施 樂

（蘭州工業(yè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730050）

茶文化與紅色文化都具有育人的價(jià)值及功效，將兩者文化融入到高校思政教育中，促進(jìn)高校思政教育質(zhì)量的提升。當(dāng)前，針對(duì)高校思政教育存在的教學(xué)模式單一、教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)的問題，茶文化同紅色文化都融入到其中，豐厚思政教育的內(nèi)容，增強(qiáng)思政教育實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生高尚品格與人格的培養(yǎng)與塑造。因此，在茶文化背景下，高校思政教育應(yīng)重視紅色文化在其中的融入，以文化教育為主路徑，依據(jù)學(xué)生發(fā)展需要，發(fā)揮思政文化育人性，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，彰顯茶文化及紅色文化在思政教育融入及實(shí)施的價(jià)值。

1 茶文化、紅色文化、思政教育之關(guān)聯(lián)

1.1 茶文化內(nèi)涵

茶文化是我國(guó)文化之精髓，歷經(jīng)上千年的發(fā)展，形成的文化體系。茶文化與人們生活關(guān)聯(lián)明確，是在人們喜茶的前提下通過融入到多元的茶活動(dòng)，形成的多元茶信息。茶文化中包含的自然之美、中和之美深受人們的喜愛，在人們情操及性情陶冶及塑造中發(fā)揮主功效[1]。茶文化的核心精神為儒家思想，主要體現(xiàn)在“真”、“和”、“精”、“怡”的四字層面上。茶文化自身獨(dú)有的育人性，可作為寶貴的教育資源，為高校思政教育革新助力，從而達(dá)到高校思政教育實(shí)踐的有效性模式。

1.2 紅色文化內(nèi)涵

紅色文化是我黨在發(fā)展進(jìn)程中積累、形成的重要文化體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命奮斗中向上、正面的價(jià)值取向及理想信念、道德情操的精神體現(xiàn)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，我黨憑借這些美好的精神品質(zhì)及向上的理想信念，團(tuán)結(jié)一致，贏得一次又一次與敵對(duì)勢(shì)力斗爭(zhēng)的勝利。在斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)眾多的紅色故事、紅色英雄人物、紅色遺址都是我國(guó)寶貴的財(cái)富，對(duì)人民群眾具有思想的引領(lǐng)性，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)意義[2]。當(dāng)前，在傳統(tǒng)文化傳承視域下，重視紅色文化的傳承，將紅色文化精神及思想進(jìn)行弘揚(yáng)，使更多的學(xué)生認(rèn)知紅色文化，知曉在崢嶸歲月中我黨與人民群眾協(xié)同一致戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵所呈現(xiàn)的精神與品質(zhì)，感染與教育后代，促進(jìn)紅色文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。

1.3 思政教育內(nèi)涵

思政教育是高校重要的教育內(nèi)容，也是學(xué)生思想政治教育的重要構(gòu)成部分，在學(xué)生思想、心理、政治等發(fā)展層面中都具有深度的教育與引領(lǐng)。高校開展思政教育，以馬克思主義為主內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生發(fā)展實(shí)際情況，實(shí)施有效的教育手段與模式，傳達(dá)學(xué)生成長(zhǎng)過程中所需要的內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容深入了解，從而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，使學(xué)生成為“四有”青年，更好為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

1.4 三者之間關(guān)聯(lián)

茶文化與紅色文化同為我國(guó)文化之精粹，兩者之間關(guān)聯(lián)明確，都凸顯文化性、藝術(shù)性、育人性、價(jià)值性等信息，通過整合與收集茶文化與紅色文化，可將兩者文化作為高校思政教育的重要資源，借助思政教育的路徑傳承與弘揚(yáng)茶文化及紅色文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，從而提升學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的成果[3]。而茶文化、紅色文化及思政教育其教育目標(biāo)、教育理念、教育思想的相同性，為茶文化、紅色文化融入到高校思政教育中提供保障，也以文化為導(dǎo)向，增強(qiáng)高校思政教育的實(shí)效性。

2 茶文化背景下紅色文化在高校思政教育中應(yīng)用特性

2.1 先進(jìn)特性

茶文化與紅色文化及思政教育都彰顯著先進(jìn)特點(diǎn)，但從當(dāng)前高校思政教育實(shí)施現(xiàn)狀來看，存在思政教育內(nèi)容先進(jìn)性得不到凸顯的問題，這影響到高校思政教育良好的實(shí)施目的。例如：部分教師較為關(guān)注思政教材內(nèi)容的傳達(dá)，未能結(jié)合時(shí)代及生活模式，促進(jìn)思政教育與生活、時(shí)代內(nèi)容融合，這使思政教育先進(jìn)性不高[4]。而在茶文化背景下，紅色文化融入到思政教育中，可進(jìn)一步凸顯思政教育的先進(jìn)性。在茶文化與紅色文化的引領(lǐng)下，教師立足于思政素材，促進(jìn)茶文化、紅色文化及思政素材的整合，并結(jié)合學(xué)生發(fā)展需要，體現(xiàn)思政教育內(nèi)容傳達(dá)的先進(jìn)性，使學(xué)生在三者內(nèi)容與思想的融合下成為具有文化、有道德、有理想、有紀(jì)律的“四有”青年，以此彰顯茶文化與紅色文化在高校思政教育中融入的價(jià)值，也使學(xué)生在思想政治教育中獲取多元的先進(jìn)信息，立足于社會(huì)發(fā)展情況，加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力及分析能力，從而為學(xué)生未來發(fā)展助力。

2.2 民族特性

紅色文化彰顯著民族特點(diǎn)，是在特殊的歷史時(shí)期對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的結(jié)果。茶文化也具有民族特點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)前高校思政民族教育特性的缺失問題，將茶文化及紅色文化融入到其中，可凸顯高校思政教育民族特性[5]。在茶文化背景下，高校思政教育，以文化教育為導(dǎo)向，明確茶文化與紅色文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的引領(lǐng)性，立足于茶文化及紅色文化，挖掘文化，獲取其中的民族信息，將這些信息融入到思政教育中，使學(xué)生在文化的獲取中知曉較多的民族思想與精神，從而培養(yǎng)學(xué)生民族精神與愛國(guó)主義思想，達(dá)到高校思政教育實(shí)踐的有效性模式。

2.3 育人特性

茶文化與紅色文化都彰顯育人性，這與思政教育的內(nèi)涵及思想契合。茶文化背景下，紅色文化融入到高校思政教育中，凸顯思政教育育人性，為學(xué)生發(fā)展?fàn)I造一個(gè)文化育人氛圍，學(xué)生融入到其中，獲取多元的文化信息，包含紅色文化及茶文化信息，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。例如：茶文化與紅色文化的內(nèi)容及信息多元，諸如茶道、茶藝、茶畫及紅色故事、紅色事跡、紅色精神等，將這些內(nèi)容與思政教育融合，將思政教育的育人性發(fā)揮出來，加強(qiáng)學(xué)生思想教育與引領(lǐng)，堅(jiān)定學(xué)生政治思想，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，從而提升高校思政教育實(shí)施的成果。

3 茶文化背景下紅色文化在高校思政教育中應(yīng)用價(jià)值

3.1 提升思政教育質(zhì)量

茶文化背景下，紅色文化在高校思政教育中的運(yùn)用，可促進(jìn)高校思政教育質(zhì)量的提升。當(dāng)前，思政教育實(shí)踐存在教學(xué)理念及教學(xué)理念落后與單一的問題，這影響到思政教育的有效性實(shí)施。而以文化為引領(lǐng)，促進(jìn)茶文化與紅色文化融入到其中，既優(yōu)化思政教育理念，也豐富思政教育的內(nèi)容，使思政更具教育針對(duì)性，從而助力于學(xué)生的發(fā)展[6]。例如：針對(duì)當(dāng)前學(xué)生存在的本土化認(rèn)知淺薄的問題，將茶文化與紅色文化融入到其中，創(chuàng)新思政教育的模式，使文化的呈現(xiàn)新穎性、生活性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下獲取紅色文化與茶文化信息，并發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，依托于網(wǎng)絡(luò)的教育平臺(tái)，獲取多元的文化信息，對(duì)我國(guó)文化進(jìn)行全面性的了解，增強(qiáng)高校思政教育實(shí)踐成果，也凸顯高校人才培養(yǎng)的價(jià)值性。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

紅色文化是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全體人民共同創(chuàng)造的文化信息，具有鮮明的民族性，體現(xiàn)了人民群眾崇高的價(jià)值追求，是我國(guó)寶貴的教育資源。同時(shí)，紅色文化也是馬克思主義中國(guó)化的豐碩成果，可為思政教育良好實(shí)施提供保障。在茶文化背景下，紅色文化融入到思政教育中，可發(fā)揮思政育人性，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，以文化為導(dǎo)向，給予學(xué)生成長(zhǎng)正確的引領(lǐng)。首先，紅色文化與茶文化融入到思政教育中，利于學(xué)生堅(jiān)定我黨理想信念。紅色文化與茶文化是推動(dòng)學(xué)生不斷向前進(jìn)步的精神動(dòng)力，在教育實(shí)踐中，學(xué)生獲取這些振奮人心的文化信息，尤其是紅色文化及紅色故事，為學(xué)生成長(zhǎng)點(diǎn)亮一盞明燈，使學(xué)生具有目標(biāo)前進(jìn)，成為社會(huì)發(fā)展優(yōu)秀接班人。其次，紅色文化與茶文化可培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷。學(xué)生愛國(guó)情懷的培養(yǎng)需要文化的支持，茶文化與紅色文化中蘊(yùn)含豐富的愛國(guó)主義信息，通過有效的思政教育手段，呈現(xiàn)茶文化與思政教育內(nèi)容，使學(xué)生被其中的愛國(guó)信息所感染與動(dòng)容，堅(jiān)定自身理想信念，使學(xué)生具有愛國(guó)主義精神。尤其在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，部分學(xué)生文化缺失，愛國(guó)精神與意識(shí)缺乏，而思政教育以文化為導(dǎo)向，茶文化與紅色文化融入到其中，可引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知、讀懂文化，從而培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)情懷。最后，茶文化與紅色文化幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)生在發(fā)展進(jìn)程中，具有正確的價(jià)值觀是必要的。而高校思政教育的實(shí)施，以茶文化與紅色文化弘揚(yáng)為主，使學(xué)生在思政教育平臺(tái)中獲取先進(jìn)文化，給予學(xué)生成長(zhǎng)針對(duì)性的引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生文化自信。

3.3 促進(jìn)紅色文化及茶文化的傳承

紅色文化與茶文化同作為我國(guó)文化體系的重要文化，兩者文化在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中具有傳承價(jià)值。但從當(dāng)前茶文化與紅色文化傳承現(xiàn)狀來看，存在文化傳承力度不足的問題。將茶文化與紅色文化引入到教育領(lǐng)域中，通過思政教育路徑，讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)中獲取這些文化信息，在教師的引領(lǐng)下，開展多元的文化活動(dòng)，包含茶藝活動(dòng)、采茶活動(dòng)、紅色文化討論活動(dòng)、紅色文化主題活動(dòng)等，促進(jìn)學(xué)生對(duì)這些文化的深入了解，增強(qiáng)學(xué)生文化自信與自信，使學(xué)生肩負(fù)文化傳承的重任，促進(jìn)紅色文化與茶文化在社會(huì)發(fā)展多個(gè)層面中進(jìn)行傳承，從而達(dá)到文化弘揚(yáng)與傳承的社會(huì)發(fā)展模式。

4 茶文化背景下紅色文化在高校思政教育中應(yīng)用路徑

4.1 革新教育觀念

茶文化背景下，紅色文化融入到高校思政教育中，凸顯以往思政教育不足的問題，其中思政教育觀念落后，影響到紅色文化與茶文化在思政教育中的運(yùn)用?；诖耍咝Ｋ颊逃谯`行文化中，重視教育觀念的轉(zhuǎn)變，以新的思政教育觀念為導(dǎo)向，促進(jìn)茶文化與紅色文化在其中的運(yùn)用。

4.1.1 樹立人本化教育觀念。在茶文化與紅色文化融入到思政教育中，樹立人本化教育觀念，可提升思政教育實(shí)效性。高校立足于學(xué)生發(fā)展需要，明確茶文化與紅色文化在學(xué)生發(fā)展中的引領(lǐng)性，肩負(fù)文化傳承的重任，依據(jù)茶文化與紅色文化同思政教育之間的關(guān)聯(lián)，促進(jìn)茶文化與紅色文化融入到思政教育體系中，并圍繞學(xué)生學(xué)情、學(xué)習(xí)興趣，設(shè)計(jì)富含文化的思政教育活動(dòng)，學(xué)生從中獲取多元的思政信息，從而提升茶文化與紅色文化在思政教育中的運(yùn)用成果[7]。

4.1.2 樹立協(xié)同育人教育觀念。茶文化與紅色文化在思政教育中融入，樹立協(xié)同育人的教育觀念是必要的。思政教育的實(shí)施踐行課程思政理念，促進(jìn)思政教育與茶文化、紅色文化的融合，以課程思政的教育路徑，促進(jìn)思政教育融入到專業(yè)教育中，發(fā)揮多科教師文化教育引領(lǐng)性，在提升文化認(rèn)知的同時(shí)，在自身學(xué)科教育中融入茶文化與紅色文化信息，增強(qiáng)專業(yè)教育人文性，也推助茶文化與紅色文化落實(shí)到學(xué)生發(fā)展全過程，從而提升高校學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量。

4.1.3 樹立網(wǎng)絡(luò)化教育觀念。在茶文化背景下，高校思政教育融入紅色文化信息，應(yīng)樹立網(wǎng)絡(luò)化的教育觀念，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為思政教育延伸的載體，促進(jìn)紅色文化及茶文化在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中傳播，加強(qiáng)學(xué)生思想引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在為學(xué)生提供豐富的教育信息同時(shí)，也存在一些參差不齊的資源信息，這對(duì)學(xué)生思想具有一定的影響。將正能量茶文化與紅色文化信息融入到網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)中，可堅(jiān)定學(xué)生理想信念，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的上網(wǎng)觀念。

4.2 豐富教育內(nèi)容

茶文化背景下，紅色文化融入到高校思政教育中，應(yīng)以文化為導(dǎo)向，依據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)需要，不斷的豐富文化內(nèi)容，使思政教育實(shí)踐更具針對(duì)性，從而培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。一方面，茶文化與紅色文化融入到其中，融入生活化的信息，根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)需要，促進(jìn)文化與思政教育同生活內(nèi)容融合。例如：根據(jù)當(dāng)前學(xué)生文化缺失的問題，教師立足于生活，收集生活信息，將生活信息制作成為教學(xué)案例，展示給學(xué)生，讓學(xué)生知曉文化實(shí)踐與認(rèn)知對(duì)每一名公民的價(jià)值，從而熱愛學(xué)習(xí)文化。諸如，愛國(guó)主義精神、民族思想等信息；另一方面，茶文化與紅色文化融入到思政教育中，重視時(shí)代性信息的融入，諸如文化在當(dāng)代發(fā)展中的價(jià)值，將這些信息傳達(dá)給學(xué)生，以情感教育為導(dǎo)向，帶動(dòng)學(xué)生參與積極性，使學(xué)生獲取具有價(jià)值的知識(shí)。例如：融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，圍繞茶文化與紅色文化闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，以此深化學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的思想掌握。

4.3 創(chuàng)新教育方法

在茶文化背景下，紅色文化融入到思政教育中，重視思政教育方法的創(chuàng)新，以有效的思政教育方法，設(shè)計(jì)思政教育活動(dòng)，促進(jìn)紅色文化、茶文化及思政教育內(nèi)容有機(jī)融合，從而提升思政教育實(shí)施的質(zhì)量。一方面，創(chuàng)設(shè)教育情境。以茶文化、紅色文化、思政教育等內(nèi)容的融合，立足于學(xué)生發(fā)展，創(chuàng)設(shè)思政教育情境，為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)、實(shí)踐的活動(dòng)平臺(tái)，使學(xué)生從中獲取多元的思政信息及文化信息。例如：教師以茶文化創(chuàng)設(shè)茶藝情境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生紅色文化與思政教育信息傳達(dá)；以紅色文化創(chuàng)設(shè)紅色文化故事會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)收集獲取紅色文化信息，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政教育的學(xué)習(xí)能力；另一方面，重視多媒體工具運(yùn)用。將多媒體工具運(yùn)用到紅色文化及茶文化呈現(xiàn)中，促進(jìn)三者內(nèi)容的融合，使茶文化與紅色文化、思政內(nèi)容呈現(xiàn)形象化，增強(qiáng)學(xué)生思政教育學(xué)習(xí)積極性。

4.4 延伸教育載體

在茶文化背景下，紅色文化融入到高校思政教育中，通過延伸思政教育的載體，促進(jìn)茶文化與紅色文化在高校教育氛圍內(nèi)良好的傳達(dá)。一方面，以校園文化為導(dǎo)向，促進(jìn)茶文化與紅色文化融入到其中，并開展多元的校園文體活動(dòng)，包含茶德、茶藝活動(dòng)及紅色文化主題活動(dòng)，使學(xué)生融入到其中，獲取思政信息及茶文化、紅色文化信息；另一方面，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為導(dǎo)向，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政教育載體，促進(jìn)茶文化與紅色文化在其中的傳播，使學(xué)生可從多路徑獲取茶文化及紅色文化信息，從而培養(yǎng)學(xué)生文化自信與自覺。

5 結(jié)語(yǔ)

茶文化背景下紅色文化在高校思政教育中應(yīng)用實(shí)踐，以文化傳承為導(dǎo)向，發(fā)揮高校文化弘揚(yáng)功能，依據(jù)當(dāng)前思政教育實(shí)踐的現(xiàn)狀，將茶文化及紅色文化融入到思政教育體系中，優(yōu)化及重構(gòu)思政教育模式，做到以茶文化陶冶學(xué)生情操，以紅色文化培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神，并在兩者文化的融合下增強(qiáng)學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)學(xué)生未來良好的就業(yè)與發(fā)展，從而促進(jìn)紅色文化及茶文化在高校思政教育中良好的實(shí)施。