民族文化自信與京族文化傳承

楊曉芹

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中作出 “推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”[1]的重大部署，為新時(shí)代新征程提升國(guó)家文化軟實(shí)力、推動(dòng)中華文化更好地走向世界指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。 廣西防城港市的世居民族京族是我國(guó)唯一的邊境海洋民族，京族文化是我國(guó)海洋文化的典型代表。 京族文化凝結(jié)了北部灣地區(qū)人民的智慧，是中華民族傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要組成部分。 開(kāi)展京族文化的傳承與發(fā)展研究，有利于激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，對(duì)京族人民鑄牢中華民族共同體意識(shí)、提高京族人民的文化自信具有重要意義。

一、自信與傳承:民族文化自信與民族文化傳承的辯證關(guān)系

民族文化傳承與樹(shù)立文化自信有何關(guān)系，要辯證地看待。 首先，民族文化自信是民族文化傳承的基礎(chǔ)，沒(méi)有民族認(rèn)同感的文化是無(wú)法長(zhǎng)久發(fā)展的。另一方面，民族文化的有效傳承也促進(jìn)了民族文化自信的建立。 民族文化自信與民族文化傳承是辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系[2]。

(一)民族文化自信是民族文化傳承的基礎(chǔ)

1.民族文化自信的自我感知

民族文化自信的自我感知是指人們對(duì)本民族文化價(jià)值的充分認(rèn)同和積極踐行，即民族文化認(rèn)同感[3]。 在中國(guó)南疆北部灣的京族三島地區(qū)由于地理位置獨(dú)特，京族人民傳承民族文化經(jīng)過(guò)了曲折的歷程，建立了深厚的民族文化認(rèn)同感。 21 世紀(jì)以來(lái)，在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制度的影響下，京族地區(qū)的人們自覺(jué)挖掘自身的文化傳統(tǒng)，京族文化傳承在時(shí)代變遷中靈活調(diào)整，成為中華民族多元文化中鮮活的一分子。

2.民族文化自信的國(guó)家感召

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。 文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。 隨著時(shí)代發(fā)展和變遷，京族人民的傳統(tǒng)民居已越來(lái)越少見(jiàn)，傳統(tǒng)的勞作方式正在逐漸被淘汰，京族傳統(tǒng)的節(jié)慶歌舞也正在逐步走出年輕人的生活。 京族文化元素在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下逐漸失去往日的影響力。 但是，由于國(guó)家民族優(yōu)惠政策的實(shí)施和地方政府的重視，京族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展引人矚目。 京族是全國(guó)最富裕的少數(shù)民族之一。 京族人民聚居的東興市也是口岸城市，作為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的門(mén)戶(hù)，東興地區(qū)擁有得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)，也肩負(fù)著民族文化傳播的重任。 近年來(lái)，防城港市十分重視對(duì)京族文化的挖掘和保護(hù)。 如今，越來(lái)越多的年輕人以會(huì)說(shuō)京語(yǔ)為榮、以穿京族服飾為榮，自覺(jué)將自己的民族共同體意識(shí)融入日常生活、節(jié)日慶典、文化創(chuàng)作等方方面面，京族作為中華民族一分子的認(rèn)同感與民族自豪感在文化復(fù)興的大背景下逐漸強(qiáng)化。 如今，京族傳統(tǒng)文化不斷融入 “弘揚(yáng)民族文化” 的國(guó)家意志[4]，東興也發(fā)揮著口岸城市推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力的積極作用。

3.民族文化自信的國(guó)際影響

京族在我國(guó)56 個(gè)民族中，其文化具有顯著的海洋性。 在 “一帶一路” 背景下，其文化資源優(yōu)勢(shì)得到廣泛關(guān)注。 京族人口少，分布區(qū)域小，但其文化特色顯著，文化對(duì)外傳播的區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。 在民族復(fù)興戰(zhàn)略背景下，融入新發(fā)展格局，讓中華文化走向世界，意義重大。 傳承和發(fā)展京族文化，對(duì)豐富中華民族文化的內(nèi)涵具有重要的意義，對(duì)于維護(hù)邊疆和平、促進(jìn)與鄰國(guó)的交流合作等也具有重要的國(guó)際戰(zhàn)略意義[5]。

總之，不管是從文化自覺(jué)的角度看，還是從國(guó)家號(hào)召、國(guó)際影響的角度看，樹(shù)立民族文化自信都有利于民族文化傳承。 民族文化自信是民族文化傳承的基礎(chǔ)。

(二)民族文化的有效傳承促進(jìn)民族文化自信的建立

文化自信如何實(shí)踐是很多研究者關(guān)注的話(huà)題。一個(gè)民族如何建立文化自信，要在文化傳承的實(shí)踐中去探索。 民族文化的傳承與文化自信的培育是相輔相成的，民族文化自信實(shí)踐的過(guò)程就是民族文化傳承的過(guò)程。 民族文化傳承可以通過(guò)節(jié)慶儀式、文字記錄、文化產(chǎn)品等形式實(shí)現(xiàn)。 近年來(lái)，京族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要以京族 “哈節(jié)” 、獨(dú)弦琴藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為載體。 “哈節(jié)” 是京族最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日之一。 在節(jié)日期間，京族人民會(huì)舉辦盛大的節(jié)日儀式。 近年來(lái)，在政府的支持下，哈節(jié)的儀式中增加了原生態(tài)文藝晚會(huì)、獨(dú)弦琴民歌表演、山歌會(huì)等節(jié)目，充分展現(xiàn)了京族獨(dú)特的文化風(fēng)貌。 熱鬧非凡的節(jié)日慶典和獨(dú)具特色的京族文化魅力吸引了八方游客，地方政府的這些舉措把繁榮文化與發(fā)展旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了民族文化傳承與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏，更為加強(qiáng)京族人民的文化自信提供了實(shí)現(xiàn)載體和渠道。

二、止步或發(fā)展:京族文化傳承中面臨的困境

通過(guò)訪談、問(wèn)卷調(diào)查等方法，課題組深入研究京族文化在現(xiàn)代傳承發(fā)展中所展現(xiàn)的民族認(rèn)同現(xiàn)狀。 課題組共向京族群眾發(fā)出110 份調(diào)查問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷110 份。 同時(shí)，我們還對(duì)東興京族學(xué)校教師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、京族青少年等群體進(jìn)行了訪談。

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，參與問(wèn)卷調(diào)查的主要為青少年，90 后占比49.9%，00 后占比29.09%。 參與調(diào)查的京族人主要為在職人員，占比50%，其次是學(xué)生，占比27.27%。

從地理認(rèn)知來(lái)看，僅有59.09%的人知曉京族三島指的是哪里，可見(jiàn)，超過(guò)四成的京族人對(duì)京族的文化常識(shí)不了解。

從身份認(rèn)同來(lái)看，有81.82%的人為自己是京族人感到自豪，但僅有63.64%的人愿意留在東興發(fā)展。 大部分京族人擁有很高的民族身份認(rèn)同感，但很多京族人不在京族聚集地生活。因就業(yè)市場(chǎng)狹窄等原因，有近五成的京族人不愿意回家鄉(xiāng)發(fā)展。

從語(yǔ)言認(rèn)同來(lái)看，僅有32.73%的人平時(shí)在家會(huì)用京族語(yǔ)言和家人交流。 京語(yǔ)本是京族地區(qū)的通用語(yǔ)，但因京族與漢族人民長(zhǎng)期雜居，受漢族文化、語(yǔ)言的影響，京族人習(xí)慣于用漢語(yǔ)交流，很多京族人已不會(huì)使用京語(yǔ)。 另外，因京族文字在京族人的日常生活中極少使用，京族的文字 “喃字” 正逐漸消亡。

從文化認(rèn)同來(lái)看，有88.18%的人對(duì)京族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣；有75.45%的人表示平時(shí)會(huì)主動(dòng)關(guān)注京族文化；有64.55%的人參加過(guò)京族的傳統(tǒng)節(jié)日 “哈節(jié)” ；有90.91%的人喜歡京族服飾，但在京族節(jié)日會(huì)穿著京族服飾的人卻只有60%。 從這組數(shù)據(jù)來(lái)看，很大一部分京族人對(duì)本民族文化擁有很高的認(rèn)同感，但是出于社會(huì)環(huán)境等客觀原因，他們無(wú)法身體力行去傳承京族文化。

從文化傳承平臺(tái)利用率來(lái)看，僅有47.27%的人參觀過(guò)京族博物館，該館位于東興市，是展示京族物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專(zhuān)題性民族博物館。調(diào)查結(jié)果顯示，京族人群中參觀過(guò)京族博物館的人并不多。 另外，課題組在調(diào)查實(shí)踐過(guò)程中，以防城港市本地一所高校的14 個(gè)班的小組作業(yè)為考察點(diǎn)探究地域文化。 本次調(diào)查共收回84 份小組作業(yè)，僅有2 份作業(yè)包含京族文化的內(nèi)容。 說(shuō)明本地高校學(xué)生對(duì)京族文化的了解并不多，關(guān)注度也不夠。

綜上，京族文化傳承中面臨的困境如下:

(一)家庭、學(xué)校的教育傳承幾乎都沒(méi)有發(fā)揮作用，社會(huì)的影響較小

從調(diào)查總體情況來(lái)看，京族人民普遍具備較高的民族認(rèn)同感，但京族家庭受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多重因素的影響，幾乎不再使用京族的語(yǔ)言、文字、服飾，京族文化傳承出現(xiàn)斷代割裂現(xiàn)象。 在學(xué)校教育方面，除了東興市京族學(xué)校專(zhuān)門(mén)設(shè)立京族文化課程外，本地區(qū)其他學(xué)校鮮有京族文化課程，學(xué)校教育的覆蓋面太過(guò)狹窄。 從社會(huì)上看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制度的建立，讓很多人了解京族的哈節(jié)和獨(dú)弦琴，但很多京族人因?yàn)榧亦l(xiāng)就業(yè)難等問(wèn)題，難以突破回鄉(xiāng)發(fā)展的困境，越來(lái)越多的青年一代外出務(wù)工，京族文化的發(fā)展就會(huì)面臨后繼無(wú)人的困境。

(二)個(gè)人參與京族文化傳承的機(jī)會(huì)不多

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大部分京族人喜歡京族的服飾，對(duì)本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持有濃厚的興趣，會(huì)主動(dòng)關(guān)注本民族的文化動(dòng)態(tài)，但是參加京族傳統(tǒng)節(jié)日的人不多，在節(jié)日能穿著民族服飾的京族人也不多。 京族文化的傳承 “門(mén)檻高” ，普通人想要學(xué)習(xí)和研究京族文化、融入京族文化，還需要克服很多困難。

(三)文化傳承平臺(tái)的開(kāi)發(fā)和利用不充分

在當(dāng)?shù)卣闹С趾蛶椭?，東興建設(shè)了很多京族文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施，但宣傳推動(dòng)力不足，只有少部分人知曉。 且文化活動(dòng)舉辦次數(shù)較少，沒(méi)有普及民眾。 另外，本地高校資源也沒(méi)有得到充分利用。 高校擁有豐富的文化資源，本應(yīng)成為民族文化傳承與創(chuàng)新最為活躍的地方，但本地高校的學(xué)生幾乎不關(guān)注京族文化，實(shí)為可惜。

三、自覺(jué)到自強(qiáng):京族文化的傳承發(fā)展之路

(一)觸發(fā)文化自覺(jué)，催生京族文化的發(fā)展力和生命力

深入挖掘、搶救、保護(hù)和傳承京族現(xiàn)存的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化，對(duì)京族語(yǔ)言、文字、建筑、服飾、樂(lè)器、習(xí)俗、生產(chǎn)生活技藝等進(jìn)行系統(tǒng)的挖掘、研究，通過(guò)文字、語(yǔ)音、圖像等方式固化京族文化成果，并組織專(zhuān)家學(xué)者發(fā)掘京族文化的深刻內(nèi)涵，提升京族文化的整體影響力[6]。 建設(shè)完善京族文化基礎(chǔ)設(shè)施，在京族三島規(guī)劃建設(shè)一系列具有濃厚京族特色的惠民設(shè)施。 例如，政府支持，亮化村鎮(zhèn)、街區(qū)，統(tǒng)一指導(dǎo)建設(shè)京族風(fēng)情民宿客棧；建設(shè)劇院、鄉(xiāng)村展演舞臺(tái)，鼓勵(lì)京族人民參與到文化創(chuàng)作和表演中來(lái)；建設(shè)一條文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，將景點(diǎn)打卡與手工藝品制作、美食品嘗、民族服飾換裝體驗(yàn)、大型民族風(fēng)情表演與游行結(jié)合起來(lái)。 在潛移默化的影響下，尋找一條實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承互利共贏的道路，觸發(fā)文化自覺(jué)，讓京族人民愿意回到家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，提升他們的民族認(rèn)同感。

(二)堅(jiān)定文化自信，提升京族文化的吸引力和影響力

加大京族文藝作品創(chuàng)造力度，充分利用社會(huì)資源，依托高校、文化工作室、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等本地資源，以青年人的視角，融合京族文化元素進(jìn)行再創(chuàng)作，使京族歌舞的內(nèi)容和題材更加廣泛和豐富；打造宣發(fā)平臺(tái)，鼓勵(lì)社會(huì)各界人士、團(tuán)體創(chuàng)作豐富多彩的民族文化作品；打造民歌大舞臺(tái)，定期舉辦京族歌舞表演，吸引外地游客參與到京族文化的傳承中來(lái)。 鼓勵(lì)打造一批民族文化傳播自媒體大號(hào)、文化名人，擴(kuò)大京族文化的知名度和影響力。通過(guò)一系列措施，賦予京族文化新的時(shí)代精神，不斷創(chuàng)新發(fā)展，不斷增強(qiáng)青少年的民族文化自信。

(三)實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，造就京族文化強(qiáng)大的實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力

一是利用好教育的導(dǎo)向作用。 發(fā)揮東興市京族學(xué)校的示范帶頭作用，成立名師工作室，在全市各中小學(xué)范圍內(nèi)建立京語(yǔ)學(xué)習(xí)小課堂、獨(dú)弦琴訓(xùn)練班，在體育課程中增設(shè)京族竹竿舞、天燈舞、高蹺捕魚(yú)等內(nèi)容。 組織京族青少年夏令營(yíng)和冬令營(yíng)，體驗(yàn)京族人民飲食、生產(chǎn)、生活、歌舞娛樂(lè)等項(xiàng)目。 建立激勵(lì)機(jī)制，對(duì)京族文化教育成績(jī)突出的學(xué)?；騻€(gè)人給予關(guān)懷和獎(jiǎng)勵(lì)，結(jié)合素質(zhì)教育目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)京族文化課程表現(xiàn)突出的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。 二是打造京族傳統(tǒng)文化品牌。 充分利用好京族博物館、一年一度的京族哈節(jié)等平臺(tái)，策劃舉辦中越文化交流系列活動(dòng)，助推京族文化對(duì)外交流，走向世界。 三是建立京族文化保護(hù)基金，政府將京族文化保護(hù)基金列入財(cái)政預(yù)算，吸納社會(huì)力量，為京族文化的傳承做好資金保障，加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施和旅游項(xiàng)目的投資力度，把京族三島地區(qū)打造成為文化旅游名片。

總之，推動(dòng)京族文化傳承創(chuàng)新，要積極將京族文化融入民族復(fù)興戰(zhàn)略，把京族文化的創(chuàng)新傳承與發(fā)展融入到中華民族文化傳播中來(lái)，與社會(huì)主義優(yōu)秀文化同頻共振，帶動(dòng)京族人民在不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的賽道上唱響京族之歌。