沈彬?qū)谧骷褻olumnist假裝專家，低空觀察

“斷親”這個詞最近火了，年輕人似乎又覓到了一個能情感共振的詞。

起因是南京大學(xué)社會學(xué)院副教授胡小武發(fā)表了一篇論文《青年“斷親”：何以發(fā)生？何去何從？》，他利用寒假期間學(xué)生回鄉(xiāng)過年的時機做了1200份調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分“90后”及“00后”年輕人，家里沒事就不會與親戚聯(lián)系。直白地說，“斷親”是年輕人懶于、疏于、不屑于同親戚交往。

如今的春節(jié)走親戚，對很多年輕人來說不啻于人間修羅場，面對幾年見不上一次面的七大姑、八大姨拋出的“一個月賺多少錢？”“為什么還沒有結(jié)婚？”“聽說研究生一畢業(yè)就是副縣長，你為什么不考？”的問題，尷尬到頭皮發(fā)麻。想起一位95后朋友這樣的吐槽：親戚嘮的家常里，“哪個表姐離婚了，我也心酸不起來，因為我都沒有參加過她的婚禮。哪個堂哥外邊出息了，我也高攀不起……”總是覺得與這些親戚除了DNA關(guān)系，就沒有其他關(guān)系。

費孝通在其名著《鄉(xiāng)土中國》中將中國定性為“熟人社會”，人的生活環(huán)境就是熟人為環(huán)境，以血親、姻親為紐帶，人走到哪里，都被牽扯進了一張血親、擬制血親的人際網(wǎng)絡(luò)里。只是如今高速的城市化、異地求學(xué)、大城市的打拼，把傳統(tǒng)“熟人社會”沖得七零八落， 一個年輕人從上學(xué)到上班，就是一場漫長的“斷親”。

物理上與親戚走得遠了，心理上走得更遠。傳統(tǒng)社會里，開溝、上梁、做年糕、釀土酒乃至打架、幫腔等少不得親戚的幫襯，如今CBD隔間里與PPT奮戰(zhàn)的夜晚，和刁鉆房東抗爭的早晨，親戚們一點忙也幫不上。

在線下“斷親”的同時，年輕人在線上找到了“家人們”。一句“家人們，誰懂啊”，就能用手機召喚出“云親戚”，“親”在淘寶上，“家人們”在快手上。打卡小紅書上的“云女兒”，看看今天孩子有沒有搞怪；翻翻B站，“云姐姐”直播的新屋裝修有沒有踩雷……不是親人，勝似親人，在育兒、婚戀、裝修、考公一條條垂直的細分領(lǐng)域里，找到了陌生的“云親人”，分享經(jīng)驗、吐槽雷區(qū)、宣泄感情、構(gòu)建想象的共同體。

在賽博社交的大興之下，我們會沉溺于“網(wǎng)上親人”，徹底斷了線下親友。

韓炳哲在《在群中：數(shù)字媒體時代的大眾心理學(xué)》里講，“由于數(shù)字交流的高效和便利，我們越來越多的避免與真實的人直接接觸，甚至避免與一切真實的東西接觸”。的確，數(shù)字交流太方便了，以至于越來越多的人表示自己得了“社恐”，這也成了“斷親”的重要心理機制，數(shù)字交流實在太愜意，而那些DNA親屬更顯得隔著次元壁。

韓炳哲說現(xiàn)在的電子交流已經(jīng)“脫離肉體，脫離面容”，心有戚戚焉。日常工作當中，和跨部門的單位同事交流，主要是線上交流，平時“張老師”“王老師”的在微信里叫著，如果對方不曬自拍、不掛頭像，那絕對是不知道對方長得什么樣的，甚至性別有時都是模糊的。

一日電梯里，某同事熱情地和我打招呼，聊了好半天，實在不能將對方的臉和某個微信賬號對應(yīng)起來，待回到工位上，向熟識的同事迂回打聽：“剛才和我說話的那人是誰？”這就是賽博社交的真實寫照：我們的微信里的“好友”可以多達5000人，但是，面對面時，我們甚至叫不出“好友”的名字。

胡小武的研究論文其實有一個光明的結(jié)尾：今日之“斷親”青年，總會因為婚育等原因“血脈覺醒”，有“認親”的一天。但我覺得在賽博社交的大興之下，我們會沉溺于“網(wǎng)上親人”，徹底斷了線下親友。