覃 妍
(中南民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,湖北 武漢 430074)
六堡茶屬于中國(guó)六大茶類(lèi)中的黑茶類(lèi),自六堡茶于明朝年間因原產(chǎn)于蒼梧縣六堡鄉(xiāng)而正式得名以來(lái),六堡茶從崇山峻嶺的深山中走出,被大眾所熟知,并于清朝年間漸漸開(kāi)始興盛[1]。廣西蒼梧縣作為六堡茶的發(fā)源地,勤勞的蒼梧人民在一千五百多年的制茶歷史中,賦予了六堡茶深厚的文化底蘊(yùn),留下了獨(dú)特而珍貴的茶文化遺產(chǎn)。
在新時(shí)代背景下,隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作的全面落實(shí),人們對(duì)六堡茶的保護(hù)和利用工作愈發(fā)得到重視。在加大對(duì)六堡茶保護(hù)力度的基礎(chǔ)上,利用六堡茶的迅速發(fā)展?jié)M足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求和通過(guò)推廣茶文化的豐富內(nèi)涵以滿足人民的精神文明需求,這將是六堡茶新的時(shí)代使命。
自黨的十八大首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái),六堡茶悠久的歷史和文化便成為了蒼梧縣推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的基石之一,迸發(fā)出了新的生機(jī)與活力,形成了新的時(shí)代價(jià)值。除了繼承和發(fā)揚(yáng)六堡茶原有的文化內(nèi)涵外,蒼梧縣致力于創(chuàng)造性地將六堡茶融入新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)中,“以茶為媒,以茶會(huì)友”背后的重情重禮成為了促進(jìn)鄉(xiāng)村善治的推手,延綿百里的茶園里藏著當(dāng)代建設(shè)生態(tài)文明的答案,依托茶文化成立的特色文化品牌讓村民體會(huì)到了什么叫做“文化自信”,而歷經(jīng)千年而不散的茶香讓離鄉(xiāng)的人心中總是縈繞著一抹鄉(xiāng)愁,最終讓他們選擇為鄉(xiāng)村建設(shè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。新時(shí)代下六堡茶的歷史文化價(jià)值得到了新的沃土滋養(yǎng),成為了鄉(xiāng)村振興的厚重底色。
六堡茶的茶藝是六堡茶美學(xué)價(jià)值的重要表現(xiàn)形式之一,有學(xué)者認(rèn)為,六堡茶的茶藝吸收了道家的致虛守靜、儒家的人生境界和佛家的禪悟境界,同時(shí)結(jié)合嶺南地區(qū)民俗文化和精神追求,呈現(xiàn)出“修身立德,自強(qiáng)精進(jìn)”的美學(xué)思想[2]。
隨著現(xiàn)代美學(xué)教育的普及以及人們對(duì)美學(xué)認(rèn)識(shí)的不斷提高,六堡茶的美學(xué)價(jià)值在新時(shí)代背景下有著新的延伸和發(fā)展。新時(shí)代下,六堡茶的獨(dú)特之美不僅對(duì)人們的審美產(chǎn)生了積極的影響,發(fā)揮美育育人的作用,也對(duì)我們樹(shù)立“大國(guó)自信”的思想有著良好的促進(jìn)作用;另一方面,六堡茶獨(dú)特的美學(xué)元素在滋養(yǎng)人們心靈的同時(shí),所體現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)修養(yǎng)更是塑造鄉(xiāng)村的美麗元素,成為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的靈感來(lái)源。
學(xué)者蘇宏漢在《蒼梧六堡茶葉之調(diào)查》中曾寫(xiě)道:“查蒼梧最大之出品,且為特產(chǎn)者,首推六堡之茶葉,就其六堡一區(qū)而言 (五堡四堡俱有出茶但不及六堡之多) 每年出口者,產(chǎn)額總在六十萬(wàn)擔(dān)以上。”[3]可見(jiàn),六堡茶自古以來(lái)便有著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
隨著我國(guó)“旅游+”戰(zhàn)略的實(shí)施,茶旅融合讓六堡茶的經(jīng)濟(jì)價(jià)值增添了新的時(shí)代特性。近年來(lái)蒼梧縣關(guān)于茶旅融合模式的探索已有一定成果,無(wú)論是依托山清水秀的茶園風(fēng)光而建立的六堡生態(tài)旅游區(qū),還是六堡鎮(zhèn)先后獲得的“中國(guó)名茶之鄉(xiāng)”等頭銜,都為蒼梧縣茶旅融合的發(fā)展提供了持久的生命力,讓新時(shí)代下六堡茶的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到了盤(pán)活和復(fù)蘇。
近年來(lái),蒼梧縣依照國(guó)家相關(guān)規(guī)定,結(jié)合實(shí)際情況對(duì)六堡茶制定保護(hù)利用規(guī)劃,使六堡茶保護(hù)利用做到有章可循、有法可依。梧州市政府于2008年至2017年期間先后發(fā)布了《梧州市2009~2015年六堡茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、(2008年)、《關(guān)于加快六堡茶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的決定》(2009年)等六部政策文件確保六堡茶在產(chǎn)業(yè)化的同時(shí)能得到合理的利用和保護(hù)[4]。2021年9月17日,梧州市第十四屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四十次會(huì)議通過(guò)了《梧州市六堡茶文化保護(hù)條例》,至此,蒼梧縣有了正式的地方性法規(guī)保障六堡茶文化的保護(hù)、傳承、發(fā)展和利用。
近年來(lái),隨著六堡茶熱潮的興起和國(guó)家對(duì)地方傳統(tǒng)文化重視,蒼梧縣日益重視對(duì)六堡茶歷史、文化、工藝、科研成果的挖掘和整理。如蒼梧縣六堡鎮(zhèn)對(duì)六堡茶貿(mào)易源頭——“茶船古道”的歷史文化淵源進(jìn)行挖掘整理,投入資金重點(diǎn)修復(fù)一些體現(xiàn)六堡茶文化的古建筑如茶亭、茶倉(cāng)等,并將六堡茶所衍生的采茶戲、茶歌等傳統(tǒng)民俗相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行收集和整理。另外,2017年蒼梧縣在六堡鎮(zhèn)建立了六堡茶博物館[5],將六堡茶豐富的知識(shí)與文化收藏于古樸典雅的博物館中,在讓各地參觀博物館的人們體會(huì)到六堡茶文化特色和魅力構(gòu)成的同時(shí),也系統(tǒng)性地將六堡茶保護(hù)和傳承下來(lái)。
近年來(lái),在新時(shí)代背景下,蒼梧縣緊緊圍繞產(chǎn)業(yè)扶貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,采取各種有效措施來(lái)對(duì)六堡茶資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)利用。2022年,蒼梧縣茶園面積達(dá)13.66萬(wàn)畝,種植面積與2008年相比增長(zhǎng)了3.17倍,并在茶園建設(shè)中不斷推動(dòng)六堡茶由傳統(tǒng)茶業(yè)向現(xiàn)代茶業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。與此同時(shí),蒼梧縣不忘加強(qiáng)六堡茶的產(chǎn)業(yè)品牌建設(shè),凝聚力量扶持優(yōu)秀六堡茶企業(yè),并在國(guó)內(nèi)外開(kāi)展六堡茶展銷(xiāo)活動(dòng),致力于擴(kuò)大六堡茶市場(chǎng),讓六堡茶之名響徹全球。
另外,結(jié)合近年休閑農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要,蒼梧縣各村鎮(zhèn)努力打造以六堡茶為主體的茶旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展路線,將六堡茶全方位融入到當(dāng)?shù)氐穆糜苇h(huán)節(jié)之中,形成了集觀光、體驗(yàn)、度假、養(yǎng)生為一體的茶旅融合路線。另外,為吸引更多游客,蒼梧縣政府通過(guò)依托六堡茶大力開(kāi)展旅游節(jié)慶活動(dòng),舉辦六堡茶技藝大賽、開(kāi)展六堡茶交流活動(dòng)等,有力地推動(dòng)了當(dāng)?shù)夭杪卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對(duì)于蒼梧縣更好地傳承傳統(tǒng)六堡茶文化、增強(qiáng)文化自信,也有著重要的意義。
近年來(lái),由于六堡茶知名度的提升,許多人開(kāi)始急功近利,無(wú)節(jié)制地開(kāi)發(fā)茶葉種植園導(dǎo)致了當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的日趨脆弱。與此同時(shí),蒼梧縣在利用六堡茶資源大力發(fā)展茶旅融合時(shí),也產(chǎn)生了許多環(huán)境問(wèn)題,例如游客在觀光茶園時(shí),會(huì)有隨意采摘茶葉及隨手丟棄垃圾的現(xiàn)象發(fā)生,這使得茶園生態(tài)環(huán)境保護(hù)的壓力日益增加。對(duì)六堡茶資源不合理的開(kāi)發(fā),給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了潛在的威脅。
六堡茶的保護(hù)和利用面臨著人才缺乏的問(wèn)題。一是六堡茶制作技藝的傳承人越來(lái)越少。現(xiàn)代手工制茶技藝不僅人力投入較大,且社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出也較低,現(xiàn)代年輕人大多都不愿學(xué)習(xí)制茶技藝,現(xiàn)有的傳承人呈現(xiàn)老齡化趨勢(shì);二是六堡茶保護(hù)和利用創(chuàng)新人才不足。由于蒼梧縣教育水平相對(duì)不高,當(dāng)?shù)厝撕茈y對(duì)六堡茶資源在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,只能沿著前人的老路“摸石頭過(guò)河”,導(dǎo)致六堡茶逐漸脫離新時(shí)代人民的精神文化和消費(fèi)需求;最后,有關(guān)部門(mén)對(duì)綜合性專(zhuān)業(yè)人才的重視性不強(qiáng)。在新時(shí)代背景下六堡茶急需綜合性人才來(lái)對(duì)六堡茶進(jìn)行發(fā)掘和利用,雖然目前有關(guān)部門(mén)在積極推進(jìn)六堡茶的宣傳推廣工作,但并未面向大眾廣泛招攬相關(guān)人才去主動(dòng)深挖六堡茶的歷史文化內(nèi)涵和對(duì)六堡茶產(chǎn)業(yè)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。
盡管六堡茶現(xiàn)已成為許多人日常生活中的生活必需品,但茶葉背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵卻被人們忽視。人們之所以對(duì)茶文化認(rèn)識(shí)不足,一是因?yàn)橹恢匾暡枞~的生產(chǎn)、制作和銷(xiāo)售,而忽視了茶文化對(duì)于茶葉產(chǎn)業(yè)的作用。二是因?yàn)榈胤綄?duì)茶文化的宣傳力度仍顯欠缺。六堡茶作為蒼梧縣對(duì)外宣傳的重要名片,當(dāng)?shù)卣畬?duì)六堡茶的宣傳還停留在物質(zhì)層面,對(duì)六堡茶文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)卻嚴(yán)重不足[6]。蒼梧縣在對(duì)六堡茶進(jìn)行宣傳推廣時(shí),其背后的六堡茶文化內(nèi)涵并沒(méi)有被廣泛地宣傳。
當(dāng)前六堡茶保護(hù)利用工作面臨資金不足的困境,一方面是由于近年來(lái)六堡茶的發(fā)展正處于起步階段,資金基礎(chǔ)十分有限,六堡茶的保護(hù)與利用工作大多都不是以獲得經(jīng)濟(jì)效益為目的,投入大于產(chǎn)出的六堡茶保護(hù)與利用工作難以自行實(shí)現(xiàn)反哺作用,政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也因此逐年加重;另一方面,六堡茶保護(hù)利用項(xiàng)目需要投入大量的人力物力,且短時(shí)間內(nèi)資金得不到回籠,加之在兩廣地區(qū)外的普通民眾對(duì)六堡茶仍有著一定的陌生感,因此外地投資者很容易質(zhì)疑六堡茶的保護(hù)利用工作的必要性以及對(duì)最終能否取得的收益產(chǎn)生疑慮,從而讓六堡茶保護(hù)利用工作難以吸引外地資金的注入。
4.1.1 科學(xué)規(guī)劃茶園建設(shè)。在開(kāi)發(fā)六堡茶資源的過(guò)程中應(yīng)注重實(shí)施以保護(hù)為主的策略。以維護(hù)茶園原生態(tài)為前提,蒼梧縣政府首先應(yīng)該發(fā)揮管理職能,對(duì)六堡茶種植區(qū)的建設(shè)和開(kāi)發(fā)進(jìn)行合理科學(xué)的規(guī)劃。例如嚴(yán)格劃定茶葉加工廠與茶園的距離、規(guī)定使用有機(jī)肥料和農(nóng)藥、茶園內(nèi)明確劃分種植區(qū)、觀賞區(qū)、試驗(yàn)區(qū)以及禁止茶園內(nèi)人工設(shè)施和景觀泛濫等,從而避免茶園過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用的情況發(fā)生。
4.1.2 加強(qiáng)茶葉生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。蒼梧縣應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)的宣傳,讓當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)意識(shí)到落后的耕作模式對(duì)茶葉品質(zhì)的影響和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞,從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到對(duì)茶園進(jìn)行生態(tài)保護(hù)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值,并主動(dòng)去加強(qiáng)茶園水土治理,改善茶區(qū)生態(tài)種植模式,促進(jìn)茶園生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展。
另外,對(duì)所有到茶區(qū)旅游的導(dǎo)游、游客都必須加強(qiáng)宣傳教育,樹(shù)立生態(tài)保護(hù)第一的思想,景區(qū)應(yīng)樹(shù)立宣傳保護(hù)生態(tài)的標(biāo)識(shí)、發(fā)放生態(tài)保護(hù)宣傳冊(cè)等以啟迪游客對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視。還可以開(kāi)發(fā)基于生態(tài)保護(hù)的茶文化旅游項(xiàng)目,通過(guò)系列茶文化旅游活動(dòng),向消費(fèi)者和游客宣傳對(duì)茶園生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)的價(jià)值和精神。
4.1.3 完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)。為了完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī),政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)根據(jù)具體情況,制訂和完善保護(hù)六堡茶生態(tài)原產(chǎn)地的地方性法規(guī)和管理規(guī)章,將相應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)內(nèi)容具體、程序地進(jìn)行立法規(guī)定,并從立法保護(hù)、司法保護(hù)、普遍監(jiān)督、廣泛參與等多方面入手,讓保證生態(tài)安全的法律法規(guī)真正生根落地,從而更好地恢復(fù)六堡茶原產(chǎn)地的生態(tài)環(huán)境,讓六堡茶可持續(xù)發(fā)展。
4.2.1 培養(yǎng)六堡茶傳承人才。為了培養(yǎng)六堡茶傳承性人才,首先應(yīng)積極推薦熟悉六堡茶制作技藝的傳承人列入省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名錄,保障傳承人的物質(zhì)、精神生活,并促使他們自覺(jué)主動(dòng)地承擔(dān)起六堡茶保護(hù)的重任;另外,傳承人應(yīng)打破傳統(tǒng)收徒觀念,轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式收徒,積極帶徒傳藝,接收所有真心投身于六堡茶事業(yè)的年輕人入門(mén)學(xué)習(xí)。茶學(xué)研究會(huì)和政府相關(guān)部門(mén)可做主辦單位,每年舉辦年度茶藝大賽、開(kāi)展茶藝表演等,以吸引青年人才對(duì)六堡茶的關(guān)注和青睞;最后,相關(guān)教育部門(mén)應(yīng)積極開(kāi)展傳承教育工作,如在高校開(kāi)設(shè)茶藝學(xué)科或增設(shè)茶藝選修課、開(kāi)展六堡茶制作技藝培訓(xùn)班、建設(shè)六堡茶制作技藝傳習(xí)所等,培養(yǎng)新生代傳承人以遏制當(dāng)前傳承人的老齡化趨勢(shì)。
4.2.2 培養(yǎng)創(chuàng)意型人才。當(dāng)前六堡茶產(chǎn)業(yè)中存在的創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才的缺失問(wèn)題必須針對(duì)性解決。首先,六堡茶企業(yè)可通過(guò)向全世界各地招聘及企業(yè)內(nèi)部加強(qiáng)培養(yǎng)等方式獲得人才,同時(shí)六堡茶行業(yè)應(yīng)該經(jīng)常組織面向普羅大眾的六堡茶創(chuàng)新競(jìng)賽,從這些比賽中發(fā)現(xiàn)并挖掘創(chuàng)意型人才;另外,為了留住人才、吸引人才,政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)積極完善有效激勵(lì)政策,真正讓各項(xiàng)良好福利優(yōu)惠落地生根,以激勵(lì)人才到六堡茶相關(guān)行業(yè)任職和創(chuàng)業(yè)。
4.2.3 培養(yǎng)復(fù)合型高級(jí)人才。目前蒼梧縣嚴(yán)重缺乏能對(duì)六堡茶文化進(jìn)行研發(fā)、創(chuàng)意、策劃、經(jīng)營(yíng)、管理的復(fù)合型領(lǐng)軍人才,使得六堡茶的保護(hù)利用陷入瓶頸。目前來(lái)說(shuō),人才教育機(jī)構(gòu)的可以增設(shè)一定數(shù)量的人文社科類(lèi)課程,以培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、拓展學(xué)生的思維。另外還可設(shè)置一定學(xué)時(shí)的自然科學(xué)課程,加深學(xué)生對(duì)自然現(xiàn)象及其規(guī)律的理解,培養(yǎng)學(xué)生的理性思維,從而培養(yǎng)具有綜合知識(shí)和復(fù)合能力的高級(jí)人才。
為了拓展對(duì)六堡茶保護(hù)利用的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入,一方面政府首先要依法依規(guī)建立與六堡茶保護(hù)利用工作相適應(yīng)的財(cái)政資金保障機(jī)制,積極爭(zhēng)取將六堡茶保護(hù)經(jīng)費(fèi)列入地方財(cái)政預(yù)算中,并設(shè)置六堡茶保護(hù)和利用方面的專(zhuān)項(xiàng)資金。
另一方面,政府可以尋求與電視臺(tái)、文化企業(yè)、高校等單位的合作,組織人員帶著六堡茶相關(guān)項(xiàng)目出去推介和宣傳,努力創(chuàng)造條件吸引外地資本參與到當(dāng)?shù)亓げ璧谋Wo(hù)利用開(kāi)發(fā)中來(lái)。另外,還應(yīng)該激活本地各方資金的利用,讓蒼梧縣內(nèi)的各方資本和各類(lèi)人員參與到六堡茶的保護(hù)利用開(kāi)發(fā)中,通過(guò)鄉(xiāng)土情懷吸引鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)參與六堡茶保護(hù)利用項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)。
4.4.1 加深人民對(duì)六堡茶的認(rèn)識(shí)。為了增強(qiáng)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)六堡茶文化的認(rèn)識(shí)和喚起對(duì)六堡茶文化保護(hù)的責(zé)任感,首先,當(dāng)?shù)匦麄鲉挝粦?yīng)全面融入六堡茶相關(guān)內(nèi)容,例如開(kāi)設(shè)六堡茶文化宣講會(huì)、與電視臺(tái)、報(bào)社合作開(kāi)設(shè)六堡茶專(zhuān)欄等,增大六堡茶文化與公眾的接觸面;再者,各級(jí)各類(lèi)學(xué)校應(yīng)積極推進(jìn)六堡茶進(jìn)校園活動(dòng),提高學(xué)生對(duì)六堡茶文化的認(rèn)識(shí);最后,政府事業(yè)單位應(yīng)出資建設(shè)六堡茶文化展廳或活動(dòng)體驗(yàn)中心。例如建設(shè)六堡茶博物館、舉辦茶文化主題展覽等,以供社會(huì)公眾認(rèn)識(shí)、了解和學(xué)習(xí)六堡茶文化。
4.4.2 創(chuàng)新傳統(tǒng)六堡茶文化內(nèi)容。六堡茶文化的發(fā)展需要不斷融入新的時(shí)代精神,在根植于時(shí)代發(fā)展基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。其一,要不斷推動(dòng)傳統(tǒng)六堡茶文化與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)的融合,應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)、VR、AR等新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)六堡茶文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,并借助網(wǎng)絡(luò)手段擴(kuò)大推廣傳播途徑與力度,弘揚(yáng)六堡茶文化的深厚內(nèi)涵,讓六堡茶文化的影響到全國(guó)乃至世界;其二,探索六堡茶文化現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合點(diǎn),在實(shí)踐中打造符合當(dāng)代審美的文化內(nèi)容,創(chuàng)造出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式,讓六堡茶文化深入人心。
4.4.3 推動(dòng)六堡茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在六堡茶保護(hù)利用工作中,政府應(yīng)起到主導(dǎo)作用,積極引導(dǎo)六堡茶文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,投入資金盡力六堡茶文化產(chǎn)業(yè)激勵(lì)機(jī)制,并積極引導(dǎo)并吸引社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織進(jìn)入六堡茶文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng),打造六堡茶文化旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。六堡茶手藝人和傳承人的思想觀念應(yīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變,借助現(xiàn)代飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),讓蒼梧縣外的人也能認(rèn)識(shí)到六堡茶,學(xué)習(xí)到六堡茶文化,從而擴(kuò)大六堡茶文化產(chǎn)品的受眾和消費(fèi)市場(chǎng)。
作為廣西重要的茶葉代表,六堡茶承載著傳承千年的歷史和文化脈絡(luò),也寄托著茶農(nóng)們通過(guò)發(fā)展六堡茶產(chǎn)業(yè)過(guò)上小康生活的愿望。在新時(shí)代背景下,當(dāng)前對(duì)六堡茶保護(hù)利用的過(guò)程中還面臨著對(duì)六堡茶文化認(rèn)識(shí)薄弱,生態(tài)環(huán)境被破壞以及資金和人才不足等諸多問(wèn)題。為此,在明確六堡茶新的時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上,各級(jí)政府應(yīng)積極主導(dǎo),深挖和推廣六堡茶文化的內(nèi)涵和價(jià)值,探索六堡茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路子,并加強(qiáng)人才培養(yǎng)和加大資金投入,從而讓六堡茶走出廣西,走出中國(guó),在世界人民的眼前重現(xiàn)當(dāng)年“茶船古道”的輝煌。