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      樹(shù)猶如此,隨谷而夢(mèng)

      2023-04-06 09:03:34李治本
      福建文學(xué) 2023年2期
      關(guān)鍵詞:柳杉山里人映山紅

      李治本

      隨谷而夢(mèng)

      頭仰得高高的,才能看到一重重山峰。瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天,沒(méi)有一絲云彌,通天徹地。一棵棵映山紅,遍布著山野四坡,色染著天,天映著地,從山谷的一側(cè)到山谷的另一側(cè),純一不雜,純粹雬美。

      一覽眾山,姹紫嫣紅,恍如夢(mèng)境。

      花草幽芳,微微撲鼻,深吸一口,慢慢吐出來(lái),再吸一口,再慢慢吐出來(lái),廓然開(kāi)闊,神怡心曠。靜氣凝神,望谷聽(tīng)聞,溪流嘩嘩,鳥(niǎo)語(yǔ)喳喳,蛙鳴呱呱,歡快聲此起彼伏。還有什么聲音?——傾耳細(xì)聽(tīng),自己驛動(dòng)的心跳聲。

      余音繚繞不絕于耳,吟游山谷,回響不斷。高高的山,陡峭的崖,有自己的方向,有自己的動(dòng)靜,有自己的思考。到過(guò)山谷的人,定然能夠仰望山之巍峨,醉美谷之清凈。把山谷攬入懷中,讓自然為生活暢想,是久居都市人的一種夢(mèng)想與行動(dòng)。

      山對(duì)我而言,特別喜歡,骨子里具有山民的性格,打小就生成。無(wú)論何時(shí),山都是可靠、沉穩(wěn)、寬容、安靜的,就像根植泥土的參天大樹(shù),不可動(dòng)搖。

      千巖萬(wàn)壑,層巒疊嶂,一條蜿蜒溪流,從山谷深處潺潺而來(lái),穿過(guò)村莊,流向谷底。山為陽(yáng),水為陰,一陰一陽(yáng)之謂道,道以養(yǎng)性,性乃修身。

      踏著荊棘山路,小心翼翼地爬上開(kāi)滿映山紅的山梁。山花怒放,露紅煙紫,映染半邊天。土地革命時(shí)期,頭戴閃閃五角星的工農(nóng)紅軍,目染紅色光芒登上紅巖頂,打退敵人圍追堵?lián)?,建立紅色政權(quán)。燦燦花瓣,不就是當(dāng)年紅軍用鮮血和生命染紅的嗎?——堅(jiān)定信念,永不言棄。這是映山紅的寓意,更是革命精神內(nèi)涵的詮釋。

      紅色是山谷的底色,也是山谷的精神。這里植物種類(lèi)繁多,花木紛呈,原始次森林欣欣向榮。映山紅、櫻花、山茶花,東一棵,西一簇,南一株,北一叢,自然生長(zhǎng)在巖石縫隙、垂直陡坡、溪谷岸邊。

      映山紅、櫻花盛開(kāi)三月間,豐美三月里。映山紅的花期,多在半月以上,而整株櫻花樹(shù)的花期也約半月。對(duì)比映山紅、櫻花,山茶花則在冬季開(kāi)花,花期遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)映山紅和櫻花,長(zhǎng)達(dá)五個(gè)月。映山紅為落葉或半常綠灌木,櫻花屬于薔薇科櫻桃樹(shù)植物,山茶花是山茶科山茶屬植物,彼此屬性不同,但有共同點(diǎn),色澤艷,株型好,葉子茂,花色美,像一面光耀的五星紅旗飄揚(yáng)空中。

      山花是內(nèi)蘊(yùn)的,可愛(ài)的,謙讓的,它將最瑰麗的最美妙的東西呈現(xiàn)出來(lái),又深藏起來(lái),總在自然中凋零,又在自然中開(kāi)放。沒(méi)有山花,就沒(méi)有浪漫,就沒(méi)有神秘感,自然的共同體就會(huì)缺失。自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)和條件,只有在認(rèn)識(shí)自然和改造自然的過(guò)程中,方可獲得靈感和動(dòng)力?;ǖ膿碛?,才能感受到花的芬芳,色的情調(diào),美的夢(mèng)幻。

      有人說(shuō),賞花需遠(yuǎn)觀,不可近看,若是近前細(xì)看,那種美感和意境也就沒(méi)有了。不過(guò)山花不同,它流露的是自然,蘊(yùn)含著野性,無(wú)拘無(wú)束,因而近觀要比遠(yuǎn)看更有意蘊(yùn),也更迷人。費(fèi)了九牛二虎之力,靠近這迷彩的花環(huán),美的漸染,就是一次精神與力量的洗禮。

      偌大的玻璃書(shū)吧,是深山的智庫(kù)。從《紅巖頂》的小說(shuō)中,我讀到了關(guān)于紅巖頂?shù)墓适拢x到了當(dāng)?shù)刈骷壹t色力作。當(dāng)然,還有世界名人名著,地理、科普、動(dòng)漫知識(shí)。書(shū)山有路,智慧有夢(mèng),是秘境山谷又一精神財(cái)富。

      書(shū)吧周?chē)际巧?,飛禽走獸在林中翔飛棲息,漾動(dòng)的溪水,透明得如同空氣一般,沒(méi)有一點(diǎn)層次。大大小小的石斑魚(yú),戲水打鬧,優(yōu)哉游哉,還有無(wú)名的浮游生物不時(shí)上下竄動(dòng),自然而然。不知誰(shuí)拿來(lái)了釣竿,我迫不及待拋出魚(yú)線,甭管魚(yú)兒上不上鉤,釣是一種心情。垂釣的樂(lè)趣,盡在其中。

      水是由氫和氧兩種元素組成的無(wú)機(jī)物,是萬(wàn)物生長(zhǎng)的源泉。那么,萬(wàn)物中的茶與水又是怎樣的關(guān)聯(lián)呢?茶葉自離開(kāi)茶樹(shù)那一刻起,就期待著與水相逢;水使茶葉舒展變得豐腴,散發(fā)出清雅的香味。茶因水而重生,水因茶而豐潤(rùn),既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。

      “羅洋曲毫”是谷中仙茶,名聲在外。為揭開(kāi)神秘面紗,坐上性能上好的越野車(chē),翻過(guò)一座又一座高山,爬過(guò)一道又一道陡坡,顛簸幾小時(shí),才來(lái)到名為十羅洋的茶場(chǎng)。片片山茶,得陽(yáng)光朗照,吸雨露滋潤(rùn),色澤銀綠,香如白蘭,味醇回甘,不失為茶之極品,能喝上這等好茶算是奢侈了。茶過(guò)七道,空杯留香——山里人真是有福氣!

      春季來(lái)臨,山里人穿梭于山谷之中云霧之間,一邊忙碌摘茶,一邊打理獼猴桃。如果說(shuō)茶是山里人的生活,那么果就是寄托山里人美好的希冀。春天,為獼猴桃施肥、灌溉;夏天,為獼猴桃疏花、打尖;秋天,為獼猴桃守護(hù)、打理,等待收獲;冬天,獼猴桃進(jìn)入休眠期,繼后孕育、分娩,迎接春暖花開(kāi)。

      獼猴桃外表有許多橘黃色小絨毛,剝掉外面的皮,碧綠的果肉就露了出來(lái),用手輕輕一捏,果汁就會(huì)冒出來(lái)。咬上一口,慢慢咀嚼,口感細(xì)膩,酸甜爽口,通體回味?!J猴桃還真就是這個(gè)味,地地道道。

      時(shí)值獼猴桃施肥灌溉季節(jié),一位臉色紅潤(rùn)、身膀硬朗的老人,手腳利索,一刻不停地在為獼猴桃施肥。種果摘茶是他生活的全部。有人好奇地問(wèn)起他的年齡,他笑而不答,大家猜了半天也沒(méi)猜出結(jié)果。下山的路上,得知老人早過(guò)了古稀之年,已步入九十后,準(zhǔn)確地說(shuō)九十有三,我們驚嘆不已。

      遍及茶山、獼猴桃園,幾乎見(jiàn)不到年輕人,忙活的多數(shù)是年逾七旬八旬以至九旬的老人,他們精神矍鑠,不輟勞作,用自己孤寂的生活方式體悟與感受山谷的美麗,山谷賦予了他們勤勞與健康。盡管山外有屬于他們自己的宅院,也不管城市多么繁華現(xiàn)代,他們都不舍離開(kāi)。

      山谷是他們真正的家園,有山的生活,有谷的情結(jié)。與他們接觸,總能使我感到平和,坦誠(chéng),安然,我感覺(jué)我終于找到了我本該誕生于此的自然環(huán)境和人文情愫。

      山谷中,高高低低的鳥(niǎo)語(yǔ),清脆悅耳,歡唱不疲;茂密森林里,常見(jiàn)野豬出沒(méi),獼猴攀巖,黑麂越澗。這足以說(shuō)明,山谷里的生物是均衡的,自然環(huán)境也是平衡的。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這里為雙溪口,是浙西仙霞山脈的腹地。它原本是一個(gè)鄉(xiāng),現(xiàn)為一個(gè)村,是當(dāng)?shù)孛娣e最大、距離城市最遠(yuǎn)的村落,也是自然生態(tài)最為原始的角落。芳草如茵,落英繽紛,與陶淵明筆下的世外桃源欲顯個(gè)性。

      民宿溫暖的榻榻米,翹首跂踵,一杯氤氳著裊裊香氣的清茗,在透明的水蘊(yùn)里流淌著靜靜的安詳,深深淺淺地述說(shuō)著濃濃淡淡的往事。無(wú)需拉上窗簾,時(shí)光與白晝同步,枕出一個(gè)個(gè)美夢(mèng)。夢(mèng)中的你不是你,而我也不是那個(gè)我,那是誰(shuí)呢?只有山知道,谷知曉。

      設(shè)計(jì)師將山谷民宿取名“尋夢(mèng)記”,不知是否因夢(mèng)而起?名字的誕生,總得有個(gè)理由,而這個(gè)理由許是來(lái)源于一個(gè)夢(mèng)——童真。

      群山包裹的雙溪口,花花炫燦;溪水汩汩的雙溪口,盈盈澈清。來(lái)這里問(wèn)問(wèn)山,涉涉水,撒撒嬌,發(fā)發(fā)呆,呼吸呼吸清新空氣,生活有情趣,世事無(wú)煩惱。時(shí)間的來(lái)去,都由自己來(lái)把握。

      “水是眼波橫,山是眉峰聚?!彪S山而安,隨谷而夢(mèng),做夢(mèng)是自由的,說(shuō)夢(mèng)也是自由的!

      遇見(jiàn)古樹(shù)群

      遇見(jiàn)是一種發(fā)現(xiàn),幸運(yùn)的發(fā)現(xiàn)。

      我幸運(yùn)地遇見(jiàn)了一群古樹(shù),一個(gè)平均樹(shù)齡幾百年的古樹(shù)群,在一個(gè)湮沒(méi)無(wú)聞的偏僻山村里。那一瞬間,一種復(fù)雜心緒被激起。

      一棵棵古樹(shù),根植石隙土中,頭頂藍(lán)天白云,表面上充溢著平靜與快樂(lè),實(shí)則有無(wú)數(shù)的秘密隱藏其間。樹(shù)的大小,樹(shù)的美麗程度,樹(shù)的集中數(shù)量及其生長(zhǎng)時(shí)間,都極其少見(jiàn)。

      遇見(jiàn)滿盈著驚喜。深谷幽邃,映入眼簾的是一對(duì)樹(shù)齡350 年以上的紅豆杉“夫妻樹(shù)”。枝葉扶疏,雄雌相依,葳蕤繁祉,演繹了一段“在地愿為連理枝”的愛(ài)情佳話?!胺蚱迾?shù)”以頑強(qiáng)的生命,在深山里四季根纏枝繞,相呴以濕。

      一陣風(fēng)吹來(lái),兩棵樹(shù)擺動(dòng)枝葉,相互親吻,用自己的方式,傳遞著心中秘密。生活之美,不在于絢麗,而在于平和;愛(ài)情之美,不在于轟轟烈烈,而在于平凡的相守,溫暖的陪伴。數(shù)百年來(lái),“夫妻樹(shù)”風(fēng)雨廝守,恩愛(ài)以待。“紅豆玲瓏清露染,千年歲月化相思?!?/p>

      走到一棵紅豆杉樹(shù)旁,揀一塊石頭坐下,也變成石頭一樣紋絲不動(dòng)。我陡然發(fā)現(xiàn),另一棵紅豆杉樹(shù)旁,一群老人圍坐在石墩上,凝望著天空。他們不是在等待黎明的曙光,而是吸吮著紅豆杉釋放出的負(fù)氧離子,清純新鮮,怡神醒腦。讀著他們的眼神,心中輕快了起來(lái),似乎我們不用任何語(yǔ)言,就能彼此完全了解,況且也沒(méi)有合適的語(yǔ)言可用。人是一種精神動(dòng)物,他不僅尋求生存的手段,而且也非常重視生存的意義。

      他們蹺著二郎腿,說(shuō)笑著自己的故事。山里人就那點(diǎn)事,說(shuō)來(lái)說(shuō)去,聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去,依然如故,卻不厭其煩。不過(guò),每次說(shuō)笑,他們的心情都是隨天所欲,天氣晴朗,心情爽朗,天氣陰沉,緘口不言。農(nóng)村人常說(shuō),種莊稼靠天吃飯,誰(shuí)承想這里的村民竟靠天說(shuō)話。

      古樹(shù)與萬(wàn)物相連,也與生命相通。我益發(fā)用心觀察他們的笑容,抱素懷樸,誠(chéng)實(shí)敦厚。他們充滿激情,內(nèi)心自豪地發(fā)出“常來(lái)長(zhǎng)壽”的感嘆。長(zhǎng)壽村的秘笈,與紅豆杉不無(wú)關(guān)聯(lián)。紅豆杉中所提取的紫杉醇,是防癌抗癌藥物,是山里人的福氣,健康的福音。他們對(duì)紅豆杉的認(rèn)知,就是對(duì)生命的認(rèn)知。

      一代代山里人守著古樹(shù)生活,和諧的人與自然關(guān)系,美麗的自然與心靈風(fēng)景,深深鐫縷在大山深處。人在哪里,哪里就有生命的邏輯,就有自然的需求。如穆勒所說(shuō):“如果說(shuō)我們不再需要用干燥木材供人取暖,那么我們就更需要這些綠意盎然、青枝滴翠的森林來(lái)溫暖人的內(nèi)心?!?/p>

      這是個(gè)名叫興墩村的地方,是南方紅豆杉群保護(hù)區(qū),也是浙江省唯一以紅豆杉為主要樹(shù)種的野生植物保護(hù)區(qū)。幾十平方公里范圍,散落著古老紅豆杉100 多株,其中樹(shù)齡超過(guò)百年的有半數(shù),部分樹(shù)齡超過(guò)500 年。興墩村南方紅豆杉群保護(hù)區(qū),構(gòu)成了一個(gè)蔚為壯觀的古樹(shù)王國(guó),被授予“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”稱(chēng)號(hào),實(shí)至名歸。

      古樹(shù)的本色,離不開(kāi)花草的點(diǎn)綴和鳥(niǎo)兒的啼鳴。在一片絢爛的花卉與歡快甜美的嘰喳聲中,我觀賞著這些山花浪漫、姹紫嫣紅的色調(diào),聆聽(tīng)著這種超凡脫俗、深沉邃古的鳴叫。哪怕是在幾百米外傾聽(tīng),這種聲音都帶著某種奇特清純的氣質(zhì)。

      每一棵古樹(shù),都見(jiàn)證著時(shí)代,裝扮著大地。同一棵樹(shù),每天看,也都不一樣,只是我們看不出來(lái),看出來(lái)的人就有了佛性。城里有位肺癌晚期的病人,術(shù)后在紅豆杉旁安了家,把生命托付給了紅豆杉。這個(gè)家,后來(lái)成了民宿;這個(gè)故事,成了山里人津津樂(lè)道的話題。那這個(gè)人術(shù)后狀況如何呢?“指標(biāo)一切正常!”世間的一切,都是在彼此的因緣際會(huì)中生生不息地存在著;生活的一切,都是在自然狀態(tài)下平心靜氣地演繹著。

      山脊?jié)M是古樹(shù),有的飄零有的蔥蘢,每時(shí)每刻都處在靜態(tài)的變化中。陽(yáng)光斜落,一層厚厚的光澤,把“嶺上云間”浸灑得迷人至極。這是當(dāng)?shù)厝藶樯桔耆〉拿?,意寓云間的嶺上之詩(shī)情畫(huà)意。這個(gè)地方,我想所有到過(guò)這里的人都會(huì)喜歡。

      一座泥石筑起的茶室,一間山石壘砌的水碓房,一泓自上而下的瀅溪,構(gòu)成了“嶺上云間”的獨(dú)特元素。茂林修竹,綠葉婆娑,溪水映照,沉沉入畫(huà)。驀地,水面漾動(dòng),蕩起層層縠紋。是頭頂?shù)粝碌纳脊?,打破了水的平靜。水碓旁,碩大的柳杉,深根固柢,樹(shù)冠如蓋,頭仰得高高的,才能看到枝頭。

      柳杉是我國(guó)特有樹(shù)種,也稱(chēng)長(zhǎng)葉孔雀松,可存活800 年之上。前方這棵柳杉,樹(shù)圍足可容4 人環(huán)抱,存活了580 多年;與它近在咫尺的另一棵柳杉,生長(zhǎng)在斜坡上,從樹(shù)冠上看,樹(shù)齡也不少于500 年。這棵樹(shù)曾遭雷劈,枝頭像鋸子鋸過(guò)一樣,齊平齊平的,依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。這時(shí)我發(fā)現(xiàn),與樹(shù)高千丈的柳杉相比,平臺(tái)上那3 株紅豆杉顯得微不足道,但它們挺拔著枝干,欲與柳杉試比高。據(jù)說(shuō),樹(shù)也相爭(zhēng),樹(shù)根爭(zhēng)地盤(pán),樹(shù)枝爭(zhēng)陽(yáng)光。萬(wàn)事萬(wàn)物都應(yīng)該有競(jìng)爭(zhēng),失去競(jìng)爭(zhēng)就失去生長(zhǎng)的意義。3 株紅豆杉默默成長(zhǎng),要像柳杉一樣擋風(fēng)遮雨,立定山林。

      站在莊嚴(yán)的柳杉、冷杉和紅豆杉旁,肅然生敬,默默無(wú)語(yǔ),仿佛從其他星球新來(lái)的超級(jí)植物出現(xiàn)在我的面前,它們是那樣平和沉靜,光彩照人。古樹(shù)群之所以成為古樹(shù)群,完全得益于村民們的愛(ài)護(hù)。村民們約法三章,日子哪怕再窮,也不能砍伐古樹(shù),生活即使再苦,也不能變賣(mài)古樹(shù),他們視古樹(shù)為生命,就像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣。亙古以來(lái),雖有一雙雙眼睛緊盯著這群“發(fā)財(cái)樹(shù)”,但都被村民們無(wú)數(shù)雙眼睛牢牢地守住。

      山里人將生態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樯瞽h(huán)境,將自然轉(zhuǎn)化成生活空間,靠山吃山,自有山的出路。一座座還原民居本真的民宿,蘊(yùn)含著鄉(xiāng)愁的記憶,展示意想不到的細(xì)微點(diǎn)綴,不僅有回家的感覺(jué),更有居家的溫馨。

      好客的山里人,用土蜂蜜招待客人。深山中的土蜂蜜,甘純清澈,有股青草味,用勺子舀起來(lái),黏稠,透亮,有橄欖油的色澤。喝上一口,滑而不黏,甜而不膩,氣脈順暢,肺臟俱潤(rùn)。只有在這樣的地方,你才有此等口福。

      山風(fēng)自由地來(lái)去,樹(shù)枝沙沙作響地晃動(dòng)著,枝頭上的光斑仿佛在和著風(fēng)兒跳著優(yōu)美的舞蹈,又像一位慈祥的母親,迎接著山里山外的客人。巴勒斯說(shuō),人最高興的事,是讓自己長(zhǎng)期待在原野上、樹(shù)林里以及潺潺的溪流邊。遠(yuǎn)離喧囂,擺脫浮華,安放自己的內(nèi)心。當(dāng)一個(gè)人完全擁有自己的時(shí)候,也是自己最充盈、最舒暢的時(shí)光。

      天在將暗不暗時(shí)最浪漫,人在不遠(yuǎn)不近時(shí)最自然。這一瞬間,我看到了自己及散布群山之中的古樹(shù)身影,盡管這種遇見(jiàn)是短暫的。古樹(shù)在深山浪漫而沉著地書(shū)寫(xiě)著,不僅是一種姿態(tài),還是一種精神。

      一天中最微妙、最神秘的時(shí)刻,要數(shù)一線晨光初露之后,日出之前的那段時(shí)間。天一露光,古樹(shù)上的鳥(niǎo)兒便開(kāi)始嘰嘰喳喳地叫,叫得清脆,婉轉(zhuǎn),甚歡,整個(gè)古樹(shù)群沉浸在一片歡樂(lè)之中,仿佛這里的古樹(shù)都是隨著鳥(niǎo)鳴聲而生息的。

      “一個(gè)人走向自然僅僅是為了暗示和半個(gè)真理,在你吸收或轉(zhuǎn)化它們之前,自然的事實(shí)是簡(jiǎn)陋的。只有理想悄悄地加入之后,它們才被賦予魅力?!蔽覀兾ㄓ袑?duì)大自然持親近與融合的態(tài)度,才是立身之本。

      古樹(shù)孤獨(dú)而富有情趣的生活形態(tài),便是人們走向綠色的生活狀態(tài)。古樹(shù)之美,都在于發(fā)現(xiàn),都在于發(fā)現(xiàn)美的眼睛里。

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