關(guān)永坤,史國強(qiáng)
(1.濮陽市戚城文物景區(qū)管理處,河南 濮陽 457000;2.濮陽市龍文化研究會,河南 濮陽 457000)
漢武帝元光年間,黃河在瓠子堤決口,水淹16郡,方圓千里一片澤國,水災(zāi)泛濫23年之久,給百姓造成了巨大災(zāi)難。直到漢武帝東巡泰山歸來,發(fā)現(xiàn)水災(zāi)異常嚴(yán)重,為害極大,才決心于元封二年(公元前109年)趁著天氣干旱、雨水近無的有利時(shí)機(jī),派將士10萬余人堵塞決口,使“此后直到漢成帝建始四年(公元前29年),80多年中瓠子一帶再未發(fā)生黃河決口災(zāi)害,梁楚之地民眾終于得以安居樂業(yè)”[1]17。漢武帝親率10萬之眾,命令將軍以下皆負(fù)土荷薪,堵塞瓠子決口,成為“中國水利史上的一座里程碑,是黃河治理的一道分界線”[2]?!昂記Q瓠子”是黃河下游地區(qū)最早、最大的一次水患,也是治黃史和黃河文化史上的一大壯舉。本文綜合文獻(xiàn)記載及實(shí)地考察分析,認(rèn)為“河決瓠子”在今河南濮陽境內(nèi)西南焦二寨、后寨、土壘頭一帶,并確指其地望所在。
考“瓠”字,甲骨卜辭中未見,最早見于《詩經(jīng)·小雅·瓠葉》,其中有“幡幡瓠葉,采之亨之”句,意思是把隨風(fēng)飄動的瓠子瓜葉采摘下來,烹制成菜肴。此處的“亨”字即“烹”字,二字通用,《史記·淮陰侯列傳》有“狡兔死,獵狗亨”句,其意甚明。瓠子是一種瓜蔬類植物,濮陽地方俗稱瓠子、瓠蘆、瓠瓜。瓠子瓜作為一種菜蔬,其種植歷史悠久,中心區(qū)域在東周衛(wèi)國都城帝丘一帶,至遲在春秋時(shí)期,濮陽一帶就有廣泛種植和食用瓠子的習(xí)俗了。至今,濮陽民間仍世代因襲稱其為瓠蘆、瓠瓜、瓠子等。瓠子果期長,成果量大,食用廣泛,繁衍種植用瓠瓜籽粒點(diǎn)種,非常方便。
公元前497年冬,孔子離開魯國,自鄆邑入衛(wèi),開始了長達(dá)14年的“周游列國”。期間,孔子“居衛(wèi)十年”,在今濮陽一帶廣泛搜集民間歌謠,韋編三絕,成書《詩經(jīng)》,采于衛(wèi)國地方的作品被稱為《衛(wèi)風(fēng)》,其中《碩人》篇就有“齒如瓠犀,螓首蛾眉”句。這里的“瓠犀”,說的即是瓠瓜的籽兒。瓠瓜籽兒潔白如齒,晶瑩似玉。如今濮陽民間稱女人漂亮的眼眉叫蛾眉,稱潔白整齊的牙齒“跟瓜籽兒一樣”,就是指的瓠瓜籽。這一比喻源于古老的習(xí)俗,春秋時(shí)期已經(jīng)廣為流傳,一直延續(xù)至今。濮陽種植瓠子有兩三千年的歷史,據(jù)光緒《開州志·物產(chǎn)》記載,濮陽一帶自古種植的“菜蔬有芹、芥、蔥、韭……瓠”[3]188等。
濮陽一帶古來有用瓠子渾圓突兀的形象為堤防、山川命名的習(xí)慣。濮陽東有瓠子山,亦名瓠山,在今山東境內(nèi),與濮陽毗鄰?!稘h書》顏師古注:“報(bào)山,山名也,古作瓠字,為其形似瓠耳?!盵4]2083瓠子堤的命名或與此類似,且濮陽地方自古就廣泛流布有瓠子河、瓠子堤的傳說故事。
瓠子一詞專指河流、堤防初見于《史記·河渠書》,如:“今天子元光之中,而河決于瓠子,東南注巨野,通于淮、泗”“自河決瓠子后二十余歲”“天子乃使汲仁、郭昌發(fā)卒數(shù)萬人塞瓠子決”“于是卒塞瓠子,筑宮其上,名曰宣房宮”[5]178?!稘h書·溝洫志》與《史記·河渠書》所述大體相同。
后人對于上述兩書有關(guān)“河決瓠子”的注釋,大都說在東郡濮陽、濮陽縣,或濮陽縣西南,只有東漢時(shí)人服虔、蘇林的注文稍有不同?!稘h書》服虔注曰:“瓠子,堤名也,在東郡白馬?!碧K林曰:“瓠子河在鄄城以南,濮陽以北?!盵6]193此處,服虔所說的白馬和蘇林所說的濮陽,都是漢東郡屬縣,兩縣壤土相交,都曾經(jīng)有所遷徙,當(dāng)時(shí),東郡治所的所在地即在今濮陽縣。
服虔和蘇林都生活在東漢末年至三國曹魏初期。服虔是滎陽(今鄭州西)人,卒于漢獻(xiàn)帝建安初年;蘇林是外黃(今開封東)人,在服虔去世不久即出仕為官,也是在建安年間。漢獻(xiàn)帝被迫禪位于曹丕時(shí),蘇林有功,他與王粲、應(yīng)玚等人都深得魏王器重。按此,蘇林與服虔應(yīng)是同時(shí)代人,服虔在注“瓠子,堤名也,在東郡白馬”后,蘇林特別注明“鄄城以南,濮陽以北為瓠子河,廣百步,深五丈”,與服虔看法不同。蘇林似乎對濮陽的地理更為清楚些,或者蘇林的家鄉(xiāng)在外黃,屬陳留郡,與東郡濮陽交界,而且是同在黃河?xùn)|岸,相較于服虔的故里遠(yuǎn)在滎陽(屬河南郡,治所在洛陽),還有黃河阻隔,蘇林的家鄉(xiāng)距離濮陽就近得多,他應(yīng)當(dāng)更了解濮陽與瓠子的關(guān)系,他和大多數(shù)學(xué)者一樣,也認(rèn)定“河決瓠子”的具體位置在濮陽縣境內(nèi),說“濮陽以北為瓠子河”,其寬度、深度亦有明述。
蘇林所注是瓠子河、瓠子堤在濮陽的最早文獻(xiàn),當(dāng)時(shí)沒有瓠子在滑縣或其他地方的說法。瓠子河一名,最早見于《漢書》蘇林注,后來《水經(jīng)注》亦有記載,大意與蘇林所云相同。
瓠子堤是沿著瓠子河修筑的。自古以來,通常都有以河名作為堤名的通例,即沿著什么河岸修筑的堤防就叫什么堤。如:衛(wèi)河兩岸的堤叫衛(wèi)河堤,漳河兩岸的堤叫漳河堤等,不一而足。如是,大河(漢武帝后不久稱黃河)兩岸的大堤理應(yīng)稱為大河堤(黃河堤),瓠子河岸的堤理應(yīng)叫瓠子堤。泱泱大河(黃河)岸邊的堤防為何取名瓠子堤?這應(yīng)是因?yàn)槠涞赜叙舆@個(gè)地名。
作為地名,瓠子在何處?
漢魏以來,在眾多的古文獻(xiàn)、地方志乘及不少學(xué)人的著述中,大都把瓠子、“河決瓠子”事件與濮陽緊密聯(lián)系在一起,由此形成了一條西漢元光年間“河決瓠子”發(fā)生在濮陽的證據(jù)鏈。這其中不斷交叉出現(xiàn)四個(gè)名詞,即瓠子河、瓠子堤、瓠子口和宣房宮。瓠子口即瓠子河決口。瓠子堤,最早出自《漢書·溝洫志》注:“瓠子,堤名也?!盵5]161至于瓠子堤的位置,因?yàn)樗且粭l西南、東北走向的長堤,綿延百余里,所以在河南滑縣、濮陽,山東鄄城、鄆城等志乘上都有記述。由此可知,瓠子堤內(nèi)的瓠子河亦應(yīng)蜿蜒綿長,貫穿幾個(gè)縣域。但是,就河決瓠子、漢武帝塞決口事件發(fā)生在濮陽境內(nèi)的看法,是諸多記述中的主流觀點(diǎn),歧見鮮有,就連對河決瓠子持異議者也承認(rèn)這一史實(shí)。
清代歷史地理學(xué)家顧祖禹著《讀史方輿紀(jì)要·卷十六》說宣房宮“在(開州)城西南十七里瓠子堤上。漢武帝元封初塞決口,筑宣房宮于其上,即此”[7]733。清《開州志·卷一》:“漢武帝元光三年河決濮陽瓠子,為(開)州水患之始。”[3]9
瓠子河的說法首見于《水經(jīng)注》:“瓠子河出東郡濮陽縣北。”北魏酈道元注:“(濮陽)縣北十里即瓠子河口也。”[8]844此二說與東漢末建安學(xué)者蘇林所說“鄄城以南,濮陽以北為瓠子河,廣百步,深五丈”同。北宋《寰宇記》記載稍異,說:“瓠子口在濮陽縣西南十七里,河津是也。”[3]12對于宣房宮、瓠子口、黑龍?zhí)兜木唧w描述,首推明代《開州瑯琊王氏族譜》①,據(jù)其中“永思第五”記載,王氏“祖墳,在土壘頭村,左右宣房宮之原也。面列複嶺,背負(fù)崇崗,南稍西嶺下有淵,澄碧百仞,名黑龍?zhí)?,是為瓠子口。重崗之后,浩浩砂磧,黃河故道……”
按說,一個(gè)秉持禮儀孝道的封建官吏是不會把自己祖先墳?zāi)顾闹艿木拔镉涘e(cuò)的。明《開州瑯琊王氏族譜》所說的瓠子口、宣房宮、黑龍?zhí)?、黃河故道都在同一地方,就是在濮陽西南后寨、土壘頭一帶,也正是古籍記載中的“河決瓠子”之處。
瓠子河在王景治河以后,逐漸干涸淤積,慢慢就沒有水流了,“永平十二年,詔王景修治,景防遏沖要,疏決壅積,瓠子之水絕而不通”[7]731,僅剩下瓠子遺跡,而地名延續(xù)下來,稱為瓠子故渠、瓠子口或瓠子堤和瓠子堰等。
《讀史方輿紀(jì)要》開州條載:“瓠子故渠在州西南二十五里。漢元光中,河決瓠子,使汲仁、郭昌發(fā)卒數(shù)萬塞之,不成。元封元年,封禪還,自臨決河,塞之,筑宮其上,名曰宣房?!端?jīng)注》:濮陽北十里即瓠(子)河口,亦謂之瓠子堰,又為宣房堰。平帝以后,河水東浸,日月彌廣?!盵7]731文中說瓠子口有宣房宮,也稱為宣房堰,其地在開州(濮陽)境內(nèi)西南不遠(yuǎn)。
既然宣房宮建在瓠子堤上,二者必在一處。清咸豐《大名府志·卷之五》載:“宣房宮,在開州西南十七里瓠子堤上。漢武帝塞瓠子河,筑宮其上,一作宣防?!盵9]253光緒《開州志·古跡》也引舊志所載,說宣房宮“在州西十七里瓠子堤上”。
又,明《正德大名府志》記載更為詳細(xì):“瓠子口,在(開)州西南二十五里,里名新惠。漢武帝元光元年河決濮陽瓠子,經(jīng)鉅野通淮泗,泛十六郡……”[10]19考今濮陽西25里有新習(xí)鎮(zhèn),原名新惠,古稱新惠里。新習(xí)鎮(zhèn)南焦二寨一帶也確有瓠子決口遺跡,坊間關(guān)于瓠子堤的傳說廣為流傳,并且在決口處有一個(gè)很大的湖泊,叫黑龍?zhí)?,一名龍?zhí)?。?jù)說,黑龍?zhí)妒俏鳚h元光中河決瓠子留下的黃河沖擊口,漢武帝親臨堵塞決口就在此處?!洞竺尽份d:“龍?zhí)叮冢ㄩ_)州西南新惠里,周回十頃有余,其水淵深,四時(shí)不竭,幾亢旱禱輒應(yīng),即宣防之所?!盵10]14咸豐《大名府志·卷之五》載:“黑龍?zhí)?,在開州西南,即瓠子河口。深不可測,雖大旱不竭。土人稱為龍湫?!鼻濉堕_州志·山川》引舊志所載與上述大同,稱“黑龍?zhí)叮谥菸髂稀?,“瓠子河口大旱不竭,俗稱‘龍湫’”?!褒堜袩熡辍睘槊髑鍟r(shí)期濮陽的“八大景”之一。
按古籍志乘,濮陽、滑縣皆有瓠子堤,可知瓠子堤很長,絕非專指某一處的短短一段。據(jù)明《正德大名府志》,瓠子堤在“開州西十七里”,同時(shí)也說瓠子堤“在(滑縣城)西南三里”。可知瓠子堤從滑縣連接濮陽,綿亙東去,是一條百里長堤。值得注意的是,明《大名府志》滑縣條沒有滑縣瓠子堤上曾建有宣房宮的記載,而清楚記載元朝時(shí)滑縣人宋壽卿曾經(jīng)在瓠子堤上建有亭臺,他的兒子宋訥擴(kuò)大了范圍,建有房舍,取名“白云茅屋”,在滑縣瓠子堤條下記載:“元宋忠肅公嘗構(gòu)西亭堤上,其子訥更筑白云茅屋。”相反,在記述濮陽西南瓠子堤時(shí),則明載其上建有宣房宮。
撮而述之,“河決瓠子”決口處在濮陽西南,其處有宣房宮。至于瓠子河“在縣北”之說,應(yīng)是因?yàn)殄ш柟食窃?jīng)遷徙。此后,大凡論此,皆眾口一詞,說瓠子決口在濮陽,沒有爭議。其地望方位,也一致說在濮陽縣城西南,雖有17里、20里、25里的差異,但瓠子決口處在今濮陽西南無一歧見。
對于西漢元光中“河決瓠子”的地望,多少年來不斷有人進(jìn)行實(shí)地考察訪問,北宋以后,可謂代不乏人。尤其是新中國成立后的1977年6—7月,著名歷史地理學(xué)家譚其驤、鄒逸麟等先生為從事歷史地圖的編繪和歷史地理的研究,親自在鄭州、滎陽、安陽、滑縣、濮陽、大名、邯鄲等地對黃河古道進(jìn)行實(shí)地考察,取得了重要的成果。
譚其驤、鄒逸麟先生一行的黃河古道考察,由鄒逸麟先生執(zhí)筆,寫了《古黃河道考察日記》。鄒先生去世后,由其子、復(fù)旦大學(xué)教授鄒振環(huán)先生整理,發(fā)表于《歷史地理研究》2021年第2期。文前編者按說:“這份日記對于見證譚先生一行對黃河古道的考察,了解歷史地理學(xué)者如何增加各自對黃河變遷的感性認(rèn)識,有重要的學(xué)術(shù)意義。”[11]139
《古黃河道考察日記》說:“6月20日(周一)上午10時(shí)至濮陽……宣防宮在劉堤口西南,焦二寨西黑龍?zhí)哆吷?。濮陽縣志說在西南二十五里……”[11]146-147“6月22日(周三)上午八時(shí)由文化館宋立凱、師范王子南、某中蘇某、廖某(新華書店)去城南訪古(譚先生因腹瀉未去)。南出城即見一高地,為舊城墻……西南經(jīng)別駕,西有一大片低洼地,由別駕往西南,地勢微有起伏。新習(xí)公社以南地勢高低不平。又西南,至焦二寨西南有一大片洼地,為黑龍?zhí)?,潭下挖深二樹梢深處仍是沙。焦二寨?nèi)水苦,寨外水不苦,地下無法打井,皆為流井。今已挖河排水,故尚無水,否則雨季積水一大片。我們看到有的地方才長了大片蘆葦。黑龍?zhí)洞诉吷嫌型辽骄?,?dāng)?shù)厝朔Q大王廟,傳說為武帝沉璧處,西南還有一土山咀,傳說宣房宮處,土山咀東西似過去連成一帶,山崖有靜水痕跡?!盵11]148按此,譚、鄒先生根據(jù)實(shí)地考察,也認(rèn)為西漢時(shí)期“河決瓠子”地望在濮陽,其地古遺跡尚存。
1995年初,國家黃河水利委員會批準(zhǔn)了黃河博物館提出的分期調(diào)查黃河故道水利文物的建議,組成以老專家為指導(dǎo),由黃河博物館、黃河檔案館和《黃河志》總編室為主要參加單位,以劉椿萱為組長的“黃河故道水利文物考察組”,于當(dāng)年12月4日至8日在豫北以濮陽為重點(diǎn),對??h、滑縣、濮陽地方開展了較詳細(xì)的綜合考察。當(dāng)時(shí),筆者與濮陽市博物館的朱振鵬先生曾協(xié)助調(diào)查。
調(diào)查組查閱了大量古籍文獻(xiàn),掌握了必要的基本資料。對以瓠子堤、宣房宮遺跡為標(biāo)志的河決瓠子處進(jìn)行了重點(diǎn)考察。此前,我們也曾廣泛查閱資料,發(fā)現(xiàn)地方史志有很多珍貴資料。地方史志編纂單位作為當(dāng)?shù)卣畬I(yè)機(jī)構(gòu),對地方實(shí)際情況熟悉,地方史志具有一定的參考線索和佐證價(jià)值。
清咸豐《大名府志》記載:“瓠子河故道在開州,”“漢元光中河決瓠子,……帝親臨塞之,筑宮其上,曰宣房宮?!薄靶繉m,在開州西南十七里瓠子堤上。漢武帝塞瓠子河,筑宮其上,一作宣防?!薄跺ш柨h志》對此記載更為詳盡,說漢武帝率眾堵塞瓠子決口,功成以后在瓠子堤上建宣房宮,“遺址位于縣城西南28華里處,在后寨(焦二寨)村北地。遺址西側(cè)有瓠子堤遺跡,南面是黑龍?zhí)丁盵12]415。
考察組在今濮陽西南沿古堤遺跡進(jìn)行了詳細(xì)考察,對焦二寨、盧寨、前后馬寨、土壘頭、李陵平、馬陵平、劉堤口、火廂頭等村莊有關(guān)黃河的遺跡進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,最后于1997年8月編寫成《河南故道文物重點(diǎn)考察報(bào)告》[13](以下簡稱《考察報(bào)告》),形成統(tǒng)一意見。現(xiàn)摘錄有關(guān)內(nèi)容如下:
“西漢瓠子堤決口:發(fā)生于西漢武帝元光三年(公元前132年)五月,‘河決于瓠子,東南注巨野,通于淮、泗’(《漢書·溝洫志》)。當(dāng)年堵合未成,至元封二年(公元前109年),漢武帝‘自臨決河,沉白馬、玉璧于河,令群臣從官自將軍以下皆負(fù)薪寘決河’,才予堵合。漢武帝作《瓠子歌》稱頌,并在瓠子口上筑宮,名宣房宮。此為漢代堵口的一件大事。經(jīng)多方考證,瓠子口位置大致在今濮陽市西南劉堤口、宋堤口、火廂頭一帶,這里的大堤至今保存較完整,劉堤口村西還有潭坑一處,當(dāng)?shù)厝朔Q黃龍?zhí)?,有說即為當(dāng)時(shí)決口遺留下的?!盵13]
《考察報(bào)告》在“對現(xiàn)存黃河水利文物古跡保護(hù)的意見”中說:“西漢濮陽瓠子堤,即西漢武帝元光三年(公元前132年)瓠子決口之堤。瓠子決口,‘東南注巨野,通于淮泗,泛郡十六’(《史記·河渠書》);‘山東被河災(zāi),及歲不登數(shù)年,人或相食,方一二千里’(《史記·平淮書》)。直到元封二年(公元前109年)才得以堵塞。著名的《瓠子歌》就發(fā)生在這里,在治黃史上瓠子堵口稱得上重大事件了。經(jīng)一些專家的考證,它的位置就在今濮陽市西南19里的劉堤口一帶?!辈⒔ㄗh在濮陽西南瓠子決口處樹立《瓠子歌》碑[13]。
前文已述,瓠子堤綿亙百里,從滑縣境入濮陽,從盧寨、后寨北、土壘頭南東去,經(jīng)李陵平、劉堤口、宋堤口、火廂頭而東北,迤邐數(shù)十里,有的地方還有大堤留存?!犊疾靾?bào)告》說現(xiàn)存大堤“屬漢瓠子堤的一部分。該段大堤基本相連,斷面寬60米左右,背河高5—6米。臨河側(cè)1.5米左右”[13]。由文獻(xiàn)記載與實(shí)地考察可知,西漢元光中的“河決瓠子”事件非常重大,以致水淹16郡百余個(gè)縣,方圓千里一片洪澤,歷經(jīng)23年一直是黃水滔滔,雖曾勠力堵塞,但沒有成功,直到漢武帝東巡歸來,才下決心堵塞瓠子決口,10萬人一齊上陣,可見決口之大,三五里的場面如何容得下10萬之眾?決口必然大得驚人。經(jīng)國家黃河委員會專家考察組現(xiàn)場調(diào)查,認(rèn)定西漢元光中“河決瓠子”就在今濮陽西南,而不是在其他地方。我們已知“劉堤口、宋堤口、火廂頭一帶,這里的大堤至今保存較完整”,“劉堤口至宋堤口今有故堤遺存,人稱金堤,也叫漢堤。堤高6米,臨背懸差3—4米。故堤形體高大,保護(hù)得比較好,村莊沿堤而建,蜿蜒數(shù)里”[13]。既然這些地方漢堤至今尚存,就不可能是當(dāng)年瓠子決口之處,而真正元光中“河決于瓠子”的地方應(yīng)在其西南焦二寨、后寨、土壘頭地方。那里漢堤已毀,地勢明顯低洼,清末民初還有水“深不可測,雖大旱不竭”的湖塘,人們稱之為黑龍?zhí)?,傳為黃河決口所致。人們在耕種勞作之時(shí),不斷發(fā)現(xiàn)堵塞決口用的木樁(楗)、河工石、柴草、竹竿等。后寨村北至今還遺留一高大土堆,地方百姓稱為“冢子圪垯”??疾旖M分析,這可能是堵決口時(shí)的圈堤遺跡。
當(dāng)代知名學(xué)者對“河決瓠子”發(fā)生在濮陽境內(nèi)也有共識。復(fù)旦大學(xué)圖書館館長、中國歷史地理研究所所長葛劍雄教授著《黃河與中華文明》(中華書局出版)一書“瓠子堵口”一節(jié)中說:“西漢開始,黃河的水災(zāi)日益嚴(yán)重……漢武帝元光三年(前132),黃河在瓠子(今河南濮陽縣西南)決口,向東南至今山東鄄城縣南沖出了一條新河,流入巨野澤,然后奪泗水入淮?!盵14]274首都師范大學(xué)考古學(xué)袁廣闊教授在《考古學(xué)視野下的黃河改道與文明變遷》一文中說:“漢武帝元光三年,河決瓠子(今濮陽西南),河患?xì)v20余年不息。直到元封二年(前109),武帝親至瓠子,命從官督卒數(shù)萬人筑塞決口,才使其復(fù)禹之故跡。”[15]135鄭州大學(xué)李民教授在《試探漢代黃河的一次大決口及其治理》一文中說:“黃河的水患由來已久,公元前132年(漢武帝元光三年),黃河在東郡瓠子大決口。”他在瓠子后加注“今河南濮陽境內(nèi)”[15]91。江蘇師范大學(xué)姜明會在《再論漢武帝瓠子河決治理》一文中說:漢武帝元光三年“五月,黃河在濮陽境內(nèi)的瓠子決口改道”[16]81。三位學(xué)者都堅(jiān)持河決瓠子的地方在今濮陽縣西南。
其他論述多多,于此不再一一述及。
西漢元光年間“河決瓠子”,漢武帝率眾堵決口,司馬遷也曾參與其中“伐薪負(fù)沙”,其地址就在今濮陽縣境內(nèi)西南焦二寨、土壘頭一帶,應(yīng)無大錯(cuò)。這一事件在中國黃河史上的影響及意義是顯而易見的。黃河是中華民族的母親河,黃河流域是中華文明的搖籃。研究黃河文化史上的重大歷史事件與歷史人物在其中的影響和作用,對于實(shí)現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重大國家戰(zhàn)略至關(guān)重要。在黃河文化史上,漢武帝親自率眾在濮陽堵塞瓠子決口,彰顯了深刻的社會歷史價(jià)值,可以窺見西漢時(shí)期黃河下游地區(qū)人與自然關(guān)系的演進(jìn)變化,對于研究探索集中社會力量治理災(zāi)害,促進(jìn)水利發(fā)展,探討黃河治理的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)具有重要的積極意義與借鑒作用。
一是漢武帝排除干擾,傾國家財(cái)政之力,不惜一切代價(jià)堵塞瓠子決口,顯示了一代君王的博大胸懷。他“發(fā)卒數(shù)萬人塞瓠子決……還自臨決河,沉白馬、玉璧于河,令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河”,可見其雄才大略。他繼承了大禹治水時(shí)“命諸侯百姓興人徒以傅土,行山表木,定高山大川”的思路,為實(shí)現(xiàn)“盡力乎溝洫”的治水目的,使集體力量得到充分體現(xiàn)?!肮び破涫?,必先利其器。”當(dāng)時(shí),生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志——鐵質(zhì)工具在農(nóng)耕生產(chǎn)中已經(jīng)普遍使用,鐵器在10萬官兵庶民集中在濮陽堵塞瓠子決口的大會戰(zhàn)中廣泛運(yùn)用,為工程的成功起到了重要作用。
二是為堵塞瓠子河決,漢武帝除了動員官兵、百姓參與大會戰(zhàn)之外,還使用了當(dāng)時(shí)所有可資利用的各種物質(zhì)資源,當(dāng)時(shí)為了集中柴草,曾導(dǎo)致濮陽地方百姓一度幾乎缺柴斷炊,但民心思定,為了長治久安,黎民百姓擁護(hù)漢武帝堵塞決口的壯舉。為堵塞決口,漢武帝還命令“斬淇園之竹木塞決河”,“塞瓠子決河,下淇園之竹以為楗”[5]161,就近取材,竹子也發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。同時(shí),利用竹子堵塞瓠子決口,還涉及竹木砍伐、加工整理、制作竹楗等工藝環(huán)節(jié)與技術(shù)措施,這與近代水利工程已經(jīng)近似,具有較高的科技水平。漢武帝吸取了此前“使汲黯、鄭當(dāng)時(shí)興人徒塞之,輒復(fù)壞”治河失敗的教訓(xùn),重新進(jìn)行技術(shù)論證和工程設(shè)計(jì),有計(jì)劃地實(shí)施堵塞決口工程。他指揮堵塞了黃河南岸決口,還“道河北行二渠,復(fù)禹舊跡”,使堵塞瓠子決口成為當(dāng)時(shí)一項(xiàng)集“堵塞決口和疏通河道”為一體的綜合性水利工程,開中國水利史上的先河。濮陽堵塞瓠子決口工程取得了前無古人的巨大成就,意義重大。
三是在治河技術(shù)方面,堵塞瓠子決口時(shí)一定運(yùn)用了工程測量、設(shè)計(jì)、施工、取材等多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)措施,還使用了繩索串連鉆孔河工石、竹籠裝石塊等具有一定技術(shù)含量的方法。其中既有前代治河技術(shù)的繼承,又有在濮陽因地制宜的創(chuàng)新。這是漢武帝率領(lǐng)眾多官民在濮陽實(shí)施和取得的重大技術(shù)進(jìn)步與科技成果。
西漢元光中濮陽堵塞瓠子決口的成功,標(biāo)志著傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)對于黃河治理的有效作用,顯示了漢武帝的雄才大略,中央集權(quán)體制對黃河治理的重要成就和廣大將士、官民堅(jiān)韌不拔、不懈奮戰(zhàn)的精神與輝煌功業(yè)。漢武帝在濮陽成功堵塞瓠子決口的歷史事實(shí)說明,強(qiáng)大的國家力量與社會資源的有效配置,充分運(yùn)用科技手段和方法,取得廣大民眾的支持,任何災(zāi)難都是可以戰(zhàn)勝的!
注釋:
①《開州瑯琊王氏族譜》為傳世手寫本,現(xiàn)藏濮陽市文物管理所。