李向民 河南應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院
高職院校作為我國滿足社會對高技能人才需求而設(shè)置的以培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才為主的高等教育機構(gòu),具有培養(yǎng)應(yīng)用型人才、縮小技能人才供給缺口、推動社會發(fā)展以及促進就業(yè)等重要作用。新時代背景下,高等教育高質(zhì)量發(fā)展成為一大重要課題。2022 年教育部等十部門關(guān)于印發(fā)了《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》的通知,課程思政已上升到國家戰(zhàn)略。高職院校作為高等教育的一環(huán),對于培養(yǎng)優(yōu)秀技能型人才,培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要作用。
本文以新時代背景下高職院校太極拳體育課程思政為對象,旨在通過探索研究高職院校太極拳體育課程思政建設(shè),實現(xiàn)太極拳傳統(tǒng)體育與課程思政的融合,實現(xiàn)“以文化人,以體育人”,提高高職院校學(xué)生思想境界與道德文化水平,培養(yǎng)學(xué)生的正確世界觀、人生觀和價值觀,提高他們的思想道德素質(zhì)和社會責(zé)任感,促進高職院校提高教育質(zhì)量,為個人的成長和社會發(fā)展進步做出貢獻。
形式與內(nèi)涵相輔相成才能更好體現(xiàn)真正價值。習(xí)總書記在二十大報告中提出,要堅定文化自信,走中國特色社會主義發(fā)展道路。太極拳是我國民族傳統(tǒng)體育項目,是我國民族傳統(tǒng)文化陰陽平衡、內(nèi)外相合等具體表現(xiàn)形式。將課程思政融入太極拳教學(xué)中,能夠進一步深化學(xué)生對太極拳的基本姿勢、步法和手勢的認(rèn)識與了解,體會身體的放松、呼吸的配合和動作的協(xié)調(diào)性[1]。
在教學(xué)中,將太極拳發(fā)展的文化背景、傳統(tǒng)價值觀如尊重、和諧以及修身養(yǎng)性的理念以及太極拳對健康的作用,如增強身體柔韌性、提高平衡力、緩解壓力和促進血液循環(huán)等與課程思政相結(jié)合,進一步豐富太極拳教學(xué)的文化內(nèi)涵。
在教學(xué)練習(xí)過程中,引入合作練習(xí)和團隊訓(xùn)練,如太極拳對練、太極扇群舞等,鼓勵學(xué)生之間互相合作、交流和協(xié)作,增進學(xué)生之間互動,進一步培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的團隊精神。通過配合模擬的場景和實際動作示范,幫助學(xué)生理解運用太極拳的技巧如應(yīng)對攻擊、自我防護和身體控制等,幫助學(xué)生了解在實際生活中如何正確運用太極拳應(yīng)用當(dāng)中,使學(xué)生做到學(xué)以致用。
俗話說“授人以魚不如授人以漁”,幫助學(xué)生培養(yǎng)終身體育鍛煉習(xí)慣和終身體育意識對于學(xué)生人生發(fā)展具有重要意義。太極拳作為體育項目的一種,豐富了體育運動項目,豐富了學(xué)生多樣化的體育鍛煉選擇,滿足了不同學(xué)生的興趣和需求,學(xué)生以運動俱樂部或興趣小組為單位可以選擇自己感興趣的運動項目進行參與。
在課堂教學(xué)中,合理規(guī)劃學(xué)校體育教學(xué)體育課程,將課程思政與太極拳教學(xué)相融合,并合理安排太極拳教學(xué)活動與其他項目的關(guān)系。同時,引入多樣化的太極拳學(xué)練和運動方式,讓學(xué)生體驗太極拳運動的樂趣。通過設(shè)計有趣和有挑戰(zhàn)性的太極拳活動,激發(fā)學(xué)生對太極拳的興趣,感受到太極拳運動的樂趣與成就感。
在課余時間,鼓勵學(xué)生自覺參與太極拳體育鍛煉,培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉、自我約束和自律的能力。通過課外活動進行體育知識的普及和生活實踐的引導(dǎo),進一步讓學(xué)生明白體育鍛煉對身心健康的積極影響,建立正確的體育意識[2]。
此外,在跨學(xué)科教學(xué)的理念之下,將太極拳及其他體育與其他學(xué)科進行融合,使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時了解太極拳體育傳統(tǒng)知識,在太極拳體育學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)到文化科學(xué)的知識和技能,在行動與理念上提高學(xué)生對終身體育鍛煉的認(rèn)識,培養(yǎng)終身體育鍛煉習(xí)慣和終身體育意識。
太極拳作為我國傳統(tǒng)體育項目,自帶民族文化符號,是提高學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感與歸屬感的“天然”載體。在太極拳文化知識教育方面,以太極拳為入手點,可以加強學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的了解,包括中國的傳統(tǒng)文化價值觀、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)形式、傳統(tǒng)音樂等增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)同感。通過組織學(xué)生參觀太極拳起源地、太極拳文化藝術(shù)博物館、觀看太極拳表演等,讓學(xué)生親身體驗和感受到傳統(tǒng)文化的魅力[3]。以傳統(tǒng)節(jié)日為契機,在學(xué)校舉辦太極拳展演活動等,鼓勵學(xué)生表達自己對傳統(tǒng)文化的理解,增加學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。通過積極組織學(xué)生參與校外的文化交流活動,如參觀民俗村、觀摩傳統(tǒng)技藝展示或文化專家來校園講述傳統(tǒng)傳記,傳承和分享傳統(tǒng)文化的知識和智慧,讓學(xué)生在親身體驗、親身聽講述和交流,更深入地了解和感受太極拳傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和人文價值,感受太極拳等傳統(tǒng)文化在社會中的傳承和發(fā)展歷程,增加對民族傳統(tǒng)文化的親近感。
從傳統(tǒng)意義上講,學(xué)生對體育學(xué)科的不重視由來已久,學(xué)生對太極拳體育課程教學(xué)重視程度不高由多種原因綜合導(dǎo)致。學(xué)生在學(xué)業(yè)壓力的作用下,相對于文化科學(xué)學(xué)科而言,體育學(xué)科的地位顯得不那么重要。相對于足球、籃球等普及程度較好的運動項目而言,太極拳仍屬于較為小眾的體育項目,學(xué)生對太極拳了解不多,對其價值和好處缺乏認(rèn)知,甚至無法理解為什么要學(xué)習(xí)太極拳。學(xué)生在課程學(xué)習(xí)上,課程內(nèi)容以練習(xí)為主,缺乏挑戰(zhàn)性與新奇性,學(xué)生無法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣[4]。在學(xué)習(xí)方法上,遵循傳統(tǒng)的示范、模仿練習(xí)方法,加之教師對學(xué)生缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)和激勵,教學(xué)方法單一,過于枯燥或缺乏趣味性,導(dǎo)致學(xué)生無法激發(fā)的興趣,參與度偏低。再加上學(xué)校缺乏相應(yīng)的場地場館等硬件設(shè)施,進一步影響了學(xué)生的參與程度,導(dǎo)致學(xué)生對太極拳體育課程教學(xué)的重視程度不高。
教學(xué)形式對于學(xué)生的參與獲得程度起到重要的催化作用。在教學(xué)觀念上,體育教師仍堅持傳統(tǒng)的體育教學(xué)觀念,認(rèn)為體育課只有通過簡單的訓(xùn)練和體育項目的教學(xué)才能達到教學(xué)目標(biāo),加上太極拳自身動作屬性,教師缺乏創(chuàng)新教學(xué)方法的動力。在教學(xué)方法上,同樣在動作學(xué)習(xí)上,采用示范法與練習(xí)法,合作探究方法使用不足,進而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低參與度不高。在師資力量上,太極拳多由教師統(tǒng)一教授,缺乏專業(yè)教練員,沒有足夠的培訓(xùn)和知識來設(shè)計和引入多樣化的體育活動和教學(xué)形式。教師教學(xué)資源上,面臨學(xué)校場地、設(shè)備和人力資源等教育資源有限的問題,教師也只能被迫采用傳統(tǒng)教學(xué)方式方法。在數(shù)字化媒體發(fā)展迅速的今天,教學(xué)方式未能及時跟上數(shù)字化發(fā)展潮流,線上教學(xué)方式有待進一步豐富。
學(xué)校在教學(xué)上的認(rèn)知和重視程度,在一定程度上會影響教學(xué)的質(zhì)量。受傳統(tǒng)社會觀念和文化的影響,學(xué)校將學(xué)生的成功與學(xué)業(yè)成績聯(lián)系在一起,而忽視了體育教學(xué)的重要性。這種觀念在一定程度上影響了學(xué)校對體育課程的重視程度[5]。在教學(xué)目標(biāo)上,學(xué)校更加注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,在一定程度上忽視了體育教學(xué)的重要性,忽視了學(xué)生身體健康和綜合發(fā)展的需求。在教學(xué)目標(biāo)的指引下,學(xué)校將評價考核的重點放在學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)和考試成績上,而對體育成績的考核和評價相對較少,因而缺乏對體育課程的正式評估??陀^方面,學(xué)校受制于資金緊張等問題,沒有足夠的資金來提供足夠的體育場地設(shè)施,未能聘用專業(yè)的太極拳體育教師,學(xué)校師資力量薄弱,同時加上學(xué)校課程的總體安排,留給體育課程的時間較少,忽視了體育教學(xué)的長足發(fā)展。
開展太極拳課程思政,推進課程思政與太極拳課程相結(jié)合,就要求學(xué)生在日常太極拳學(xué)習(xí)過程中,除了要學(xué)習(xí)太極拳的基本動作和技巧,適時加入太極拳的起源、歷史文化背景、哲學(xué)思想等方面的知識,引導(dǎo)學(xué)生更好地理解太極拳的內(nèi)涵和深層含義,體會中華傳統(tǒng)文化的魅力。同時,在學(xué)生練習(xí)中,重視介紹太極拳對身體健康的益處,如增強柔韌性、改善平衡力、調(diào)節(jié)呼吸等,使用學(xué)生了解如何使用太極拳練習(xí)來緩解壓力和提高心理健康,做到內(nèi)外平衡,提高學(xué)習(xí)與生活的幸福感[6]。同時,在學(xué)生學(xué)習(xí)中引入團隊合作或多人配合練習(xí),太極拳雖然是個人練習(xí),引入太極拳的對練和推手練習(xí),讓學(xué)生深入體驗太極拳的互動性和合作性,培養(yǎng)團隊合作的精神和提高人際溝通能力。此外,在課后練習(xí)學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生加入身體感知和內(nèi)觀訓(xùn)練,通過冥想、呼吸調(diào)節(jié)和意念引導(dǎo)等方法來培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在感知和自我控制能力,不僅有助于提高太極拳的技術(shù)水平,還對學(xué)生的身心健康和集中力有積極影響。
“教學(xué)有法,教無定法”。在教學(xué)方面要深化課程設(shè)計,促進太極拳課程教學(xué)與課程思政融合,深化太極拳教學(xué)改革。首先,教師應(yīng)積極參加太極拳教學(xué)方法的培訓(xùn)課程或研討會,學(xué)習(xí)新的教學(xué)技巧和形式,結(jié)合當(dāng)下課程思政的教學(xué)要求,樹立課程思政意識。加強團體教研協(xié)作,教師團隊之間進行教學(xué)經(jīng)驗分享和課程思政教學(xué)設(shè)計交流,通過互相借鑒和合作,提高課程思政教學(xué)的目的性。此外,增強校際交流合作,學(xué)習(xí)其他院校教師在太極拳課程思政教學(xué)方面的創(chuàng)新實踐,借鑒他們的經(jīng)驗和教學(xué)資源。當(dāng)下,數(shù)字化智能媒體迅速發(fā)展,要積極引入多樣化的教學(xué)資源,如視頻教學(xué)材料、示范錄像、圖文教材等,引入科技元素以豐富教學(xué)內(nèi)容和形式[7]。課后,教師應(yīng)該不斷提高自己教學(xué)反思的能力,反思自己的教學(xué)方式和效果,積極收集學(xué)生的反饋意見,并根據(jù)反饋意見和實際情況進行改進和調(diào)整,由此不斷提高太極拳課程思政建設(shè)與課程改革。
理論是行動的先導(dǎo),評價方式對于課堂教學(xué)有一定的規(guī)范和指引作用。推進太極拳課程思政建設(shè),就要積極改善太極拳體育課程的評價考核方式。在考核形式上,除了傳統(tǒng)的口頭回答或書面測試,可以引入多種評估方法來全面考察學(xué)生的太極拳水平和理解程度。例如,可以讓學(xué)生展示他們掌握的太極拳動作,可以結(jié)合視頻錄像評估、小組演練評估、自我評估等方式,同時結(jié)合太極拳理論意義進行闡述,做到“會做也會說”,深入了解太極拳文化及其背后蘊含的哲理思想。太極拳體育課程思政的考核應(yīng)該注重個體差異和發(fā)展需求,創(chuàng)造出個體化的評估和反饋機制。老師要根據(jù)學(xué)生的特點和進步情況,給予個性化的建議和指導(dǎo),幫助他們在太極拳學(xué)習(xí)中不斷成長和發(fā)展[8]。同時,也鼓勵學(xué)生參與自我評估和小組評價,相互學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗。在技能評價方面,除了注重太極拳動作的準(zhǔn)確性和技術(shù)水平外,還可以考慮評估學(xué)生的身體素質(zhì)、協(xié)調(diào)性、感知能力以及動作的流暢性和美感,引入評估標(biāo)準(zhǔn),例如掌握太極拳的核心原則、呼吸與動作協(xié)調(diào)性、舒展度和平衡感等方面,綜合評估學(xué)生的太極拳技能和身體素質(zhì)。