張 坤(山東省淄博市張店區(qū)重慶路小學(xué) 255000)
隨著教育改革的實施推進,文化教育越來越受到廣泛關(guān)注和重視,只有推動基礎(chǔ)教育和文化的融合,才能實現(xiàn)現(xiàn)代化教育改革目標。作為華夏民族的母親河,黃河具有強大的感召力和同化力,黃河既是華夏民族的根,更是華夏民族的魂,可以說是黃河促成了華夏民族的繁榮發(fā)展。人類文明的繁榮發(fā)展離不開黃河的滋養(yǎng),人類文化的昌盛同樣抹不掉黃河的印記,自農(nóng)耕時代開始,黃河一直和社會的經(jīng)濟發(fā)展以及人類社會的遷徙安定有著密切的聯(lián)系,在上千年的發(fā)展過程中黃河展現(xiàn)了自身濃厚且廣博的文化內(nèi)涵,以包容萬物的姿態(tài)承載著人類文明的創(chuàng)新發(fā)展。黃河文化也隨著歷史進程的發(fā)展融入了新的元素,繼承弘揚紅色文化,團結(jié)協(xié)作創(chuàng)新發(fā)展,同時將生態(tài)文明建設(shè)和愛國主義情懷等內(nèi)容融合在一起,賦予了黃河文化新的時代精神和內(nèi)涵。因此,在小學(xué)美術(shù)水拓畫中要嘗試將黃河文化融入其中,讓畫紙滲透效果和水融色干濕變化完美結(jié)合在一起,使得呈現(xiàn)出來的藝術(shù)效果更加淋漓酣暢,從而增強美術(shù)教育的生命力,利用黃河文化陶冶學(xué)生情操,滿足學(xué)生對情感以及生活的要求,讓學(xué)生以積極向上的一面迎接未知的挑戰(zhàn)。
黃河和華夏民族的發(fā)展有著不可分割的密切聯(lián)系,我們的祖先一邊和黃河水患做斗爭,一邊借助黃河的優(yōu)勢豐富自身的物質(zhì)生活。所以,在漫長歲月中,提起黃河既有災(zāi)難苦痛,又有豐收喜悅。在小學(xué)美術(shù)水拓畫和黃河文化相融合教學(xué)的過程中,教師要多給學(xué)生講解一些歷史上的杰出人物和黃河之間的故事,比如,各族人民為了治理黃河做出了哪些犧牲和貢獻,借助歷史人物的先進事跡歌頌黃河文化,帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略黃河精神。同時還要創(chuàng)新故事載體,在傳統(tǒng)故事的基礎(chǔ)上加入創(chuàng)新元素,豐富故事內(nèi)容和表現(xiàn)形式,幫助學(xué)生更好地體會黃河在華夏民族發(fā)展歷史進程中扮演的角色,理解黃河在人們心中的地位和重要性。
其次,要收集對外戰(zhàn)爭的歷史資料,將黃河文化融入近代歷史事件中去,比如,學(xué)生熟悉的鴉片戰(zhàn)爭,面對他國的欺辱,各族人民要團結(jié)起來奮勇抗?fàn)?抵御外敵?!饵S河大合唱》這首曲目就是各族人民內(nèi)心情感的真實寫照,民族精神和愛國意識隨著《黃河大合唱》的響起逐漸蘇醒,在黃河母親的指引下,各族人民為實現(xiàn)民族獨立而奮勇斗爭。通過這些歷史事件,一方面可以激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,另一方面,學(xué)生在創(chuàng)作水拓畫時也會有意識地滲透這種精神。
教師要提高水拓畫課堂的教學(xué)效率,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,首先要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,這就要求教學(xué)活動的設(shè)計和實施都要圍繞學(xué)生興趣點展開。因此,教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,根據(jù)學(xué)生的喜好和習(xí)慣科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,圍繞學(xué)生感興趣的點編排教學(xué)方案,提高水拓畫的教學(xué)趣味性和生動性,吸引學(xué)生注意力,推動文化滲透的效率,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)水拓畫的同時了解傳統(tǒng)文化,陶冶情操,提高自身文化修養(yǎng),促進學(xué)生全面發(fā)展。
例如,在進行鳥類水拓畫的教學(xué)時,教師向?qū)W生展示了當(dāng)?shù)攸S河三角洲的各類珍惜鳥類,讓學(xué)生在感嘆各種鳥類的美麗的同時,知道保護黃河生態(tài)文明的重要性。正是近年來致力于黃河流域生態(tài)環(huán)境的保護,積極修復(fù)被破壞的自然生態(tài),投入大量資金和人力,才使得黃河生態(tài)文明得以發(fā)展,黃河濕地生態(tài)環(huán)境明顯改善,才有了更多種類和數(shù)量的鳥類出現(xiàn)。學(xué)生在進行鳥類水拓畫的練習(xí)時也會融入更多黃河生態(tài)文化的元素,增強學(xué)習(xí)效果。再如,通過組織學(xué)生開展豐富的美術(shù)實踐活動,一方面可以提高美術(shù)教育的趣味性,增強學(xué)生學(xué)習(xí)水拓畫的熱情和動力;另一方面也能通過美術(shù)活動實現(xiàn)黃河文化的有效滲透,實現(xiàn)美術(shù)教育多元化的目標。比如,可以組織學(xué)生去美術(shù)館或畫廊欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品,還可以定期組織主題班會,帶領(lǐng)學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將水拓畫和當(dāng)?shù)匚幕嗳诤?讓學(xué)生更好地感受黃河文化的內(nèi)涵以及水拓畫的魅力。
黃河文化的重要表現(xiàn)之一就是團結(jié)精神,特別是黃河生態(tài)文化的保護凝聚了中華民族強大的團結(jié)精神。因此,水拓畫的教學(xué)中也要為學(xué)生創(chuàng)造合作探究的機會,從而進一步傳承黃河文化精神。對于小學(xué)階段的學(xué)生而言,美術(shù)學(xué)習(xí)中的合作探究不僅符合學(xué)生的認知特點,滿足學(xué)生活潑好動的年齡特征,同時,學(xué)生的個體能力差異以及生活經(jīng)驗的不同會讓他們相互啟發(fā),無論是對學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作還是個性的發(fā)展都具有積極的促進效果。因此,借助水拓畫等途徑給學(xué)生創(chuàng)造合作探究學(xué)習(xí)的機會,有利于進一步傳承黃河文化中的團結(jié)合作精神。
具體說來,美術(shù)教師可將學(xué)生根據(jù)個人特長進行分組,學(xué)生根據(jù)自己的特長和喜好選擇不同的分工,有的學(xué)生準備調(diào)色盤和顏料,有的學(xué)生發(fā)揮調(diào)色特長進行調(diào)色,有的學(xué)生負責(zé)水拓畫的繪制、拓印、晾干等。在小組合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生不僅要進行思想交流,同時還要學(xué)習(xí)如何與其他同學(xué)相處,學(xué)會合作的方式和技巧,認識到群體的重要性以及合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢和意義,從而在群體中更好地發(fā)揮特長,促進團結(jié)合作意識,提升合作探究能力。
陶行知先生說過:“教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認識了兒童有創(chuàng)造力,就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?!碧剿鲃?chuàng)新也是黃河文化的重要組成部分之一,因此,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和滲透黃河文化相輔相成,教師要鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,帶領(lǐng)學(xué)生參加實踐活動,鼓勵學(xué)生創(chuàng)新主題內(nèi)容。比如,帶領(lǐng)學(xué)生觀察校園周邊的風(fēng)景,收集生活中美的元素,在與自然接觸過程中活躍思維,迸發(fā)出創(chuàng)作靈感,利用收集的創(chuàng)作素材創(chuàng)作出具有創(chuàng)意特色主題的水拓畫作品。讓學(xué)生之間互相分享作品內(nèi)容,一方面可以展現(xiàn)自己的才華能力,讓學(xué)生互相觀看欣賞,發(fā)表自己的觀點和想法,比如,指出水拓畫作品需要改進的地方,或是指出哪些作品創(chuàng)意獨特值得自己學(xué)習(xí)。由于是同學(xué)之間互相評價,學(xué)生更愿意參與進來,也能夠聽得進去他人的意見,通過分享作品實現(xiàn)在交流中評價,增強了學(xué)生開展美術(shù)創(chuàng)作的熱情和動力。另一方面也能進一步增強學(xué)生的創(chuàng)造力,提升學(xué)生的發(fā)散思維能力,在以后的繪畫中創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的水拓畫作品。
綜上所述,小學(xué)美術(shù)教師要結(jié)合美術(shù)教學(xué)要求和學(xué)生的特點在水拓畫的教學(xué)中滲透黃河文化,將人文教育融于美術(shù)教育,增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,陶冶學(xué)生情操,豐富學(xué)生思想情感,促進學(xué)生身心健康成長。