蔡波濤

(安徽省文物考古研究所，安徽 合肥 230061)

回顧中國(guó)考古學(xué)走過(guò)的百年歷程，楚文化在考古發(fā)現(xiàn)和研究方面成果豐碩，令人振奮。經(jīng)過(guò)前輩學(xué)者的辛勤耕耘，我們已初步揭示出楚文化在我國(guó)古代文明發(fā)展過(guò)程中的重要地位和作用。1933年壽縣李三孤堆楚王墓的發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了中國(guó)楚文化研究的序幕。以1951年長(zhǎng)沙地區(qū)楚墓的發(fā)掘[1]為起點(diǎn)，伴隨著楚文化科學(xué)考古工作的持續(xù)開(kāi)展，楚文化考古研究在廣度與深度層面不斷拓展和提升?；仡櫧?0年的楚文化考古歷程，高崇文先生將其劃分為四個(gè)階段，并明確指出目前我國(guó)的楚文化考古研究已進(jìn)入全方位、多學(xué)科研究楚國(guó)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明等的新階段。[2]

作為我國(guó)楚文化研究的重要組成部分，安徽地區(qū)楚文化研究在總體研究方向、研究目標(biāo)以及研究方法上都是一致的。但由于安徽地區(qū)自身較為特殊的地理區(qū)位，導(dǎo)致楚文化東漸進(jìn)入安徽以后在遺址分布、遺存屬性和文化特征等方面具有較為鮮明的地域特色。從地緣角度而言，安徽屬于廣義上楚“東國(guó)”[3]的一部分，所以安徽地區(qū)的楚文化考古研究主要是圍繞著楚文化的東漸[4]、江淮地區(qū)楚文化的形成和發(fā)展等問(wèn)題而展開(kāi)的，而具體的研究對(duì)象主要為楚國(guó)都城、楚國(guó)墓葬和楚文化遺物等內(nèi)容。關(guān)于如何定位安徽楚文化以及如何開(kāi)展安徽楚文化研究，陸勤毅[5]、楊立新[6]、張鐘云[7]等先生均在不同時(shí)期就安徽楚文化研究的現(xiàn)狀和前景作了分析與探討，并對(duì)之后的工作起到了很好的指引作用。筆者認(rèn)為，安徽地區(qū)楚文化考古學(xué)研究應(yīng)主要著眼于楚都、楚城和楚墓三個(gè)方面。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，安徽省的考古工作者在這三個(gè)方面的工作均取得了不錯(cuò)的進(jìn)展。本文試從考古發(fā)現(xiàn)與研究的角度，對(duì)這20年(即2001年至2021年)的工作進(jìn)行梳理和小結(jié)，并提出下一步工作的計(jì)劃和設(shè)想。

一、楚都

作為楚國(guó)晚期最后一個(gè)都城，壽春城第一階段的考古工作開(kāi)始于上世紀(jì)80年代[8]，通過(guò)借助遙感等手段對(duì)城垣范圍、護(hù)城河、城內(nèi)河網(wǎng)布局等核心問(wèn)題進(jìn)行了推測(cè)和界定[9]。由于種種原因，直至2001年，中斷了近十年的壽春城考古工作才得以繼續(xù)開(kāi)展。截至2003年，針對(duì)壽春城第二階段的考古工作得出了初步結(jié)論，基本否定了此前劃定的面積約26.35平方公里的外郭城范圍，并通過(guò)對(duì)蔡國(guó)“下蔡城”以及“州來(lái)城”的地望分析，推測(cè)州來(lái)、下蔡和楚都?jí)鄞撼蔷挥诮駢劭h城[10]。2004年之后，伴隨著壽縣新城區(qū)的建設(shè)，壽春城的考古工作主要是為配合基本建設(shè)而進(jìn)行的考古鉆探和搶救性考古發(fā)掘。2004～2016年，為壽春城遺址考古工作的第三階段。這一階段有助于推進(jìn)楚都?jí)鄞撼茄芯颗c認(rèn)識(shí)的考古工作，主要有兩項(xiàng)：一是明珠大道車(chē)馬坑和定湖大道M6[11]的發(fā)掘，這兩個(gè)考古新發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步揭示出西圈墓地可能為下蔡重要的墓葬區(qū)；二是2011年為配合壽縣西門(mén)復(fù)建工程開(kāi)展考古發(fā)掘的同時(shí)，對(duì)古城西城墻進(jìn)行解剖性試掘，其所揭示的戰(zhàn)國(guó)晚期遺存從側(cè)面佐證了第二階段的基本認(rèn)識(shí)，即今壽縣城很可能是楚都?jí)鄞撼堑膶m城或內(nèi)城。必須承認(rèn)的是，西門(mén)南側(cè)城墻剖面的試掘雖在一定程度上佐證了現(xiàn)存壽縣古城墻區(qū)域內(nèi)可能為楚都?jí)鄞撼侵皩m城”等問(wèn)題，但仍不能從本質(zhì)上解決壽春城城垣遺跡的核心問(wèn)題。

為解決城市發(fā)展與文物保護(hù)之間的矛盾，我們提出了壽春城遺址考古工作的新思路[12]。在這一工作思路的指引下，為繼續(xù)探索壽春城遺址城垣、布局等相關(guān)問(wèn)題，同時(shí)也為申報(bào)壽春城國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)提供學(xué)術(shù)支撐，自2017年起我們重新啟動(dòng)了對(duì)壽春城遺址的主動(dòng)性考古工作[13]。根據(jù)州來(lái)城、下蔡城和壽春城的承繼關(guān)系，我們考慮是否可以從探尋下蔡城的范圍和城垣遺跡來(lái)反證壽春城的相關(guān)問(wèn)題？根據(jù)城址和墓葬的分區(qū)關(guān)系，是否可以從墓地的發(fā)掘入手，通過(guò)墓地布局反向驗(yàn)證城址的方位？通過(guò)連續(xù)4年對(duì)西圈墓地的發(fā)掘，截至2020年，我們已經(jīng)能夠確認(rèn)西圈墓地為下蔡城的重要墓地之一(1)蔡波濤、張義中：《“下蔡”探索的新進(jìn)展——壽縣西圈墓地2017-2020年度考古發(fā)掘主要收獲》，《中國(guó)文物報(bào)》2021年9月3日，第8版。，結(jié)合蔡昭侯墓、蔡家崗趙家孤堆蔡墓及東津村蔡墓等分布情況，也更加支持下蔡地望“壽縣說(shuō)”，而非傳統(tǒng)歷史地理學(xué)認(rèn)為的“鳳臺(tái)說(shuō)”[14]。

除此以外，在配合壽縣城南新區(qū)的發(fā)掘中，我們?cè)诎死镞z址也取得了重要的收獲[15]。從該遺址中發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)晚期大型建筑基址，為研究和探討壽春城遺址城內(nèi)建筑布局等問(wèn)題提供了重要材料。作為壽春城遺址范圍內(nèi)繼柏家臺(tái)[16]和邢家莊北01F1[17]之后的第三處大型建筑基址，從出土遺物的情況來(lái)看，其等級(jí)和屬性與前兩者存在較大差異。與夯土建筑基址匹配的重要設(shè)施有排水管道等，高等級(jí)遺物包括空心槽形磚、鋪地磚和大量板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)?shù)?。與柏家臺(tái)遺址明顯不同的是，此遺址內(nèi)還出土了大量生活類(lèi)實(shí)用陶器。與建筑基址相關(guān)的水井、陶缸和陶煙囪等遺存的發(fā)現(xiàn)也顯示出其濃郁的生活氣息[18]。1987年，考古隊(duì)通過(guò)遙感解譯發(fā)現(xiàn)，壽春城遺址南部有縱橫交錯(cuò)的“水道”類(lèi)遺跡，雖然其真實(shí)性在后來(lái)的工作中遭到了部分否定，但由于更為細(xì)化的驗(yàn)證工作遲遲未能全面展開(kāi)，導(dǎo)致這一問(wèn)題至今仍存在繼續(xù)討論和探索的空間。本次發(fā)掘揭示的南北向長(zhǎng)度超過(guò)150米、寬度約5～8米的灰溝遺跡，為重新理解和審視“水道”類(lèi)遺跡提供了新的重要線索。

作為典型的古今重疊型城市，因受制于各種條件，壽縣老城區(qū)內(nèi)的考古工作一直未能開(kāi)展。2019年，為配合壽縣古城西南拐角塘的環(huán)境整治工程，我們?cè)诖诉M(jìn)行了小規(guī)?？脊虐l(fā)掘[18]。發(fā)掘區(qū)內(nèi)的文化層堆積較厚且層次分明，時(shí)代跨度較大且延續(xù)性較強(qiáng)，依次是戰(zhàn)國(guó)早中期、戰(zhàn)國(guó)晚期、西漢時(shí)期、魏晉隋唐時(shí)期。其中最重要的成果是兩處夯土基址的發(fā)現(xiàn)，從層位關(guān)系來(lái)看，其被戰(zhàn)國(guó)晚期遺跡所打破，疊壓在戰(zhàn)國(guó)早期的堆積單位之上，且夯土內(nèi)的包含物時(shí)代均為戰(zhàn)國(guó)早中期。經(jīng)過(guò)對(duì)夯土的解剖可知，夯土層總厚度約0.9米，夯層及夯窩痕跡明顯，每層夯土厚度較為均勻。夯土基址的南側(cè)還發(fā)現(xiàn)有同時(shí)期的窯址區(qū)。這批戰(zhàn)國(guó)早中期的大型夯土建筑基址和窯址是壽春城遺址范圍內(nèi)的首次發(fā)現(xiàn)，從遺存年代與歷史記載對(duì)比角度來(lái)說(shuō)，一方面為探索下蔡城提供了重要線索，另一方面也為探討楚滅蔡以后對(duì)下蔡城的經(jīng)略提供了新視角。

二、楚城

除了都城以外，楚國(guó)還有“別都”“地方城邑”等，為行文方便，我們統(tǒng)一將其稱(chēng)為“楚城”。在楚都丹陽(yáng)地望的討論仍在繼續(xù)的情況下[19]，湖北江陵的“紀(jì)郢”、河南淮陽(yáng)的“陳?ài)焙桶不諌劭h的“壽郢”是比較明確的三個(gè)都城。楚之別都則主要包括鄂、鄢、鄀、陳、蔡、不羹、城陽(yáng)、項(xiàng)城和鉅陽(yáng)等。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的地方城邑分別有125座和151座之多。[20](P177～188)分布在安徽境內(nèi)的楚城主要有鉅陽(yáng)、英、六、夷、焦、舒、桐、鐘離、胡、慎和潛等。近年來(lái)，有關(guān)安徽地區(qū)楚城的研究，主要集中在鉅陽(yáng)城的探索方面。

《史記·六國(guó)年表》記載，楚考烈王十年(前253年)“徙于鉅陽(yáng)”。由于在同書(shū)《楚世家》《春申君列傳》中均不見(jiàn)類(lèi)似記載，所以關(guān)于楚國(guó)是否有遷都鉅陽(yáng)一事，學(xué)界有不同觀點(diǎn)。陳偉認(rèn)為“徙于鉅陽(yáng)”前未出現(xiàn)“王”字，與楚頃襄王二十一年“王亡走陳”和考烈王二十二年“王東徙壽春，命曰郢”等體例不同，且考烈王十年前后楚稍富強(qiáng)，而北方鄰國(guó)亦未發(fā)生較大變故，所以楚都仍在陳城，沒(méi)有遷都鉅陽(yáng)[21](P157～158)。徐少華也否定楚曾遷都鉅陽(yáng)，但認(rèn)可鉅陽(yáng)為楚之陪都[22]。而以往學(xué)者多以《方輿紀(jì)要》卷二十一，鳳陽(yáng)府潁州“細(xì)陽(yáng)城”條引的記載，認(rèn)為“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚考烈王遷鉅陽(yáng)，此即鉅陽(yáng)城。后訛為細(xì)陽(yáng)，漢置細(xì)陽(yáng)縣”，據(jù)此將鉅陽(yáng)作為楚由陳遷至壽春之間的都邑[23](P267)?！吨袊?guó)歷史地圖集》標(biāo)示的鉅陽(yáng)為楚都之三遷[24](P45～46)，陳立柱也認(rèn)為楚“徙于鉅陽(yáng)”有充分事實(shí)根據(jù)[25]。羅運(yùn)環(huán)則認(rèn)為鉅陽(yáng)城可能為當(dāng)時(shí)的陪都，其目的是為避秦取陳城之意外或?qū)ν怅P(guān)系緊張，以防不測(cè)，并推測(cè)楚曾遷至鉅陽(yáng)不到兩年，后又遷回陳城[26](P378)。

關(guān)于鉅陽(yáng)城的討論，之所以存在爭(zhēng)議和分歧，主要原因還是缺乏有力的物證支撐，也就是缺乏考古學(xué)層面對(duì)應(yīng)的城址材料。2003年，安徽省文物考古研究所為配合亳州—阜陽(yáng)高速公路的建設(shè)，對(duì)太和縣殿頂子遺址進(jìn)行了局部考古勘探與發(fā)掘工作(2)本次考古工作未公布正式的考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)，只在汪景輝先生的論文中有簡(jiǎn)要介紹。見(jiàn)汪景輝《楚都鉅陽(yáng)城試探》，《楚文化研究論集》(第六集)，湖北教育出版社2005年版。，首次從考古學(xué)角度探索鉅陽(yáng)城問(wèn)題。根據(jù)發(fā)掘者相關(guān)論文中的介紹，殿頂古城址面積約3平方公里，其文化層厚度約0.9～2.5米，遺跡以溝渠和水井居多，發(fā)掘區(qū)的遺存分上下兩層，其中上層為唐宋時(shí)期，下層為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出土器形有平底罐、紅陶盤(pán)、灰陶盆、灰陶豆等，綜合文獻(xiàn)材料分析后認(rèn)為該遺址即為鉅陽(yáng)城。

關(guān)于鉅陽(yáng)城的地望，學(xué)界更是說(shuō)法不一，有學(xué)者梳理大概有“阜陽(yáng)說(shuō)”“光山說(shuō)”“六安說(shuō)”“安徽太和說(shuō)”等四種意見(jiàn)(3)熊賢品：《從近期考古發(fā)現(xiàn)看殿頂子遺址與楚都鉅陽(yáng)之關(guān)系》，載《中國(guó)古都研究》(第三十八輯)，2020年。。目前來(lái)看，多數(shù)學(xué)者主張應(yīng)在皖西北的阜陽(yáng)、太和地區(qū)。如李天敏認(rèn)為太和縣原墻鎮(zhèn)的“細(xì)陽(yáng)城”就是鉅陽(yáng)城(4)李天敏：《鉅陽(yáng)考》，載《安徽省考古學(xué)會(huì)會(huì)刊》(第二輯)，1980年。，楊玉彬認(rèn)為應(yīng)在阜陽(yáng)與太和交界處的腰莊古城一帶[27]。隨著近年來(lái)阜陽(yáng)地區(qū)考古工作的陸續(xù)開(kāi)展，我們對(duì)這一問(wèn)題又有了新的認(rèn)識(shí)。2015年，安徽省文物考古研究所與中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)展了一次潁河流域新石器至漢代遺存的考古調(diào)查工作，調(diào)查隊(duì)在進(jìn)入阜陽(yáng)和太和縣境內(nèi)時(shí)，也對(duì)該區(qū)域內(nèi)的相關(guān)遺址進(jìn)行了實(shí)地勘查。其中，潁泉區(qū)寧老莊鎮(zhèn)的古城遺址由于面積較大，且地表采集有大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的板瓦、筒瓦和鋪地磚、排水管等建筑殘件，結(jié)合遺址所處的地理環(huán)境和以往出土有春秋時(shí)期墓葬的情況，我們認(rèn)為其可能為春秋時(shí)期的“胡”國(guó)都城，也可能是鉅陽(yáng)城。如陳立柱認(rèn)為鉅陽(yáng)城應(yīng)在位于郢陳南下江淮的沖要地帶，古城遺址位于潁河拐彎處的南岸，地理位置極佳[28]。2020年，為配合引江濟(jì)淮工程的建設(shè)，安徽省文物考古研究所對(duì)古城遺址進(jìn)行了大規(guī)?？脊虐l(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)有西周至宋代的墓葬、車(chē)馬坑、夯土基址、陶窯等遺跡，并出土了豐富的遺物，發(fā)掘者認(rèn)為這些發(fā)現(xiàn)對(duì)于探討該遺址與胡子國(guó)的聯(lián)系以及鉅陽(yáng)城的地望等問(wèn)題提供了重要參考資料[29]。

在地方政府的推動(dòng)下，殿頂子遺址的考古工作也取得了新進(jìn)展。2017年，安徽省文物鑒定站等單位對(duì)以殿頂子遺址為核心的區(qū)域開(kāi)展了一次專(zhuān)題調(diào)查與勘探工作。調(diào)查結(jié)果認(rèn)為，根據(jù)初步劃定的范圍，殿頂子城址含城墻在內(nèi)，南北長(zhǎng)約3.8公里，東西寬約3.4公里，面積約12.92平方公里，如果加上護(hù)城河和城外建筑設(shè)施面積就更大，對(duì)遺址的定性是一座由楚人建造和開(kāi)始使用并延用至兩漢時(shí)期的特大型城址(5)方松高、黃飛、劉銘：《專(zhuān)家一步步揭開(kāi)殿頂子遺址神秘面紗》，《潁州晚報(bào)》2017年9月21日，第A5版。。2019年至今，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院對(duì)殿頂子遺址持續(xù)開(kāi)展了考古工作。據(jù)介紹，在殿頂子遺址馬莊地點(diǎn)發(fā)掘出土有東周、秦漢、唐宋時(shí)期文化層，遺跡類(lèi)型有窯、作坊、房址、墓葬、溝、祭祀遺跡等，出土遺物有陶器、瓷器、骨器、銅器和鐵器等。誠(chéng)如有學(xué)者所言，就2019年以前的考古材料來(lái)看，有關(guān)殿頂子遺址是鉅陽(yáng)城的認(rèn)識(shí)仍是一種“推論上的推論”。

除此之外，伴隨著新的考古發(fā)現(xiàn)，有關(guān)鐘離城、沈子國(guó)城及城父城的討論也逐漸提上了日程。1980年，舒城九里墩春秋墓考古發(fā)掘出土一件青銅鼓座，外圍發(fā)現(xiàn)上下兩圈銘文[30]。多數(shù)學(xué)者對(duì)上圈銘文的前段部分釋讀為“唯正月初吉庚午，余敖厥于之玄孫童鹿公魚(yú)，擇其吉金，玄鏐鈍呂，自作鳧鼓”[31]。若據(jù)此，則該器座與鐘離國(guó)有較大聯(lián)系。1991年，鳳陽(yáng)大東關(guān)村發(fā)現(xiàn)了一批青銅器，器類(lèi)包括編鐘、鼎、錛和車(chē)馬器等，而其中15件青銅編鐘和一套編磬的出土昭示出該墓葬等級(jí)較高的特質(zhì)，由于其距離鐘離城遺址較近，且時(shí)代相當(dāng)，學(xué)界推測(cè)應(yīng)與鐘離國(guó)有重要關(guān)聯(lián)[32](P173～184)。2006年蚌埠雙墩一號(hào)墓[ 33～35]和2007年鳳陽(yáng)卞莊一號(hào)墓[36]的發(fā)掘，是鐘離國(guó)考古工作的新突破，對(duì)于研究鐘離國(guó)君墓葬[37]、鐘離國(guó)史及文化等問(wèn)題意義重大。一方面通過(guò)這兩座國(guó)君級(jí)別的墓葬情況可以窺探其葬制葬俗和歷史文化，另一方面也從考古學(xué)的角度證實(shí)了鐘離國(guó)的存在和具體地望。

沈子國(guó)城址，又稱(chēng)“沈丘古城”[38](P300～301)，其地望在阜陽(yáng)市臨泉縣城關(guān)鎮(zhèn)古城社區(qū)。根據(jù)調(diào)查[39]得知，城墻堆積內(nèi)含有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陶片，且在城西有相應(yīng)時(shí)期的墓地。城父古城，遺址位于亳州市譙城區(qū)城父鎮(zhèn)[40](P126～127)。但由于缺乏足夠的田野考古資料，我們對(duì)于該城址的情況尚不清楚。

三、楚墓

對(duì)安徽地區(qū)楚墓的關(guān)注，除了李三孤堆楚王墓以外，楊立新[41]、宮希成[42]兩位先生早在上世紀(jì)90年代初就分別對(duì)安徽境內(nèi)楚墓的分期、分區(qū)等問(wèn)題進(jìn)行了探討，其觀點(diǎn)基本反映了安徽楚墓其時(shí)發(fā)現(xiàn)的基本情況。目前安徽楚墓的考古新發(fā)現(xiàn)層出不窮，為我們進(jìn)一步探討相關(guān)問(wèn)題提供了重要材料。

以楚都?jí)鄞撼菫楹诵模渲車(chē)齻€(gè)墓葬區(qū)的分布是比較明確的，即：淮南、長(zhǎng)豐、楊公一帶的高等貴族墓葬區(qū)；壽縣西南雙橋一帶中等貴族墓葬區(qū)；壽縣城北、八公山南麓沿線為小型墓葬分布區(qū)[43]。近年來(lái)，在配合基本建設(shè)的過(guò)程中，三個(gè)墓葬區(qū)均有新發(fā)現(xiàn)。滁新高速和商合杭高鐵均經(jīng)過(guò)壽縣八公山南麓，安徽省文物考古研究所在施工線路內(nèi)清理了大量戰(zhàn)國(guó)、兩漢時(shí)期墓葬，但由于墓葬絕大多數(shù)被后期盜擾，墓葬均保存較差。2014年，為配合濟(jì)祁高速壽縣段建設(shè)，我們?cè)陔p橋鎮(zhèn)清理了一批小型楚墓[44]。從墓葬尺寸、隨葬品及墓葬位于中型封土墓邊緣的情況來(lái)看，這些小型墓葬應(yīng)為戰(zhàn)國(guó)晚期中等貴族楚墓的陪葬墓。而鳳臺(tái)段毛集鎮(zhèn)史集村胡臺(tái)孜楚墓[45]的發(fā)掘，則是首次在淮河以北地區(qū)發(fā)掘的較高等級(jí)的楚國(guó)貴族墓葬。該墓墓口邊長(zhǎng)為9～10米，形制規(guī)格屬于中等貴族，葬制為一槨重棺，也屬于中等規(guī)格，但墓槨長(zhǎng)3.7米、寬2.4米的尺寸又屬于中小規(guī)模。更有意思的是，其墓道兩側(cè)放置有對(duì)稱(chēng)排列的矛與盾牌，這一情況與長(zhǎng)豐楊公發(fā)掘的中大型墓葬[46]葬制相同，這種類(lèi)似于“衛(wèi)隊(duì)”或“依仗”的象征彰顯出較強(qiáng)的軍事感，可能與墓主生前身份為武將有關(guān)，而以胡臺(tái)孜楚墓為代表將墓葬埋葬于淮河北岸地區(qū)的情況，應(yīng)該與當(dāng)時(shí)楚國(guó)王室忌憚北部邊患威脅而加強(qiáng)防御力量有關(guān)。2020年12月，安徽省文物考古研究所聯(lián)合淮南市博物館發(fā)掘了淮南市湯家孤堆一、二號(hào)墓[47]，兩墓年代均為戰(zhàn)國(guó)晚期，可能為夫婦異穴并葬墓。而兩墓積炭和積蚌的特殊葬俗實(shí)乃該地區(qū)楚墓中首次發(fā)現(xiàn)，其具體文化內(nèi)涵需要進(jìn)一步探討。

六安城區(qū)的基建考古項(xiàng)目長(zhǎng)期開(kāi)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年發(fā)掘墓葬的數(shù)量基本維持在400座左右。在持續(xù)性的考古發(fā)掘過(guò)程中，除了數(shù)量龐大的漢墓[48，49]之外，也有相當(dāng)數(shù)量的楚墓發(fā)現(xiàn)[50]。這其中，六安白鷺洲M566[51]、M585[52]兩座戰(zhàn)國(guó)墓的發(fā)掘具有重要意義。兩墓均未被盜，葬具及隨葬品保存完好。這是一組夫妻合葬墓，時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)晚期偏早，墓主身份為下大夫，是楚國(guó)在東部地區(qū)的下級(jí)官吏及其配偶[53]。根據(jù)對(duì)M585男性墓的人骨檢測(cè)與分析，發(fā)現(xiàn)其掌骨受傷，頸椎被砍斷，從傷口斷面微痕分析推測(cè)，應(yīng)為兵器所致。從隨葬品形制分析可知，這兩座楚墓包含有中原文化、吳越文化、齊文化因素和本地的群舒文化傳統(tǒng)，反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕瘧B(tài)勢(shì)。

在江淮南部及沿江地區(qū)，楚墓的發(fā)現(xiàn)主要集中在樅陽(yáng)、潛山、安慶及宣州[54]等地。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，安慶王家山[55]、潛山彭嶺[56]和公山崗[57]戰(zhàn)國(guó)墓葬發(fā)掘資料的發(fā)表，以及樅陽(yáng)旗山戰(zhàn)國(guó)墓群的小灣[58]、沙河[59]、潛山林新[60]和安慶圣埠[61]等墓地的發(fā)掘，為進(jìn)一步深化該地區(qū)楚墓的研究與認(rèn)識(shí)提供了重要基礎(chǔ)。從陶器形制與組合反映出的文化面貌來(lái)看，其文化因素主體為楚文化，其次是中原文化，此外還有傳統(tǒng)土著文化、越文化和秦文化，且楚文化的特征與湖北地區(qū)同時(shí)期風(fēng)格更接近，這與壽縣、淮南、六安一帶的楚墓風(fēng)格與豫南地區(qū)相近的情況有較大差別，可能與楚人東進(jìn)江淮的路線不同有關(guān)。

近年來(lái)，皖北地區(qū)的楚墓也不斷有新發(fā)現(xiàn)。2007年，在蚌埠雙墩鐘離君墓旁邊發(fā)掘三號(hào)墓[62]，根據(jù)墓葬形制及隨葬品風(fēng)格判定其為典型的戰(zhàn)國(guó)晚期楚墓。2016年，安徽省文物考古研究所聯(lián)合阜陽(yáng)市文物管理局對(duì)阜陽(yáng)儲(chǔ)臺(tái)墓地(6)劉建生：《安徽阜陽(yáng)儲(chǔ)臺(tái)墓地發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)墓葬》，《中國(guó)文物報(bào)》2017年12月29日，第8版。進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，以M1為代表的等級(jí)較高的戰(zhàn)國(guó)中期楚墓的發(fā)現(xiàn)，在皖西北地區(qū)屬首次發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步拓展了楚文化在皖北地區(qū)的經(jīng)略和發(fā)展等問(wèn)題。2019年至2020年，在亳州市譙城區(qū)西菜園墓地也發(fā)掘了一批戰(zhàn)國(guó)墓葬，從出土陶鼎、陶豆、陶壺等器物形制與組合以及“山”字鏡的情況來(lái)看，是為典型楚墓無(wú)疑，而吳王夫差銘文殘劍的發(fā)現(xiàn)則為吳、楚相爭(zhēng)在皖北地區(qū)的存在提供了重要線索。在皖北東部，主要在宿州、靈璧等地發(fā)現(xiàn)有少量零星楚墓，如宿州邱園[63]、靈璧孟山口[64]等，均為戰(zhàn)國(guó)晚期小型平民墓葬，代表了楚文化晚期階段對(duì)該地區(qū)的滲透和影響。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上簡(jiǎn)單梳理，筆者認(rèn)為下一階段安徽地區(qū)楚文化研究仍是以楚都、楚城、楚墓為重點(diǎn)。楚都方面，要在配合國(guó)家考古遺址公園建設(shè)和長(zhǎng)江中游文明化進(jìn)程課題引領(lǐng)下，繼續(xù)深化壽春城的城垣遺跡和城內(nèi)功能布局的探索，注重古今重疊型城址的考古資料積累和串聯(lián)，建構(gòu)都城演變的歷時(shí)性發(fā)展序列和共時(shí)性發(fā)展格局。鉅陽(yáng)城的工作基礎(chǔ)尚且薄弱，關(guān)于其是否為楚都，需要繼續(xù)開(kāi)展深入的考古工作才能逐步解決關(guān)鍵問(wèn)題。楚城方面，需要開(kāi)展專(zhuān)題性調(diào)查，對(duì)楚城的分布、城址規(guī)模、堆積結(jié)構(gòu)、時(shí)代、屬性等問(wèn)題進(jìn)行摸底式排查，除了對(duì)已知楚城的復(fù)查以外，還應(yīng)注意出土典型器物(7)如蒙城小澗鎮(zhèn)出土有一批重要青銅器，其中不乏典型的楚器。銅器出土地點(diǎn)附近有紅城遺址，保留有較好的城垣遺跡，就應(yīng)該成為重點(diǎn)核查對(duì)象。參見(jiàn)鹿俊倜《安徽蒙城出土春秋青銅器》，《考古》1995年第1期；蔡凌凱《蒙城小澗鎮(zhèn)春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器》，《文物研究》(第19輯)，科學(xué)出版社2012年版。指引下的城址核查。楚墓方面，首先是要抓緊已有田野發(fā)掘資料的整理、簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表和報(bào)告出版，為進(jìn)一步的深化研究提供基礎(chǔ)資料的支撐；其次是對(duì)楚墓中高等級(jí)墓葬尤其是楚王一級(jí)大型墓葬的研究，因一直受制于材料的不足而難以開(kāi)展，由于李三孤堆楚幽王墓并沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘，我們對(duì)其墓葬形制、結(jié)構(gòu)等問(wèn)題尚沒(méi)有清晰的認(rèn)知。可喜的是，伴隨著淮南武王墩大墓的發(fā)掘，這方面的工作有望取得突破性進(jìn)展。

安徽地區(qū)楚文化的研究需要有動(dòng)態(tài)視野，楚文化東進(jìn)江淮的歷程就是安徽楚文化形成的過(guò)程。安徽地區(qū)楚文化研究也需要系統(tǒng)性考量，必須將楚都、楚城和楚墓三位一體進(jìn)行整合，堅(jiān)持從考古材料出發(fā)，以遺存為本位，方能揭示出安徽地區(qū)的“楚化”乃至“華夏化”的進(jìn)程，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)文明的多元性和統(tǒng)一性。