王瓊嫣

（浙江省舟山市定海區(qū)瀝港中心小學(xué)，浙江 舟山 316000）

古詩詞是集中國文化于大成，是無數(shù)詩人智慧的結(jié)晶，尤其是唐朝的古詩與宋朝的詞，分屬古代文學(xué)兩種體裁的巔峰。將其融入到小學(xué)語文教學(xué)中，對于學(xué)生擁有較多的情感體驗、獲得個人鑒賞能力的提升、形成夯實的語文基礎(chǔ)有著不可估量的推動作用。作為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的指導(dǎo)者，教師應(yīng)立足于學(xué)生的認知特點，結(jié)合授課目標，制定有針對性的教學(xué)計劃，以便古詩詞的人文價值與教育價值得以充分發(fā)揮，為小學(xué)生形成良好的語文核心素養(yǎng)提供必不可少的支持。

一、探討小學(xué)語文古詩詞授課現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方法相對單一

考慮到學(xué)生古文基礎(chǔ)相對較弱、理解能力相對較差，在平時授課的過程中，部分語文教師仍喜歡采取填鴨式的方式完成教學(xué)目標。教師會將詩詞中所涉及的重點詞語、文章主旨等內(nèi)容，直接告訴學(xué)生，然后讓他們通過死記硬背的方式完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有深刻的體會與有效的探索，盡管他們背得滾瓜爛熟，但是因為缺乏深入的理解，所以學(xué)習(xí)效果始終不佳。在“雙減”教育背景下，語文教師應(yīng)充分認識到“填鴨式”教學(xué)的弊端，即它限制了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，不利于古詩詞教育價值的發(fā)揮。故而，應(yīng)做出科學(xué)地改進與優(yōu)化，確保學(xué)生能通過豐富多彩的課堂活動，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而擁有較多的學(xué)習(xí)體驗，為其思維品質(zhì)邏輯性與批判性得以提升，自主學(xué)習(xí)意識的形成，提供必要的支持。

（二）學(xué)生課堂主體地位沒有凸顯

傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)是圍繞“溫故知新”而逐漸開展的，即學(xué)習(xí)新知識——掌握古詩詞中的生字生詞的讀音、含義，古詩詞的主題思想等；復(fù)習(xí)舊知識——看學(xué)生哪里沒有掌握，然后布置大量的與之有關(guān)的作業(yè)，以此強化他們的記憶?？v觀整個授課過程，可以看出教師始終處于主導(dǎo)地位，決定授課的內(nèi)容、考核的方式、評價的內(nèi)容、作業(yè)的多少等，而學(xué)生不能有自己的見解與看法，更不能闡述這些內(nèi)容，唯一能做的就是被動的接受。在這種情況下，學(xué)生的審美能力、鑒賞能力、思維的批判性等無法獲得有效的提升。

此外，部分語文教師在平時授課中，還會按照自己的想法，設(shè)置相應(yīng)的“標準答案”。眾所周知，古詩詞的最大的魅力在于其理解方面的多樣性，同樣是軍旅生活，有的詩人看到的是戰(zhàn)爭的殘酷，希望能有良將問世，救百姓于水火之中；有的詩人看到的是塞外軍民生活的困苦，希望朝廷能嘗試用別的方式解決邊關(guān)出現(xiàn)的問題；有的詩人看到的是打仗的價值，即對于宵小之輩，唯有奮力出擊，打得他們倉皇而逃，才能換來邊境百姓的安靜。心境不一，寫出的詩詞也就不一樣。這種多樣性可以促使學(xué)生從多個角度思考問題，探究解決問題的最佳方式，對于其思維的靈活性與獨立性的提升是非常有幫助的。而語文教師所給予的“標準答案”，在無形之中壓制了小學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。學(xué)生是課堂的主體，一旦古詩詞的授課不是圍繞他們的多元化需求而開展，而是從教師的角度出發(fā)，那么勢必會降低授課的質(zhì)量，對于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升是較為不利的。

作為古詩詞教學(xué)活動的組織者，語文教師應(yīng)深刻意識到尊重學(xué)生課堂主體地位的重要性，在具體授課中，及時轉(zhuǎn)變做法，從學(xué)生較為感興趣的內(nèi)容出發(fā)，合理安排授課活動，以便能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，促使其以更為認真、更為負責(zé)的態(tài)度面對學(xué)習(xí)，最終獲得個人綜合素質(zhì)的提升，為其日后學(xué)習(xí)更加深奧的古詩詞奠定牢固基礎(chǔ)。

二、提高古詩詞授課質(zhì)量的有效措施

（一）善于營造相應(yīng)的學(xué)習(xí)意境

語文教材中的古詩詞多是造詣頗深的詩人所著，他們在創(chuàng)作過程中，在聲韻節(jié)奏、遣詞造句、表達方式等方面都曾苦下功夫，因此，常?？梢杂昧攘葦?shù)字就勾勒出一個較為深遠的意境。語文教師在平時授課中，應(yīng)充分利用古詩詞語言精煉、意境深遠的特征，讓小學(xué)生在反復(fù)吟誦中感受作者的思想情感，以此強化他們閱讀古詩詞的語感，切實把握古詩詞的主旨。首先，語文教師可以根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，借助于現(xiàn)有的工具，為學(xué)生營造一個較為生動、較為直觀的學(xué)習(xí)情境，以此拉近他們與古詩詞之間的距離，促使其以飽滿的態(tài)度面對古詩詞學(xué)習(xí)；其次，讓學(xué)生采取自己較為喜歡的方式進行多次誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生闡述自己的閱讀感受，或是令他們印象較為深刻的詩句。特別是注意傾聽不同學(xué)生對于古詩詞的看法與理解，然后以此為依據(jù)引入有針對性的內(nèi)容，從而提升授課效果。情境創(chuàng)設(shè)的方法多種多樣，比如圖片、音樂、相應(yīng)的實物等，具體該選擇何種情境創(chuàng)設(shè)方式，還需要教師在充分把握古詩詞內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，進行科學(xué)的選擇。

比如在學(xué)習(xí)《贈汪倫》時，現(xiàn)代的交通很是發(fā)達，即便是天涯海角，也不過短短幾天的距離。在這種情況下，學(xué)生無法體會古人礙于交通不發(fā)達的原因，朋友一旦離開可能需要很長時間，甚至是一生都無法相見的黯然心情；也不明白古人眼看摯友離開，奔向不可知的未來，心中擔(dān)憂、黯然、不舍等情緒交織在一起而形成的復(fù)雜心情。為了改變這種情況，教師可以借助于相應(yīng)的圖片，比如身處河邊依依不舍的朋友、即將遠去離開的船只，并適當(dāng)補充一些古代交通是何等的不發(fā)達的內(nèi)容，營造出一個相對傷感的情境，以供學(xué)生更好地把握詩人與友人依依惜別的感情。

比如在學(xué)習(xí)《夜書所見》時，詩人表面上描寫秋日的景色，實質(zhì)上是表達對家鄉(xiāng)親人的思念之情。三年級的學(xué)生可以借助注釋初步理解詩詞的大概意思，但是對于古詩中所表達的情感難以體會。為了改善這種情況，教師可以讓學(xué)生用自己較為喜歡的方式朗誦詩詞，并為其配上適當(dāng)?shù)囊魳?。等學(xué)生朗誦完畢之后，可以請學(xué)生闡述自己的感受。在音樂的渲染下，學(xué)生則會有冷清、孤寂等感受。此時，教師可以請學(xué)生去詩詞中尋找能代表這些感受的字或是詞語，這樣一來，學(xué)生就可以完成情感態(tài)度與價值觀學(xué)習(xí)目標，這對于他們學(xué)好《夜書所見》一課是非常有幫助的。最為重要的是，在教學(xué)過程中，教師既沒有單獨講解詩詞的詩意，也沒有要求學(xué)生死記硬背，學(xué)生就完成了學(xué)習(xí)目標，這有利于其語文修養(yǎng)的提升。

當(dāng)然，教師也可以選擇為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多個學(xué)習(xí)情境，比如既利用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示與詩詞有關(guān)的圖片，幫助學(xué)生更好地把握詩文的整體大意；又播放與詩詞意境較為相符的音樂，促使學(xué)生理解作者所要表達的思想感情；還向?qū)W生展示朗誦示范視頻，確保學(xué)生能讀對字音，理解詩詞的節(jié)奏。不同的學(xué)習(xí)情境，所帶給學(xué)生的影響也是不同的。語文教師有必要做出綜合考慮，不能因為學(xué)習(xí)情境能給予學(xué)生較為深刻的學(xué)習(xí)體驗，就將這種教學(xué)方式作為開展古詩詞教學(xué)活動的主要方式，而是應(yīng)遵從適宜性。

（二）善用提問，強化小學(xué)生的獨立思考能力

小學(xué)生礙于理解能力較差、古文基礎(chǔ)較弱等原因，很難理解古詩詞的含義。時間一長，部分意志力相對較弱的學(xué)生，就會產(chǎn)生畏難情緒。這會直接影響他們學(xué)習(xí)的質(zhì)量，對于他們古文基礎(chǔ)的積累是較為不利的。而提問教學(xué)方式的科學(xué)應(yīng)用，則可以幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)的思路，將較為復(fù)雜、較為抽象的語文知識簡單化，從而降低學(xué)生的抵觸情緒，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，為其獲得審美能力的提升提供必要助力。

比如在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》時，這首古詩要求小學(xué)生能通過反復(fù)誦讀、細心品味等體會詩句的含義，探究詩詞所描繪的意境，感受詩人筆下秋景的美好與他對孤寂、愁悶的情緒。為了完成以上學(xué)習(xí)目標，教師可以設(shè)置一系列的問題，啟發(fā)學(xué)生展開深入的思考。比如請學(xué)生一邊閱讀一邊思考：“這是一首寫什么的古詩？”“古詩中都描寫了哪些景物？它們各自有什么樣的特點？”等學(xué)生回答完畢以后，教師可以嘗試讓學(xué)生用一個字總結(jié)詩人所要表達的情感，學(xué)生多半會說“愁”字，教師則可以讓小學(xué)生嘗試從古詩中找出能代表作者“愁悶”情緒的字或是詞語，以此加深他們對詩詞的認識。

在分析詩句環(huán)節(jié)，教師可以讓學(xué)生思考“霜滿天”的深意，并做出科學(xué)引導(dǎo)——“霜”通常是在較為寒冷的秋季才會出現(xiàn)的，預(yù)示著冬日即將到來。李白所寫的《靜夜思》中曾說“疑是地上霜”，由此可見，“霜”是在地上的，而《楓橋夜泊》的作者則說“霜滿天”，這說明什么呢？

又比如“江楓漁火對愁眠”，從詩句中可以得知，天氣雖然寒冷，但江楓尚有漁火相伴，而詩人有誰與他相伴嗎？你由此可以體會到什么？或者江楓、船家都已經(jīng)睡了，整個大地都睡了，萬籟俱寂，唯有詩人心中滿是愁緒，而未能入眠，為何會這樣呢？如果你是詩人，你會想些什么呢？你的心情又是如何的呢？這些問題，對于學(xué)生理解詩人的心情，詩詞的意境是非常有幫助的。

時間允許的話，教師還可以做出適當(dāng)?shù)耐卣?，即作者愁容滿面，不單單是因為思鄉(xiāng)之情，還是因為他進京趕考落榜了，就如同學(xué)生沒有考出一個好成績一樣。不同的是，詩人需要千里迢迢參加考試，期間，還得自備干糧、衣服、書籍等。而現(xiàn)在的學(xué)生只需要坐在明亮的教室里，就可以完成一門學(xué)科的考試。之所以能如此，皆是因為科技有所進步，政府有所擔(dān)當(dāng)?shù)取榱嘶貓笞鎳赣H的呵護，為了讓更多的學(xué)生能坐在明亮的教室里讀書，他們理應(yīng)好好學(xué)習(xí)，掌握更多的技能。這些話語，對于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、獲得堅毅的品格是較為有利的。

（三）組織豐富多彩的實踐活動

豐富多彩的實踐活動，既能加深學(xué)生的記憶，又能活躍語文課堂的氛圍，便于學(xué)生更好地理解古詩詞的意境，從而與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴，最終獲得個人文學(xué)修養(yǎng)的明顯提升。因此，教師應(yīng)根據(jù)授課時間、學(xué)生掌握程度等，開展多種多樣的實踐活動。比如開展詩詞接龍活動。教師可以把學(xué)生分成兩個小組，讓他們自由安排參與詩詞接龍的學(xué)生，而其他學(xué)生則擔(dān)任智囊職能，當(dāng)臺上學(xué)生遇到難題時，則負責(zé)為其提供相應(yīng)的計謀，最后在規(guī)定的時間內(nèi)，接龍次數(shù)最多，正確率最高的小組則為勝利組，可以獲得語文教師提供的相應(yīng)獎勵。學(xué)生為了能贏得勝利，勢必不斷回憶之前所學(xué)的詩句，這對于其掌握更多古詩是非常有幫助的。

教師也可以為活動設(shè)置不同的主題，比如在國慶節(jié)來臨之間，組織學(xué)生開展愛國詩歌的朗誦，以便學(xué)生能通過不斷吟誦，產(chǎn)生濃濃的愛國情懷；在建軍節(jié)到來之際，組織學(xué)生開展軍旅古詩的朗誦活動，以便學(xué)生借助吟誦，切身體會到“從來沒有什么歲月靜好，只不過是有人替我們負重前行”這句話的真正含義；在中秋節(jié)到來之際，組織學(xué)生開展與賞月、團圓有關(guān)的古詩朗誦活動，以便學(xué)生能了解古人過中秋節(jié)的習(xí)俗，從而對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化抱以濃濃的喜愛之情。

考慮到小學(xué)生年齡相對較小，自我保護能力相對較差，為了確保各項實踐活動得以順利進行，語文教師還應(yīng)制定相應(yīng)的活動規(guī)則，并在活動開始之前，進行科學(xué)而詳細的解釋，以便能保證實踐活動的育人作用得以充分發(fā)揮，促使小學(xué)生從古詩詞中汲取更多的成長養(yǎng)料，從而獲得個人文學(xué)修養(yǎng)的提升，為其日后掌握更多的語文技能，學(xué)習(xí)更加深奧的古文提供必要助力與支持。

三、結(jié)語

總而言之，現(xiàn)階段由于各種因素的存在，小學(xué)古詩詞的教學(xué)存在較多不足，這直接降低授課效果，制約了古詩詞育人作用的有效發(fā)揮。對此，語文教師應(yīng)做出科學(xué)的改變與優(yōu)化，從學(xué)生較為喜歡的角度入手，引導(dǎo)較多新元素，以便能吸引小學(xué)生注意力，促使其轉(zhuǎn)變態(tài)度，以認真負責(zé)的態(tài)度參與到語文活動中，最終獲得文學(xué)修養(yǎng)與文學(xué)情操的雙重提升。