范莎莎

文風(fēng)即文章表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格。不同時(shí)代有不同時(shí)代的文風(fēng)，不同的人有不同的文風(fēng)。寫(xiě)作風(fēng)格體現(xiàn)了一個(gè)人的思想、立場(chǎng)、精神與能力。這些風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)的文化背景、政治風(fēng)氣等都有關(guān)，也與個(gè)人的生活環(huán)境、文化修養(yǎng)和語(yǔ)言運(yùn)用能力等有很大關(guān)系。寫(xiě)作是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要工作能力之一，也是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要手段之一。領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良文風(fēng)在宣傳黨的方針政策路線(xiàn)和動(dòng)員民眾等方面有著不可估量的作用。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“黨風(fēng)決定著文風(fēng)，文風(fēng)體現(xiàn)出黨風(fēng)。”

周恩來(lái)與陳云，作為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人，為黨和人民事業(yè)奮斗一生，在長(zhǎng)期的革命生涯中，留下了許多著作。從這些留給后人的寶貴財(cái)富中可以看出，周恩來(lái)與陳云的寫(xiě)作風(fēng)格有許多共同之處，體現(xiàn)了他們共同的人格風(fēng)范和思想魅力。

一、共同遵循以人民為中心的寫(xiě)作立場(chǎng)

為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，貫穿我們黨的百年歷史。周恩來(lái)和陳云始終堅(jiān)守以人民為中心的立場(chǎng)。他們的許多文稿以馬克思主義群眾觀為依據(jù)，把人民群眾提到了極其重要的地位，處處體現(xiàn)了“人民至上”的思想。

重視群眾的力量。周恩來(lái)各個(gè)時(shí)期的文稿中始終貫穿著“一切依靠群眾、一切為了群眾”的思想。在南開(kāi)求學(xué)期間，他在《校風(fēng)》的長(zhǎng)篇社論《本社之責(zé)任觀》一文中即提出了“人民國(guó)家之主人也”及“共和國(guó)之統(tǒng)治權(quán)在國(guó)民全體”的觀點(diǎn)。在《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》（陳毅根據(jù)周恩來(lái)談話(huà)起草，由周恩來(lái)審定）一文中，周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)人民的重要性，并指出“黨必須永遠(yuǎn)不與群眾脫離，要相信群眾力量”。在《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》中，周恩來(lái)明確提出向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，“永遠(yuǎn)不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)，并幫助他們”，也充分體現(xiàn)了他的群眾立場(chǎng)。向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，也貫穿于陳云的數(shù)篇文章中。1939年，陳云在發(fā)表于《共產(chǎn)黨人》第2期上的文章《開(kāi)展群眾工作是目前地方工作的中心》中，列舉了晉察冀邊區(qū)一個(gè)樣板支部的案例來(lái)說(shuō)明“共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)群眾，就必須首先向群眾學(xué)習(xí)”的道理。在這篇文章中，陳云還強(qiáng)調(diào)重視群眾的力量，強(qiáng)調(diào)群眾工作是地方工作的中心，作出了“充分發(fā)動(dòng)群眾是開(kāi)展一切工作的關(guān)鍵”的論斷。同年12月，陳云在《陜甘寧邊區(qū)的群眾工作》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了群眾工作對(duì)于黨和軍隊(duì)的重要性，他指出：“沒(méi)有群眾，軍隊(duì)是不能擴(kuò)大的；黨脫離了群眾，就成了光桿子的黨，這樣的黨也是不能存在的?！?/p>

正確看待執(zhí)政黨與群眾的關(guān)系。陳云把執(zhí)政的共產(chǎn)黨比作為人民“當(dāng)差”的。他在沈陽(yáng)工人代表大會(huì)上的講話(huà)，后被載于1949年2月26日的《人民日?qǐng)?bào)》，文中指出：“共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民政府，是真正代表大家，為大家‘當(dāng)差的，是遵循工人、農(nóng)民和其他人民群眾的意見(jiàn)辦事的?！边@一觀點(diǎn)與馬克思、恩格斯提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的公職人員是“人民的公仆”的思想是契合的。在《開(kāi)展群眾工作是目前地方工作的中心》一文中，陳云指出：“我們不應(yīng)該只知道向群眾要東西，更應(yīng)該時(shí)刻注意為群眾謀福利?！蓖瑯拥?，周恩來(lái)也將國(guó)家的干部看作是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。“我們的靠山是人民，而不是共產(chǎn)國(guó)際。中國(guó)共產(chǎn)黨也是在勞動(dòng)人民中生長(zhǎng)起來(lái)的?！边@一觀點(diǎn)是周恩來(lái)對(duì)于執(zhí)政黨與群眾關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)。1949年5月7日周恩來(lái)出席中華全國(guó)青年第一次代表大會(huì)，他在題為《全國(guó)青年團(tuán)結(jié)起來(lái)，在毛澤東的旗幟下前進(jìn)》的報(bào)告中，指出：“我們的領(lǐng)袖是從人民當(dāng)中生長(zhǎng)出來(lái)的，是跟中國(guó)人民血肉相連的?！边@些觀點(diǎn)，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展“江山就是人民、人民就是江山”提供了經(jīng)驗(yàn)啟示和行動(dòng)指南。

認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的是為了改善人民生活。陳云的文章里，幾乎每篇談到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，都是與人民生活緊密聯(lián)系在一起的。他認(rèn)為，市場(chǎng)問(wèn)題十分重要，它“是關(guān)系五億農(nóng)民和一億多城市人口生活的大問(wèn)題，是民生問(wèn)題”。在陳云筆下，商業(yè)工作是“天天和人民群眾打交道，管吃、穿、用，管油、鹽、柴、米。不要看不起這些，這是人民的大事。我們共產(chǎn)黨必須天天關(guān)心人民群眾的切身利益”，“商業(yè)關(guān)乎六萬(wàn)萬(wàn)人的日常生活，不能說(shuō)是小事情，不重要”。周恩來(lái)也心系百姓疾苦，在新中國(guó)成立初期，經(jīng)濟(jì)十分困難的情況下，他提出要大力改善人民的生活水平，并強(qiáng)調(diào)：檢驗(yàn)我們黨的經(jīng)濟(jì)工作效果的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？要看“于國(guó)計(jì)民生有利或不利”，“要以是否于國(guó)計(jì)民生有利為標(biāo)準(zhǔn)”。將改善廣大人民生活水平作為當(dāng)前國(guó)家的大事來(lái)辦。周恩來(lái)與陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)面向民生的觀點(diǎn)與當(dāng)今我們追求共同富裕的根本出發(fā)點(diǎn)是完全一致的。

二、堅(jiān)持實(shí)事求是的寫(xiě)作原則

周恩來(lái)與陳云的文章從來(lái)都不是言之無(wú)物的空泛之談，而是基于充分的調(diào)查研究之上的數(shù)據(jù)分析和事實(shí)闡述。實(shí)事求是是貫穿周恩來(lái)與陳云文章的基本精神，也是他們高超寫(xiě)作藝術(shù)中的共同特色。

堅(jiān)持求實(shí)精神。1977年9月28日，《人民日?qǐng)?bào)》上刊登了署名陳云的《堅(jiān)持實(shí)事求是的革命作風(fēng)》一文。這是陳云為紀(jì)念毛澤東同志逝世一周年而寫(xiě)的，文章指出，毛主席倡導(dǎo)的實(shí)事求是的革命作風(fēng)，不是一個(gè)普通作風(fēng)問(wèn)題，而是馬克思主義唯物主義的根本思想路線(xiàn)問(wèn)題。堅(jiān)持毛澤東思想，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。是否堅(jiān)持實(shí)事求是，是區(qū)別真假馬列主義、真假毛澤東思想的根本標(biāo)志之一。這篇文章系統(tǒng)、全面、深刻地闡釋了黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，對(duì)于我黨重新確立實(shí)事求是的思想路線(xiàn)起到了重大作用。周恩來(lái)也常常強(qiáng)調(diào)：尊重事實(shí)才能尊重真理。所以他在寫(xiě)文章落筆之時(shí)，常常是反復(fù)了解情況，從實(shí)際出發(fā)，以事實(shí)為根據(jù)。他對(duì)文章中提出的論據(jù)，引用的材料，以及事實(shí)情況的描述和概括，反復(fù)推敲，認(rèn)真核實(shí)，力求做到確實(shí)無(wú)誤，恰如其分?！吨芏鱽?lái)選集》中收錄了一篇周恩來(lái)在1962年中共中央擴(kuò)大的工作會(huì)議福建組會(huì)上的講話(huà)，文中周恩來(lái)再次強(qiáng)調(diào)毛澤東同志講的實(shí)事求是，并將其歸納為說(shuō)真話(huà)、鼓真勁、做實(shí)事、收實(shí)效。

重視調(diào)查研究。調(diào)查研究是貫徹實(shí)事求是的根本方法和唯一途徑。如何做到實(shí)事求是，周恩來(lái)指出：“首先要通過(guò)認(rèn)真的調(diào)查研究?！痹缭?929年，周恩來(lái)在給紅四軍前委的指示信中就強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的重要性。他在信中指出：“關(guān)于調(diào)查工作應(yīng)切實(shí)去做。過(guò)去有許多調(diào)查成績(jī)，因沒(méi)人統(tǒng)計(jì)以致放棄，甚屬可惜。前委應(yīng)指定專(zhuān)人去做，這個(gè)工作做得好，對(duì)于了解中國(guó)農(nóng)村實(shí)際生活及幫助土地革命策略之決定有重大意義?！标愒苿t將調(diào)查研究概括為6個(gè)字，就是：“交換、比較、反復(fù)?！痹凇蛾愒莆倪x》三卷本里，在《怎樣才能少犯錯(cuò)誤》《做好商業(yè)工作》《加強(qiáng)商業(yè)工作的政治觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)和生產(chǎn)觀點(diǎn)》《怎樣使我們的認(rèn)識(shí)更正確些》等多篇文章里，陳云數(shù)次強(qiáng)調(diào)，在做工作時(shí)，要用百分之九十以上的時(shí)間研究情況，用不到百分之十的時(shí)間決定政策。這些文章不僅強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的重要性，更是進(jìn)一步量化了調(diào)查研究在實(shí)際決策工作中所占的比重，可見(jiàn)陳云對(duì)于調(diào)查研究的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。周恩來(lái)也注重調(diào)查研究。他認(rèn)為：“無(wú)論是一工廠(chǎng)、一學(xué)校、一軍營(yíng)、一農(nóng)村、一街道，范圍雖小，都有它的不同的政治環(huán)境與工作方法。要能把黨的政策正確地運(yùn)用，首先要了解實(shí)際的情形?！?/p>

用事實(shí)說(shuō)話(huà)。周恩來(lái)與陳云寫(xiě)文章都是從實(shí)際出發(fā)，關(guān)心事實(shí)，不弄清楚事實(shí)，絕不輕易下結(jié)論，文章中的許多觀點(diǎn)和看法都是在經(jīng)過(guò)大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳云在細(xì)致調(diào)查詳細(xì)了解根據(jù)地黨建工作開(kāi)展情況的基礎(chǔ)上，在《共產(chǎn)黨人》期刊上發(fā)表了《鞏固黨與戰(zhàn)區(qū)的群眾工作》和《開(kāi)展群眾工作是目前地方工作的中心》兩篇文章，指出：“我與華北六個(gè)不同地區(qū)做黨的工作的同志談話(huà)以后，覺(jué)得華北工作最弱的一環(huán)，是群眾工作。”社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，陳云4次回到家鄉(xiāng)青浦進(jìn)行調(diào)研，吃住在農(nóng)民家，召開(kāi)座談會(huì)，實(shí)地考察。通過(guò)蹲點(diǎn)調(diào)研，陳云寫(xiě)了3份調(diào)研報(bào)告材料送閱：《母豬也應(yīng)該下放給農(nóng)民私養(yǎng)》《種雙季稻不如種蠶豆和單季稻》《按中央規(guī)定留足自留地》，為黨和國(guó)家制定農(nóng)村政策提供了意見(jiàn)和參考。周恩來(lái)在1955年底至1956年初，對(duì)于知識(shí)分子問(wèn)題也進(jìn)行過(guò)深入調(diào)查。他通過(guò)開(kāi)座談會(huì)、調(diào)查知識(shí)分子思想情況、掌握全國(guó)各戰(zhàn)線(xiàn)典型調(diào)研材料等方法，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，主持起草了《中共中央關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的指示（草案）》等文件，并代表中央在會(huì)議上作了《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》。文件和報(bào)告中的許多觀點(diǎn)，都是在此次調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的，如：知識(shí)界的面貌“已經(jīng)發(fā)生了根本的變化”，知識(shí)分子的絕大部分“已經(jīng)成為”工人階級(jí)的一部分等，產(chǎn)生了重要影響。

三、文風(fēng)樸實(shí)而又思想深刻

要言不煩，一直是周恩來(lái)與陳云寫(xiě)作風(fēng)格的集中體現(xiàn)，他們作為黨和國(guó)家重要的領(lǐng)導(dǎo)人，寫(xiě)文章和作報(bào)告從來(lái)都不是居高臨下空洞地說(shuō)教，而是用樸實(shí)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，將高深的理論與具體的國(guó)情相結(jié)合，用通俗的語(yǔ)言闡述最深刻的道理。毛澤東同志在《反對(duì)黨八股》一文中就提倡“應(yīng)該研究一下文章怎樣寫(xiě)得短些，寫(xiě)得精粹些”。遍觀周恩來(lái)與陳云的文章，可謂真正做到了言之有物、有的放矢，避免長(zhǎng)篇大論的套話(huà)空話(huà)假話(huà)，多是一些“管用的話(huà)”“自己的話(huà)”，力求簡(jiǎn)短精練、直截了當(dāng)，要言不煩、意盡言止。

追求文章的簡(jiǎn)練。周恩來(lái)與陳云對(duì)文章的簡(jiǎn)練要求也是極高的。簡(jiǎn)潔是建立在對(duì)事物透徹認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確表達(dá)基礎(chǔ)之上的。周恩來(lái)曾在上世紀(jì)50年代就指出：“文字含糊而不清楚，籠統(tǒng)而不明，錯(cuò)雜而不準(zhǔn)確，文法混亂而無(wú)條理，錯(cuò)誤而不通，文義常不合邏輯，更缺少辯證，文風(fēng)則生硬僵化，不生動(dòng)活潑。這是今日一般文件的通病?！标愒圃凇秷?bào)紙要為廣大讀者著想》一文中，強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，建議長(zhǎng)文章要簡(jiǎn)單明了。

善于歸納總結(jié)。周恩來(lái)與陳云作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，他們以身作則，用高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧、理論聯(lián)系實(shí)際的寫(xiě)作方法、勇敢無(wú)畏的革命戰(zhàn)斗精神、強(qiáng)大的邏輯思辨能力、樸素精練的語(yǔ)言技巧創(chuàng)作了許多閃爍著馬克思主義光輝的經(jīng)典作品，以實(shí)際行動(dòng)為一般黨員干部和文化工作者起到了表率作用。這源于他們都善于歸納總結(jié)，往往用精煉的文字講清楚復(fù)雜的問(wèn)題。如陳云就曾將黨的干部政策用“了解人、氣量大、用得好、愛(ài)護(hù)人”簡(jiǎn)單的12字進(jìn)行歸納概括，通俗易懂。強(qiáng)調(diào)“要講真理，不要講面子”，一句話(huà)揭示本質(zhì)問(wèn)題?！皥?zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題”，非常精煉的警句，至今對(duì)黨建工作仍具有指導(dǎo)意義。擅長(zhǎng)用短句，不過(guò)分修飾句子，用最樸實(shí)易懂的文字揭示最深刻的道理。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳云在堅(jiān)持南滿(mǎn)問(wèn)題上，直接用“抓牛尾巴”這一比喻來(lái)講保留南滿(mǎn)根據(jù)地的重要性。而周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)干部要過(guò)好“五關(guān)”，即過(guò)好思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)，形象生動(dòng)地闡述了領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要意義。

一語(yǔ)中的、直擊要害。關(guān)于培養(yǎng)接班人問(wèn)題，陳云較早看到了黨內(nèi)干部青黃不接的問(wèn)題，向中央寫(xiě)出多篇報(bào)告，大聲疾呼，“提拔培養(yǎng)中青年干部是當(dāng)務(wù)之急”“成千上萬(wàn)地提拔中青年干部”，一語(yǔ)中的、立意深遠(yuǎn)。1977年3月13日，他在中央工作會(huì)議上作了《粉碎“四人幫”后面臨的兩件大事》的書(shū)面發(fā)言，只有5段話(huà)200多字，直接點(diǎn)出了粉碎“四人幫”后人民群眾迫切希望解決的兩件大事。而在《向四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)前進(jìn)》一文中，周恩來(lái)正式提出了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，立意深遠(yuǎn)，用四個(gè)現(xiàn)代化為社會(huì)主義建設(shè)擘畫(huà)了美好藍(lán)圖。在《反對(duì)官僚主義》一文中，周恩來(lái)直指官僚主義是一種病癥，并形象地勾勒出官僚主義丑惡“臉譜”，一口氣數(shù)出20種官僚主義，痛快淋漓加以鞭笞。這對(duì)今天在新的形勢(shì)下狠抓全面從嚴(yán)治黨，繼續(xù)抓好黨風(fēng)建設(shè)仍有重要的指導(dǎo)和啟迪意義。周恩來(lái)提出的“植樹(shù)造林是百年大計(jì)”，是對(duì)我國(guó)國(guó)情林情的科學(xué)認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)林業(yè)建設(shè)在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中不可替代的重要地位和作用。這些平實(shí)而深刻的話(huà)語(yǔ)和論斷，寥寥數(shù)百字，講道理深入淺出，談問(wèn)題直擊要害，令人耳目一新。

周恩來(lái)與陳云都是黨內(nèi)勤于動(dòng)筆、善于寫(xiě)作的典范。在長(zhǎng)期的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，他們把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，回答和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革一系列問(wèn)題，一生留下了大量的著作。他們的寫(xiě)作態(tài)度、寫(xiě)作的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和寫(xiě)作風(fēng)格無(wú)不是黨風(fēng)政風(fēng)的體現(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，如何撰寫(xiě)出具有準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性特點(diǎn)的體現(xiàn)主旋律的作品，如何在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮黨報(bào)、黨刊、新聞媒介中理論文章的政治導(dǎo)向作用，如何提高黨員干部的黨性修養(yǎng)，是值得我們思考的時(shí)代課題。通過(guò)探究周恩來(lái)與陳云的文風(fēng)共同點(diǎn)，我們能從中汲取智慧，對(duì)于如何在新時(shí)代繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)良文風(fēng)，具有重要的指導(dǎo)意義。

（責(zé)任編輯：賈茹）