王琳

敦者，大也；煌者，圣也。敦煌，盛大而神圣。當(dāng)唇齒相碰，念出這個(gè)蘊(yùn)含著歷史神韻和文化氣息的名字時(shí)，就感知到了她的與眾不同。

每個(gè)人心中都有一個(gè)敦煌。對(duì)于“敦煌故事”品牌創(chuàng)始人張惠娟、主理人王錚來(lái)說(shuō)，敦煌不僅是延續(xù)千年的藝術(shù)圣殿，也是承載信仰的精神家園。為此，22年來(lái)，他們懷著“分享敦煌文化到全世界，一起打造華夏原生世界品牌”的愿景，持之以恒地探索和傳承博大精深的敦煌藝術(shù)，將古老的文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)和大眾生活，讓“敦煌故事”品牌成為敦煌文化的記錄和傳播者。

傾聽：追夢(mèng)敦煌 千年光陰

走進(jìn)莫高窟，如同置身于宏大的精神世界。飄逸靈動(dòng)的線條，深沉妍麗的色彩，美妙絕倫的圖案，細(xì)膩精致的面容……（始建于十六國(guó)的前秦）歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代興建，規(guī)模宏大，歷史久遠(yuǎn)厚重。透過(guò)那些斑駁的壁畫、古老的塑像，我們跨越時(shí)空，與古人對(duì)話，傾聽千年光陰的訴說(shuō)，聆聽心靈深處的感召……

古老神奇的西北腹地，廣闊無(wú)垠的大漠戈壁，是張惠娟自幼生長(zhǎng)的地方。20世紀(jì)五六十年代，跟隨父輩支援蘭新鐵路建設(shè)的腳步，綿延千里的河西走廊，張惠娟走過(guò)了一次又一次。耳濡目染間，那些充滿傳奇色彩的絲路故事深深地印刻在她的記憶中，甚至在日后的歲月里影響了兒子王錚的人生。

從小熱愛并擅長(zhǎng)繪畫藝術(shù)的王錚，不僅對(duì)歷史文化有著濃厚興趣，更對(duì)敦煌有一種與生俱來(lái)的特殊情結(jié)。一次偶然的機(jī)緣，王錚跟著母親來(lái)到自己魂?duì)繅?mèng)縈的莫高窟。在充滿奇跡的洞窟里，那些飄逸靈動(dòng)的線條、深沉妍麗的色彩以及美妙絕倫的圖案，深深地震撼了王錚的內(nèi)心：一代代無(wú)名工匠，將精妙的技藝和虔誠(chéng)的信仰傾注其中，創(chuàng)造出中華文明史上的偉大奇跡，為后世留下了中國(guó)規(guī)模最大、歷史延續(xù)最久的人類文化圣殿。面對(duì)博大精深的敦煌文化，作為后來(lái)者的我們，該做些什么？又能做些什么？

從心馳神往的莫高窟回來(lái)，一種強(qiáng)烈的民族自豪感和責(zé)任感充盈著王錚的內(nèi)心，關(guān)于文化傳承的思考始終縈繞在他的腦海：“這些綿延千年的藝術(shù)瑰寶，不應(yīng)該只是靜靜地躺在洞窟中等待著熱愛它的人。我們應(yīng)該通過(guò)另一種形式，讓敦煌的華光展示在世人面前?！?p>

1999年，在母親張惠娟的支持和王錚的努力下，懷著“分享敦煌文化到全世界，一起打造華夏原生世界品牌”的愿景，“敦煌故事”品牌應(yīng)運(yùn)而生。

作為純粹的敦煌文化設(shè)計(jì)師品牌，“敦煌故事”蘊(yùn)含著敦煌作為世界四大文明匯流之地，有著豐富燦爛的藝術(shù)寶藏和傳奇故事之寓意，也寄托了設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)“用文創(chuàng)語(yǔ)言，把敦煌故事講給世界聽”的遠(yuǎn)大理想。在王錚看來(lái)，無(wú)論是端莊的菩薩、曼妙的飛天、虔誠(chéng)的供養(yǎng)人還是盛開的蓮花、流轉(zhuǎn)的忍冬、閃耀的聯(lián)珠，都講述著千百年來(lái)未曾中斷的美好故事。而“敦煌故事”正是這份美好的記錄者，也是敦煌文化的傳播者。

然而，建立品牌并非易事。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)自創(chuàng)立伊始就一直在努力思索：如何用純粹的原創(chuàng)設(shè)計(jì)傳承千年文化，如何借助敦煌文化的力量創(chuàng)造出能引發(fā)大眾共鳴的產(chǎn)品。在經(jīng)過(guò)前期的市場(chǎng)調(diào)研和深入的產(chǎn)業(yè)研究后，團(tuán)隊(duì)決定將設(shè)計(jì)重心放在具有悠久歷史和市場(chǎng)潛力的絲巾產(chǎn)品系列上。起初，為了確保絲巾設(shè)計(jì)能夠走在時(shí)尚前沿，品牌創(chuàng)始人張惠娟聘請(qǐng)了專業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。但經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐后王錚發(fā)現(xiàn)，要賦予產(chǎn)品價(jià)值，設(shè)計(jì)者不僅需要對(duì)時(shí)尚進(jìn)行把控，更需要懷有一顆傳遞文化的誠(chéng)摯之心，踏實(shí)、認(rèn)真地沉淀，將產(chǎn)品的物質(zhì)性與精神性緊密結(jié)合，讓時(shí)尚藝術(shù)與文化傳承相互融合。

秉持盡顯敦煌華光的初心，王錚開始自己擔(dān)任品牌主理人和首席設(shè)計(jì)師。他一邊刻苦練習(xí)繪畫技法，潛心研究設(shè)計(jì)軟件，一邊不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，積極探索品牌管理。在努力提高自身藝術(shù)修養(yǎng)、豐富知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，王錚十分重視團(tuán)隊(duì)素質(zhì)的提升，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新活力，促使團(tuán)隊(duì)成員一起成長(zhǎng)，而他本人也被北京理工大學(xué)珠海學(xué)院聘為客座教授。

“五弦琵琶”系列絲巾

在王錚的引領(lǐng)下，“敦煌故事”以傳統(tǒng)元素為基石，以敦煌美麗的紋飾細(xì)節(jié)為靈感來(lái)源，以對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的自信為根基，持之以恒地對(duì)敦煌文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將敦煌元素融入系列產(chǎn)品的原創(chuàng)設(shè)計(jì)中，讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代大眾的生活。

傾注：至誠(chéng)匠心 精益創(chuàng)新

一方絲巾，彰顯著千年敦煌的文明，也演繹著萬(wàn)象融合的風(fēng)景。當(dāng)輕柔飄逸的絲綢與厚重滄桑的敦煌相遇，當(dāng)古老傳統(tǒng)的藝術(shù)與現(xiàn)代審美的創(chuàng)新設(shè)計(jì)碰撞，燦爛輝煌的東方文化就這樣在探索與傳承中被傾注了新的活力，綻放出耀眼的光芒。

回望歷史，不論是絲綢之路南道、中道還是北道，也不論其走向如何變化，敦煌都是唯一不變的出入關(guān)口，也是古絲綢之路最大的交通樞紐。而伴隨著絲綢之路的不斷延伸，中國(guó)偉大發(fā)明之一桑蠶絲織技藝，成為中華民族認(rèn)同的文化標(biāo)識(shí)，并通過(guò)絲綢之路走向了世界，對(duì)人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

這即是“敦煌故事”團(tuán)隊(duì)選擇將絲巾系列作為設(shè)計(jì)重心的主要原因，“我們希望以‘敦煌故事絲巾作為載體，打造承載著古絲綢之路傳奇的中國(guó)文化符號(hào)，讓敦煌這座融匯了東西方文明的藝術(shù)寶庫(kù)呈現(xiàn)在每個(gè)佩戴者面前，讓每一位顧客都能成為敦煌文化的推廣大使”。

從“ 珠光盛唐”到“ 乘風(fēng)破浪”，再到“鹿鹿通”……一款“敦煌故事”絲巾從設(shè)計(jì)構(gòu)思到最終出品，需要近兩年的時(shí)間。僅在設(shè)計(jì)階段，從創(chuàng)意構(gòu)思到繪制初稿，就要花費(fèi)設(shè)計(jì)師半年甚至更久的時(shí)間。為了保證作品圖案的清晰與質(zhì)感，所有圖案都需要用設(shè)計(jì)軟件一筆一點(diǎn)地勾勒出來(lái)。在完成構(gòu)圖后，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的配色設(shè)計(jì)。每個(gè)款式都會(huì)有十幾種配色方案，從中精選三到四種進(jìn)行生產(chǎn)、上市。而每一種配色，除了要符合現(xiàn)代的審美和潮流外，還要契合敦煌藝術(shù)色彩的古樸和大氣，體現(xiàn)出敦煌藝術(shù)所蘊(yùn)含的天然礦物之美和色彩搭配之妙。

“五弦琵琶”系列絲巾

“乘風(fēng)破浪”系列、“三兔”系列、“珠光盛唐”系列、“盛世華蓋”系列絲巾與方巾

“鹿鹿通”系列絲巾

“盛世華蓋”系列羊絨方巾

“鹿鹿通”系列絲巾

“消逝”系列之反彈琵琶、“消逝”系列之九色鹿T恤

“完成設(shè)計(jì)流程以后，選用中國(guó)傳統(tǒng)的素縐緞還是結(jié)實(shí)耐用的真絲斜紋，抑或是更加輕薄透氣的真絲喬其；印刷圖案的印版要怎么雕刻，所用的印版怎樣選擇……‘敦煌故事系列都有著精細(xì)的生產(chǎn)流程。最重要的一點(diǎn)是，所有的工序都是人工操作，手工制作尤為嚴(yán)謹(jǐn)。絲巾卷邊皆出自有著20年以上嫻熟技藝和豐富經(jīng)驗(yàn)的老師傅之手。每一針的針腳極其細(xì)密，飽滿不塌陷，圓潤(rùn)而統(tǒng)一。每一條絲巾都是在極其嚴(yán)苛的條件下被精心挑選出來(lái)的?！眻F(tuán)隊(duì)成員不僅在絲巾的設(shè)計(jì)過(guò)程中傾注了心血，更對(duì)選材、生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)等全流程都精益求精。

正是源自團(tuán)隊(duì)所有人的共同努力，“敦煌故事”絲巾不僅工藝精湛、品質(zhì)高端，更以其高屋建瓴的文化立意為導(dǎo)向，借助出色的內(nèi)容呈現(xiàn)與深度的場(chǎng)景交互，詮釋了“再現(xiàn)盛唐藝術(shù)，重塑生活方式”的藝術(shù)表達(dá)，從而榮獲了“敦煌行·絲綢之路國(guó)際旅游節(jié)”文化旅游商品展金獎(jiǎng)，并在受邀參加日本國(guó)際服飾展期間，得到了國(guó)內(nèi)外嘉賓的一致稱贊。

產(chǎn)生于世界四大文化體系匯流之地的敦煌石窟藝術(shù)，其價(jià)值不僅體現(xiàn)在宗教藝術(shù)上，還體現(xiàn)在東西方文明的多元融合中。為此，王錚以塑造更加立體的品牌形象為目標(biāo)，立足于品牌I P發(fā)展的新風(fēng)口，為產(chǎn)品不同的設(shè)計(jì)主題創(chuàng)作了一系列視角獨(dú)特的故事線。借助一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短有趣、相互呼應(yīng)的小故事，重述古代人們的生活日常，促進(jìn)大眾對(duì)敦煌文化更深層次的理解，進(jìn)一步加強(qiáng)品牌與顧客之間的互動(dòng)與交流，為品牌IP賦予獨(dú)特的含義。

燦爛的盛唐珠光寶氣，皎潔的月光映照在千佛洞窟，善良的九色鹿在月牙泉邊駐足……打開一方方色彩絢麗、圖案精美的“敦煌故事”絲巾，古老的絲路文化、瑰麗的敦煌藝術(shù)，如同一幅幅畫卷徐徐展開，躍然眼前。這一方方披在肩頭或系在頸間的絲巾，傾注了至誠(chéng)的匠心，蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的不懈追求，也演繹出一道道文化融合的大美風(fēng)景。

傾情：守護(hù)文化 國(guó)潮復(fù)興

千百年來(lái)，敦煌在肆虐的風(fēng)沙中屹立，在貧瘠的土地上綿延，在歷史的更迭中沉浮。時(shí)移世易，當(dāng)時(shí)間掩埋文字，黃沙湮沒繁華，這座大漠深處?kù)陟谏x的文化圣殿，或許終究無(wú)法逃脫消亡的命運(yùn)。我們無(wú)法阻止歲月流逝，唯有以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)賡續(xù)文化力量，守護(hù)我們的精神家園。

一件優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅是傳統(tǒng)文化的衍生品，更是一種時(shí)代文化的表達(dá)；不僅折射出滄桑的歷史和文化的變遷，也反映出當(dāng)代人的理想和追求。

近年來(lái)，伴隨著“國(guó)潮”之風(fēng)的崛起，中國(guó)年輕一代的文化覺醒和自信正在以一種潤(rùn)物無(wú)聲的方式蓬勃回歸。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)不斷碰撞、交響中，古老燦爛的中華文化在新的時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)。

“消逝”系列之美人圖衛(wèi)衣

面對(duì)“國(guó)潮”品牌遍地開花的市場(chǎng)，王錚認(rèn)為，品牌應(yīng)該思考如何通過(guò)民族自豪感和文化自信，與年輕消費(fèi)者之間產(chǎn)生交互與共鳴，用一種年輕人喜歡的方式去傳承，助推文化復(fù)興。為此，“敦煌故事”主動(dòng)把握年輕消費(fèi)者的需求，推出了具有獨(dú)特文化屬性的潮牌衛(wèi)衣系列，旨在以國(guó)粹工藝打造“國(guó)潮新勢(shì)力”。

“我們用制作絲巾的工藝制作T恤、衛(wèi)衣，選用質(zhì)地柔軟的敦煌長(zhǎng)絨棉，最大限度地呈現(xiàn)其卓越的親膚感和舒適感。同時(shí)，每一件T恤、衛(wèi)衣都要經(jīng)歷布料拾毛、上漿、進(jìn)口油墨打印、高溫蒸洗固色、裁剪、車縫、最終成衣洗水、熨燙、包裝這九大工序。而其中拾毛、打印、上漿、蒸洗4個(gè)步驟，是普通T恤生產(chǎn)制作過(guò)程中沒有的工藝?！闭沁@份一如既往的品質(zhì)堅(jiān)守，讓“敦煌故事”品牌獲得了敦煌研究院的認(rèn)可，成為敦煌研究院唯一官方授權(quán)的圍巾、服飾品牌。

“幻影”系列、“遠(yuǎn)行即歸途”系列、“圓光九色鹿”系列、“圓光笑臉”系列T恤和衛(wèi)衣

“菩提與小花”系列T恤

“圓光山茶”系列腕表

文化是品牌的核心，美學(xué)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，融入大眾生活才是關(guān)鍵。2018年，在“敦煌故事”系列產(chǎn)品研發(fā)卓有成效的基礎(chǔ)上，王錚不斷探索創(chuàng)新，對(duì)品牌發(fā)展進(jìn)行了重新定義。他借助藝術(shù)的力量，開展深度“破圈”與融合。通過(guò)一系列融合藝術(shù)感、時(shí)代感且不乏實(shí)用性的產(chǎn)品，將盛唐文化的精髓融入人們的日常生活當(dāng)中。在打破產(chǎn)業(yè)邊界的同時(shí)，也為品牌創(chuàng)造了嶄新的價(jià)值空間。

在2020中國(guó)特色旅游商品大賽中，“敦煌故事”憑借“自在旅行”套裝系列，在全國(guó)4 48套、3623件入圍作品中脫穎而出，榮獲大賽銅獎(jiǎng)。天然棉纖維與桑蠶絲質(zhì)地的漁夫帽、眼罩、口罩，色彩華麗卻不失穩(wěn)重。產(chǎn)品以敦煌文化與時(shí)尚的碰撞為設(shè)計(jì)初衷，通過(guò)借鑒莫高窟中的圖案形象，將盛唐重彩畫法和現(xiàn)代波普藝術(shù)相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代美學(xué)中加以巧妙應(yīng)用。

如今，“敦煌故事”不僅擁有多元、獨(dú)特的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品類別也更加豐富，除絲巾、羊絨方巾外，還陸續(xù)出品了T 恤、帽子、手表、箱包等多個(gè)系列，并在莫高窟、敦煌旅游集散中心、成都普照寺精舍等地設(shè)有專營(yíng)店面；相繼面世300多款系列產(chǎn)品，擁有外觀專利47件，版權(quán)68項(xiàng)，其中3款產(chǎn)品先后被外交部、文化和旅游部作為外事民族文化禮品饋贈(zèng)選用；產(chǎn)品多次榮獲“絲綢之路”國(guó)際旅游節(jié)商品大賽金、銀、銅獎(jiǎng)，連續(xù)10年在中國(guó)旅游商品大賽中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。憑借著對(duì)傳統(tǒng)文化元素的成功重塑與創(chuàng)新，“敦煌故事”的品牌影響力與日俱增。

“圓光九色鹿”系列腕表

王錚接受中央電視臺(tái)采訪

欣喜之余，王錚也越發(fā)覺得責(zé)任重大：“這座偉大的人類遺產(chǎn)已燦爛千年，我們要通過(guò)不懈努力，讓大眾更深地理解敦煌藝術(shù)的珍貴，從而喚醒大眾的文化自覺?！闭腔谶@樣的認(rèn)知，王錚帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了“消逝”系列產(chǎn)品。他想借此提醒世人，莫高窟正面臨日漸消失的危險(xiǎn)，以此喚醒大眾對(duì)文化遺產(chǎn)的自覺守護(hù)和傳承。

“千年前的敦煌是冒險(xiǎn)家的樂園，數(shù)百種思想在這里碰撞，數(shù)百種文化在這里交融……那些延續(xù)了千百年的敦煌故事，一直在我腦海中縈繞，其中蘊(yùn)含的自信和博大，千年之后依舊歷久彌新。所以我愿意執(zhí)畢生精力，守護(hù)‘敦煌故事，守護(hù)精神家園。”未來(lái)，在“用文創(chuàng)語(yǔ)言，把敦煌故事講給世界聽”的前行道路上，王錚的腳步將更加自信而堅(jiān)定。