月亮還在,但是“仍”“冷”“無聲”,卻營造出清幽傷感的氣氛,時間匆匆流過,那株橋邊紅藥,還在為誰開放。教師還可以讓學生進行場景模擬,調(diào)動身心走入詞人營造的荒涼情境,用自己的語言,描述所想之景、所生之情。

4.強調(diào)文化自信,提高學生文化傳承意識

正如前文所述,古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,是中華民族優(yōu)秀語言藝術(shù)的重要體現(xiàn)。高中階段的學生好奇心強,總是樂于接觸生活中感興趣的事物,愿意接受新事物的影響。在有的高中生看來,古詩詞是語文課程學習內(nèi)容,枯燥無味,只是用來取得更高考試成績的工具,無法從心底對古詩詞產(chǎn)生認同感,進而影響高中生對以古詩詞為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。因此,教師要將文化自信意識融入古詩詞教學中,注重對學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“輸出”。以《衛(wèi)風·氓》為例,教師在教學過程中,要讓學生知道《氓》所在的《詩經(jīng)》是中國古代第一部詩歌總集,是兩千多年前古人智慧的結(jié)晶,是中華文化綿延千百年的代表。對于詩中所體現(xiàn)特定歷史環(huán)境中女子所受的壓迫及展現(xiàn)出的反壓迫精神,學生應當意識到中華民族歷來都有強大的斗爭精神,這也是舊中國走向新中國到現(xiàn)在繁榮發(fā)展的重要法寶。再如,教師可以組織學生觀看《中國詩詞大會》,讓學生看到以古詩詞為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當今社會中所具有的吸引力,借鑒節(jié)目中的飛花令等活動形式,在班內(nèi)開展古詩詞學習活動,提高學生對古詩詞的興趣,引導他們熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高文化自信力。

三、結(jié)語

在高中語文教學中,教師要針對古詩詞教學的薄弱環(huán)節(jié),將新課標明確的學科核心素養(yǎng)真正融入日常教學,探索更為有效的教學方式,進一步發(fā)展學生的語文素養(yǎng),促進學生的全面發(fā)展。